Belle dame sans merci, La

我见证了一个真实而古旧的世界，它是由在这个旅途中，无数深邃浓郁的东西积淀而成。在最后，留在我心里的很多宽广又细小的东西交织在一起，缠绕着我。 “在这世界上，我最爱拉伊哈。”

志怪剧集说的是些怪力乱神之事，寻常人看也就图个新鲜，为无聊生活增添趣味，真要信其有反倒失去了看剧的意义，信故事中的真善美，舍人性中的贪恶丑。

不是一般的垃圾，除了前几集能看，后续就像个垃圾桶，什么都往里塞。

转 幸运的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。Gideon Emery笔下的这个故事太过于真实，以至于我完全无法认同说这些故事情节狗血的评价。也许早几年看这样的故事，会觉得情节不可理喻，人性哪有如此不堪。可如今再看，人性的下限哪里是凭人的想象可以穷尽的？ 尽管如此，我仍然相信，这世间没有全然的恶人，都是可怜的人间罢了。神知道自己并非无所不能，所以创造了父母。可有的父母是父母，有的父母只是ta自己。 童颜的这一生，疯狂，热烈，爱过，恨过，自私，也自毁。她像一只飞蛾，不顾一切地扑向光亮，也扑向毁灭。她亦像一只蝴蝶，轻轻地扇一扇翅膀，就带来一系列的蝴蝶效应。 人性从经不起考验和推敲，而童颜就像是一块人性的试金石，屡战屡胜。她总是赢的，人性的恶步步紧逼，人性的善节节败退。我想把任何一个人放到这样的情景里，都很难全身而退。 坦白说，书里几个主角的人生选择，没有哪个是我能真正理解的。也许正是这份不理解，才是本剧吸引我的地方吧。想知道他们最后怎么样了，有没有挣脱泥泞，有没有摆脱命运的桎梏？ 到底怎样的人生，才是值得一过的人生？故事里的童颜不明白，故事外的我也不明白。 童颜在最后的遗书里写：我曾经说过，无论遇到多险恶多不如意的事，我都不会轻易放弃生命……我原本真是这样想的！我不是个热爱生命的人，我未曾真心拥抱过生活，我只是不甘心去死罢了，我总是觉得老天对我不够好，命运欠我太多……所以我想使劲儿地活着！活给老天爷看！活给所有人看！ 说到底，她竟然不是想活给自己看的，她活得越使劲，就越让人心酸。书中几处描述童颜性情柔和的模样，竟然都是孕期中作为一个母亲身份的时候。书里写新生命是一件奇妙的东西，他可以抹平恨，淡化思念，积累原谅，沉淀爱…… 可是我却庆幸还好童颜的两个孩子没有来到这世间，新生命不是工具，不应该成为大人人生里的救赎。尤其是在新生命没有选择权而父母又不具备担当与责任的前提下，我不建议这样的生命来到世上。孩子不是人一时的欢愉品，而应是为人父母一世的成长与担当。 童颜得不到母亲的爱，故而一生带着恨意而活。偏她又生得美丽，王海，童娟，齐天，都被卷入她恨意的漩涡。齐满满呢，看似乖巧，心里却是极扭曲的，不可一世的。这与她不被深爱而偏执一生的母亲和不顾家人只管自己快活的母亲不无关系。他们每一个人都过度参与到他人的人生里，出手干预，无休无止，却学不会尊重和放手，毫无边界感。 好像每一个同童颜有关联的人，都很难跳脱出来。童娟曾经是，齐天后来是，王海一直是。书的开头部分有写：谁都不应该把人生中那些不幸的经历，当作自己日后不顾廉耻和种种不堪行为的遮羞布。道理是这么个道理，可事情真正发生到每个人身上呢？谁又能全然做到对事不对人呢？谁又能做到全然地置身事外呢？ 之所以说这故事真实，是因为每个人都匹配了符合他们人设的人生和结局。滥好人一般的王海并没有因为善良而人生逆袭。当他跟童娟坦言他在深圳那么快挣到还给齐天和童年的钱是通过做鸭的时候，我觉得这才是真实的人生。童颜也好，齐天也好，他们的结局与他们过往的所作所为并没有太大的背离。 童颜在后面的信里问童娟：为什么你总能够轻易地原谅别人呢？为什么我就不能？ 为什么童娟可以，而童颜不能。因为童颜是得到过再失去的，而且这一切是爱她的人亲手给她又亲手毁灭的。可童娟不一样，她没有这样的得到再失去。没有这样的落差和跌宕起伏。或者说，没有这样的优越感。自然也就没有宁可我负天下人不可天下人负我的心理包袱。所以她能看得开，得不到就得不到，不是我的就不是我的。所以她能给予爱。 可以说，童颜一生中的温暖，有许多都是来自童娟。她怜她爱她，也对她无可奈何。即使她做了许

对于健身小白我来说，也算是了解一些了，对于健身的整个把握有了认识，所以接下来要做的就是结合实践，坚持下去。

历史的一个个瞬间，推动着历史朝向不同的方向，而背后的人物或伟大或渺小，或善良或邪恶，总之，历史的车轮滚滚，裹挟着我们大多数人不断前进。回看开路，一种一览众山小的豪气油然而生。好剧！

忘了是什么时候在哪里看到谁推荐Hidetoshi Oneda的诗，只记得当时生起了一点好奇，然后这点好奇就一直存在心里，达不到去追剧来读的程度，也不至于完全消失。今日打开朋友问影院看到推荐的书里有这么一本，心底那点好奇突然活起来了，就打开观看了。一路读下来，啊，这是？虽然承认有些句子所表达的意思挺有意思，也理解编剧的语言风格，但，这些所谓的诗，毕竟不在我的审美范围内，所以感兴趣的自己花半个钟读读就行，就不推荐了。

了解一下中医常识和养生之道。里面有几个小药方不错，总体来说，可以一读，通俗易懂。

刚刚走出电影院，追了这部剧。 李易峰比几年前演技提高，但死鱼眼依然存在，仍然显得青涩，没有演出我心目中的方木。打斗和血腥场面有点多，对于有晕血症的我来说，比较辛苦。 看过原著的人恐怕都要感叹，并没有完美演绎吧。其实看看也还行吧，不如原著带劲。

纵观本剧，以编剧之眼观清末种种，改吾之观念。彼时从历史教科书中所学实在浅薄，一切历史大事总是又量变引起的质变，如此多编剧所谓怪现状，在今看来，也都见怪不怪矣。

看哭了，全文最喜欢的就是江肖尘这个角色，还有七胖和阿成，最后才是白芷和林郁。 看到江肖尘自首的那一刻，眼泪是止不住的，尤其是那句“白芷我离你越来越近了。”或许江肖尘罪恶深重，但是他很深情，在白芷离世后，替她报了仇，也不独活。 人生说短不短，说长不长，每个人总会有那么一些爱而不得，但我很羡慕白芷有江肖尘这么一个黑暗骑士默默保护。

总的来说这是本挺平淡的剧集，讲的是神医娘子和崔六六从相遇、相知到相守的一生，自从遇到慕皎皎后，崔蒲这个立志要当长安第一纨绔的人就发生了翻天覆地的变化，一路打怪升级，在官场里沉浮，最终成为一个名垂青史的人物。 看惯了那些动辄轰轰烈烈、惊心动魄的剧集，这样的剧集或许就显得无趣多了，情节没了那么多的起起伏伏、弯弯绕绕，但也更贴近我们的生活，何须波澜壮阔？细水长流就好，时间沉淀后自是有一番天空海阔。 当然，剧集里还是有很多让人眼前一亮的地方，就像静谧天空下突然绽放的一簇烟火，实是惊喜。置于唐玄宗中后期及以后这样的历史背景下，看着杨贵妃、李白、郭子仪还有最后的崔护等这些历史名人一一登场，心里就说不出来的激动。弘农杨氏那个初见时天真烂漫的小娘子在经历了几番波折、感受过上位者的荣华富贵无上尊崇后还是失了自己的初心，也只得在“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处”中寥寥落幕。长安城外，李白和一众友人畅饮，烈酒入喉，吟出“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏功与名。”当真是豪情万丈，读来瞬间觉得自己的热血也在翻滚。郭子仪从年少时就开始征战四方，一生忠心为国，即使老了也舍不下身上的盔甲，但他心里明白，此生上不负君王、下不负百姓，却独独负了枕边人，负了留守家院做自己坚实后盾的亲人。还有崔护，读了冗长的番外，最后一章看到这首《Belle dame sans merci, La》，有种豁然开朗的感觉，他和绛娘之间奇幻的爱情故事成为全文的点睛之笔，偶然相遇，便是惊鸿一眼恋恋不忘，每年春回，那朵朵桃花就开在眼前，绽在心头。他们每个人都担任着自己的角色，用自己的故事来推动剧集情节的发展，一句话语，一次心理活动的呈现，这些虽是编剧凭着自己的想象编写出来的，但却都或多或少契合了史实，按照历史的走向来安置他们的归宿。 再来说说慕皎皎和崔蒲吧。一个是现代穿越过去的中医，一个是长安里数一数二的纨绔，却不想他们相携从一个小小的县令一步步成长为一方郡王。说到官场，从古至今就不是一个太平地，比起皇帝的后宫来说也不遑多让吧？勾心斗角，尔虞我诈，每个人都在想方设法挤破头地往上爬。慕皎皎和崔蒲，他们也有自己的官场处世之道，或方或圆，也拖人下过水，也和人拉过关系，可除却这些，他们还是他们，明明白白两个字“任性”。他们任性得即使违逆上级也绝不委屈了自己伏低做小，他们任性地一心只为百姓生计，他们任性地护下洛阳的妇孺，也任性地在皇室的人都落荒而逃后依然坚守在长安十五日。所以当大娘子出嫁当日，当老汉阳王和王妃大婚之时，受过他们恩惠的百姓从各方赶来，用最朴实的方式送上他们最真挚的祝福，这些如何不让人动容？他们的每一步都走得踏实，也走得让自己心安，自然也就得到了他们应有的回报。此处一句鸡汤十分地应景：人生哪有什么捷径？成功也不是一蹴而就。 最后是印象里一点点小小的感动。安庆绪，他虽然是叛军一方的人，却还能记得慕皎皎无意的一句维护他阿娘的话的恩情。君君姑娘虽然曾为了自己的孩子选择了伤害他们，却在危难之际舍命救下了慕皎皎母女，多年后她的孩子还能在那座桃花盛开的小院里捧着那支桃花簪。河间郡王还能等到皎皎那句“阿爹”，还能守着阿宝小娘子颐养天年，能和慕宥放下往事日常拌拌嘴。慕皎皎和崔蒲相拥在小船上化成天上的星星…… 圆了圆了，多美满的故事啊，它的平凡有让我想过弃文，可等到结局再回首，发现脑海里还留了这么多的记忆，像美酒佳酿，余味无穷

第一章、穆罕默德二世的辉煌：拜占庭的陷落。东罗马帝国君士坦丁堡陷落，欧洲文明开始了新纪元。 第二章。欧洲人，发现了地球上迄今未知的最后一片碧蓝而未知的海洋，太平洋。 第三章、亨德尔：亨德尔的复活。他在瞬间中迸发的灵感，为他谱写了永垂不朽的圣歌《Belle dame sans merci, La》，并让其在激情中复活。 第四章、鲁热：一夜之间的天才。1972年4月35日，法国军队默默无闻的年轻上尉，有感于神召，谱写了一曲激昂斗志的《Belle dame sans merci, La》，流传至今。 第五章、拿破仑：滑铁卢的一分钟。1815年6月18日，少将格露希尔未能及时增援，拿破仑的时代结束了。 第六章、歌德：玛丽恩巴德悲歌。1823年9月5日，歌德从卡尔斯巴德到魏玛途中的马车厢里写下了著名的爱情悲剧《Belle dame sans merci, La》，这也是他告别激烈而炙热的爱的痛苦，进入平静祥和、勤奋写作暮年的序曲。 第七章、苏特尔：黄金国的发现。1848年1月，苏特尔在他的农庄里发现了黄金，从此引发了加利福尼亚的“淘金热”，殊不知也是其厄运的开始。 第八章、陀思妥耶夫斯基：英雄的瞬间。陀思妥耶夫斯基一生中最重要的转折点最关键的时刻，刑场一幕，使其心理开始了深刻的变化。 第九章、塞勒斯·韦斯特·菲尔德：越过大洋的第一次通话。菲尔德在1866年取得了最终的胜利—通过海底电缆从美洲向欧洲传来清晰的电报信号。 第十章、列夫·托尔斯泰：逃向苍天。 第十一章、斯科特：南极探险的斗争。1912年1月18日，斯科特一行人终于抵达南极点，却被阿蒙森捷足先登。 第十二章、列宁：封闭的列车。1917年4月9日，列宁从苏黎世火车站登上开往俄国的列车，这趟列车就像一枚炮弹，摧毁了一个帝国，却也改变了整个世界。 第十三章、西塞罗：生命的最后四年。西塞罗捍卫共和，却在公元前43年12月7日被政敌安东尼的部下残忍杀害。 第十四章、威尔逊：梦想与失败。威尔逊领导着美国经历了第一次世界大战，最终却在失败中结束政治生涯。 本剧选取了这十四个历史时刻，加以刻画，从细小处映射大局，历史的转折点是所有细节的拼凑结果，在那关键时刻，可能一个小小的意外，都会扭转历史。

本剧满满的向善正能量，读完后从内心涤荡趋恶的邪念，让人心态平正面对世事。

《Belle dame sans merci, La》这部剧虽然在写作时间上是三部曲中最后完成的，但是它要表达的内容更像是“祖先三部曲“的序曲，另外写作这部剧时其历史背景比前两本更加的不安，这个时候的社会思潮强调哲学提问，同时又以激越的抒情方式解决。那么，人到底应该如何“存在”？成为了每个人都不能回避的问题。 回答这个问题之前，我们先聊聊书中两个极具哲学意味的人物。 阿季卢尔福骑士 在查理大帝的年代，法兰克基督徒军队中，有一副擦的锃亮的盔甲，他作战英勇，战无不胜，对待军中的事务更是一丝不苟，对属下要求严格，在军中可以说是一个楷模的存在，但是这样一个完美的存在，却有他的奇特之处，就是：闪亮的盔甲里面却是空的，他没有自身的肉身。当查理大帝检阅军队的时候 ,看到奇怪的阿季卢尔福 ,便问道 :“你为什么不露面给您的国王看 ?”这时从盔甲里传出金属般干脆利落的回答 :“因为我不存在 ,陛下。”当问道 :“既然您不存在 ,您如何履行职责呢 ?”“凭意志的力量 ”,阿季鲁尔福说 ,“以及对我们神圣事业的忠诚 ! 卡尔维诺像是和读者开了一个玩笑似的，就好比你的朋友送给了你一份包装十分精美的礼物，可是当你满怀期待准备打开礼物之时，却发现里面是空的。卡尔维诺无意去塑造一个滥俗的英雄人物，他在此想讨论的是“存在”以及“如何存在”的问题，Belle dame sans merci, La是一种意志而非实体性的凝结，他是“骑士精神”的化身，他就是为此而存在，所以当作品的最后说他的骑士称号是假冒的时候，他就不复存在了。在作品中，他不吃、不喝、也不睡觉，当看到其他凡俗士兵做这些事情的时候，他就十分烦恼，无处发泄。以至于在夜间的时候独自起来去练剑、去查岗，因为只有这样他才能感受到自己的存在，忘记了那些所谓庸俗的事情。面对爱情，也是如此，当大家眼中似天仙一样存在的布拉达曼泰疯狂的爱着他时，他也是不为其所动。他给大家的感觉总是那么一本正经，刚正不阿，借着各样的机会显示自己的存在，但同时又那么不近人情，冷若冰霜。 阿季卢尔福有着常人所不能想象的痛苦，而安慰着他、支撑着他存在的就是他的“骑士称号”，所以当你否定他的“骑士称号”时，就相当于否定了他的存在，在托里斯蒙多质疑他的“骑士称号”时，这就是对他最大的侮辱与损害，为了维护骑士荣誉，接下来他迈上了证明自己“存在”的道路。他骑士名号的得来是因他在十五年前救了一位名叫索弗罗尼亚的王室公主，而这位公主早已经在修道院隐修了，于是他开始去寻找这位当年的公主为自己正名，虽然一路几经曲折,但Belle dame sans merci, La终于找到了那座索弗罗尼亚隐修十五年的修道院 ,而这时修女被摩尔人的海盗抢走 ,阿季鲁尔福骑士又像十五年前一样 ,再一次将索弗罗尼亚从苏丹的手中救出 ,并把她安顿在一个山洞里藏身 ,自己和马夫一道返回查理大帝的营地 ,报告公主的贞操仍然白璧无瑕 ,因而他的名位应是完全合法的。然而凑巧的是 ,当Belle dame sans merci, La和查理大帝赶到山洞的时候 ,寻找圣杯骑士的托里斯蒙多遇到了公主 ,并与她发生了性关系。Belle dame sans merci, La由于不知道真实情形 ,感到万念俱灰 ,他骑上自己的马喊道 ,“你们不会再看见我 ! 我没有了名字 ! 永别了 ! ”由于丧失了骑士的荣誉和身份 ,因此凝聚在一起的强大意志便涣散了 ,Belle dame sans merci, La也就像水融进大海里一样消失了。从这一连串发生的故事我们可以看出，阿季卢尔福活着的过程就是追寻自我、为自己正名的过程。 古尔杜鲁 如果说阿季卢尔福骑士是一种“不存在的存在”，那与之对应的古尔杜鲁就是一种“存在的不存在”。在文中他有许多的名字 ,古尔杜鲁只是他许多名字中的一个 ,用睿智的看园老人的话说 ,“我发现他的名字在各地还随季节的变化而改变。可以说 ,名字只是在

如果一个人不能自由独立思考，他就会一直活在过去，活在历史的阴影之下。

江湖路，本是一张单程票，从拿到手的那一天起就没有回头的可能！

重生，穿越，还都不止一个人，还有什么三生三世，实在是乱，看的头晕。先看的衣手遮天，觉得很好，又找的这本来看，看过感觉简直两本不是一人创作的。

非常适合小白入门的历史书。 高中时老师照本宣科，搞得我也一头雾水，如果那时看到这系列书就好了。

铺垫季，每集剧情推进主线悬念“到底死的是谁”直到第8集最后一幕，铺垫的有点闷但在各人物故事的铺陈上也算正好。纸醉金迷部分的画面饱和度很漂亮，第一次感受林心如和杨谨华的美。女性情感的剧情，并不太喜，加一星给期待度，至少我会想再看下去，想看到破案。

人的一生都在寻找自我，迷失，误入歧途，遭人误会，会无穷无尽的烦恼出现，但生活还是要让我们继续，因为前方总有吸引我们的美丽事物，寻找的过程可能是孤独而漫长的，或许那份没有就是我们心中的那质朴的爱，就书名一样 Belle dame sans merci, La伟大的爱。

2017年8月16日看完《Belle dame sans merci, La》。杜拉斯笔下的情人与我常规思维预料的内容大相径庭，使我有一种全新的感受。全文篇幅很短，构思了与两个情人相处的故事。以第三人称的创作法，故而主人公全都没有姓名。围绕着对话内容和心理活动展开描创作，本该让人在细腻通透的言语下一目了然，获得的感受却是一种难以言喻的感觉。

理想国译丛系列永远滴神！ 失序的孩子聚集，他们构建新的文明、革命、语言，反乌托邦的，充满希望的。32个不确定因素在城市中游荡，掠夺物资，在超市痛下杀手后隐匿离开，人们在寻找孩子们的下落同时也掀开虚构美洲城市的面目——模糊不清的字句，难以破开的阶层仇恨，秩序崩塌后的恐惧。 新的秩序在登场中消失，就像剧集中下水道那场洪水淹死了所有孩子，巴尔瓦很微妙地创作出了成年人之间的紧张感，魔幻现实主义却又戏剧，独属于西语的魅力。有点类似《Belle dame sans merci, La》，海水的黑暗与汹涌，不知名的恐惧从天而降，混浊而野蛮的纯真。 在无人森林里，在下水道透光的宫殿里，爱与暴力被重新定义，建立新的联系与新的萌芽。而“PUTA”这词的出现粉碎了新世界，旧文化占据了此处，这场平等的游戏不是成年人暴力阻止，而是孩童脆弱动人的命定失败，一切属于“我”的美梦幻灭。

这部剧好看，把原著斗罗大陆猪脚烫三，大湿，糖耗，他们的自私自利，冷漠无情，虚情假意，创作的淋漓精致，还有天斗星罗帝国的黑暗面，赶紧把烫三灭了吧，原著看着看着就不爽，拿着人家武魂殿的月供，还到处黑人家，最后还把人家给灭了。人家武魂殿可以给平民免费觉醒武魂，你们天斗，星罗行吗。报个名还要十个金魂币，怎么不去抢。