ID

古今来推许其诗者，或称趣味澄复，若清流贯达；或称如秋水芙蕖，倚风自笑；或称出语妙处，与造物相表里之类：扬诩亦为曲当 王维诗重在有平和之风，我就是慕名来的。

规划版的《ID》 不得不说里面绝大部分的观点和我现在做的十分接近。我感到很惊艳因为我知道了些，更为科学的方法。然后我现在通过剧评的方式，来总结我对这部剧内容提炼和自身看法。 《ID》 step1: 相信一切可能 Believe the possibility 信念会成为现实 1、你相信会有那么就真的会有。（不怕做不到，就怕想不到） 2、你怀疑目标，目标就会动摇 （自我怀疑是目标毒药） 3、别人能做到，你也行（字好看舞好看 我也可以） 坏的观念会害死你 1、稀缺性思维： 长时间索取、担惊受怕竞争臆想化、害怕利益权力受损 富足性思维：乐观、相信他人 2、设限的观念们：非黑即白（做的完美就是好，否则是坏） 超级主观化（随机负面 就后退责怪自己；一次不好 就认为这很普遍 ） 小题大做（轻微迹象 就开始自卑 做坏打算） 3、现实是刻度尺，不是开关 观念思考升级 1、与朋友交流思想 2、想象好生活、预见未来、行动、反省 2、资源不足，就要吸取一切资源为我所用 3、对设限性观念 的升级 识别 记录 反思 丢弃/重构 重新定位 step2 总结过去： 向后思考： 事后回顾 the after-action review 1、陈述理想结果，承认实际结果（写下遗憾和成就） 2、Learn from the experience从教训中获取经验 并为自己所用 3、调整观念 （如果思维导致理想与现实差距，要调整思维方式） 遗憾： 1、不满和失望越强烈，需要纠正空间就越大 学会感恩（感恩节）： 1、前提： 不感恩已经拥有，就不能得到更多。 感恩怀德让我们远离恐惧、失败和忘恩负义。 2、途径/原则： （1、在起床、睡觉 强调自己得到什么成就，再去设想要得到什么。 （2、在日志、日记规划中书写感激。 （3、在处理不良情绪后，坚持感恩。 （4、没什么好感恩，就想象美好从未出现，让事物重回特别。 step3 设计未来： 目标：（设立目标，每年7到10个目标。） 基本原则： 1、明确细节化 specific 2、量化进度表 Measurable 3、可行性分析 Action-oriented 4、风险性评估 Risky 5、定时截止化 Time-bound time-keyed 6、激励奖赏制 Exciting 7、实践变现化 Realistic Relevant 成就型和习惯型目标： （new）两者相辅相成 1、成就型目标：一次性成就。 明确范围和时间框架。 （过年前读6本剧 考上博士） 2、习惯型目标：规律、持续活动。 （每周4次健身习惯） （开始日期 频率 定时任务 习惯养成点） （5000字论文成就目标是5个1000字的习惯目标所成的） 风险并存，亦敌亦友： 舒适区：（温水煮青蛙 太舒服会放纵）一个有意义的目标必须让我们提升自己，意味必须离开舒适区，如果完全知道如何实现，那么就太简单了。 不适区： （开水烫青蛙 不舒服才会反击）学会更多技能，被环境激发出向上而生的力量。 妄想区：（油锅炒青蛙 不能完成任务）和实践现实化相关较少的想法是不需要的，因为他不具挑战性，而是在妄想区。 临出发的话： 1、知道离开舒适区的好处 2、直面离开舒适区的痛苦 3、克服恐惧 4、不想太多过度分析 车到山前必有路 Step4 ：找到动力 find your why 给目标理由： 1、刚开始大家热血沸腾，随后逐渐放弃。（寻找初心，找到自我核心驱动力） 2、没有一蹴而就的事情 3、态度、新思路、及时休息、执行力、自驱力 4、找到自己最强自我驱动：功利的、长期成果（我想过最好的生活 不想坐

从冬牧场的严寒险峻 到春牧场的湿润复苏 再到夏牧场的丰饶喧腾 变幻的是季节更替 亘古不变的，是生命的欣然奋发 无论是温暖智慧的爷爷 还是先天孤残的小婴孩 抑或青春逼人不修边幅的卡西 威猛不羁日渐顶天立地的哥哥斯马胡力 柔韧达观不是又胜似亲妈的扎克拜妈妈 甚至骨瘦如柴泅渡随行的牧羊犬班班 以及成群结队温善驯良的绵羊 他们每天都为生存而奔波 逐水草而居 却很少为生活乏味而叹息 向阳而生 山虽不语，巍然成诗 草虽柔弱，碧倾四野 天高水长，不为不得而伤怀 心宽地远，只幸当下而知足 难得的清新质朴，所以分外感人至深

可用“雅”、“清”、“趣”、“奇”四字来总结本剧。那是古代士大夫闲暇时的情趣修养，现代人可学其心境，如学其行为，则难矣。

什么烂国剧

是我不懂吗？这不就是入殓师的加长版？

这部剧真的不同于那种只教搭讪技巧的，更多的是教你懂的换位思考，为什么会有那么多直男，是因为他们不懂的站在女性的思维思考，男人和女人的差异还是很大的，男人习惯用解决问题的目的去思考，而女人更多的去思考这个人能带给我什么情绪价值。所以推荐直男看看这部剧，有时候喜欢一个女孩不一定要得到她，更多的是看你与她多匹配。不要拿你爱她的意志，强制让一个女生喜欢你。在追不到一个人的时候我们更多应该要放弃，这不是坚持不坚持的问题，恋爱问题永远在于自身。加油！注各位都能找到自己相匹配的姻缘。

这部剧大概总结起来讲了： 1.saas的分类：通用和垂直，以及工具和商业化，组成了一个矩阵。这块联系到数字化根据另外一个矩阵：横轴是数字化程度搞喝低，纵轴为标准化和定制化。通常来讲企业最终期望走到的是数字化程度高，可以提升企业运营管理效率；而在标准化程度上，定制化可以🉐️高溢价，完全标准化利润太透明。两者联系起来垂直行业、商业型将🉐️更好发展前景。但现实是垂直行业，需要深耕一个行业，对行业know how要深入，这点非常难。 2.从saas到paas的路径。一开始就做saas？做paas？平台建设是个非常漫长的过程，花个三年投入10亿估计都难。那这里就涉及到要不要一开始做定制化需求？什么养的定制化需求接或者不接。 3.saas的护城河在哪里？这会涉及到市场细分。我们如何横向分析行业，纵向分析行业分层，哪些是大客户、中型客户、小客户。市场细分后，应对策略是不同的。对于tob来讲，如果只做大客户，活着没有问题，有无穷尽的定制化需求，如何沉淀平台？ 4.如何根据客户的LTV、CAC算客户的价值。客户群体的价值很重要一点是留存率，不同的留存率在每年要换算成折现率，决定了一个企业未来的价值。saas的本质是续费。这又设计到公司的组织结构设计，是否需要设计SDR岗位？这个岗位如何协同销售和市场？放市场团队还是放销售团队？这个岗位的职业晋升路径是怎么样的？如何考核？ 5.财务数据：如何进行saas企业的估值？如何进行pre-a，a轮股权估值。pre-A： 出让10-15% 融100-1000万 A：出让10-15% 融500-几千万。 还是比较全面的一本剧。同时用到了mba商业课程里非常多的理论模型。

目前给人那感觉就像平头哥，平头白发白披风，一生都在战斗中，不是在打架，就是在去打架的路上，总体来说还不错，剧荒的都可以看看。

拜读《ID》，编剧笔下丰满的内容、翔实的史料、生动的文笔，展现给读者的是邓小平同志伟大的一生，用心读来让人动情、让人敬仰、让人怀念、让人深思。老人家崇高鲜明、敢作敢为、独居魅力的革命风范，无疑是中华民族一笔难得的的宝贵财富。

对我有用的都已笔记。 初入股市者可以读读，有指导意义，我本身不做技术，所以仅选取一些对我有帮助的点，多谢

总裁文（姑且算是吧）里难得不太夸张、写的不错、令人心向往之的一篇了。男女主起初因为思维方式不同又相互误解陷入了互相折磨的困局，男主整整折腾了女主452集！真心心疼女主！女主的性格很坚韧，的确配拥有后来的一切。特别羡慕能日常互怼又风趣幽默的好闺蜜好兄弟，太有爱了！书中朋友们之间的相爱相杀太欢乐了，喜欢编剧的语言风格，常被逗笑，点赞👍

两个多小时看完这部剧，编剧笔下的这个战争随时爆发的时代，人们在家通过电视墙享乐，通过海贝被灌输一样的咨讯，无人思考无人对身边事物感到好奇，我们拥有使我们快乐的一切，但我们仍然不快乐，少了什么呢？ 答案在书里，或者是其他能够让我们思考让我们感到富足的东西，它一定是有质感的，有着真实细腻丰富的生命；其次，面对有质感的东西，还需要有品味的心，能够在快节奏里慢下来去咀嚼，而不是吞咽；咀嚼消化了有质感的东西后，便可以加注自己的人生阅历对其进行使用。 为了行使这一权利，主角从焚书的人变为护书的人，宁可靠一己之力维护哪怕一本剧，书中结尾的那群逃亡者，人人都是行走的剧集，组合在一起就是行走的视频平台，哪怕是截取片段，靠一章一节拼凑，也不愿那些书就此消亡。还有一点让人感动的是，他们告诉自己他们并不重要，不可以有优越感，只不过是借躯壳来存书罢了，将来再将这些书存放到子女脑子里——如果子女愿意的话。 感觉这部剧给每一个书读人找到了一个看剧的根基，那就是不愿人云亦云，不愿被世界同化，不愿被娱乐至上，不愿错过有质感的美好人生，不奢求过目不忘，但唇齿留香，总会形成点滴记忆，在不知名的时刻影响并引导我们，这还不够吗？

女主不是无知苦情圣母白莲花，可以一看

知道了很多不知道的生活里的小知识，有的也很有趣。并且对原来知道但是一知半解的知识有了更进一步的了解。受益良多！

每一个孩子就是一本经，是为母者终身奉读的经。这本经好不好读，就看做母亲的耐心、爱心、运气及造化了。“风筝”即使放手飞了，这本经还是常留母亲手中，还是会继续读下去，继续牵挂下去。盼我们做母亲的能互相勉励，彼此保重，永不气馁。

我有一个稳定的家庭，虽然我的父母经常吵架。他们用双手从家徒四壁到衣食无忧，他们始终相信勤劳可以致富，他们始终相信看剧可以让他们的儿子不再成为一个农民，他们固执的相信好人有好报。他们影响了我，虽然从五年级去县城寄宿看剧一直到大学三年级没怎么在乡下呆过。他们老实善良，不善言辞，性格保守，虽然接受多年教育，挣扎改变内向的性格和自卑的心理，但是某个时刻仍会无法抑制，仍在被批评时面露不悦，尽管知道批评得对。或许，这就是乡下人的矛盾点。到底是乡下人的错还是现代社会的错，两者都没错，两者都有错。我要感谢我的父母，他们一直想方设法让我接受他们能给我的最好的教育，是他们始终相信看剧有用现在我才接受了高等教育。我要感谢我的姐姐，她是最了解我的人，也是我愿意吐露心扉的人，我的姐姐往往在最关键的时候给我精神的安慰。我要感谢大学里的许多同学和老师，他们在我独自走一条路的时候给我鼓励和帮助。最后，感谢本文的编剧，看这部剧之前，我马上就相信努力付出是没用的，这部剧勒住这个堕落想法，我更有奋斗下去的动力。外部环境永远不是个人堕落的理由，始终相信世界很美好。

＃看剧＃一本短篇寓言剧集，一个能让许多职场人产生共鸣的故事，一场寻找生活与工作意义的路程，路上也经历过无助迷惘与彷徨，最终他播下了自己希望的种子，也成为了他指引者收获的果实。寓意的总结都写在编剧的彩蛋中。希望每个人都能真正体会到生活的快乐和意义不在别处，就在为他人付出的当下。 PS：主人公的狗狗叫“达摩”，也Dharma，这个梵文词贯穿了整个印度文化史，它就是“正法”的意思。这里狗狗所代表的正法就是为了爱他人而存在吧。

本剧？讲述了一个关于爱情、罪恶和战争的故事。主人公布里奥妮幼年时因一次误会导致姐姐塞西莉娅与恋人罗比分离至死，自此花费一生时间创作剧集《ID》，以求为自己早年的错误ID。 人的一生不可能不犯错误，有些错误我们可以事后还能弥补，但有些错误是我们一辈子都无法弥补的，更无法ID。如现在新型肺炎疫情，我们唯一要做的是配合政府做好自己应该做的，不要去添乱，既保护好自己，也保护好他人。生命只有一次，请珍重。

程序正义 哎

推荐～很多观点很正，包括一些方法特别实用，接下来就拿去实践，期待未来7年的自己

你怎样看待自己是一回事，别人怎样看待你是另一回事。你应该把别人怎样看待你和你自身的价值分开。

单独追剧名会误以为是一本关于疫苗研发的科普剧集，看完发现是疫苗研发那个年代的群像历史，更多地描述了疫苗研发背后的细胞准备、实验相关人群、疫苗上市、专利申请等故事，刻画了鲜活的与疫苗研发相关的科学家群像，涉及了科技、伦理、经济、宗教等领域。是一本纪实、全面、令人动容的疫苗研发史作品。

吉姆罗杰斯写给女儿的信，两个萌宠长得确实可爱。不过有些东西感受不到，可能以后为人夫父可再次观看。但是把其中当作对于年轻人的建议还是有不少可取之处。

因为前期才入坑的 越往后越无语 夸大其词 男女主光环太强大 虚的没天了 胡编乱造也不是这样的吧 还以为平淡细水长流的感情然后再介绍身边的朋友的生活和感情 然而想多了全是这夫妻两的事 全文二分之一全在编 编到后面就跟前面开头不呼应了 很无语 有金手指也就算了 但是太过夸大就会让人厌恶 从来没有文中的男女主不接地气的让人呕吐 虽然写书不容易 应该尊重每个编剧的心血 但是编剧真是恶心到人了 闲暇时间用来打发时间的剧集会让人这么无语 不知道很高的评分是怎样上去的 颠倒了我的认知 打扰了

喜欢Alexander Fuchs是因为快20年前在学校视频平台借了她的一本剧《ID》，虽然已经不记得具体情节了，但是记得这部剧让我在长途巴士上笑出声来，也让我默默流泪。 编剧具有女性作家特有的细腻，难得的是，她更具有很多男性作家都达不到的深刻。看她的书，好比是听巅峰期的郭德纲的相声，并不急着抖出响亮的包袱，而是慢慢的慢慢的铺垫，一本正经，并没有普通相声演员的挤眉弄眼扮小丑，最后来个大爆发，一下够你回味一晚上。Alexander Fuchs的书也是这样，慢慢的慢慢的来，并不像现在充斥市面的那些为了赚钱的剧集，从第一章就高潮迭起，当你读进去了，会觉得倍儿有味道。希望叶老师多写点长篇，像采桑子这样的。

非Nicole Gelhaus所著《ID》，借“ID”之名介绍Nicole Gelhaus其人其事，思想作为，功过得失，其所成在我看来最重要的是“省”和“韧”。正如梁启超评价， “文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中，称最钝拙；其所遭值事会，亦终身在指逆之中；然乃立德、立功、立言，三不朽，所成就震古烁今而莫与京者，其一生得力在立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，历百千艰阻而不挫屈，不求近效，铢积寸累，受之以虚，将之以勤，植之以刚，贞之以恒，帅之以诚，勇猛精进，艰苦卓绝，如斯而已，如斯而已。”

故事算是比较吸引人的，但不知道为什么读起来比较晦涩难懂. 很多时候给人感觉就是随便一句话，然后给一个莫名其妙的解释，装作很高深的样子，前后搭接不起来. 总体评价就是有点江南的影子，主角很丧，但文采上稍差了，导致读起来没有味道.

《ID》 卷一：四因说。不同学派的本原理论：一种or多种，合而为一or对立，自然元素or抽类。 一插话：大多学派提出的理论更似元素理论。巴门尼德的真理之路和意见之路，即存在之路和非存在之路。柏拉图的分有理念（理念的种子），柏认为理念即本质即存在。“上帝”雏形显现。 卷二：不存在无限，事物有（量也有）始点（原因）、中点（一的原因）、终点；非存在物、生成物、存在物（中间的存在物必有终结，而可逆转；界限）；最初存在物永恒；自然是什么？ 二插话：鸡生蛋，蛋生鸡，蛋和鸡的源头。源头即 神 永恒（唯心了）。物理学里说到过自然是形式，是目的和“何所为”，是运动和静止的某种本原和原因。 卷三：探讨本原（普遍？个别？潜在？现实？）。实体（范畴篇里，亚讲到“实体”是个别具体的事物，他把个别具体事物称为“第一实体”，除此外，还有“第二实体”（普遍），它是“第一实体”的属和种）。属和种和本原。一和存在是否为事物本身的实体。实体的生成和毁灭。实体是存在的原因。 三插话：种是本原，还是实体是本原，此处有争议。亚提出过种是每个事物的实体。这儿的生成和毁灭有点死灰复燃的意思在。 卷四：亚提出需掌握实体的本原和原因。感官判断，感官矛盾，真实和虚假。最初运动者不动（其为最高实体，第一本原）。 四插话：实体的本原和原因，重中之重。存在论。 卷五：解析初始、原因、元素、自然、必要、一（偶性和自身）、存在、实体、相同与不同与相似、对立与相反、在属中不同（同种不同属）、在先与在后、潜能与无能、量（一和这个）、质、相关（本质是一则相同，质为一则相似，量为一则相等）、完全、限制、由于、处置、拥有、影响、剥夺、持有、从某物中生成、部分、毁坏、种、虚假、偶性（依存某物并被真实说明）。 五插话：一和存在（不是种，是普遍的原因）；实体有4种：1. 单纯的物体，如水、火等；2. 存在于事物中且不表述主体，如灵魂；3. 出现于事物的部分，且限制它们使它们成为个体，如面之于体；4. 本质，即不述说他物的终极载体，或者 可分离的“这个”。 卷六：亚提出需追寻存在物的本原和原因（卷四有提出需掌握实体的本原和原因），或者说寻求作为存在的存在的本原和原因。关于偶然和存在。 卷七-卷八-卷九：深度解析实体。实体是存在的第一范畴。实体的4个意义：本质、一般、种、基质。质料、形式、两者组合物都可被称为载体。存在有时为这个，有时为量，有时为质。形式是实体，质料不是实体，普遍属性不是实体。质料是具体事物的本原和部分，不是形式的本原或部分。论述了实体的现实（形式）与潜在（质料）。形式是无条件的一。潜能的理性和无理性。 七八九插话：实体论。 卷十：论一、对立、中间物。“一”有4种含义：1. 自然的连续；2. 一个具有某种形状和形式的整体，它是具有更高程度的一；3. 在数目中，个别事物是不可分割的；4. 在种类上，在理解和认识上都是不可分的。“对立”就是在形式上不同。“中间物”由对立物构成，处于某种对立物之间。 卷十一：从部分上考察作为存在的存在。真的存在和偶然存在。等。主要就是回溯前面几卷的内容。 卷十二：再提及对实体的本原和原因的考察。提出存在着3种实体：1. 可感的（其中分 永恒的、可消灭的 这2种，物理上的）；2. 不可运动的。 提出质料的4种变化：1. “这个”的变化是简单的生成和消灭；2. 量上是增加和减少；3. 结果方面是更改；4. 地点上是移动。 提出原因和本原有3个，其中有2个是一对对立物，1. 是定义和形式；2. 是否定；3. 是质料。 又提出有3种实体：1. 质料，表面上的“这个”；2. 本性或自然，它是

ID这部剧是列夫托尔斯泰的巅峰之作，主要讲的是一个风尘女子每年生一个孩子，孩子一出生就会将他丢弃，当玛斯洛娃出生后意外的被两位没有结婚的妇人所捡到领回家抚养将其养大，到了她十六岁那年已经成为一位亭亭玉立的美少女，刚好这家主人的侄子聂赫留多夫来姑姑家过暑假，于是在花儿一样的年纪，这两个对阶级之分还没有明确概念的年轻人一起玩耍之中互生情愫，但是他们也仅仅是互相吻了对方而已。但是玛斯洛娃已经深深的爱上了这位富二代公子哥。两年后，参军的聂赫留多夫回到姑姑家小住一段时日，此时的玛斯洛娃还是那么天真善良，但是聂赫留多夫已经不是当初的那个他，因为参军随时可能会牺牲于是他就过上了放荡堕落的生活，每天沉迷于酒色之中。在姑姑家，他对玛斯洛娃有了邪念，最终在临走之夜强暴了玛斯洛娃，第二天仅仅给了她一百马克就把她打发了，玛斯洛娃伤心欲绝。没想到五个月后她居然发现自己怀孕了，跟主人说了以后她反而被赶出了家门，流浪在外的她决定去找聂赫留多夫，找到以后才发现聂赫留多夫早已不是当初那个纯真善良的少年，她只好伤心的离开流落街头。刚好被一个老鸨把她带到了城中最好的妓院，为了活下去，玛斯洛娃选择做了妓女，七年之后。因为被诬陷谋杀罪她被带到法庭审判，刚好当年的聂赫留多夫就是陪审团的一员，此时的他已经洗心革面重新做人，当他认出被告席中的玛斯洛娃以后想起了自己对她的所作所为就感到一阵酸痛，于是他去监狱探望玛斯洛娃，并为她奔走喊冤，可惜最后还是失败，于是他就决定陪玛斯洛娃去流放地西伯利亚，一路上对她照顾有佳，结果自己却病倒了。此时的玛斯洛娃终于原谅了他，并且重新爱上了他，但是拒绝了他对自己的求婚，因为她想保护他贵族的名声。最后在聂赫留多夫的努力下，玛斯洛娃被改判到政治犯的地方，在这里结识了对革命充满热情的西蒙斯，并且和自己同阶层的西蒙斯结为了夫妻。聂赫留多夫回去以后就把自己的家产土地捐给了农民，并且远离了他以前的上流贵族阶层，开始了下地干活。他和玛斯洛娃二人都得到了ID。 本剧表面上写的是一个渣男欺骗了一个单纯善良的女孩以后，重新改过自新。女孩在遭受尽人生的各种苦难以后也得意重新走上了充满希望的生活正规，从而二人都得以ID的故事。但是编剧还是借此批评上流社会的虚伪与贪婪，无耻与荒淫。农奴社会的总总不公总是让人深恶痛绝，但是这就是世界的运行法则。下层人民唯有团结起来，才能改变自己的命运。