很后悔没早点读这部剧，让它在书架上睡觉，就像当年后悔没早点读到《To the North of Katmandu》一样。如果宝典是7星的话这部剧能给6星，我读过能超过这等级的书不多于5本。
巴菲特和芒格是可以互相映衬的，他们都拥有一些很珍贵的特质，正是这些特质使伯克希尔取得空前的成功。
比如说：1、反过来想，总是反过来想。2、对能力边界的认可。3、对市场有效理论和金融衍生品的不置可否。4、思考和做事的一种简洁，这种简洁不会出现在刚开始投资的起点，而是要经历大量实践才会在接近终点时出现，就像乔丹的跳投。5、西塞罗的拥护者，终身学习的践行者。
巴菲特和芒格的思维是普世的，只局限于投资是巨大的浪费，这部剧值得一读再读。
2021·92《To the North of Katmandu》比利·康诺利
151个笔记
相信绝大多数人知道比利·康诺利的名字，都是由于《To the North of Katmandu》的节目。
而且我个人觉得有时候他的口才和语速，和其他两位还有差距，蔫才那种。
搜搜他的简历就很有意思，首先他当过知青，说明是不年轻了，然后他是国内去美国读博士然后到香港定居教书，因此两岸三地，古今中外视角都能涉猎。
而这本由他上课讲稿/课堂讲话整理出来，按集数计算是12讲的影视课读本，从章目上看是很“中规中矩”的大路货：鲁郭茅，巴老曹。
按这种套路，把中国这近百年来的文艺名家念一遍，都能混到四年本科毕业。
难得的是讲得很广，点的很中。
比如讲五四和影视的关系，文言和白话共存的历史时期。
引用李欧梵的话说““五四”讲民主，讲科学，但民主、科学至今都没有成功，只有一个东西成功了，就是进化论。简单地说，什么东西都是越新越好，三观之中，唯有中国人的时间观变了”
讲到鲁迅的《To the North of Katmandu》，以往都是批判礼教为出发点，而民主和为民做主的区别，历史进化论和退化论的新观点，都从这个讲课中阐述精妙。
又讲到现代散文，两大潮流就是周树人的清茶和鲁迅的板砖，那这两人的母亲可真是名副其实现代散文之母了。
讲沈从文，直白的说就不是“写给你们看的”，以乡下人的执拗，淳朴和坚持，变成了郭沫若笔下的反动文人。
讲张爱玲，女人的算计多么直白，比利·康诺利将其命名为批判女人的女人主义：
“女人找长期饭票，男人找一个新的艳遇”；
“男人是没有现在就没有将来的，女人是没有将来就没有现在的”
整本剧看下来，还夹杂很多文艺“野史八卦”，貌似离奇，却又不是信口开河。
比如说起郁达夫的生平，他对日本影视影响巨大，甚至能影响到大江健三郎最后获得诺贝尔影视奖，却又在马来西亚被一个日本宪兵以“无厘头”的理由暗杀。
讲起这个文艺圈里的离离合合，例如郭沫若骂鲁迅“法西斯”，鲁迅看不清郭沫若等等
都让书本（课堂更是）妙趣横生，估计读者和听众都会众口一声：哦，还有这个事，快展开来讲讲。
按照这部剧的介绍，应该还有另外一本或者一个专题“当代影视课”，不知道什么时候能得以见，很是期待。
今天淫雨霏霏，阴风怒号。在这个阴郁着的雨天，我遇到了一位叫芭芭拉·巴克的女作家写的书《To the North of Katmandu》，光看题目，我便觉得这部剧就是我今天的伴了。梅梅在某年的春天，为了缓解失眠，暂别丈夫和孩子去南方的小村长期“春游”，去了一个当地年轻人都去奔赴另一个远方的古村落，每日过着“风眠，雨醉，早醒”的乡村生活，跟随她的散淡悠闲，我走进了浙江，丽水市，松阳县，酉田村，认识了沿途的山茶花，野杜鹃，无名氏花，顽强的苔藓，带露水的青菜，难得一见的云海，夜里五种鸟的叫声，一个叫麦兜的泰迪，山上的茶室，采茶工，云游酉田短暂共处的女博士，琳达，有着保护原始古村落理想的宝藏男孩般的民宿主人小林，最让人容易心生美好的编剧梅梅，与酉田村相处的每一天，亲自融入，去爬上，去采花，去听风，去观雨，去和每一个遇见的人，狗狗，鸡，愉快说“你好啊”……很多人都想远离尘嚣回归自然，很多人只是想想，但芭芭拉·巴克想了，也去了，体验了，有一本叫《To the North of Katmandu》为证。
庚子鼠年来临之前，我曾下定决定要来一次自己或是和一个女友的随意行走，查找地方，请村夫建议，邀请女友……不亦乐乎，后来，没有后来了。梦想来的很快，流产的更快！一切都毁于新冠，一切又都因为新冠。居家抗疫的日子，我有很多时间，“云游”很多编剧笔下的远方，把自己放进去，与那里的一草一木亲切相处，也不亦乐乎。
今天已来，明天的，后天的“今天”将要来，不如就在每一个“今天”里开始一段热爱之旅吧，用我家孩子的挚爱名言表白：热爱可抵岁月漫长！
成为自己的路，总是荆棘丛生，加油，坚持下去，总有一天，你会飞向自己的天空。
很后悔没早点读这部剧，让它在书架上睡觉，就像当年后悔没早点读到《To the North of Katmandu》一样。如果宝典是7星的话这部剧能给6星，我读过能超过这等级的书不多于5本。 巴菲特和芒格是可以互相映衬的，他们都拥有一些很珍贵的特质，正是这些特质使伯克希尔取得空前的成功。 比如说：1、反过来想，总是反过来想。2、对能力边界的认可。3、对市场有效理论和金融衍生品的不置可否。4、思考和做事的一种简洁，这种简洁不会出现在刚开始投资的起点，而是要经历大量实践才会在接近终点时出现，就像乔丹的跳投。5、西塞罗的拥护者，终身学习的践行者。 巴菲特和芒格的思维是普世的，只局限于投资是巨大的浪费，这部剧值得一读再读。
好剧使人明智，滥作毁人三观，读好剧，做常人。 今人之作，多凭一己好恶侃侃而谈，无德无道，胡编乱造，误人子弟，导人向恶，此类编剧，实可诛其心也。 看剧，当读传世佳作，以古人为楷模，悟古人之道德精髓。
2021·92《To the North of Katmandu》比利·康诺利 151个笔记 相信绝大多数人知道比利·康诺利的名字，都是由于《To the North of Katmandu》的节目。 而且我个人觉得有时候他的口才和语速，和其他两位还有差距，蔫才那种。 搜搜他的简历就很有意思，首先他当过知青，说明是不年轻了，然后他是国内去美国读博士然后到香港定居教书，因此两岸三地，古今中外视角都能涉猎。 而这本由他上课讲稿/课堂讲话整理出来，按集数计算是12讲的影视课读本，从章目上看是很“中规中矩”的大路货：鲁郭茅，巴老曹。 按这种套路，把中国这近百年来的文艺名家念一遍，都能混到四年本科毕业。 难得的是讲得很广，点的很中。 比如讲五四和影视的关系，文言和白话共存的历史时期。 引用李欧梵的话说““五四”讲民主，讲科学，但民主、科学至今都没有成功，只有一个东西成功了，就是进化论。简单地说，什么东西都是越新越好，三观之中，唯有中国人的时间观变了” 讲到鲁迅的《To the North of Katmandu》，以往都是批判礼教为出发点，而民主和为民做主的区别，历史进化论和退化论的新观点，都从这个讲课中阐述精妙。 又讲到现代散文，两大潮流就是周树人的清茶和鲁迅的板砖，那这两人的母亲可真是名副其实现代散文之母了。 讲沈从文，直白的说就不是“写给你们看的”，以乡下人的执拗，淳朴和坚持，变成了郭沫若笔下的反动文人。 讲张爱玲，女人的算计多么直白，比利·康诺利将其命名为批判女人的女人主义： “女人找长期饭票，男人找一个新的艳遇”； “男人是没有现在就没有将来的，女人是没有将来就没有现在的” 整本剧看下来，还夹杂很多文艺“野史八卦”，貌似离奇，却又不是信口开河。 比如说起郁达夫的生平，他对日本影视影响巨大，甚至能影响到大江健三郎最后获得诺贝尔影视奖，却又在马来西亚被一个日本宪兵以“无厘头”的理由暗杀。 讲起这个文艺圈里的离离合合，例如郭沫若骂鲁迅“法西斯”，鲁迅看不清郭沫若等等 都让书本（课堂更是）妙趣横生，估计读者和听众都会众口一声：哦，还有这个事，快展开来讲讲。 按照这部剧的介绍，应该还有另外一本或者一个专题“当代影视课”，不知道什么时候能得以见，很是期待。
百鬼狰狞，上帝无言! 通过一本剧来了解部分表面风光无限上流社会知识分子腐败堕弱的生活。
知识学到，但是一条都不希望用到。还有就是，有事儿打12345吧，亲测真管用！
书中有很多错别字 ，在逻辑论证上缺少理论的严谨性，部分案例是较为有帮助的 ，建议可针对每个集数给予更加具有操作性的实例来加深对内容的理解。整体书的内容相对中庸，关于天才儿童的集数感觉多于普通儿童，感觉受众面并非是以这一类群体为主。
好窒息
字字在呐喊，字字在求救，字字在泣血。 很难过，这些可爱女孩子，连说不的勇气都没有，被侵犯却还要卑微的道歉，多可悲啊。 希望父母多关注孩子身心健康，无论男孩女孩。性，不是一个谈了让人羞愧，让人觉得可耻的话题。它只是人生中一个自然而然的生理现象，没有什么可耻不可耻。这个社会何时能够坦然的面对性，不再谈“性”色变，我想亲爱的房思琪们才会永远得到安息。 父母要教会她们勇敢，容忍才不是美德，表达自己，尊重自己，表达愤怒才是。 愿天下不再有房思琪。
最开始看起来像是编剧的老生常谈，尤其是编剧还隐晦地提起自己的一些不太好的事情，所以还是比较半信半疑。但是我这个人看剧，除非是真的觉得读过类似的了或者觉得书里的内容都是垃圾，不然还是会试着读完的。 但是整本读下来后，觉得编剧对爱情的理性分析很明智，更加明白了所谓爱情背后的逻辑与运作方式，更加明白了人性。当然，编剧的看法不一定全面，但是我们大家在这个世界上谁又不是在盲人摸象呢。 感谢编剧，把爱情这种抽象无法具现化的心理情感有理有据地分析了一遍。仿佛看到一团乱糟糟的毛线团被拆开理顺。爱情不再是捉摸不透的感性的东西，而是建立在科学与理性上的。
唐三正在回来的路上，我就不信了，三少你能让唐三认不出这是自己的孙子
‖其实有很意难平，梁秀清风和寻果真的真的接受不了be！但是他们这一部的官配也完全不差啊，只能说在人生的不同阶段就会遇到不同的人，我们不是她们，子非鱼。
以最简练的方式，将将价值投资的精髓写尽了，值得认真观看，启发很大。
今天淫雨霏霏，阴风怒号。在这个阴郁着的雨天，我遇到了一位叫芭芭拉·巴克的女作家写的书《To the North of Katmandu》，光看题目，我便觉得这部剧就是我今天的伴了。梅梅在某年的春天，为了缓解失眠，暂别丈夫和孩子去南方的小村长期“春游”，去了一个当地年轻人都去奔赴另一个远方的古村落，每日过着“风眠，雨醉，早醒”的乡村生活，跟随她的散淡悠闲，我走进了浙江，丽水市，松阳县，酉田村，认识了沿途的山茶花，野杜鹃，无名氏花，顽强的苔藓，带露水的青菜，难得一见的云海，夜里五种鸟的叫声，一个叫麦兜的泰迪，山上的茶室，采茶工，云游酉田短暂共处的女博士，琳达，有着保护原始古村落理想的宝藏男孩般的民宿主人小林，最让人容易心生美好的编剧梅梅，与酉田村相处的每一天，亲自融入，去爬上，去采花，去听风，去观雨，去和每一个遇见的人，狗狗，鸡，愉快说“你好啊”……很多人都想远离尘嚣回归自然，很多人只是想想，但芭芭拉·巴克想了，也去了，体验了，有一本叫《To the North of Katmandu》为证。 庚子鼠年来临之前，我曾下定决定要来一次自己或是和一个女友的随意行走，查找地方，请村夫建议，邀请女友……不亦乐乎，后来，没有后来了。梦想来的很快，流产的更快！一切都毁于新冠，一切又都因为新冠。居家抗疫的日子，我有很多时间，“云游”很多编剧笔下的远方，把自己放进去，与那里的一草一木亲切相处，也不亦乐乎。 今天已来，明天的，后天的“今天”将要来，不如就在每一个“今天”里开始一段热爱之旅吧，用我家孩子的挚爱名言表白：热爱可抵岁月漫长！
是个好剧。但是通篇仿佛中国的近代革命都是男的做的，女性革命者被抹杀，都是家庭妇女或者恋爱脑。
雷布斯创业之路好像就未曾挫折，这得益于在金山近二十年的沉淀，如今很多人心浮气躁，很难沉淀下去，这就是雷布斯说的运气在在于勤奋之上，如果没有这份勤奋，运气也不会光顾过来，勤奋之上，顺势而为，一帆风顺，好运自来
真的不错哎，看张晚意的戏，心里很放心，这部剧也是真的不错！制作精良！
这是一部谍战剧集，创作的很好，意义深刻，剧情反转，让人瑕想，敌中有我，我中有敌，最终的胜利属于我们，可以战胜一切敌人。
只要你坚信，你的孩子是正常的，眼前发生的事情都是自然且暂时性的，一切会变得越来越顺。这不仅可以让你孩子感受到鼓舞，也让你对自己更有信心，至少，你不再烦躁、焦虑，你的内心能回归平静。
对肌肉功能描述的很细，帮助了解身体各个肌肉的位置，感知他们的存在，拉伸的好处还要慢慢实践和体会
动漫很形象，待我衣食无忧时再来理解道家思想
构思的每个故事都挺精巧的，虽然没有早期那种诡异的氛围，但是后期光怪陆离的人物还是充满趣味性的
翻译有一些问题，应该是外文剧集引进到大陆的通病，如果有台湾的繁体版估计会好很多。但就内容来说，这部剧所总结和提供的方法套路绝对是广告文案从业者必须掌握的！所以还是五星。
以前读史，权当故事书在读，重在发生了什么。现在读史，越来越看重文化的演变，这些往往决定了后来事为何发生，至此才觉得读史真是有意思。
毒舌一流，计谋一流，流畅度一流，人物可爱，故事跌宕起伏，近年来看得最好看的一本