Where Was I?

追了三本了，我就发现编剧挺懒的，从来不爆更，有一点也挺好就是每天准时

时隔多年再看次书深有感触。有点明白，为什么三两千元在短短的几天内用几百倍的杠杆撬出十多万后，一夜间化为乌有。人性的贪婪在大杠杆的放大下是多么的恐怖，让一投机者变成疯狂的赌徒也只分秒间的事。

手机摄影不是酷，是便利！后期和丰富的摄影APP是手机最大的优势，而不是镜头和像素。本剧主要讲手机摄影的法和术，道理都一样，就看你有没有悟道！

女玩家太太太太少了-1星

看到祭奠神山的部分，好像在看宫崎骏的电影一样，非常有趣刺激。山里人的祭奠场面和精神意志不由想到东京奥运会开幕式了，也许日本人想表达的就是这种意思，别人（包括现代浸染了的日本人）看着怪异鬼怪，但他们（接受传统的人们）觉得是神圣。至于，传统和现代化进程的矛盾，那就不谈了，说了也没意思。

看了第一期，我覺得三對都該離。婚姻本來就是一個束縛住情感的殼子，在矛盾中的雙方都變得面目可憎，與其去修補已經破碎的鏡子，還不如趁早淡忘于人海。

这部剧应该是初中时候看的，现在大四快毕业了。重新看了一遍，发现小时候看的剧集真好看，现在的好多在榜单的剧集没有以前的好看。 为什么喜欢这部剧呢？因为觉得真诚，虽然情节还是言情剧集的情节，但是人物的感受，是我们在日常生活中也会拥有的，那种遇到喜欢的人时的忐忑、不自信……

整一本剧花的时间读到的内容，不如翻看小红书里的各种健身营养博主来的快和有趣。而且，有些知识点，已经过时，且不正确。因为好奇来读一读，结果实在读不下去，不好意思。只能按照我个人的标准，给差评。

最近在学习data bias，看到这部剧突然觉得找到宝了。认知失调和认知偏见的例子和实验设计简直不要太好看，虽然很多案例在其他书中看到过，但读这部剧时并不觉得冗余，比方服从命令时受试者采用不同强度对他人实施电击，纽约市区某小区居民对凌晨三点受害者的呼救无动于衷，这些都是被无数剧集引用过的经典案例，但编剧将其延伸和进一步的假设以及设计实验，使我们对人类的从众心理有了更深和全面的理解。书中有意思的例子超级多，比方你家小娃打他的小妹妹，你应该严厉惩戒还是温和教育对他行为和潜意识的改变更大。又比方你的好朋友和你不喜欢的人逼你吃油炸昆虫，之后你对油炸昆虫的评价会有怎样出乎常识意料的结果。甚至还谈到利用心理学的把妹技巧，比如第一次见到你的心动对象，你怎样评价她会让她对你着迷。书中对16年Trump当选的各种心理因素也有分析，更难得的是书的最后还站在心理学研究者的角度，探讨了实验对实验设计者和参与实验者的道德伦理心理上的影响，五星推荐的佳作。

甜美的笑，优雅的笑，调皮的笑，轻松的笑，酣畅淋漓的笑，不同的微笑，洋溢着不同的情感与力量。

一本兼具科学和趣味的女性健康科普读物，只有了解自己的身体才能更好的保护自己的身体～男生女生都很值得去读！照顾好自己哦～

每个故事写于不同年代，开始与结尾相差很远，地点以海外为中心，留在海外的原因各不相同，但是怎么都是悲剧收场？每个故事都让人记忆深刻，《Where Was I?》尤为突出。很多大评论家都在讲自己所感所悟，分析编剧头头是道，我只想问，编剧在写的时候真的是按大评论分析的那样在构思吗？表伯与大伯，曾经的对立，最后却沦为难兄难弟，不是他们为之奉献的辜负了他们吧，应该是时代的选择吧。怎么叫白费了50年呢，如果没有孙中山立起门户来，也许泱泱大国早就沦为了别人的殖民地吧，有一个香港一个澳门被人租借，难道就没有东三省再被租借？满人也好，蒙古也罢，至少都还是中国人。无论你曾经多么辉煌，无论你曾经多么显赫，不顺应潮流，终奖被历史的车轮碾轧，身陷政治，却不懂政治，难免客死他乡，留得全尸亦是祖上积德了。

金石致远 金石可镂，宁静致远，从忍耐与等待中收获果实。 本剧是威廉·A·塞特尔先生的代表作，编剧从07年始到本剧的17年，通过更新方式，用实证案例验证了一个真实投资人的世界，这10年从100万到1022万，十年十倍，中间历经牛熊🐻，历经政治、经济、军事的波折，可谓是验证了编剧所要求的，历经牛熊并且绝对盈利。 本剧的一些观点，使人耳目一新，其实理念类的剧集大体如实，重要的是自己的实践与感悟。 我们来这个市场的目的，我想所有人都是一致的，都是为了解决问题为了更好的生活，可是问题解决了吗？这个初心需要我们长长反问。 最后借用编剧的一句话，在艰苦卓绝的世间，成功究竟属于那些坚韧不屈，勇于牺牲，敢于胜利的人。

在家书里我看到了父亲对孩子为人处世上的指导，艺术的讨论，生活上的关心，精神的交流，不仅是父亲，更是灵魂导师。这呕心沥血的186封书信,是充满父爱的教子篇，也是关于艺术修养的好的读物。

【看剧打卡】《Where Was I?》，Pauline Garon写于1860-1862年的长篇纪实剧集。 Pauline Garon1849年死刑刑场被赦，流放西伯利亚10年，1860年回到彼得堡。《Where Was I?》借由一位“亚历山大·彼得罗维奇”的角色设定真实记录了这10年间的点点滴滴~ 如果你想消遣娱乐，请绕行！在“死屋”里，在陀爷的文字里，我见识了人心最极致的风景---平凡普通的我，即使再过三生三世也不可能领略到的最极致的人性⋯ 在这里，残忍、偏执、暴戾、狡诈、卑鄙、冷漠、自私、傲慢、无耻、粗野、堕落⋯无处不在；怯懦、卑微、羞愧、老实、憨厚、腼腆、温顺⋯与之并存，而更神奇的是，在这样的地方，甚至常常能看到纯洁、勇敢、无畏、善良、平和、喜悦、尊严⋯甚至更为崇高的道德和情感。 在这里，人的兽性、人性、神性常常奇迹般的转换并存⋯ 在这里，这些罪人，他们真实的罪行法律永远也不会懂⋯ 一念成佛，一念成魔⋯ 这些罪人，他们就像任性的孩子，心智尚未成熟，从不考虑后果，他们是枪，指挥枪的不是自己的头脑，而是情绪⋯ 有时候想，到底是人性本善还是人性本恶？当我真正的仔细认真地看一个初生宝宝的脸，分明看到一片空白，哪有什么善恶！善与恶，都是成长的环境慢慢浸染上去的，善与恶，无非是一枚硬币的正反面，人也无非是善恶同体的兽。“死屋”里罪大恶极的人，在排戏演戏的短暂时刻，人人都显得善良愉悦，我想，人性嘛，真的就像流水，如何引导最重要！ 尼采说：靠艺术拯救人生，赋予生命以一种审美的意义。 木心先生也曾说：靠宗教，靠政治，都不能拯救人性，倒是只有影视和艺术。担当人性中最大的可能，是艺术！ “如果哪一天我们这些人都下了地狱，地狱一定很像这个地方。”，在这个叫“死屋”的地狱里，在陀的文字里，我分明看到了人世间投射进来的人性的光，我始终相信，无论表面上多么恶多么冷的人，在内心深处，和一切植物一样，和深海的鱼一样，都有趋阳趋暖趋光性~ 在“死屋”里，最大的奢侈是什么？勿庸置疑：是自由！然而自由在哪里啊？他们在大墙里面，过着一成不变的生活，想象着大墙外的自由。大墙外面这个你厌倦了的一成不变的世界，墙内人看来，却是一个无法实现的童话⋯ 生活就是：一重墙两重墙⋯墙外有墙，一墙套一墙⋯人生在世，谁还不是个囚犯呢！ 他们在大墙内，过着“永久无望而无用的人生”，然而，“好日子还在后头呢！”，这句话，恰是他们对抗无望人生的最好方式。围墙内外，谁还不曾这样给过自己个盼头呀！ 陀爷说自己就像“从水中捞出来丢弃在沙地上的一条鱼……”，可见痛苦到窒息，想想，如果没有这10年，人类文化的瑰宝，您后来的几大部，有肯定还会有，风格还会是原来的风格吗？如此说来，陀爷，您这是来流放的吗？您这分明是长达10年的体验生活积累素材呀！ 果然是：人生没有白走的路，每一步都算数！

编剧成长于一个相当普通的家庭。他的父亲是一名海事工程师，公务员，母亲是一名家庭主妇，生育了5个小孩。他在16岁后爱上了观看，这也成为他的突出特点和生活常态。 为何说观看重要性？ 编剧举例：一是毛泽东，狂爱看剧是出了名的，非常擅于独立思考和果断行动；二是邓小平，独立思考和果断行动也是出了名的，也很爱看剧。这两个人有个共同特点，不是科班出身，而是在干中学。 行动、思考、看剧三者要合而为一——先有行动，再有问题，后来看剧受到启发，想到办法，不断尝试，不断完善，逐步形成自己的套路。 读完本剧收获： 1.保持耐心，耐心，再耐心。 2.拥有坚定的信念很重要（最好是正确的信念！），但我们必须对新的想法和做事方式保持开放的心态。当我们停止学习时，我们的一只脚就已经迈进坟墓。 3.保持长期观看。 4.争取资本积累。

2015年播出的书？介绍的东西并不先进，跟我05年看的书内容相符。 日本人的原则就是:绝不把新技术新理念输出国外，虽然翻译的不错。

人人都是产品经理，并不是说每个人都适合做产品经理，但每个人都可以学习产品经理的思维模式，商业价值观念。把自己这个“产品”打造成自己想要的样子。

终于看完了，因为太长每次隔一段时间捡起来就忘了前面的剧情，然后又回去翻人物设定，所以一段一段看的好处就是经历了N个男主角。文中的双胞胎太多了，人都要看傻了。以前的言情就是这样，所有花枝招展的男主角们都爱女主角，其实每一个单拎出来写一本剧集也许逻辑感情什么的会更圆满。编剧想写一个很庞大的故事，但看得出来心有余而力不足。后面文笔更加成熟自然，但结局看的一头雾水，非白的凉让我一下子回到《Where Was I?》，还没整明白，咔吧一下男主角死了。要不是因为强迫症一定中途弃文，不过总体也还算勉强可以吧。

听完时，没时间写读后感。很喜欢这部剧，原因如下： 1.编剧书中素描了一批在京城金融圈的金领群，他们光鲜着装，穿戴和生活饰品（比如车和房子）的背后，是常期，体力，脑力的无条件付出。他们的时效性很高，所以，时间对他们而言，不仅是高效，更有很有纯度的含金量，社会是公平的，能挤进这行业的必需前期智慧的基础和丰富，专业知识储备，才能缩浓到在这个行业里的单位价值，重投入自己，才会有高产出，年轻时能有自律或自驱力的夯实个人基础，才有机会挤进销售金融的窄门里。因此，高价值一定是有原因的。 2.人不可自私，用自己的放纵去牺牲别人的利益，最后也一定是要去偿还的。 3.通过观看，再次学习了自己无资格挤进去的那个窄门的工作范围和内容，给我很多工作启发。

本剧讲述的是ASML早期的发展经历。ASML最初只是飞利浦着急想要脱手的一个烧钱的项目。他手里仅有的筹码只是飞利浦实验室里较先进的技术，工厂，订单什么的都只是浮云。最后通过股东断断续续的输血，CFO的东挪西凑，凭借CEO对飞利浦实验室技术的信念和孤注一掷的冒险才闯过了九死一生的初创阶段。看完这部剧最大的感受就是科技类生产型初创企业真的是非常烧钱。他们手上有的只是的技术，需要不断的投钱研发技术，添置设备，建立厂房才生产出一台样机，而这台样机能不能被市场接受事先谁也不知道。如果没有订单，那前期的投资就完全是打水漂。这种风险那么大的投资也只有背靠着大集团大财团的初创公司或是有过人能力和毅力的创始人才能扛的下来。

受书友感染，第一次读Pauline Garon作品，随手选择了《Where Was I?》，确实不错，值得一读。 小女子霜降自身和她眼中的时代人物都有触及和交待，草根权贵的世界一一剥去外衣，展现得淋漓尽致，至于霜降的容貌、身体和性情只是写人绘物的一个道具。这样的故事还会继续演绎，这样的命运仍然不断重复。不多慨叹了，时下少言慎言为妙

夏继成的结局呢？因为在国名党当过高层所以永远只能呆在黑暗下，就算共党胜利后他也不配有个光明正大的结局吗？悲伤啊失恋了。

什么是对什么是错，什么是好人什么是坏人，本没有绝对，只有看问题的角度！

深入浅出，聚焦实际运营的案例，让即使是外行的人也能理解供应链管理的精髓。不论编剧是否真的在供应链管理领域能力出类拔萃，起码是个非常好的导师。

前面写的很好，视角独特，观点新颖。后面的越来越“水”？成了鸡汤文？？？

管理关切的是知识的根本、自我认知、智慧和领导力。在一个由多元的组织所构成的社会中，使我们各组织机构负责任地、独立自治地、高绩效地运作，是自由和尊严的唯一保障。有绩效的、负责任的管理是对抗和替代极权专制的唯一选择。 创新的来源：前四大来自机构内部，后三种是宏观环境。 1.意外事件。意外的成功（自己的或竞争对手的） - 风险最小，过程也不艰辛。需要有组织地进行寻找，利用机制。 2.不协调事件。不协调的经济现状，认知和实际现实之间的不协调，认知与实际客户价值/期望的不协调，程序的节奏或逻辑的内部不协调。 3.程序需要。使一个业已存在的程序更趋完善，替代薄弱环节。（值得再读） 4.产业和市场结构的变化。问自己“我们的业务是什么？”（what is our business?）当某产业快速增长时（2x过去的量），它的认知和服务市场的方式就可能需要改变。 5.人口统计数据 6.认知的变化。从“杯子是半满的，到杯子是半空的”。社会上人们在关心什么？抱怨什么？ 7.新知识 创新几大“不要做的事”： 1.不要太聪明。创新必须使普通人也能操作。 2.不要过于多样化，不要一次想做太多事情。 3.不要尝试为未来创新，要为现在创新！ 新企业： *要关注市场 *要有财务前瞻性。重点关注现金流，而不是利润。 *要在有能力负担起一致高层管理团队之前，及早将它建立起来。 *新企业创始人确立自己在企业中的角色、工作范围和与他人的关系。 企业家战略： *孤注一掷。必须有系统地下调其产品和工艺的价格。 *攻其软肋。“创造性模仿“和“柔道战略”（应对行业自负、“撇脂”策略，迷信质量，“高价格”，追求最大化而不是最优化）。柔道战略总是以市场为中心，市场为导向。 *找到并占据一个专门的“生态利基”。 *改变产品、市场或一个产业的经济特征。创造效用、定价、适应客户的社会和经济现状，向客户提供所需的真正价值。

从进化生物学角度来说，我们的身体内的基因以及结构跟几十万年前的祖先没太大差别，但是我们的生存条件跟环境却与他们千差万别，于是就导致了很多失配性疾病，且越来越严重。 这个世界不是最完美的，同样，我们的身体也不是最完美的。但它是我们从生到死拥有的唯一一个身体，值得我们去享受、培养和保护。 健康的饮食，少糖少盐低脂肪，尽量吃简单加工的食物… 好好爱自己。

能准确的表达出很多人都有的感受，有些建议个人觉得还是可以采用的。

Pauline Garon，书挺好看，也有趣，只不过能不能不要吊大家的胃口，一天能多更新几章吗，一天一章几分钟就看完了，太不过瘾了