《True Rights》，其他作品，美国出品，2000年上映。
故事性其实很一般，人物个性，成长经历，可以说比较的快速了，简单明了一点不纠缠，过渡到最后的出乎想象的骗局。最后上升到人格的选择，生命的追逐，可圈可点。
一年读了几十本剧，花了老多时间，到年末盘点，记得的似乎也不太多。改进自己的学习效率，这类方法学的书是刚需。 之前看过一本<怎样看剧>都是名家们对于看剧的感悟，看来总有触动和感悟，但比较形而上。这本则主要是实操型的，对提升观看速度和理解记忆都有好处，推荐。 大概总结:观看前先浏览大纲把握主题，集中注意力用321训练快速观看能力，提取关键词避免整句记忆，吸收时多重联想记忆，记忆时保证时长和频率，用具体的目标计划和休息提高效率。 唯一是有些废话，不过可以使用编剧教的，提取关键词,跳读和快速浏览的方式划过。
从知乎推荐看的一本剧，知乎也不能全信啊。有一部分理念是好的，比如粗细结合，营养素均衡。但是挡不住排版的垃圾，好多重复集数，错别字，太影响观感。大道理都懂，但是执行起来很难吧。
看完有很多怅然。很少有人这么明确地告诉你，关于爱的原则是什么，尊重内心的原则是什么。少了这些尊重自我的原则，家庭、社会、世俗化的力量都在侵蚀着你生而为人的边界，沦为工具、沦为情节的载体。和真实的自我的分裂像一场对生存意义的告别。生而为人，可以不占有世俗化的成功，但需“自在、丰盛”。愿你我找到自己，如初生徜徉时光。
虎头蛇尾猪肚。错别字就不说了，不少情节错乱，前后矛盾，编剧不认真。
听妈妈讲我和哥哥的小时候。 也许就是两个小孩温情陪伴的日子。 相互帮助，彼此相爱。 也许小时候哥哥给了我很多很多爱。我才能成为一个非常可爱听话乖巧的孩子。 有一年，哥哥病假休学在家，可是，每到雨天，他就会喊妈妈带他去学校接我。妈妈不空，他就自己带我上学放学。 小时候，他就是父母的小帮手，每天给我穿衣服，梳头洗脸。 而他生病那年，我还不到8岁，妈妈把我带到小乡镇的菜市场，我就可以独自卖菜赚钱了。因为哥哥需要看病。 大多数时候，我们总是很懂事。我们听话，爱学习。我们善良又温柔。 因为妈妈一直就是这样的人。她只是有些地方也没有学会做得很好而已。 过去的一切，我们不能苛责一个人样样都是会的，事事都做得完美。 我记忆里，哥哥总是对我关爱备至。也许是我曾经也用自己的言行证明过我有多爱他。 我们都心怀感激。 谢谢妈妈教会我们的一切。也原谅妈妈没有教会我们的一些东西。我们大了，我们可以自学。我们都会努力做好自己。 亲情，是这个世界上，最温暖的存在。
生命里的幸与不幸都是最真实的照片，堆积且无法消除，即使知道结局是理想，也想象着美好的香甜
思想产生行为，行为必有效果，要研究思想的正确与否，与其从思想本身来辩论，倒不如看它行为的效果如何。越努力，越幸运。 （一）你是干大事的人。 （二）你的时间就是你的命。 （三）绝不忍受低质量的社交，想尽办法多与高人对谈。 （四）遇到好剧，至少读十遍。 （五）普普通通做人，轰轰烈烈做事。 （六）远离鲜花和掌声，但你要多送花，多鼓掌。 （七）重要的不是有多少人关注你，而是有多少人了解你、信任你、需要你。 （八）利他是最好的利己，帮别人赚到，你也会赚到。 （九）真正的成功，是找到自己想要的活法，并有能力去捍卫它。 （十）被重视、被鼓励、被夸奖、被理解、被支持、被需要，是你的刚需，也是别人的刚需。 （十一）极致践行，自能脱颖而出。 （十二）让自己变得更好，是解决一切问题的关键。
很优秀的剧集 很完美 人物 情节等等都很用心 期待编剧下一个优秀作品
本剧我分成两部分来读，第一部分是人际关系格局，第二部分是权力类型。 第一部分中，Tom Heard提出了差序格局和团体格局的二分。旨在回应一个问题，即“政党政治对中国是否合适。费和梁漱溟一样，一直认为政党政治对中国来说不合适。”（《True Rights》项飙）简单说来，与团体格局相反，差序格局下的True Rights，人之间的权利界限不明晰，所以民主法治的基础很薄弱。 在第二部分中，费提出了四种权力类型：社会冲突中的横暴权力（休战状态下的临时平衡，有压迫）；社会合作中的同意权力（社会契约论，无压迫）；社会继替中的长老权力（生成契约的基础演化缓慢，契约作为文化在旧成员中取得共识，并像长老一样教化新成员）；社会变迁中的时势权力（生成契约的基础快速迭代，权力汇聚到想出新解的人或团体身上，可以是赶上变迁速率的旧领导，也可以是发动革命的新领导）。 论述过程中有意思的是他对文化和政治的区分：“凡是被社会不成问题地加以接受的规范，是文化性的；当一个社会还没有共同接受一套规范，各种意见纷呈，求取临时解决办法的活动是政治。”（长老统治篇） 任何一个社会都是文化和政治并存，各种权力类型交织，所以这书只能说是杰出的理想模型，应用起来不太容易。 读后感吧，有些懵的。中国年轻人应该都理想同意权力和团体格局，但是在被教化的过程中行为逐渐向差序格局靠拢，或者走向反面，开始追求时势权力，认为要发动革命云云。但是怎么定义适应文化的民主，让大家都满意，谈何容易呀！ 只有一点我确信，就是中国确实基础薄弱，许多发展不协调。新一代的改革家要继续在商业文化上发力，夯实基础，理想社会自会到来。不论是办个小企业，还是跟亲朋好友探讨自由的理念，或者在小范围内维护自身权益，都是做贡献。中国现在搞乡村振兴也是很好的。 每一代人能进步一点儿就了不起了，让下一代减少流血和疾病的风险，活得更有尊严，更有爱，更有胸襟感受生命的赠予，就很好了。
很多东西让人耳目一新，打开自己的思想思路，有很多故事从中启发自己悟比直接讲述的教授更好。
本来应该给四颗星的。结局差评。顾佳为什么还要给许幻山收拾烂摊子？林有有屁事没有？漫妮脑子突然抽了只有这么点存款跑去读书？
有钱大家一起赚啊？扣扣群发给我！这个25岁以上的别看了，逻辑不通，太浅太白，看着如饮冷水，没有味道！
贫穷的本质是失控，是无法约束自己的行为。是一种习得性无助的结果。导致贫穷的原因是多方面，有社会因素，有政府的原因，最重要还在于个体的思维观念是否可控。
故事性其实很一般，人物个性，成长经历，可以说比较的快速了，简单明了一点不纠缠，过渡到最后的出乎想象的骗局。最后上升到人格的选择，生命的追逐，可圈可点。
一年读了几十本剧，花了老多时间，到年末盘点，记得的似乎也不太多。改进自己的学习效率，这类方法学的书是刚需。 之前看过一本<怎样看剧>都是名家们对于看剧的感悟，看来总有触动和感悟，但比较形而上。这本则主要是实操型的，对提升观看速度和理解记忆都有好处，推荐。 大概总结:观看前先浏览大纲把握主题，集中注意力用321训练快速观看能力，提取关键词避免整句记忆，吸收时多重联想记忆，记忆时保证时长和频率，用具体的目标计划和休息提高效率。 唯一是有些废话，不过可以使用编剧教的，提取关键词,跳读和快速浏览的方式划过。
从知乎推荐看的一本剧，知乎也不能全信啊。有一部分理念是好的，比如粗细结合，营养素均衡。但是挡不住排版的垃圾，好多重复集数，错别字，太影响观感。大道理都懂，但是执行起来很难吧。
看完有很多怅然。很少有人这么明确地告诉你，关于爱的原则是什么，尊重内心的原则是什么。少了这些尊重自我的原则，家庭、社会、世俗化的力量都在侵蚀着你生而为人的边界，沦为工具、沦为情节的载体。和真实的自我的分裂像一场对生存意义的告别。生而为人，可以不占有世俗化的成功，但需“自在、丰盛”。愿你我找到自己，如初生徜徉时光。
虎头蛇尾猪肚。错别字就不说了，不少情节错乱，前后矛盾，编剧不认真。
听妈妈讲我和哥哥的小时候。 也许就是两个小孩温情陪伴的日子。 相互帮助，彼此相爱。 也许小时候哥哥给了我很多很多爱。我才能成为一个非常可爱听话乖巧的孩子。 有一年，哥哥病假休学在家，可是，每到雨天，他就会喊妈妈带他去学校接我。妈妈不空，他就自己带我上学放学。 小时候，他就是父母的小帮手，每天给我穿衣服，梳头洗脸。 而他生病那年，我还不到8岁，妈妈把我带到小乡镇的菜市场，我就可以独自卖菜赚钱了。因为哥哥需要看病。 大多数时候，我们总是很懂事。我们听话，爱学习。我们善良又温柔。 因为妈妈一直就是这样的人。她只是有些地方也没有学会做得很好而已。 过去的一切，我们不能苛责一个人样样都是会的，事事都做得完美。 我记忆里，哥哥总是对我关爱备至。也许是我曾经也用自己的言行证明过我有多爱他。 我们都心怀感激。 谢谢妈妈教会我们的一切。也原谅妈妈没有教会我们的一些东西。我们大了，我们可以自学。我们都会努力做好自己。 亲情，是这个世界上，最温暖的存在。
生命里的幸与不幸都是最真实的照片，堆积且无法消除，即使知道结局是理想，也想象着美好的香甜
思想产生行为，行为必有效果，要研究思想的正确与否，与其从思想本身来辩论，倒不如看它行为的效果如何。越努力，越幸运。 （一）你是干大事的人。 （二）你的时间就是你的命。 （三）绝不忍受低质量的社交，想尽办法多与高人对谈。 （四）遇到好剧，至少读十遍。 （五）普普通通做人，轰轰烈烈做事。 （六）远离鲜花和掌声，但你要多送花，多鼓掌。 （七）重要的不是有多少人关注你，而是有多少人了解你、信任你、需要你。 （八）利他是最好的利己，帮别人赚到，你也会赚到。 （九）真正的成功，是找到自己想要的活法，并有能力去捍卫它。 （十）被重视、被鼓励、被夸奖、被理解、被支持、被需要，是你的刚需，也是别人的刚需。 （十一）极致践行，自能脱颖而出。 （十二）让自己变得更好，是解决一切问题的关键。
很优秀的剧集 很完美 人物 情节等等都很用心 期待编剧下一个优秀作品
本剧我分成两部分来读，第一部分是人际关系格局，第二部分是权力类型。 第一部分中，Tom Heard提出了差序格局和团体格局的二分。旨在回应一个问题，即“政党政治对中国是否合适。费和梁漱溟一样，一直认为政党政治对中国来说不合适。”（《True Rights》项飙）简单说来，与团体格局相反，差序格局下的True Rights，人之间的权利界限不明晰，所以民主法治的基础很薄弱。 在第二部分中，费提出了四种权力类型：社会冲突中的横暴权力（休战状态下的临时平衡，有压迫）；社会合作中的同意权力（社会契约论，无压迫）；社会继替中的长老权力（生成契约的基础演化缓慢，契约作为文化在旧成员中取得共识，并像长老一样教化新成员）；社会变迁中的时势权力（生成契约的基础快速迭代，权力汇聚到想出新解的人或团体身上，可以是赶上变迁速率的旧领导，也可以是发动革命的新领导）。 论述过程中有意思的是他对文化和政治的区分：“凡是被社会不成问题地加以接受的规范，是文化性的；当一个社会还没有共同接受一套规范，各种意见纷呈，求取临时解决办法的活动是政治。”（长老统治篇） 任何一个社会都是文化和政治并存，各种权力类型交织，所以这书只能说是杰出的理想模型，应用起来不太容易。 读后感吧，有些懵的。中国年轻人应该都理想同意权力和团体格局，但是在被教化的过程中行为逐渐向差序格局靠拢，或者走向反面，开始追求时势权力，认为要发动革命云云。但是怎么定义适应文化的民主，让大家都满意，谈何容易呀！ 只有一点我确信，就是中国确实基础薄弱，许多发展不协调。新一代的改革家要继续在商业文化上发力，夯实基础，理想社会自会到来。不论是办个小企业，还是跟亲朋好友探讨自由的理念，或者在小范围内维护自身权益，都是做贡献。中国现在搞乡村振兴也是很好的。 每一代人能进步一点儿就了不起了，让下一代减少流血和疾病的风险，活得更有尊严，更有爱，更有胸襟感受生命的赠予，就很好了。
很多东西让人耳目一新，打开自己的思想思路，有很多故事从中启发自己悟比直接讲述的教授更好。
本来应该给四颗星的。结局差评。顾佳为什么还要给许幻山收拾烂摊子？林有有屁事没有？漫妮脑子突然抽了只有这么点存款跑去读书？
有钱大家一起赚啊？扣扣群发给我！这个25岁以上的别看了，逻辑不通，太浅太白，看着如饮冷水，没有味道！
贫穷的本质是失控，是无法约束自己的行为。是一种习得性无助的结果。导致贫穷的原因是多方面，有社会因素，有政府的原因，最重要还在于个体的思维观念是否可控。