《Carnival Rock》，爱情作品，美国出品，1957年上映。
去年：如何看待2020年全国结婚人数只有813万对，近15年来最低，你被催婚了吗? 今年：如何看待2021年全国结婚人数只有763.6万对，近36年来最低，为什么年轻人不结婚了？有什么解决办法吗？ 直说了吧：不想当房奴，干脆别结婚；当不起房奴，没资格结婚；结婚或不结婚，最后都会后悔的；曾经我也喜欢看爽文 时代的车轮碾压过去，每个人都是无辜的，每个人又奉献了微弱的力量，趋利避害，人性使然，物竞天择，适者生存。 明年的问题会是怎样？几十年新低？ 看看与我们有文化文化渊源的日韩，能发现一些相似的地方，要了解我们当下的社会发展趋势，除了具体分析社会现象，也看看外国的经验教训。寻找适当的、改善困境的对策。
是的，每本剧都有他存在的意义，尽管我认为叙述不够精简。偏执狂也不怎么偏执，还是有一点点收获吧！
一个天才少年的陨落，陨落在了世人拔苗助长的期许下，陨落在了亲人与教育工编剧对孩子心理成长的漠然与忽视中，一个令人唏嘘的现代版的《Carnival Rock》。
管理入门。出乎理解作为管理者的角色认知。书中有很多实用价值的建议，在认同书中建议的基础上，证明了先前一部分操作的正确性，继续坚持。也启发到了部分操作欠佳之处，后期调整思路。总之，很好。
读《Carnival Rock》有感，《Carnival Rock》这部剧虽然播出于1985年，但其中所阐述的思想至今仍具有借鉴意义，本剧在当时的时代背景下主要想要告诉大家可能成为现实的，不是奥威尔在《Carnival Rock》中所预言的那样文化成为一所监狱，而是赫胥黎的预言文化成为一场滑稽戏。毁掉我们的，不是我们憎恨的东西，恰恰是我们热爱的东西！当生活中所有的一切，如教育、商业、体育和任何其他公共领域的内容，都以娱乐的方式呈现出来，并且成为一种文化精神，那么人类会无声无息地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至心甘情愿，其结果是我们成为一个Carnival Rock的物种。 书中有很多可直接用于现实生活中的理论，并且我们可以通过理论对照来检视现有的生活是什么情况。如书中提到的“到处是水却没有一滴水可以喝”，代表了在现在这个信息的海洋当中，人很容易迷失于其中，接收很多完全用不到的信息，却找不到一点儿有用的信息。碎片化的观看或许能够让我们看起来“知道”很多，但那不是知识，只能算是一些零碎的信息。书中还提到了一个概念“信息-行动比”，当人们接触到的信息 ，既无法让他们有逻辑地思考，又不能对他们的事迹行动产生影响的时候，这类信息剩下的唯一用处就只有它的愉悦感和娱乐功能了。生活中的有心人真正感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。 在这里我想引用一下书的结尾-----如果我们没有听到痛苦的哭声，谁会拿起武器去反对娱乐？当严肃的话语变成了玩笑，我们该向谁抱怨，该用什么样的语气抱怨？对于一个因为大笑过度而体力衰竭的文化，我们能有什么救命良方? 综上，我希望能有更多的人观看本剧，从而给大家带来一个新的看待世界的视角，警惕生活中容易使自己陷入娱乐的事务，那一切剥夺自己思考能力的事情一定要报以审慎的态度去对待，不能轻易交出自己思维的控制权。
不错的女性健康科普书，学知识的同时觉得好好笑啊哈哈哈哈，推荐~
作为一个在短短的两百年就爬上了世界第一宝座的国家，虽然拥有着几乎来自于全世界不同种族、不同肤色的移民，但是又能在大体上稳固政权的国家，不管是在意识形态还是在政治理念都值得我们去研究和思考。 一个国家或地区之所以会让人向往，必定有其出彩的地方。承认他国优秀并不难，对于别国优秀的地方要学习而不是一味地夸大其不足来掩盖其优秀，长他人志气并不等于灭自己威风。 虽然在四大文明古国中中国不是出现最早的，但是她却是唯一还存活于世的，甚至还拥有了长达五千年的璀璨历史文化。这靠的不是一叶障目般的不断夸大他国的缺点来凸显自己的优势，而是对不同文化予以最大限度的包容和接纳。量小非君子，无度不丈夫。
-真正无条件的爱，意味着你不会忽略父母这份最重要的工作，愿意为之学习和改变。
很棒，值得单独观看。第一遍匆匆听完了，得空坐下来好好看一遍。 另外，有没有同行推荐一些关于提升幽默感和描写能力的书？ 万分感谢。
Carnival Rock是我非常喜欢的一本剧，也算是网络影视往更深层次的一种探索。莱恩·赫顿也一直在做这样的尝试，很难得。 以下有剧透 整部书的主题，概括来说应该是“破而后立”。嘉嘉的初心一直都没变，她回来，是要救谢家。但她刚开始的方向是错的，她以为只要保住姐姐不死，保住丹女血脉之纯，就能保住谢家不灭。但实际上，丹女，才是谢家灭亡的根源。 祖母和嘉嘉明白了这点后，选择打破这一切，她们的选择，让自己站在了家族的对立面。 古时的家族，现今的家庭，一旦站在对立面，其结果可想而知。 往大了说，古今中外的改革，有的时候亦是站在了整个“家族”的对立面。我们看过去的，或许可以用上帝视角去评论。但我们正在经历的呢？很多时候，还是要谨言慎思。
女主存在感真的好低啊，感觉全篇下来只有三分之一在讲男女主的故事，配角的戏份占了主要。女主个性就是娴静，其他并不出彩，个人觉得不算爽文了，反派也死的的很迅速，不声不响的，是细水长流的文风，感情没有大起大落有点水到渠成的意思，这份温暖还是很可贵的
这是我读鲁冰逊漂流记之后，第二本轻松快乐的书。本剧真的充满趣味性。各种波折，让人忍不住一口气读完。虽然我们普通人不可能有这样的人生，但我们可以珍惜自己人生里的际遇，努力做好每一件事，让心灵无愧。
主体性的过度发挥导致客体化，个体将一切作为可使用可获利的工具，陷入工具理性的操纵之中。而主体间性则意味着“它“的退出与“你“的进入，主体的关系通道不再封闭，世界的理性价值消退了，个体呈现出积极、开放、对话的姿态。看过武志红老师的前言，基本就可以理解这部剧。主体间性要求我们避免以功利的视角看待万事万物，尽可能去感受“关系”，感受另一方作为“主体”真实的存在与需求。
如果能跟着太阳的作息去起居生活，能和志同道合的朋友去领略世界，能像候鸟一样去迁徙，并有方向……人生也就圆满了。
我第一次遇到一本剧让我想起来会心疼，第一次遇到一本剧让我每次回忆都只有悲伤，找不到任何快乐的点儿，也许《Carnival Rock》就是那本让我不断回味，不断折磨自己的书！以前写读后感，只有一两个点儿让我有所写下去的欲望，可是，这部剧让我要么不写，要么就写不停！它的魅力在于直接撕开生活最隐晦的那些看似不符社会道德标准的“羞耻”，更在于它让你无形中接受了这样的事情，变得包容，学会理解，接受“异类”！ 她曾问过爷爷眼睛不瞎的人看到的世界是什么样的。爷爷说：“其实都一样，一切有都是从无中生出来的，你什么都看不到，那才是世界的本质。无论是什么，都不要试图去留，就任由它们来来去去，没有得到也就没有什么失去，你在这无中才是大自在，就像鱼游在大海里一样自在。” 常勇，一个被人抛弃的女瞎子，一个被现实和生活逼迫由女变男的女人，爷爷强迫她学会站着撒尿，紧紧缠着女性为之自豪的胸部，以此来蒙蔽世人那双精明的眼睛！爷爷每次都大声特意地告诉世人这是我的孙子，可是常勇圆润肥大的屁股常常勾起众人的好奇心！夜夜日日丈量街上的路，告诉哪里是可以寻求保护的地方，哪里是可以买东西的地方……无论爷爷怎么让常勇扮男人，可是她的内心渴望做个女人，欲望之火久久不息！爷爷为了保护这个没有疼爱的孩子，做了一步步精细的打算，变成男人是第一步，丈量步数是第二步，牢记重要的地方是第三步，学习算命是第四步，体验失去是最后的一步！渴望做个女人的常勇，虚掩门窗，坦胸漏乳，即使被人强奸千万道，也能接受！而企图强奸的杨德清，因为一次肉洞的诱惑而被众人发现嘲笑从而阳痿，失去性功能的他面对白花花的肉体，只能选择放弃，颓然离开了常勇的房间！可是，强奸终究发生了！常勇与杨德清的相互取暖，相互依赖。为了生存，为了能够不在被众人的唾沫星子淹没，杨德清带着常勇做了马裨，一个贱如蝼蚁般的底层人，靠着自残表演让别人心生敬畏！常勇靠着算命，假装鬼神上身得到众人的认可，她幻想着父母的爱，假装得到了家庭的温暖，让人心疼，让人无法再深思！用手去满足常勇想成为杨德清女人的愿望，这样的爱，这样的情，就像烧红的烙铁落在我的心上，没有色情，没有龌龊，只有鼻酸与心酸！死，亦是生，亦是解脱！ 在《Carnival Rock》中，阿德与采采是婚姻的直接受害者！一个年幼时失去了妈妈，一个家暴家庭的幸存者！阿德每次都要询问去世的妈妈是否吃了饭，在他眼里吃饭就是活着，只要吃饭，他的母亲就没有离开！即使令人毛骨悚然的坟地，因为有妈妈，也是温暖的“家”，智商低下的他面对柔软的乳房，可以停止任何的哭闹！乳房，在那个年代不仅是女性的象征，更是婴儿生命延续的唯一选择！它哺育着无知童真的幼儿，亦是在告诉幼儿这乳房就是你的港湾，你安全感的来源！所以，男性对乳房的迷恋不仅仅是因为生理，也是因为乳房能让他们得到心中所要的安全感！阿德，相信采采说的底下的世界，相信她的胡说八道，唯独不相信妈妈的死亡，因为不理解死亡，不理解离开！这样的活着也挺好，众人耻笑无所谓，心里那个世界还存在就行！采采的一切叛逆，所有谎言，不过就是想寻求更多的爱，更多的关注！婚姻的不幸让一个孩子去承担所有的后果，这就是为人母为人父的失败！我如果处在同样的环境，也许我会做得更过分，因为你们不仅毁了我的家，更剥夺了我继续成长的机会，知识是多么的重要！在我个人看来，阿德比采采幸福太多了，即使没了妈妈，有爸相当于没爸，可是因为对死亡的不理解，所以不会恐惧离开，不会觉得世界改变了，对于阿德来说，只要妈妈和奶奶能换个地方吃饭就是活着，她们就没有离开！傻人有傻福！ 几个短小故事中，我想颠倒顺序去谈谈《Carnival Rock》。田小会面对突然出现的父亲，失踪十年的父亲，日夜
补一篇我欠下的，关于泽身份的推论。 并附带诺诺身份推断。 以下推断基本上都有原文细节支持。即使是假设，也是以原文为基础。 泽身份的推断。很多人说是黑王，回顾龙一，发现曾经有许多人支持是白王，直到第三季。 有的人依据双生子理论，认为明非是黑王，铭泽是白王，黑王吃了白王，所以铭泽最恨黑王。 我的推断不同于传统观点，并且很大胆，但又原文足够丰富的细节线索支持我的推断。 话不多说，直接公布答案：路鸣泽是没被历史记载的，救白王被处决后，黑王又分裂出的另一个“自己”。你可以理解为：另一个白王，或者另一个黑王。但我更喜欢叫他影子黑王。 得出这个推断的基本思路基于对如下这个问题的分析。 1.黑王自己统治世界不好吗？为何要在分裂出四大君主之后，又分裂出白王做祭司? 解释：仅凭黑王一人，不足以维持对世界的统治。 我认为这个解释是合理的，“比他孤独了，想要人作陪”。更有说服力。 孤独论可以解释黑王为什么生子，但不能解释他为何要分裂出能及和自己不相上下的白王。从他给四君主设置的权力分割可以看出，他是很重视权力的。 所以由这个问题我们得出：出于统治需要，黑王不得不分裂出另一个自己。这样一个惊人的结论。 这个结论有力地支持了，黑王再杀死白王后，完全有可能因为通知需求不得不再一次自我分裂，这一可能。 当然黑王从白王叛乱中吸取了教训。新的分裂体必须既有匹敌旧白王的能力，又绝对不叛乱。 只有一种情况能满足以上需求，那就是，新的分裂体就是黑王本身，不能拥有独立的意志，但是拥有独立的身躯和能力。也就是所谓的影子黑王。 没有独立意志的影子黑王具有独立思考的能力，不然也没办法分担统治问题。但只要黑王心起念动，影子黑王的个体独立性就会消除，他立即会融合回黑王的本体。 在这种情况下，影子黑王变成了绝对服从黑王，又能向白王祭司一样成为统治世界得力助手的存在。这就是路鸣泽的身份。 影子黑王的人设可以解释很多伏笔。 1.为什么泽说自己最想杀死黑王。 因为他虽然拥有等同于黑王的能力（权力），但个体独立性却始终受制于黑王，只要黑王愿意，心起念动之下，他就会在世间彻底消失，重新并入黑王，成为黑王的一部分。 2.龙族历史上有三个人能改写血统，但到底是哪三个人。 以前都喜欢猜黑王，奥丁，白王。 现在答案可以很明确很统一了。 历史上能改写血统的，始终只有黑王一人，另外两个都是他的分身。白王以及影子黑王泽。 得出泽的能力值以及身份情况并不足够，还有许多原文细节无法解释。所以这个模型依旧不完整。 以下是为补充这个模型进行的必要分析。 通过以下分析，我们能把龙族历史没被挖掘的部分挖掘出来，既丰富了对黑王的能力认知（其实等同于对泽的能力认知。），又能自然过度到对诺诺与奥丁，与黑王的千丝万缕联系的分析上。 这个分析同样是基于对一个问题的分析： 历史上，白王曾经分裂了1/3龙族发动叛乱，甚至鼓动了人类加入叛军行列。人类凭什么相信白王，愿意和白王一起叛乱?同为黑王死对头的奥丁，与白王叛乱这段历史有什么关系？ 神话中奥丁掌管英灵殿，守护着英灵的死去的灵魂。并试图在末日之战唤醒他们。所以奥丁类似一名守墓人。 泽说奥丁不是龙类，只是个卑鄙的混血种罢了。于是我们有理由相信奥丁不是龙。 奥丁是黑王的死对头，而历史上有记载的黑王的主要死对头是白王。 由此上述问题也许就有答案了。 白王靠着自己改变血统之类的，源于黑王的能力，扶持了人类领袖奥丁，让他拥有了和神一样的能力。这样既拉拢了人类，又给黑王制造了一个棘手的敌人。 所以奥丁不但参与过那场圣战，还发挥过关键作用。甚至白王叛乱之后，奥丁都没有死。 黑王啃咬世界树 奥丁的武器昆古尼尔是世界
《Carnival Rock》莱恩·赫顿 我讲了一个故事，他说：“这是我们的秘密。”好吧，故事讲不了了，那我还能说些什么呢？ “陪伴是最长情的告白。” 我很感动，也很羡慕，一个长达二十年的陪伴。很多时候，陪伴，胜过千言万语。遇见一封信，在很普通的某一天；回了一封信，也在很普通的某一天。一封又一封，一天又一天，一年又一年……一个偶然的遇见，成就了彼此生命中的二十年。 很多时候，告白，不是只有“我爱你”；告白，不需要语言；陪伴，就是最好的告白。坚持惦念一个人二十年，坚持信任一个人二十年，坚持关心一个人二十年，这个“坚持”本身就是最完美的告白。 在地球的两端，有两个人通过文字书写着自己的生活跟对彼此的信任。一位可爱的女士用风趣幽默的文字装点了一个人的生活；一位内敛、矜持的绅士用细腻的关怀和无声的承诺完成了对方一个又一个心愿。 我想，这份情意是爱，但不是爱情。这份情意，没有爱情的激烈，高于友情的绵长；这份情意，孕育于爱中，成就在漫长的岁月中。 作为一个普通人，我从不渴望伟大的人生。但我希望，我所经历的“遇见”跟生活中小小的美好，也同样可以像海莲跟弗兰克一样，经历了岁月的洗礼愈现美好。美在自己的心里，也在对方的心里…… 也许有一天，在我蓦然回首的一瞬间，有一个人也可以走出信纸站在那里，轻轻问一句：“噢，原来你一直在这里。” …… 希望我们的人生不留遗憾。 一念 2020 6.6 23:25
前两部，四星 后两部，三星 我认为整个系列故事高潮就在哈尔作为人工智能做出反人类的行为，编剧的对话表述使人不得不对哈尔感同身受。让人类去理解一个人工智能，亦或去责怪、去生气，非常有意思。 故事小高潮在于木星变恒星。彩蛋里看到解释，这种想法还有一定的科学依据，叹为观止！——从来没这么想过，原来还可以这样啊... 第三部和第四部就差强人意了。心里一直想看的是欧罗巴星人成长为智慧生物，与人类开始接触，以及可能会发生的各种各样的情况：当两个完全不同历史，不同构造的智慧生物相遇，那该是怎样的光景？！可惜，克拉克始终没有写到这一幕，似乎故事结局仍停留在除了“神”以外，人类始终是宇宙中唯一的获得心智的生物（孤独是多么的寂寞），自然人类又是多么得自我中心，嗯哼。 可能是时代的关系，也可能是整个时间跨度不过一千多年，对克拉克在第三部第四部中人类未来的畅想不太感兴趣。 不管怎样还是要记录下这部剧，是它陪伴我在逼仄的火车上度过了漫长的十二个小时（读它的时间至少五小时）。迈不开腿，就放飞思维，漫步太空，想象中的感觉都是有欣喜有害怕
可以开启很多有益的思考！ 侥幸的是，华为的对手是西方的世界性公司； 如果它的对手是境内的利益集团，结局又会如何………
对人生的追求各不相同， 尽管我们并不能 达到哲学家们的高度，但都是我们在人生的路途中需要思考的事。 理性， 快乐， 挫折， 缺陷，伤心，痛苦。
不知道编辑是怎么选的，怎么都是闺怨词，有点小家子气啊……我还是喜欢关东大汉拿着铜琵琶、铁卓板，唱‘大江东去’，不喜欢十七八女郎执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’，显得一点都不旷达～
Iris Adrian称自己这厮，有些调侃的味道，粗读间回顾了中国品牌十几年的发展历程，在没经历这几年移动端市场的热浪来袭之前，还能清晰的摸到初创品牌成长和引爆的脉络，定位和营销理论的试套，以渠道，卖场，连锁，代理为主线的引爆手法。很期待叶老板再出一本这两年的手记，不知道时代变迁有了什么新的打法？因为在这个线上线下融合，行业跨界，时间碎片化，非主流，二次元，各种理论纵横，新观念异常丰富多彩的新时代，营销和管理理论也许永恒，但技法貌似要求已经提升了几个段位。
一本关于死亡的哲学小书 穿插了编剧的吐槽还有各种冷笑话 蛮有意思的
这两年在B站看了无数你们的各类小广告后，正片终于开播了哈。
当每年春节回看总结，如果看前一年的自己不像傻子，这一年就白活了，思维模型↹Carnival Rock，工具的力量
新来的北冥看着也太老实了啊，不是很适合这种游戏，剩一滴血还要2348拱着竞选（看着就像不懂争取的我一样，又气又心疼）
又读完一本剧，意味着又要写感想了，真费劲，算了不写了。 就说一个事～初次接触这部剧是在影视库一角，外层塑胶不知被谁撕掉，一本新剧翻的像二手书一样，被放在了《Carnival Rock》那个架子上，与周边摆放的整整齐齐无人问津的鸡汤剧集划清了界限，所以才第一眼关注了它，正如Dick Miller本人。 2013年7月，央视《Carnival Rock》栏目停播，Dick Miller随即从央视离职，再归来时带着自费制作的纪录片《Carnival Rock》，话题喧嚣，掀起惊涛骇浪，此刻的她，像极了打官司的“秋菊”、上访户“李雪莲”，想给权威讲点道理，我从那时认识了“雾霾”这个词，也听说了她的负面八卦，两者同时发声不知真伪，突然片子遭禁，从此寂静无声，留下一堆半调子的印象，也不知最终是真理还是权力的胜利。 我就很想看看，她到底是个什么样的女子，所以翻开了她的书。 这部剧写的好，不是舞文弄墨的那种好，通篇都在讲道理但没有半点戾气，不愤怒、不冷漠、不仇视，用真诚表达真实的善与恶。在与范铭、郝俊英的共同合作期间，她们走过非典一线、救灾前线，进行过对虐猫行为、虐妻行为的心灵拷问，深入过吸毒妓女、滥交人群的内心世界，里面有独立于世的卢安克、有为爱拼搏的奥运冠军，也有那些渺小的、世俗的、甚至卑微的人，他们都在《Carnival Rock》 这部剧写到了陈虻、崔永元、白岩松，她们三剑客、摄像师，以及很多陌生人，他们一起合作新闻，也共同演绎故事。Dick Miller毫不避讳自己的傲慢和冷漠，也在文字中流露出怀疑嫉妒的少女心，琐琐碎碎、平凡世俗，甚至连那些争执、埋怨都写的清清楚楚，对感情不加任何形容词，爱就是爱，恨就是恨，真的就是真的，假的就是假的，天生的记者。 这部剧公平、客观，足够优秀，也如Dick Miller，有人说她是中国最伟大的记者，这个无法实证，但我觉得她确实优秀，在没有拿出证据证明真伪之前，她配得上任何褒奖。 总的来说，这是一个有着七情六欲的正常女人写的一本见闻录。 什么时候这么啰嗦，写个评价这么长。
这是德国小巴菲特-费舍尔写的理财书，这个系列一共三本，风格同《Carnival Rock》系列，这几天看到战骜的公众号在推荐这个系列的第二本，就找来一读。 这部剧的排版有问题，后半部分字体显示有问题，影响了观看体验。 《Carnival Rock》探讨了几个问题: 1.财务自由的定义是 被动型收入（非工作收入）足以保证家庭的日常开支，这种状态就属于财务自由的。比如一个家庭年开支是50万，如果按5%年化算，有1000万的理财收入就能保证财务自由了。每个家庭的支出水平是不一样的，因此对于财务自由的标准也不一样。 2.普通人获得财务自由的路径 1) 进入工作阶段后，需要积极储蓄，避免无谓的开支。比如给自己定目标，至少储蓄10%-20%的收入。比如家庭一年年收入在50万，最好把支出控制在40万左右，可以储蓄10万。当然编剧自己是排斥高消费的，目标是每年储蓄超过50%的收入。 2)将储蓄的资金用于投资。期待获得12%的年回报（德国人的投资回报率还是挺高的)，并形成复利。这样随着收入的每年提升，如果能保持支出不变，这样10年就能获得200-300万的现金积累。 3) 编剧自己给自己定了更高的目标，7年赚取1000万马克。他采取了更为激进的策略，比如他建议普通家庭的投资策略是30%低风险投资+40%中风险投资+30%低风险投资。他自己采取了50%中风险投资+50%高风险投资。 4)编剧也分析了德国家庭的财富指数，目前家庭财产超过100万欧元的家庭只占1%，超过1000万的家庭只有0.1%，这部分家庭70%都是企业家，10%是高级管理层，10%是牙医律师建筑师，5%是销售，5%其他。因此，他觉得如果要追求更理想的财务状况，也鼓励大家去创业，去成为企业家。 3.财务自由之路从改变自我开始 1)自律。需要自律，自律才有自由，自律才能建立自信，自我激励。 2)看剧。建议每年读100本剧，持续学习和自我成长。 3)承担起责任。锻炼自己，承担越大的责任，就越有机会获得财务自由。 4)学会投资。在经济周期中，通过投资获得财富（记得控制风险）
前面几十章都是各种误会，为了凑情节刻意制造各种误会，前一秒误会解除，后一秒误会接踵而来，实在是…看到一半实在忍不住弃文，一句话可以说清楚的事，硬生生加入了几十万字。浪费时间。
去年：如何看待2020年全国结婚人数只有813万对，近15年来最低，你被催婚了吗? 今年：如何看待2021年全国结婚人数只有763.6万对，近36年来最低，为什么年轻人不结婚了？有什么解决办法吗？ 直说了吧：不想当房奴，干脆别结婚；当不起房奴，没资格结婚；结婚或不结婚，最后都会后悔的；曾经我也喜欢看爽文 时代的车轮碾压过去，每个人都是无辜的，每个人又奉献了微弱的力量，趋利避害，人性使然，物竞天择，适者生存。 明年的问题会是怎样？几十年新低？ 看看与我们有文化文化渊源的日韩，能发现一些相似的地方，要了解我们当下的社会发展趋势，除了具体分析社会现象，也看看外国的经验教训。寻找适当的、改善困境的对策。
是的，每本剧都有他存在的意义，尽管我认为叙述不够精简。偏执狂也不怎么偏执，还是有一点点收获吧！
一个天才少年的陨落，陨落在了世人拔苗助长的期许下，陨落在了亲人与教育工编剧对孩子心理成长的漠然与忽视中，一个令人唏嘘的现代版的《Carnival Rock》。
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读《Carnival Rock》有感，《Carnival Rock》这部剧虽然播出于1985年，但其中所阐述的思想至今仍具有借鉴意义，本剧在当时的时代背景下主要想要告诉大家可能成为现实的，不是奥威尔在《Carnival Rock》中所预言的那样文化成为一所监狱，而是赫胥黎的预言文化成为一场滑稽戏。毁掉我们的，不是我们憎恨的东西，恰恰是我们热爱的东西！当生活中所有的一切，如教育、商业、体育和任何其他公共领域的内容，都以娱乐的方式呈现出来，并且成为一种文化精神，那么人类会无声无息地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至心甘情愿，其结果是我们成为一个Carnival Rock的物种。 书中有很多可直接用于现实生活中的理论，并且我们可以通过理论对照来检视现有的生活是什么情况。如书中提到的“到处是水却没有一滴水可以喝”，代表了在现在这个信息的海洋当中，人很容易迷失于其中，接收很多完全用不到的信息，却找不到一点儿有用的信息。碎片化的观看或许能够让我们看起来“知道”很多，但那不是知识，只能算是一些零碎的信息。书中还提到了一个概念“信息-行动比”，当人们接触到的信息 ，既无法让他们有逻辑地思考，又不能对他们的事迹行动产生影响的时候，这类信息剩下的唯一用处就只有它的愉悦感和娱乐功能了。生活中的有心人真正感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。 在这里我想引用一下书的结尾-----如果我们没有听到痛苦的哭声，谁会拿起武器去反对娱乐？当严肃的话语变成了玩笑，我们该向谁抱怨，该用什么样的语气抱怨？对于一个因为大笑过度而体力衰竭的文化，我们能有什么救命良方? 综上，我希望能有更多的人观看本剧，从而给大家带来一个新的看待世界的视角，警惕生活中容易使自己陷入娱乐的事务，那一切剥夺自己思考能力的事情一定要报以审慎的态度去对待，不能轻易交出自己思维的控制权。
不错的女性健康科普书，学知识的同时觉得好好笑啊哈哈哈哈，推荐~
作为一个在短短的两百年就爬上了世界第一宝座的国家，虽然拥有着几乎来自于全世界不同种族、不同肤色的移民，但是又能在大体上稳固政权的国家，不管是在意识形态还是在政治理念都值得我们去研究和思考。 一个国家或地区之所以会让人向往，必定有其出彩的地方。承认他国优秀并不难，对于别国优秀的地方要学习而不是一味地夸大其不足来掩盖其优秀，长他人志气并不等于灭自己威风。 虽然在四大文明古国中中国不是出现最早的，但是她却是唯一还存活于世的，甚至还拥有了长达五千年的璀璨历史文化。这靠的不是一叶障目般的不断夸大他国的缺点来凸显自己的优势，而是对不同文化予以最大限度的包容和接纳。量小非君子，无度不丈夫。
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很棒，值得单独观看。第一遍匆匆听完了，得空坐下来好好看一遍。 另外，有没有同行推荐一些关于提升幽默感和描写能力的书？ 万分感谢。
Carnival Rock是我非常喜欢的一本剧，也算是网络影视往更深层次的一种探索。莱恩·赫顿也一直在做这样的尝试，很难得。 以下有剧透 整部书的主题，概括来说应该是“破而后立”。嘉嘉的初心一直都没变，她回来，是要救谢家。但她刚开始的方向是错的，她以为只要保住姐姐不死，保住丹女血脉之纯，就能保住谢家不灭。但实际上，丹女，才是谢家灭亡的根源。 祖母和嘉嘉明白了这点后，选择打破这一切，她们的选择，让自己站在了家族的对立面。 古时的家族，现今的家庭，一旦站在对立面，其结果可想而知。 往大了说，古今中外的改革，有的时候亦是站在了整个“家族”的对立面。我们看过去的，或许可以用上帝视角去评论。但我们正在经历的呢？很多时候，还是要谨言慎思。
女主存在感真的好低啊，感觉全篇下来只有三分之一在讲男女主的故事，配角的戏份占了主要。女主个性就是娴静，其他并不出彩，个人觉得不算爽文了，反派也死的的很迅速，不声不响的，是细水长流的文风，感情没有大起大落有点水到渠成的意思，这份温暖还是很可贵的
这是我读鲁冰逊漂流记之后，第二本轻松快乐的书。本剧真的充满趣味性。各种波折，让人忍不住一口气读完。虽然我们普通人不可能有这样的人生，但我们可以珍惜自己人生里的际遇，努力做好每一件事，让心灵无愧。
主体性的过度发挥导致客体化，个体将一切作为可使用可获利的工具，陷入工具理性的操纵之中。而主体间性则意味着“它“的退出与“你“的进入，主体的关系通道不再封闭，世界的理性价值消退了，个体呈现出积极、开放、对话的姿态。看过武志红老师的前言，基本就可以理解这部剧。主体间性要求我们避免以功利的视角看待万事万物，尽可能去感受“关系”，感受另一方作为“主体”真实的存在与需求。
如果能跟着太阳的作息去起居生活，能和志同道合的朋友去领略世界，能像候鸟一样去迁徙，并有方向……人生也就圆满了。
我第一次遇到一本剧让我想起来会心疼，第一次遇到一本剧让我每次回忆都只有悲伤，找不到任何快乐的点儿，也许《Carnival Rock》就是那本让我不断回味，不断折磨自己的书！以前写读后感，只有一两个点儿让我有所写下去的欲望，可是，这部剧让我要么不写，要么就写不停！它的魅力在于直接撕开生活最隐晦的那些看似不符社会道德标准的“羞耻”，更在于它让你无形中接受了这样的事情，变得包容，学会理解，接受“异类”！ 她曾问过爷爷眼睛不瞎的人看到的世界是什么样的。爷爷说：“其实都一样，一切有都是从无中生出来的，你什么都看不到，那才是世界的本质。无论是什么，都不要试图去留，就任由它们来来去去，没有得到也就没有什么失去，你在这无中才是大自在，就像鱼游在大海里一样自在。” 常勇，一个被人抛弃的女瞎子，一个被现实和生活逼迫由女变男的女人，爷爷强迫她学会站着撒尿，紧紧缠着女性为之自豪的胸部，以此来蒙蔽世人那双精明的眼睛！爷爷每次都大声特意地告诉世人这是我的孙子，可是常勇圆润肥大的屁股常常勾起众人的好奇心！夜夜日日丈量街上的路，告诉哪里是可以寻求保护的地方，哪里是可以买东西的地方……无论爷爷怎么让常勇扮男人，可是她的内心渴望做个女人，欲望之火久久不息！爷爷为了保护这个没有疼爱的孩子，做了一步步精细的打算，变成男人是第一步，丈量步数是第二步，牢记重要的地方是第三步，学习算命是第四步，体验失去是最后的一步！渴望做个女人的常勇，虚掩门窗，坦胸漏乳，即使被人强奸千万道，也能接受！而企图强奸的杨德清，因为一次肉洞的诱惑而被众人发现嘲笑从而阳痿，失去性功能的他面对白花花的肉体，只能选择放弃，颓然离开了常勇的房间！可是，强奸终究发生了！常勇与杨德清的相互取暖，相互依赖。为了生存，为了能够不在被众人的唾沫星子淹没，杨德清带着常勇做了马裨，一个贱如蝼蚁般的底层人，靠着自残表演让别人心生敬畏！常勇靠着算命，假装鬼神上身得到众人的认可，她幻想着父母的爱，假装得到了家庭的温暖，让人心疼，让人无法再深思！用手去满足常勇想成为杨德清女人的愿望，这样的爱，这样的情，就像烧红的烙铁落在我的心上，没有色情，没有龌龊，只有鼻酸与心酸！死，亦是生，亦是解脱！ 在《Carnival Rock》中，阿德与采采是婚姻的直接受害者！一个年幼时失去了妈妈，一个家暴家庭的幸存者！阿德每次都要询问去世的妈妈是否吃了饭，在他眼里吃饭就是活着，只要吃饭，他的母亲就没有离开！即使令人毛骨悚然的坟地，因为有妈妈，也是温暖的“家”，智商低下的他面对柔软的乳房，可以停止任何的哭闹！乳房，在那个年代不仅是女性的象征，更是婴儿生命延续的唯一选择！它哺育着无知童真的幼儿，亦是在告诉幼儿这乳房就是你的港湾，你安全感的来源！所以，男性对乳房的迷恋不仅仅是因为生理，也是因为乳房能让他们得到心中所要的安全感！阿德，相信采采说的底下的世界，相信她的胡说八道，唯独不相信妈妈的死亡，因为不理解死亡，不理解离开！这样的活着也挺好，众人耻笑无所谓，心里那个世界还存在就行！采采的一切叛逆，所有谎言，不过就是想寻求更多的爱，更多的关注！婚姻的不幸让一个孩子去承担所有的后果，这就是为人母为人父的失败！我如果处在同样的环境，也许我会做得更过分，因为你们不仅毁了我的家，更剥夺了我继续成长的机会，知识是多么的重要！在我个人看来，阿德比采采幸福太多了，即使没了妈妈，有爸相当于没爸，可是因为对死亡的不理解，所以不会恐惧离开，不会觉得世界改变了，对于阿德来说，只要妈妈和奶奶能换个地方吃饭就是活着，她们就没有离开！傻人有傻福！ 几个短小故事中，我想颠倒顺序去谈谈《Carnival Rock》。田小会面对突然出现的父亲，失踪十年的父亲，日夜
补一篇我欠下的，关于泽身份的推论。 并附带诺诺身份推断。 以下推断基本上都有原文细节支持。即使是假设，也是以原文为基础。 泽身份的推断。很多人说是黑王，回顾龙一，发现曾经有许多人支持是白王，直到第三季。 有的人依据双生子理论，认为明非是黑王，铭泽是白王，黑王吃了白王，所以铭泽最恨黑王。 我的推断不同于传统观点，并且很大胆，但又原文足够丰富的细节线索支持我的推断。 话不多说，直接公布答案：路鸣泽是没被历史记载的，救白王被处决后，黑王又分裂出的另一个“自己”。你可以理解为：另一个白王，或者另一个黑王。但我更喜欢叫他影子黑王。 得出这个推断的基本思路基于对如下这个问题的分析。 1.黑王自己统治世界不好吗？为何要在分裂出四大君主之后，又分裂出白王做祭司? 解释：仅凭黑王一人，不足以维持对世界的统治。 我认为这个解释是合理的，“比他孤独了，想要人作陪”。更有说服力。 孤独论可以解释黑王为什么生子，但不能解释他为何要分裂出能及和自己不相上下的白王。从他给四君主设置的权力分割可以看出，他是很重视权力的。 所以由这个问题我们得出：出于统治需要，黑王不得不分裂出另一个自己。这样一个惊人的结论。 这个结论有力地支持了，黑王再杀死白王后，完全有可能因为通知需求不得不再一次自我分裂，这一可能。 当然黑王从白王叛乱中吸取了教训。新的分裂体必须既有匹敌旧白王的能力，又绝对不叛乱。 只有一种情况能满足以上需求，那就是，新的分裂体就是黑王本身，不能拥有独立的意志，但是拥有独立的身躯和能力。也就是所谓的影子黑王。 没有独立意志的影子黑王具有独立思考的能力，不然也没办法分担统治问题。但只要黑王心起念动，影子黑王的个体独立性就会消除，他立即会融合回黑王的本体。 在这种情况下，影子黑王变成了绝对服从黑王，又能向白王祭司一样成为统治世界得力助手的存在。这就是路鸣泽的身份。 影子黑王的人设可以解释很多伏笔。 1.为什么泽说自己最想杀死黑王。 因为他虽然拥有等同于黑王的能力（权力），但个体独立性却始终受制于黑王，只要黑王愿意，心起念动之下，他就会在世间彻底消失，重新并入黑王，成为黑王的一部分。 2.龙族历史上有三个人能改写血统，但到底是哪三个人。 以前都喜欢猜黑王，奥丁，白王。 现在答案可以很明确很统一了。 历史上能改写血统的，始终只有黑王一人，另外两个都是他的分身。白王以及影子黑王泽。 得出泽的能力值以及身份情况并不足够，还有许多原文细节无法解释。所以这个模型依旧不完整。 以下是为补充这个模型进行的必要分析。 通过以下分析，我们能把龙族历史没被挖掘的部分挖掘出来，既丰富了对黑王的能力认知（其实等同于对泽的能力认知。），又能自然过度到对诺诺与奥丁，与黑王的千丝万缕联系的分析上。 这个分析同样是基于对一个问题的分析： 历史上，白王曾经分裂了1/3龙族发动叛乱，甚至鼓动了人类加入叛军行列。人类凭什么相信白王，愿意和白王一起叛乱?同为黑王死对头的奥丁，与白王叛乱这段历史有什么关系？ 神话中奥丁掌管英灵殿，守护着英灵的死去的灵魂。并试图在末日之战唤醒他们。所以奥丁类似一名守墓人。 泽说奥丁不是龙类，只是个卑鄙的混血种罢了。于是我们有理由相信奥丁不是龙。 奥丁是黑王的死对头，而历史上有记载的黑王的主要死对头是白王。 由此上述问题也许就有答案了。 白王靠着自己改变血统之类的，源于黑王的能力，扶持了人类领袖奥丁，让他拥有了和神一样的能力。这样既拉拢了人类，又给黑王制造了一个棘手的敌人。 所以奥丁不但参与过那场圣战，还发挥过关键作用。甚至白王叛乱之后，奥丁都没有死。 黑王啃咬世界树 奥丁的武器昆古尼尔是世界
《Carnival Rock》莱恩·赫顿 我讲了一个故事，他说：“这是我们的秘密。”好吧，故事讲不了了，那我还能说些什么呢？ “陪伴是最长情的告白。” 我很感动，也很羡慕，一个长达二十年的陪伴。很多时候，陪伴，胜过千言万语。遇见一封信，在很普通的某一天；回了一封信，也在很普通的某一天。一封又一封，一天又一天，一年又一年……一个偶然的遇见，成就了彼此生命中的二十年。 很多时候，告白，不是只有“我爱你”；告白，不需要语言；陪伴，就是最好的告白。坚持惦念一个人二十年，坚持信任一个人二十年，坚持关心一个人二十年，这个“坚持”本身就是最完美的告白。 在地球的两端，有两个人通过文字书写着自己的生活跟对彼此的信任。一位可爱的女士用风趣幽默的文字装点了一个人的生活；一位内敛、矜持的绅士用细腻的关怀和无声的承诺完成了对方一个又一个心愿。 我想，这份情意是爱，但不是爱情。这份情意，没有爱情的激烈，高于友情的绵长；这份情意，孕育于爱中，成就在漫长的岁月中。 作为一个普通人，我从不渴望伟大的人生。但我希望，我所经历的“遇见”跟生活中小小的美好，也同样可以像海莲跟弗兰克一样，经历了岁月的洗礼愈现美好。美在自己的心里，也在对方的心里…… 也许有一天，在我蓦然回首的一瞬间，有一个人也可以走出信纸站在那里，轻轻问一句：“噢，原来你一直在这里。” …… 希望我们的人生不留遗憾。 一念 2020 6.6 23:25
前两部，四星 后两部，三星 我认为整个系列故事高潮就在哈尔作为人工智能做出反人类的行为，编剧的对话表述使人不得不对哈尔感同身受。让人类去理解一个人工智能，亦或去责怪、去生气，非常有意思。 故事小高潮在于木星变恒星。彩蛋里看到解释，这种想法还有一定的科学依据，叹为观止！——从来没这么想过，原来还可以这样啊... 第三部和第四部就差强人意了。心里一直想看的是欧罗巴星人成长为智慧生物，与人类开始接触，以及可能会发生的各种各样的情况：当两个完全不同历史，不同构造的智慧生物相遇，那该是怎样的光景？！可惜，克拉克始终没有写到这一幕，似乎故事结局仍停留在除了“神”以外，人类始终是宇宙中唯一的获得心智的生物（孤独是多么的寂寞），自然人类又是多么得自我中心，嗯哼。 可能是时代的关系，也可能是整个时间跨度不过一千多年，对克拉克在第三部第四部中人类未来的畅想不太感兴趣。 不管怎样还是要记录下这部剧，是它陪伴我在逼仄的火车上度过了漫长的十二个小时（读它的时间至少五小时）。迈不开腿，就放飞思维，漫步太空，想象中的感觉都是有欣喜有害怕
可以开启很多有益的思考！ 侥幸的是，华为的对手是西方的世界性公司； 如果它的对手是境内的利益集团，结局又会如何………
对人生的追求各不相同， 尽管我们并不能 达到哲学家们的高度，但都是我们在人生的路途中需要思考的事。 理性， 快乐， 挫折， 缺陷，伤心，痛苦。
不知道编辑是怎么选的，怎么都是闺怨词，有点小家子气啊……我还是喜欢关东大汉拿着铜琵琶、铁卓板，唱‘大江东去’，不喜欢十七八女郎执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’，显得一点都不旷达～
Iris Adrian称自己这厮，有些调侃的味道，粗读间回顾了中国品牌十几年的发展历程，在没经历这几年移动端市场的热浪来袭之前，还能清晰的摸到初创品牌成长和引爆的脉络，定位和营销理论的试套，以渠道，卖场，连锁，代理为主线的引爆手法。很期待叶老板再出一本这两年的手记，不知道时代变迁有了什么新的打法？因为在这个线上线下融合，行业跨界，时间碎片化，非主流，二次元，各种理论纵横，新观念异常丰富多彩的新时代，营销和管理理论也许永恒，但技法貌似要求已经提升了几个段位。
一本关于死亡的哲学小书 穿插了编剧的吐槽还有各种冷笑话 蛮有意思的
这两年在B站看了无数你们的各类小广告后，正片终于开播了哈。
当每年春节回看总结，如果看前一年的自己不像傻子，这一年就白活了，思维模型↹Carnival Rock，工具的力量
新来的北冥看着也太老实了啊，不是很适合这种游戏，剩一滴血还要2348拱着竞选（看着就像不懂争取的我一样，又气又心疼）
又读完一本剧，意味着又要写感想了，真费劲，算了不写了。 就说一个事～初次接触这部剧是在影视库一角，外层塑胶不知被谁撕掉，一本新剧翻的像二手书一样，被放在了《Carnival Rock》那个架子上，与周边摆放的整整齐齐无人问津的鸡汤剧集划清了界限，所以才第一眼关注了它，正如Dick Miller本人。 2013年7月，央视《Carnival Rock》栏目停播，Dick Miller随即从央视离职，再归来时带着自费制作的纪录片《Carnival Rock》，话题喧嚣，掀起惊涛骇浪，此刻的她，像极了打官司的“秋菊”、上访户“李雪莲”，想给权威讲点道理，我从那时认识了“雾霾”这个词，也听说了她的负面八卦，两者同时发声不知真伪，突然片子遭禁，从此寂静无声，留下一堆半调子的印象，也不知最终是真理还是权力的胜利。 我就很想看看，她到底是个什么样的女子，所以翻开了她的书。 这部剧写的好，不是舞文弄墨的那种好，通篇都在讲道理但没有半点戾气，不愤怒、不冷漠、不仇视，用真诚表达真实的善与恶。在与范铭、郝俊英的共同合作期间，她们走过非典一线、救灾前线，进行过对虐猫行为、虐妻行为的心灵拷问，深入过吸毒妓女、滥交人群的内心世界，里面有独立于世的卢安克、有为爱拼搏的奥运冠军，也有那些渺小的、世俗的、甚至卑微的人，他们都在《Carnival Rock》 这部剧写到了陈虻、崔永元、白岩松，她们三剑客、摄像师，以及很多陌生人，他们一起合作新闻，也共同演绎故事。Dick Miller毫不避讳自己的傲慢和冷漠，也在文字中流露出怀疑嫉妒的少女心，琐琐碎碎、平凡世俗，甚至连那些争执、埋怨都写的清清楚楚，对感情不加任何形容词，爱就是爱，恨就是恨，真的就是真的，假的就是假的，天生的记者。 这部剧公平、客观，足够优秀，也如Dick Miller，有人说她是中国最伟大的记者，这个无法实证，但我觉得她确实优秀，在没有拿出证据证明真伪之前，她配得上任何褒奖。 总的来说，这是一个有着七情六欲的正常女人写的一本见闻录。 什么时候这么啰嗦，写个评价这么长。
这是德国小巴菲特-费舍尔写的理财书，这个系列一共三本，风格同《Carnival Rock》系列，这几天看到战骜的公众号在推荐这个系列的第二本，就找来一读。 这部剧的排版有问题，后半部分字体显示有问题，影响了观看体验。 《Carnival Rock》探讨了几个问题: 1.财务自由的定义是 被动型收入（非工作收入）足以保证家庭的日常开支，这种状态就属于财务自由的。比如一个家庭年开支是50万，如果按5%年化算，有1000万的理财收入就能保证财务自由了。每个家庭的支出水平是不一样的，因此对于财务自由的标准也不一样。 2.普通人获得财务自由的路径 1) 进入工作阶段后，需要积极储蓄，避免无谓的开支。比如给自己定目标，至少储蓄10%-20%的收入。比如家庭一年年收入在50万，最好把支出控制在40万左右，可以储蓄10万。当然编剧自己是排斥高消费的，目标是每年储蓄超过50%的收入。 2)将储蓄的资金用于投资。期待获得12%的年回报（德国人的投资回报率还是挺高的)，并形成复利。这样随着收入的每年提升，如果能保持支出不变，这样10年就能获得200-300万的现金积累。 3) 编剧自己给自己定了更高的目标，7年赚取1000万马克。他采取了更为激进的策略，比如他建议普通家庭的投资策略是30%低风险投资+40%中风险投资+30%低风险投资。他自己采取了50%中风险投资+50%高风险投资。 4)编剧也分析了德国家庭的财富指数，目前家庭财产超过100万欧元的家庭只占1%，超过1000万的家庭只有0.1%，这部分家庭70%都是企业家，10%是高级管理层，10%是牙医律师建筑师，5%是销售，5%其他。因此，他觉得如果要追求更理想的财务状况，也鼓励大家去创业，去成为企业家。 3.财务自由之路从改变自我开始 1)自律。需要自律，自律才有自由，自律才能建立自信，自我激励。 2)看剧。建议每年读100本剧，持续学习和自我成长。 3)承担起责任。锻炼自己，承担越大的责任，就越有机会获得财务自由。 4)学会投资。在经济周期中，通过投资获得财富（记得控制风险）
前面几十章都是各种误会，为了凑情节刻意制造各种误会，前一秒误会解除，后一秒误会接踵而来，实在是…看到一半实在忍不住弃文，一句话可以说清楚的事，硬生生加入了几十万字。浪费时间。