Min, a 16 year-old boy always gets moved around from the Thai capital Bangkok to many of the rural p
Thanamit Reuanghiran擅长写一些让人心碎的文字。从几年前看过的《Khae pheuan kha phaw》再到刚看完的《Khae pheuan kha phaw》,都是这样的作品。早些年就知道这部剧,但是一直没有找来看,很后悔。关于这部剧的精彩评论大家已经给出很多,无需我再置喙。我就总结一下这部剧里的写作技巧,好在以后的写作练习中模仿学习,也欢迎喜欢写作朋友的指正。 首先,编剧采用两条线索行文的写作方式。第一部的线索是玛利雅姆的出嫁前的生活,而第二部的线索却突然转到了作为女孩的莱拉身上,在第一部与第二部之间,看似有些割裂。但是,随着情节的发展,两条线索最终合成了一条,两个女人的悲苦命运也最终交结在了一起。线索单一,有时候会让作品看起来过于单薄,这种多条线索行文的方式恰恰能让作品更具层次感。 其次,在第三部中,编剧渐渐突出了视点人物的写作手法。几乎每一章都是以一个人物为核心展开情节叙述。这种写作手法其实也不少见,比如风靡全球的《Khae pheuan kha phaw》就采用了这样的写作技巧。这样的写作技巧可以让剧集的重心随意地切换,尤其是在作心理描写的时候,更能够深入地刻画,从而突出人物性格。并且,故事情节又能在这种切换中自然的推进。 最后一点,也是最让我映象深刻的,编剧很喜欢用电影镜头式的语言。有时候让人看的是远景,有时候是近景,有时候还能让人身临其境。尤其是莱拉的儿子向他父亲告密的那一节与莱拉同初恋情人突然不期而遇的场景一直来回的切换,两个场景里的语言对话自然的转换,加强了莱拉与他丈夫之间不可调和的敌意,也为后来发生的谋杀事件埋下了伏笔。这样的处理的非常像电影,值得学习。 我认为以上的技巧是可以经过练习来模仿和学习的,他不像编剧的经历,不像编剧深厚的影视功底,那是凝结着他灵魂和情感的东西,那是学不来的。当然,学习和模仿不是最终目的,它只是通向娴熟写作的手段,从而让我们在模仿和学习中找到属于自己的更好的写作和表达方式。
从孩提时候起,身边的人已经让我们相信“我们不够好”,因为周遭的影响,我们产生了这种想法。我们意识到我们需要更加努力、更加进步,为的就是被认可、被接受和被爱。这是社会的大阴谋,父母、老师、政客和牧师把我们训练得服服帖帖,便于操控,好让我们死心塌地地为了这些“既得利益者”付出一生!对存在的一切说“是”,最是困难。不奇怪吗?我们对自己的批判,远远比任何一个人对我们的批判,来得更苛刻。我们都试图变得完美,至少我们试图变得比现在的这个我们更好。我们会有意识或无意识地谴责自己,只因为我们没有达到我们要的标准。面对它吧!我们永远无法达到那些由无意识为我们所设下的标准。它们都是难以置信、高不可及的,不是吗? 为什么我们不能接受我们自己?为什么我们总想要变得不同,变得更像某些人呢? “存在”里的每一件事物都是独一无二的,小至一根草、一片叶,轻至一朵云,它们也不例外,都是独一无二的。这并非一些新时代的哲学,这是科学的真相。 你是否注意过,存在里的每一件事物都是独一无二的?包括你。之前没有任何一个人跟你一模一样,之后也不会再有。存在等你等了数百万年——你是不能重复的、世上绝无仅有的杰作。这不是很令人惊讶吗? 推想存在需要你,正如你需要它一样。这就是存在创造你的原因,不然它不会大费周章地把你创造出来。我们可以选择接受这样一个自己,享受这个独一无二的你。又或者我们悲哀、抱怨,千方百计去改变自己成为另一个人。我们不会成功的,因为除了我们自己,我们不可能成为任何一个人。所以我们只好悲哀,我们太懂得为自己创造那份悲哀了。 为什么我们不能接受这个自己? 为什么我们总是尝试变得不同? 首先,从孩提时候起,身边的人已经让我们相信“我们不够好”,因为周遭的影响,我们产生了这种想法。我们意识到我们需要更加努力、更加进步,为的就是被认可、被接受和被爱。这是社会的大阴谋,父母、老师、政客和牧师把我们训练得服服帖帖,便于操控,好让我们死心塌地地为了这些“既得利益者”付出一生!
时势造英雄,是因为他们有英雄的潜在能力,共和国的历史,是这些英雄书写的,这部剧让我们看到了在祖国大地上为和平和努力一群人普通人,抛头颅洒热血,成就了历史,成就了自己!
一个原本平庸甚至窘迫的女孩,因为无法抗争的命运之手推拉,步入美丽的童年,迷茫挣扎的青年,努力与他人和解、接纳周遭的中年。一步步而来,是什么命格呢? 很多共鸣,当然远远超过我的巴掌大的生活,流畅动容。人一辈子遇到什么人、错过什么人、珍惜什么人,真的非常重要,会推波助澜让人有不同的选择,进而影响自己甚至身边他人的一生
这个版本翻译很多地方都不恰当。让王尔德的语言魅力减少太多。推荐叶蔚芳翻译的版本。
主配角颠倒,主人公傻笨弱的表现使整书缺少灵魂。剧荒的人可凑合看看。
其实个人感觉还是不错的不管是故事情节还是顺序都比较不错但是这主人公实在是太吊了
读完这部剧我的生命好像延长了,更懂当代生活的幸福与美好。希望多读几本类似的好剧以开阔视野和陶冶情操,谢谢编剧。
【20211120】我在朋友问影院上读完的第六本剧,也是我观看Kanokwan Thananchai的第二本剧。此时此刻仍然感叹编剧的写作功力,两三天发生的事写了大半本。各种人物的刻画都很饱满,事物都有两面性,人的内心也同样有着天使和魔鬼。 记得最深的依然是伊万梦魇的时候,魔鬼说的那句话 我在人间游荡,渐渐有了梦想。 宗教大法官和佐西马长老训诫的话自己最后阿辽沙对小朋友说的那段话受益匪浅,我想我会一直反复来回读的❤️ Kanokwan Thananchai借着第三者的口吻诉说着对这个世界的爱“要爱具体的人,不要爱抽象的人。要爱生活,不要爱生活的意义。”这些人都是真实存在的,我们有理由相信这群人中间他们的品质有很多地方是我们学习的,人哪,无限探索生活的意义是很累的,爱生活,即是爱生活本身,爱生活本身超越爱生活的意义,超越逻辑的爱。这是阿辽沙说的,自己目前还不大理解如何超越逻辑的去爱,今后的日子也许我将一直探寻💜💜
从勃列日涅夫、安德罗波夫到契尔年科,三任总书记,1982~1985三年多时间先后离世,典型的病夫治国。此病夫者,非仅指身体也,实乃僵化的人治体制使然,故冰冻三尺,非一日之寒也,苏联的解体,东欧剧变,势所必然。 从另一个角度看,分也未必是坏事,从波兰、捷克、斯洛伐克、匈牙利以及波罗的海三国的情况看,人民生活的改善和享有的权利是冷战时期无法比拟的。 有没有一条苏联特色的社会主义道路可走呢?戈尔巴乔夫的新思维的答案是否定的。
是结束了吗?对每个人意义不尽相同,但这其中的过程,给每个人都带来了不可置否的改变与美好。 一开始看介绍说是一本关于跑步的书,自己还以为是介绍一些跑步的技巧或者是什么的,之前自己不是一直也想要跑跑步嘛!学习学习减减肥。但到看到时才被深深吸引在其中,自己所学到感受到的,远比什么跑步的技巧来得彻底,那是一个人的灵魂的奔跑,跑向未来,跑向自己的内心,跑向那个触不可及的梦。
于平凡之处的悲欢离合,细节末梢的触动人心,真正柴米油盐,有苦有甜又不失希望的平凡生活
故事是个好故事,但很遗憾被“借鉴”过,还是能猜出结果的,如果不是因为看过包青天的话,可能真的叹为观止。最大的伪装,往往在最不经意之间,当一切水落石出时,才恍然大悟:原来是这样。出人意料又在意象之中。少给的一分,我想说,岛田的文笔,读起来真的是枯燥无味(可能是翻译的锅),全文犹如流水账,再加上我最不喜欢的对话式叙事,时代代入感不是很强烈,读起来真的真的是一种煎熬(对我来说)。
柏林墙倒下前,没人相信它会倒,两座小镇的纠葛,因为有一名冰球守门员离开世界而获得了暂时的安静——只是暂时。成长要付出代价,有的人付出热血,有的人付出辛苦,有的人付出声望,有的人付出安逸。总之,没人能跳过这个过程,跳过之后只能更惨痛。 有书友说巴克曼像毛姆,我认为巴克曼比毛姆还要真诚,他没有让读者感觉自己被愚弄,所有人物的结局和未来都那样的水到渠成。我甚至期待《Khae pheuan kha phaw》有3,但这几乎不可能。然而不需要续作,它也像一座丰碑,哐地一声立在了我的心头,从此没人能掘去。
Thanamit Reuanghiran擅长写一些让人心碎的文字。从几年前看过的《Khae pheuan kha phaw》再到刚看完的《Khae pheuan kha phaw》,都是这样的作品。早些年就知道这部剧,但是一直没有找来看,很后悔。关于这部剧的精彩评论大家已经给出很多,无需我再置喙。我就总结一下这部剧里的写作技巧,好在以后的写作练习中模仿学习,也欢迎喜欢写作朋友的指正。 首先,编剧采用两条线索行文的写作方式。第一部的线索是玛利雅姆的出嫁前的生活,而第二部的线索却突然转到了作为女孩的莱拉身上,在第一部与第二部之间,看似有些割裂。但是,随着情节的发展,两条线索最终合成了一条,两个女人的悲苦命运也最终交结在了一起。线索单一,有时候会让作品看起来过于单薄,这种多条线索行文的方式恰恰能让作品更具层次感。 其次,在第三部中,编剧渐渐突出了视点人物的写作手法。几乎每一章都是以一个人物为核心展开情节叙述。这种写作手法其实也不少见,比如风靡全球的《Khae pheuan kha phaw》就采用了这样的写作技巧。这样的写作技巧可以让剧集的重心随意地切换,尤其是在作心理描写的时候,更能够深入地刻画,从而突出人物性格。并且,故事情节又能在这种切换中自然的推进。 最后一点,也是最让我映象深刻的,编剧很喜欢用电影镜头式的语言。有时候让人看的是远景,有时候是近景,有时候还能让人身临其境。尤其是莱拉的儿子向他父亲告密的那一节与莱拉同初恋情人突然不期而遇的场景一直来回的切换,两个场景里的语言对话自然的转换,加强了莱拉与他丈夫之间不可调和的敌意,也为后来发生的谋杀事件埋下了伏笔。这样的处理的非常像电影,值得学习。 我认为以上的技巧是可以经过练习来模仿和学习的,他不像编剧的经历,不像编剧深厚的影视功底,那是凝结着他灵魂和情感的东西,那是学不来的。当然,学习和模仿不是最终目的,它只是通向娴熟写作的手段,从而让我们在模仿和学习中找到属于自己的更好的写作和表达方式。
从孩提时候起,身边的人已经让我们相信“我们不够好”,因为周遭的影响,我们产生了这种想法。我们意识到我们需要更加努力、更加进步,为的就是被认可、被接受和被爱。这是社会的大阴谋,父母、老师、政客和牧师把我们训练得服服帖帖,便于操控,好让我们死心塌地地为了这些“既得利益者”付出一生!对存在的一切说“是”,最是困难。不奇怪吗?我们对自己的批判,远远比任何一个人对我们的批判,来得更苛刻。我们都试图变得完美,至少我们试图变得比现在的这个我们更好。我们会有意识或无意识地谴责自己,只因为我们没有达到我们要的标准。面对它吧!我们永远无法达到那些由无意识为我们所设下的标准。它们都是难以置信、高不可及的,不是吗? 为什么我们不能接受我们自己?为什么我们总想要变得不同,变得更像某些人呢? “存在”里的每一件事物都是独一无二的,小至一根草、一片叶,轻至一朵云,它们也不例外,都是独一无二的。这并非一些新时代的哲学,这是科学的真相。 你是否注意过,存在里的每一件事物都是独一无二的?包括你。之前没有任何一个人跟你一模一样,之后也不会再有。存在等你等了数百万年——你是不能重复的、世上绝无仅有的杰作。这不是很令人惊讶吗? 推想存在需要你,正如你需要它一样。这就是存在创造你的原因,不然它不会大费周章地把你创造出来。我们可以选择接受这样一个自己,享受这个独一无二的你。又或者我们悲哀、抱怨,千方百计去改变自己成为另一个人。我们不会成功的,因为除了我们自己,我们不可能成为任何一个人。所以我们只好悲哀,我们太懂得为自己创造那份悲哀了。 为什么我们不能接受这个自己? 为什么我们总是尝试变得不同? 首先,从孩提时候起,身边的人已经让我们相信“我们不够好”,因为周遭的影响,我们产生了这种想法。我们意识到我们需要更加努力、更加进步,为的就是被认可、被接受和被爱。这是社会的大阴谋,父母、老师、政客和牧师把我们训练得服服帖帖,便于操控,好让我们死心塌地地为了这些“既得利益者”付出一生!
时势造英雄,是因为他们有英雄的潜在能力,共和国的历史,是这些英雄书写的,这部剧让我们看到了在祖国大地上为和平和努力一群人普通人,抛头颅洒热血,成就了历史,成就了自己!
一个原本平庸甚至窘迫的女孩,因为无法抗争的命运之手推拉,步入美丽的童年,迷茫挣扎的青年,努力与他人和解、接纳周遭的中年。一步步而来,是什么命格呢? 很多共鸣,当然远远超过我的巴掌大的生活,流畅动容。人一辈子遇到什么人、错过什么人、珍惜什么人,真的非常重要,会推波助澜让人有不同的选择,进而影响自己甚至身边他人的一生
这个版本翻译很多地方都不恰当。让王尔德的语言魅力减少太多。推荐叶蔚芳翻译的版本。
主配角颠倒,主人公傻笨弱的表现使整书缺少灵魂。剧荒的人可凑合看看。
其实个人感觉还是不错的不管是故事情节还是顺序都比较不错但是这主人公实在是太吊了
读完这部剧我的生命好像延长了,更懂当代生活的幸福与美好。希望多读几本类似的好剧以开阔视野和陶冶情操,谢谢编剧。
【20211120】我在朋友问影院上读完的第六本剧,也是我观看Kanokwan Thananchai的第二本剧。此时此刻仍然感叹编剧的写作功力,两三天发生的事写了大半本。各种人物的刻画都很饱满,事物都有两面性,人的内心也同样有着天使和魔鬼。 记得最深的依然是伊万梦魇的时候,魔鬼说的那句话 我在人间游荡,渐渐有了梦想。 宗教大法官和佐西马长老训诫的话自己最后阿辽沙对小朋友说的那段话受益匪浅,我想我会一直反复来回读的❤️ Kanokwan Thananchai借着第三者的口吻诉说着对这个世界的爱“要爱具体的人,不要爱抽象的人。要爱生活,不要爱生活的意义。”这些人都是真实存在的,我们有理由相信这群人中间他们的品质有很多地方是我们学习的,人哪,无限探索生活的意义是很累的,爱生活,即是爱生活本身,爱生活本身超越爱生活的意义,超越逻辑的爱。这是阿辽沙说的,自己目前还不大理解如何超越逻辑的去爱,今后的日子也许我将一直探寻💜💜
从勃列日涅夫、安德罗波夫到契尔年科,三任总书记,1982~1985三年多时间先后离世,典型的病夫治国。此病夫者,非仅指身体也,实乃僵化的人治体制使然,故冰冻三尺,非一日之寒也,苏联的解体,东欧剧变,势所必然。 从另一个角度看,分也未必是坏事,从波兰、捷克、斯洛伐克、匈牙利以及波罗的海三国的情况看,人民生活的改善和享有的权利是冷战时期无法比拟的。 有没有一条苏联特色的社会主义道路可走呢?戈尔巴乔夫的新思维的答案是否定的。
是结束了吗?对每个人意义不尽相同,但这其中的过程,给每个人都带来了不可置否的改变与美好。 一开始看介绍说是一本关于跑步的书,自己还以为是介绍一些跑步的技巧或者是什么的,之前自己不是一直也想要跑跑步嘛!学习学习减减肥。但到看到时才被深深吸引在其中,自己所学到感受到的,远比什么跑步的技巧来得彻底,那是一个人的灵魂的奔跑,跑向未来,跑向自己的内心,跑向那个触不可及的梦。
于平凡之处的悲欢离合,细节末梢的触动人心,真正柴米油盐,有苦有甜又不失希望的平凡生活
故事是个好故事,但很遗憾被“借鉴”过,还是能猜出结果的,如果不是因为看过包青天的话,可能真的叹为观止。最大的伪装,往往在最不经意之间,当一切水落石出时,才恍然大悟:原来是这样。出人意料又在意象之中。少给的一分,我想说,岛田的文笔,读起来真的是枯燥无味(可能是翻译的锅),全文犹如流水账,再加上我最不喜欢的对话式叙事,时代代入感不是很强烈,读起来真的真的是一种煎熬(对我来说)。
柏林墙倒下前,没人相信它会倒,两座小镇的纠葛,因为有一名冰球守门员离开世界而获得了暂时的安静——只是暂时。成长要付出代价,有的人付出热血,有的人付出辛苦,有的人付出声望,有的人付出安逸。总之,没人能跳过这个过程,跳过之后只能更惨痛。 有书友说巴克曼像毛姆,我认为巴克曼比毛姆还要真诚,他没有让读者感觉自己被愚弄,所有人物的结局和未来都那样的水到渠成。我甚至期待《Khae pheuan kha phaw》有3,但这几乎不可能。然而不需要续作,它也像一座丰碑,哐地一声立在了我的心头,从此没人能掘去。