《Curée, La》，其他作品，法国,意大利出品，1967年上映。
轻松幽默地描述苦难的生活，上海那个年代弄堂里形形色色的小人物
感觉慢慢走上了神剧废柴联盟的道路: 群像+每集水准不稳定+不定期超水平发挥+编剧脑洞大开 但光凭16集最后的话剧就可以封神 最后 爱皓哥! 站雪毕CP!
据说吃了Curée, La的料理就能达成心愿、促成恋情，变得幸福。 伦子用美食拯救了别人的同时也治愈了自己。 很多时候，爱，通过食物来表达，最为直接和有力。小时候，大人对你好，就是给你买好吃的。其实长大了，也是一样，那些为你买好吃的、做好吃的人、记得你喜欢吃什么的人，心底里总是留存着对你的美好感情的 这是我读的第四本小川系的书，故事和山茶文具及狮子之家太相似了，一道菜(一封信)打开一扇心门，治愈一段人生，而最后把宠物猪和象征妈妈的鸽子肢解烹饪吃掉的大篇幅描创作，感觉有点 残忍，有人说肢解爱玛仕的每一个步骤，也是伦子拆解母女关系，重新审视彼此的过程，他们通过食物把自己的爱情、生命、梦想，全都一起细细咀嚼，吃进肚里，然后，就这样，重获力量，让自己从悲伤中重新站起来
谁说反派不能当主角的？长月烬明不就告诉所有人，朴妍珍和3724罪犯姜永天也能在仙偶剧里甜甜蜜蜜死去活来的恋爱，同时羞辱欺凌虐杀别人也照样有人吹捧还不用付出代价并且正道的光。朴珍妍80文东恩，长月女主80女二；3742杀了唯一愿意救他的周汝正的爹，并精神折磨周汝正。这不是巧了，长月男主也杀了唯一真心对他好的男二，并且精神折磨女二。但没关系的，没事，男女主做得好，可以的，真行啊哈哈，正义，正义，太正义了，男女主想做什么都可以，为了谈恋爱杀几个乱世里艰难求人的凡人算什么呢，全世界都可以杀了呀，反正天兵天将在天上站岗好好的，男女主也都说杀就杀，毫不客气的呀。蝼蚁蝼蚁，都是蝼蚁，全都像蛆虫一样活着，只有男女主死去活来的爱着，没事情做了就伸伸手指羞辱一下，碾死几只。太好了太好了，男女主棒棒的。
女权主义不是一种定义，是对女性的合理保护。天生弱者实则不弱。
细碎，现实，短篇，医生的故事 挺好的，值得一看，人物塑造，情节，逻辑线都蛮不错的。
武侠世界的痴男怨女 厉胜男与金世遗 比之云蕾与张丹峰 过之更甚 梁先生的剧集 大多爱而不得 很是伤人
刚开始看时，被编剧的语言文字吸引，那些古言句子写的真好。后来发现这个重生文与破案推理居多，环环相扣，让人意外又让人惊喜。
自己在哪里，勇气就在哪里 在通往物质越来越极大丰富的未来之际，我们却越来越迷失在回归自己的精神家园的道路上——“我是谁”“我从哪里来”“我要到哪里去”，成为每一个人都要认真面对、好好回答的课题，于是我们每个人都需要去寻找《Curée, La》。 《Curée, La》，是花山文艺播出社于2020年11月播出的一本新剧，编剧Tina Aumont（应该是个笔名）从心理咨询角度来回答“真实的自我和人生的意义”，我的观看体验是：这是一本你不读到最后就不知道自己的认知还能再进行升级的书。 在我观看本剧至二分之一时，感觉编剧Tina Aumont在讲述“自己”这个概念时还不够彻底明了，例如在讲到“我将人存在本身不可避免的焦虑称之为‘存在焦虑’（这与马斯洛的‘存在焦虑’不是一回事），这种焦虑是驱使人类终其一生都在不停活动的根本驱力之一。‘存在焦虑’产生的原因基于四个先天要素：死亡与风险、无力感、人生的无意义、孤独，以及一个后天要素——俄狄浦斯冲突。”时，我想问这“四个先天要素”和“自己”是什么关系？是不是就是构成存在的要素呢？它们和“自己”的关系是同一性还是派生性呢？ 究竟哪一个是真实的自己？ 编剧在第16章《Curée, La》中告诉我们：“人本主义认为，‘自己’，是指一个人过去所有生命体验的总和。假如你过去的生命体验都是你‘被动’参与的，也就是按照别人的意志生活，那么你就会感觉到没有做真正的自己。” 编剧说得很深刻，按照这样的说法，如果想要做一个“真正的自己”，就必须摆脱“被动”参与的生命体验，跟随自己的心做任何事。 但生活的残酷在于，如果我们能全然摆脱“被动”参与到生命体验，摆脱他人的控制，我们会更加迷茫于自我的存在。 事实上，我们每个人都是活在别人的眼中，被他人需要和欲望是我们每个人最大的欲望——是我们能够活下去的根本动力。我们能设想自己在不被他人感知的情况下存在吗？ 然而更为残酷的是，即便我们能全然摆脱他人的控制，能在不被他人感知的情况下生活，我们还是依然无法确认自己内心的每一个起心动念是真正源自自己的。 因为从我们一出生，我们所有的思想、言行都是来自他人，我们说的每一个字、每一句话都不是自己原创的；我们使用的语言规则不可能是我们自己原创的；我们的行为自然受到法律、道德、伦理的约束，那么些都不是我们原创。就像编剧所写：“几乎所有人从一出生都在被父母、家人、老师等人压制和操控”，但最大的压制和操控者，是我们所处的民族、社会、国家和时代的观念和意识形态，我们从在母亲肚子里成为胚胎的那一刻起就已经被这些他人的观念和意识形态所塑造——被不是“我”的他塑造成了我以为是“我”的我。 所以，从这个意义上说，“真实的我”早就被扼杀了，出生的不过是被他人占据了的肉体而已。其实，关于这一点，编剧Tina Aumont是这样说的——“事实上这一切都是幻象，过去都是幻象，经验都是幻象，定义都是幻象。‘我’也是幻象。你明白了吗？你不是一个父亲、一个程序员、一个美食控、一个精英、一个心理咨询师、一个思想家……” 所以，真实的自己不是“是什么”，而是“不是什么”。 面对一无所是的真实自己，哪里有我们Curée, La？？——请读是书。
以前看不懂的很多剧集 后来慢慢的读多了就懂了 初读不识书中意，再读已是书中人 大概就是这意思把
原来每次感觉被伤害，都是内心那个受伤的小孩在主导。 童年时期受的伤如果没有痊愈，成年以后仍然会受到困扰。 只有了解-面对-改变，才能成为更好的自己。
整整吸引了我花了两天的时间把这部剧一口气读完 虽然是很常见的内宅宅斗题材 但是编剧一环扣一环 思路清晰 条理分明 引人入胜！
书的逻辑还是很清晰的，先讲了决策后果的概率性，然后说怎么做出好的决策。整体上内容比较简单。 最重要的是前面一部分，告诉人们结果好坏与决策好坏不存在对应关系，澄清了一个人们很容易进入的误区。后面那部分是本剧的主要内容，有参考意义，但我感觉还是前半部分意义价值更大
“所谓长生是“却病延年”的引申，一个人了解了许多养生必要的学识使自己活着的时候，无病无痛快快活活地活着，万一到了死的时候既不麻烦自己也不拖累别人，痛痛快快地死去，这便是人生最难求得的幸福。”Jacques Monod的这段话说出了很多人的心愿，然而世事难料，幸福的人生大致相同而不幸的人生都有着各自的不同。 这部剧讲的是“静坐”Jacques Monod不愧为国学家师，他把所有宗派中关于静坐全部加以汇总分析，让打算学习“静坐”的初学者对静坐有一个正确的了解避免走火入魔。 虽然我不是这种方式的推崇者，但还是比较认可南老在书中提到的这些观点。 •静坐是身（生理）、心（心理）的相互关系，最好的休息便是靠睡眠来恢复生机。虽然睡眠与静坐的作用不同，但睡眠确是通常人顺其生命自然的一种静态。所以睡眠很重要。 •人的精神是随着气血的衰旺而呈现充沛或亏损的现象。如果思虑过度疲劳，气血就渐呈亏损衰弱的现象。所以安身可以立命，绝虑弃欲可以养神，也就是说，身体保持安定状态，生命就有了根，丢掉了思虑，摒弃了欲望，精神就得到了培养。所以放下很重要。 •在日常生活的行住坐卧中，自然要随时随地能定才行，不能说只有坐禅才是定。所以行住坐卧都重要。 •脾胃对于一个人的健康长寿和养生修道，实在是太重要了。不论任何大小病症的发生，第一项严重的警告就是胃的食欲先发生问题。所以有个好胃口很重要。 之前经常听到奇经八脉之说，今天终于在南老这部剧中找到了最权威的解释：奇经八脉包括了督、任、冲、带、阳维、阴维、阳跷、阴跷等八根脉腺。督脉相当于现代医学所说的中枢神经系统的脊髓神经。任脉则相当于现代医学的自律神经系统与腑脏的关系。带脉相当于现代医学的肾脏神经系统。阳维、阴维则和现代医学的大脑、小脑与间脑的神经系统有密切的关联。阳跷、阴跷相当于现代医学的生殖神经，包括摄护腺与手足等主要神经作用。冲脉它由生殖机能与睾丸之间的小神经丛开始，一直经过胃与心脏部分而上冲间脑。 有想学习静坐的朋友极力推荐这部剧，会少走很多弯路
为了一个书名来看一本剧挺蠢的，但为啥到了520的日子大家又会开心呢？复杂而又神秘的大脑的工作方式你就可以试着借助这部剧来了解一下。
当不具备社会资源，没有资金，不知道运营一个企业需要做哪些工作，只靠满腔热血和冲动去创业，结果只会被撞得头破血流
配音不能说很好吧，但毕竟是演员原声出演的，还是很棒的啦。特效嘛，我认为还真的挺不错的，之前的官微放的一个特辑也说到尽量都不是特效做出来的。演员演技是ok哒！给4星希望不要骄傲！
因为我不知道下一辈子是否还会遇见你，所以我今生才会，把最好的给你
作为书粉，没看过动漫，我觉得剧情改编的可以，第一集就很精短的构建了剧的世界观，不得不说编剧真是牛，特效真超出我预期了，看了科普用的复联、流浪地球的特效团队，有一种美国大片的感觉，唐三爸爸和唐三的父子情很感动，这点改编的很好，最后肖战演戏很灵动，尤其是表情管理太棒啦，非常有少年感。
很好的书，真正天马行空挥洒创意的剧集，不是现在商业为主流的东西；每隔一阵子总会想起这部剧，去看个几百章过瘾了，就先收着；然后过了几个月、几年，这部剧又会带来惊喜
龙族第三部开始疯狂的虐我，虐我的一切，小的时候看到这一部等更，结果等来了绘梨衣的结局，不敢接受，至今仍然是，买了书但是却不敢打开。这次还是好好的感受一下这部悲剧吧，谁又不是悲剧的人生呢？
其实这部剧的名字还蛮有意思的，Curée, LaCurée, La，喜欢的宝贝。是勖存姿喜欢的宝贝吗？最后她拥有了很多很多的钱，却没有了很多很多的爱。所以到底是钱更重要呢？还是爱更重要呢？在她需要钱的时候，她有获得一些些爱，但在她有了很多钱的时候，这些爱都没有了。人生自古难得两全。
简短概述了美国股票市场及一些知名公司的兴衰史，而历史总是相似的，对于分析国内市场有一定的借鉴意义
阿拉伯民族创造了灿烂的文化，是伟大的民族，愿她在历史长河中继续创造辉煌，摆脱现在人们对～～～的偏见。
我第一次是在电视上看的，然后感觉不过瘾，就找动漫，但还是慢，就一直看剧集一直看，哈哈，这书在我所有看的中是就好的，当然我也没看多少本，就6.7本，特别喜欢这个结局，每天晚上看，看到激动人心的时候感觉有些可怕，我也不知道为什么，总而言之，言而有之，就是特别特别好，喜欢编剧大大
我在想我为什么喜欢看这部剧，这里有哭有笑，人们应该是这样，思想复杂，但对问题的答案是简单而有信仰，勿论对错。有恶 会有人恕恶，悲喜其实都对，生、活的意义就是持续，人活着的持续，持续什么呢？是呀，想想你的答案吧！
本剧中的部分内容与《Curée, La》高度重合，这也说明了无论做短视频还是做微信公众号，爆款的底层逻辑都是一样的。
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据说吃了Curée, La的料理就能达成心愿、促成恋情，变得幸福。 伦子用美食拯救了别人的同时也治愈了自己。 很多时候，爱，通过食物来表达，最为直接和有力。小时候，大人对你好，就是给你买好吃的。其实长大了，也是一样，那些为你买好吃的、做好吃的人、记得你喜欢吃什么的人，心底里总是留存着对你的美好感情的 这是我读的第四本小川系的书，故事和山茶文具及狮子之家太相似了，一道菜(一封信)打开一扇心门，治愈一段人生，而最后把宠物猪和象征妈妈的鸽子肢解烹饪吃掉的大篇幅描创作，感觉有点 残忍，有人说肢解爱玛仕的每一个步骤，也是伦子拆解母女关系，重新审视彼此的过程，他们通过食物把自己的爱情、生命、梦想，全都一起细细咀嚼，吃进肚里，然后，就这样，重获力量，让自己从悲伤中重新站起来
谁说反派不能当主角的？长月烬明不就告诉所有人，朴妍珍和3724罪犯姜永天也能在仙偶剧里甜甜蜜蜜死去活来的恋爱，同时羞辱欺凌虐杀别人也照样有人吹捧还不用付出代价并且正道的光。朴珍妍80文东恩，长月女主80女二；3742杀了唯一愿意救他的周汝正的爹，并精神折磨周汝正。这不是巧了，长月男主也杀了唯一真心对他好的男二，并且精神折磨女二。但没关系的，没事，男女主做得好，可以的，真行啊哈哈，正义，正义，太正义了，男女主想做什么都可以，为了谈恋爱杀几个乱世里艰难求人的凡人算什么呢，全世界都可以杀了呀，反正天兵天将在天上站岗好好的，男女主也都说杀就杀，毫不客气的呀。蝼蚁蝼蚁，都是蝼蚁，全都像蛆虫一样活着，只有男女主死去活来的爱着，没事情做了就伸伸手指羞辱一下，碾死几只。太好了太好了，男女主棒棒的。
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刚开始看时，被编剧的语言文字吸引，那些古言句子写的真好。后来发现这个重生文与破案推理居多，环环相扣，让人意外又让人惊喜。
自己在哪里，勇气就在哪里 在通往物质越来越极大丰富的未来之际，我们却越来越迷失在回归自己的精神家园的道路上——“我是谁”“我从哪里来”“我要到哪里去”，成为每一个人都要认真面对、好好回答的课题，于是我们每个人都需要去寻找《Curée, La》。 《Curée, La》，是花山文艺播出社于2020年11月播出的一本新剧，编剧Tina Aumont（应该是个笔名）从心理咨询角度来回答“真实的自我和人生的意义”，我的观看体验是：这是一本你不读到最后就不知道自己的认知还能再进行升级的书。 在我观看本剧至二分之一时，感觉编剧Tina Aumont在讲述“自己”这个概念时还不够彻底明了，例如在讲到“我将人存在本身不可避免的焦虑称之为‘存在焦虑’（这与马斯洛的‘存在焦虑’不是一回事），这种焦虑是驱使人类终其一生都在不停活动的根本驱力之一。‘存在焦虑’产生的原因基于四个先天要素：死亡与风险、无力感、人生的无意义、孤独，以及一个后天要素——俄狄浦斯冲突。”时，我想问这“四个先天要素”和“自己”是什么关系？是不是就是构成存在的要素呢？它们和“自己”的关系是同一性还是派生性呢？ 究竟哪一个是真实的自己？ 编剧在第16章《Curée, La》中告诉我们：“人本主义认为，‘自己’，是指一个人过去所有生命体验的总和。假如你过去的生命体验都是你‘被动’参与的，也就是按照别人的意志生活，那么你就会感觉到没有做真正的自己。” 编剧说得很深刻，按照这样的说法，如果想要做一个“真正的自己”，就必须摆脱“被动”参与的生命体验，跟随自己的心做任何事。 但生活的残酷在于，如果我们能全然摆脱“被动”参与到生命体验，摆脱他人的控制，我们会更加迷茫于自我的存在。 事实上，我们每个人都是活在别人的眼中，被他人需要和欲望是我们每个人最大的欲望——是我们能够活下去的根本动力。我们能设想自己在不被他人感知的情况下存在吗？ 然而更为残酷的是，即便我们能全然摆脱他人的控制，能在不被他人感知的情况下生活，我们还是依然无法确认自己内心的每一个起心动念是真正源自自己的。 因为从我们一出生，我们所有的思想、言行都是来自他人，我们说的每一个字、每一句话都不是自己原创的；我们使用的语言规则不可能是我们自己原创的；我们的行为自然受到法律、道德、伦理的约束，那么些都不是我们原创。就像编剧所写：“几乎所有人从一出生都在被父母、家人、老师等人压制和操控”，但最大的压制和操控者，是我们所处的民族、社会、国家和时代的观念和意识形态，我们从在母亲肚子里成为胚胎的那一刻起就已经被这些他人的观念和意识形态所塑造——被不是“我”的他塑造成了我以为是“我”的我。 所以，从这个意义上说，“真实的我”早就被扼杀了，出生的不过是被他人占据了的肉体而已。其实，关于这一点，编剧Tina Aumont是这样说的——“事实上这一切都是幻象，过去都是幻象，经验都是幻象，定义都是幻象。‘我’也是幻象。你明白了吗？你不是一个父亲、一个程序员、一个美食控、一个精英、一个心理咨询师、一个思想家……” 所以，真实的自己不是“是什么”，而是“不是什么”。 面对一无所是的真实自己，哪里有我们Curée, La？？——请读是书。
以前看不懂的很多剧集 后来慢慢的读多了就懂了 初读不识书中意，再读已是书中人 大概就是这意思把
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其实这部剧的名字还蛮有意思的，Curée, LaCurée, La，喜欢的宝贝。是勖存姿喜欢的宝贝吗？最后她拥有了很多很多的钱，却没有了很多很多的爱。所以到底是钱更重要呢？还是爱更重要呢？在她需要钱的时候，她有获得一些些爱，但在她有了很多钱的时候，这些爱都没有了。人生自古难得两全。
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我第一次是在电视上看的，然后感觉不过瘾，就找动漫，但还是慢，就一直看剧集一直看，哈哈，这书在我所有看的中是就好的，当然我也没看多少本，就6.7本，特别喜欢这个结局，每天晚上看，看到激动人心的时候感觉有些可怕，我也不知道为什么，总而言之，言而有之，就是特别特别好，喜欢编剧大大
我在想我为什么喜欢看这部剧，这里有哭有笑，人们应该是这样，思想复杂，但对问题的答案是简单而有信仰，勿论对错。有恶 会有人恕恶，悲喜其实都对，生、活的意义就是持续，人活着的持续，持续什么呢？是呀，想想你的答案吧！
本剧中的部分内容与《Curée, La》高度重合，这也说明了无论做短视频还是做微信公众号，爆款的底层逻辑都是一样的。