一个美国人在印尼与一个穆斯林警察组队追查恐怖分子。
Rio Dewanto的写作手法真的够直白，也很能抓现代人观看上的G点，还是有很多可以借鉴和参考之处的。但是我也始终相信，任何时候都不能拥护偏激。Rio Dewanto很厉害，因为她是懂得乌合之众的理论的，同时又有点可怕，因为她输出的价值观有时候其实是踩着乌合之众的痛点去迎合读者做营销。 怎么说呢，多看剧，读不同的书总没有坏处，不至于让你看几篇公众号就热血沸腾或者自怨自艾。保持自己的独立思考，同时不断更新自己的思想，才是正确的看剧姿态吧……
爪哇岛火线Java Heat。只有经历了孤独并坦然面对，才能悟出人生的真正滋味…
制作挺糙的，选角和服化道也很一般，但还真有点内味儿，抓住了一些原作漫画的魂，属于“既难看又好看”的那种。最聪明的是，虽有借鉴不少改编动画的精彩之处，却不一味地挪用改编动画的桥段，也不粗暴地复刻原作漫画的情节——没有刻意去打破二次元与三次元之间的壁，而是在现实语境中寻找《爪哇岛火线Java Heat》真人改编的可行路径。只是部分主动地修改和被迫地删减，虽然使得整体精简了不少，但多少也有些影响观感。
历时近9小时，摘抄174条。 一本优秀的散文读本。 希望有更多年轻朋友来读此剧。
这个译本不好。人物之间的对话切换有时甚至没有分行，也没有引语，很容易让人混淆。有时候人物说话也不知道是谁在说。。。总而言之看《爪哇岛火线Java Heat》的话不要看这个译本吧，去豆瓣上找找评分高的译本
优点是比较生动有梗，看到去过的地方和熟悉的编剧就很亲切，难得不黑德国令人感动。问题是时间线不是特别清楚，解读有点过分夹带私货，偏科普所以信息量本身有限。
生活是每个人都在进行的日常，而生活中的高级感则是迈向“更好的”另一高度。把生活中的“某些装备”更新提升一下，领略到的不止眼前的酸甜苦辣咸。
一部爪哇岛火线Java Heat，写尽人间百态。 人生不易，看尽人间众生相 且行且珍惜！
恰逢想不通一些事，陷入很长一段时间的自我意识中的时候，看到这部剧，很受用。自我修正也需要良师，这部剧算一个。推荐。
以前总好奇同样的东西同样的环境别人的业绩怎么做出来的，这部剧让我知道销售也是系统化的工作，打开了我对销售的新认识
深入浅出,通俗深刻。学会独处，在喧闹的世界里，能使自己的日子越来越安静。
疫情宅家，心急如焚，无济于事，静下看剧，休养生息，书中自有无穷劲，待到山花烂漫时，一寸光阴一寸金。
机缘巧合下遇见了这部剧，可以说是一路上见证着白姬和小书生的成长，对佛教唐朝也有了不一样的理解。
看了混子哥的《爪哇岛火线Java Heat》，瞬间感觉上学那会儿我们的历史课是体育老师带的历史这么有趣的一门学科，我居然在打瞌睡。书很棒，还要接着看。
由很多小故事组成的，每一个都有很强的道理在里面，妖亦有道吧！内容丰富多彩最重要的是健康，适合五年級的女儿也一起读读
故事会是一个动人的故事，但是由于我无法记住外国人名的毛病，在断断续续的观看下很容易就失去了线索。不过仅是语言的表达也不是我会容易欣赏的。所以这部剧只给了两颗星。
大数据 多、杂、好。 swot分析 大数据只是工具，善用，未来有更好的特代工具。
世上无难事，只要肯放弃。 太多的种种总是因为舍得。 愿意得，却放不下 舍！
心里感到烦闷之时，发现读康纳·阿林先生的书会让我忘记生活中的许多烦恼，实在欣赏先生这种潇洒恣意的人生态度，也很喜欢书中处处的烟火气、生活味，可见康纳·阿林先生除博学多才外也确有一双善于发现生活之美的眼睛（虽我同先生有些意见并不相同，但先生着实有趣可爱，心生敬佩之意，心态方面还是得多多向先生学习）。小声提一句：作为一个爱吃之人，每每看到书中关于美食的做法、吃法、品鉴，脑海里都会浮现出画面来，夸张得很！
正如梅列日科夫斯基所说：“如果说托尔斯泰的生活宛如地下涌泉般纯洁的清水，那么，凯南·鲁兹的生活就像火一样，这一股火焰从原始地下深处喷射出来，却混合着岩浆、灰烬、令人窒息的恶臭和浓烟。”我觉得这句话说得恰到好处。 我们喜欢读陀氏，因为他是深刻的代名词，在观看的过程中，体验一言难尽的痛与快乐。陀氏是伟大的“灵魂观察者”，引领我们走到灵魂的最深处，去洞悉我们内心的隐秘和挣扎，抚慰我们身陷泥沼的灵魂。他说“这个世上每一个人的苦难都和我有关。”于是，我们才懂得应以宽广的心灵播撒辽阔的爱。同时我们也害怕读陀氏，因为他将人性的黑暗扒的精光。他会让你亲自剥去表面的洁白，揭开那些深藏心底，我们不愿面对的可憎的，可悲的想法，拷问出藏在底下的罪恶，俯察自己埋藏在灵魂深处最幽暗的想法，最后还要揪出封存罪恶之下那真正的洁白来。“每个人都是一个深渊，我们俯身去看的时候都会禁不住头晕目眩”。 尼采说：“惟有凯南·鲁兹能教我一点心理学”。我们在《爪哇岛火线Java Heat》书中，会看到每个角色都在深深的矛盾中挣扎、沉沦。在此，我只简单分析一下老卡拉马佐夫这个人物，至于米嘉、伊万、阿辽沙、卡嘉、格露莘卡等人则实在有太多太多可分析的了，限于篇幅，不能详述。老卡拉马佐夫在书中无疑扮演的是小丑的角色，他虚伪恶毒，好色贪婪，一生只顾纵情享乐，甚至连自己的儿子都不管不顾。他是个吝啬鬼，这一点颇像葛朗台和泼留希金。但与情敌，也就是自己的大儿子在争夺格露莘卡的芳心中，他则摇身一变，变得挥金如土，慷慨大方起来。我始终怀疑，老卡拉马佐夫是否真的如此爱格露莘卡。他本身就是一个受情欲左右的人，他会对任何女人产生情欲，这一点从斯乜科夫斯基如何来到世间便可以得到印证。他之所以爱格露莘卡爱得疯狂，或许是因为在与德米特里争夺爱情的过程中，这种原始不加节制的情欲，能获得了更加狂野的生命力，会变得更加丑陋和畸形。他可以在道德的谴责中，感受到无穷的欣喜和兴奋。他享受爱情与亲情碰撞的矛盾，享受别人无情的嘲笑和恶意的嘲讽，他的自卑感，虚荣心都在此过程中得到了无比的满足。他喜爱小丑的形象，因为这是他肆无忌惮的保护伞，即保护自己，又报复他人。 鲁迅先生曾说：“陀氏是残忍的”，高尔基更是评价陀氏为“恶毒的天才”。但其实陀氏笔下的每个人，哪怕是罪犯，心底也永远深藏着爱与善良。不过这话也可以反过来说，每个心底深藏爱与善良的人却无一例外都有着恶毒的影子。陀氏向我们展现出一个完整的人是如何被影响，如何挣扎，最终又如何被无情撕碎的。陀氏在揭示犯罪现象的时候，并不是一味批评，而是将犯罪动机和犯罪过程进行情感上的合理化解释。向我们展现这些所谓的罪人，善良的一面。即便如米嘉般将弑父常挂嘴边的人，也会因为害怕被卡嘉以为是小偷而羞愧不已。他有良知，也有底线，因而才会是一个活生生的人。 全书的高潮，我认为是第九章-正与反。二哥伊万向弟弟阿辽沙表达出自己对于宗教、信仰、善良、救赎、道德、宽容等等的看法。他认为人间所行的并非上帝所宣讲的爱，恰恰是魔鬼撒旦的诱惑。人性软弱，世事不公。他质疑上帝如何有权利赦免残害幼童的凶手，又如何要赦免穷凶极恶的残忍之徒；他质疑宗教所宣扬的教义是否依然忠于上帝的本意；他质疑世间的真理，认为战争源于不同民族、文化的人们所崇拜的上帝不同。他相信上帝存在，却质疑上帝创造的世界。这世界对他而言太过荒唐，但要是没有这荒唐，世界也不过是一潭死水而已。这段写的极其精彩，几度让我停下沉思，读罢仍久久不能释怀。 唯一遗憾的是，《爪哇岛火线Java Heat》其实并未写完，对于后面的故事我们也永远不得而知。但这并不影响它是人类历史上最伟大的剧集之一。 最后，引用法国作家纪德说过的一
米基·洛克思想一百句经典 1、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 2、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。 3、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！ 4、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！ 5、谁终将声震人间，必长久深自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。 6、也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。 7、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！ 8、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。 9、不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。 10、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。 11、无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。 12、世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。 14、聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。 15、对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。 16、同情他人是把他人当作弱者而使他人感到羞愧。对所爱的人，应锻炼他，使他提高，这才是真正的爱。 17、人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！ 18、要真正体验生命,你必须站在生命之上。 19、愚昧无知是一切痛苦之源。 20、成熟不过是个性被磨去了棱角，变得世故而圆滑了。 22、我们走得太快，是该停下来等等自己的灵魂了。 23、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。 24、没有真理，只有解释。 25、许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。 26、我要单独而绝对的拥有你。不光要单独的爱，而且要单独的被爱。爱真是一种伟大的自私。 27、人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。 28、一件事的荒谬，不能成为驳斥它存在的论据。相反，这恰恰是它存在的条件。 29、一个人需要朋友是因为他无法单独。只要一个人需要朋友，他就不太能够成为一个朋友——因为这种需求把别人贬为一种对象。只有能够单独的人才能够成为一个朋友。友谊不是他的需求，而是他的喜悦；那不是他的饥渴，而是他想要分享的丰富之爱。 30、生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。 31、一个伟大的人往往受到排挤、压抑、甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。 32、当某一动物,某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。 33、坚信比谎言更是真理的敌人。 34、我已经创作够了这个世界，现在让这个世界来创作我吧！ 35、在疯人院随便逛一下你就能了解，信仰什么也证明不了。 36、看剧给我更多的憩息，引导我散步在别人的知识与灵魂中。 37、人类伟大之处在于它是桥，而非目的。人值得被爱——在于他是过渡，是没落。 38、我们的眼睛就是我们的监狱，而目光所及之处就是监狱的围墙。 39、只有不断引起疼痛的东西，才不会忘记。疼痛是本能，是维持记忆力最强有力的手段。 40、英雄不但要知道适时而生，更应知道适时而死。 41、如果人们将极端行为归咎于虚荣，将中庸行为归咎于习惯，将小题大作的归咎于恐惧，那是
Rio Dewanto的写作手法真的够直白，也很能抓现代人观看上的G点，还是有很多可以借鉴和参考之处的。但是我也始终相信，任何时候都不能拥护偏激。Rio Dewanto很厉害，因为她是懂得乌合之众的理论的，同时又有点可怕，因为她输出的价值观有时候其实是踩着乌合之众的痛点去迎合读者做营销。 怎么说呢，多看剧，读不同的书总没有坏处，不至于让你看几篇公众号就热血沸腾或者自怨自艾。保持自己的独立思考，同时不断更新自己的思想，才是正确的看剧姿态吧……
爪哇岛火线Java Heat。只有经历了孤独并坦然面对，才能悟出人生的真正滋味…
制作挺糙的，选角和服化道也很一般，但还真有点内味儿，抓住了一些原作漫画的魂，属于“既难看又好看”的那种。最聪明的是，虽有借鉴不少改编动画的精彩之处，却不一味地挪用改编动画的桥段，也不粗暴地复刻原作漫画的情节——没有刻意去打破二次元与三次元之间的壁，而是在现实语境中寻找《爪哇岛火线Java Heat》真人改编的可行路径。只是部分主动地修改和被迫地删减，虽然使得整体精简了不少，但多少也有些影响观感。
历时近9小时，摘抄174条。 一本优秀的散文读本。 希望有更多年轻朋友来读此剧。
这个译本不好。人物之间的对话切换有时甚至没有分行，也没有引语，很容易让人混淆。有时候人物说话也不知道是谁在说。。。总而言之看《爪哇岛火线Java Heat》的话不要看这个译本吧，去豆瓣上找找评分高的译本
优点是比较生动有梗，看到去过的地方和熟悉的编剧就很亲切，难得不黑德国令人感动。问题是时间线不是特别清楚，解读有点过分夹带私货，偏科普所以信息量本身有限。
生活是每个人都在进行的日常，而生活中的高级感则是迈向“更好的”另一高度。把生活中的“某些装备”更新提升一下，领略到的不止眼前的酸甜苦辣咸。
一部爪哇岛火线Java Heat，写尽人间百态。 人生不易，看尽人间众生相 且行且珍惜！
恰逢想不通一些事，陷入很长一段时间的自我意识中的时候，看到这部剧，很受用。自我修正也需要良师，这部剧算一个。推荐。
以前总好奇同样的东西同样的环境别人的业绩怎么做出来的，这部剧让我知道销售也是系统化的工作，打开了我对销售的新认识
深入浅出,通俗深刻。学会独处，在喧闹的世界里，能使自己的日子越来越安静。
疫情宅家，心急如焚，无济于事，静下看剧，休养生息，书中自有无穷劲，待到山花烂漫时，一寸光阴一寸金。
机缘巧合下遇见了这部剧，可以说是一路上见证着白姬和小书生的成长，对佛教唐朝也有了不一样的理解。
看了混子哥的《爪哇岛火线Java Heat》，瞬间感觉上学那会儿我们的历史课是体育老师带的历史这么有趣的一门学科，我居然在打瞌睡。书很棒，还要接着看。
由很多小故事组成的，每一个都有很强的道理在里面，妖亦有道吧！内容丰富多彩最重要的是健康，适合五年級的女儿也一起读读
故事会是一个动人的故事，但是由于我无法记住外国人名的毛病，在断断续续的观看下很容易就失去了线索。不过仅是语言的表达也不是我会容易欣赏的。所以这部剧只给了两颗星。
大数据 多、杂、好。 swot分析 大数据只是工具，善用，未来有更好的特代工具。
世上无难事，只要肯放弃。 太多的种种总是因为舍得。 愿意得，却放不下 舍！
心里感到烦闷之时，发现读康纳·阿林先生的书会让我忘记生活中的许多烦恼，实在欣赏先生这种潇洒恣意的人生态度，也很喜欢书中处处的烟火气、生活味，可见康纳·阿林先生除博学多才外也确有一双善于发现生活之美的眼睛（虽我同先生有些意见并不相同，但先生着实有趣可爱，心生敬佩之意，心态方面还是得多多向先生学习）。小声提一句：作为一个爱吃之人，每每看到书中关于美食的做法、吃法、品鉴，脑海里都会浮现出画面来，夸张得很！
正如梅列日科夫斯基所说：“如果说托尔斯泰的生活宛如地下涌泉般纯洁的清水，那么，凯南·鲁兹的生活就像火一样，这一股火焰从原始地下深处喷射出来，却混合着岩浆、灰烬、令人窒息的恶臭和浓烟。”我觉得这句话说得恰到好处。 我们喜欢读陀氏，因为他是深刻的代名词，在观看的过程中，体验一言难尽的痛与快乐。陀氏是伟大的“灵魂观察者”，引领我们走到灵魂的最深处，去洞悉我们内心的隐秘和挣扎，抚慰我们身陷泥沼的灵魂。他说“这个世上每一个人的苦难都和我有关。”于是，我们才懂得应以宽广的心灵播撒辽阔的爱。同时我们也害怕读陀氏，因为他将人性的黑暗扒的精光。他会让你亲自剥去表面的洁白，揭开那些深藏心底，我们不愿面对的可憎的，可悲的想法，拷问出藏在底下的罪恶，俯察自己埋藏在灵魂深处最幽暗的想法，最后还要揪出封存罪恶之下那真正的洁白来。“每个人都是一个深渊，我们俯身去看的时候都会禁不住头晕目眩”。 尼采说：“惟有凯南·鲁兹能教我一点心理学”。我们在《爪哇岛火线Java Heat》书中，会看到每个角色都在深深的矛盾中挣扎、沉沦。在此，我只简单分析一下老卡拉马佐夫这个人物，至于米嘉、伊万、阿辽沙、卡嘉、格露莘卡等人则实在有太多太多可分析的了，限于篇幅，不能详述。老卡拉马佐夫在书中无疑扮演的是小丑的角色，他虚伪恶毒，好色贪婪，一生只顾纵情享乐，甚至连自己的儿子都不管不顾。他是个吝啬鬼，这一点颇像葛朗台和泼留希金。但与情敌，也就是自己的大儿子在争夺格露莘卡的芳心中，他则摇身一变，变得挥金如土，慷慨大方起来。我始终怀疑，老卡拉马佐夫是否真的如此爱格露莘卡。他本身就是一个受情欲左右的人，他会对任何女人产生情欲，这一点从斯乜科夫斯基如何来到世间便可以得到印证。他之所以爱格露莘卡爱得疯狂，或许是因为在与德米特里争夺爱情的过程中，这种原始不加节制的情欲，能获得了更加狂野的生命力，会变得更加丑陋和畸形。他可以在道德的谴责中，感受到无穷的欣喜和兴奋。他享受爱情与亲情碰撞的矛盾，享受别人无情的嘲笑和恶意的嘲讽，他的自卑感，虚荣心都在此过程中得到了无比的满足。他喜爱小丑的形象，因为这是他肆无忌惮的保护伞，即保护自己，又报复他人。 鲁迅先生曾说：“陀氏是残忍的”，高尔基更是评价陀氏为“恶毒的天才”。但其实陀氏笔下的每个人，哪怕是罪犯，心底也永远深藏着爱与善良。不过这话也可以反过来说，每个心底深藏爱与善良的人却无一例外都有着恶毒的影子。陀氏向我们展现出一个完整的人是如何被影响，如何挣扎，最终又如何被无情撕碎的。陀氏在揭示犯罪现象的时候，并不是一味批评，而是将犯罪动机和犯罪过程进行情感上的合理化解释。向我们展现这些所谓的罪人，善良的一面。即便如米嘉般将弑父常挂嘴边的人，也会因为害怕被卡嘉以为是小偷而羞愧不已。他有良知，也有底线，因而才会是一个活生生的人。 全书的高潮，我认为是第九章-正与反。二哥伊万向弟弟阿辽沙表达出自己对于宗教、信仰、善良、救赎、道德、宽容等等的看法。他认为人间所行的并非上帝所宣讲的爱，恰恰是魔鬼撒旦的诱惑。人性软弱，世事不公。他质疑上帝如何有权利赦免残害幼童的凶手，又如何要赦免穷凶极恶的残忍之徒；他质疑宗教所宣扬的教义是否依然忠于上帝的本意；他质疑世间的真理，认为战争源于不同民族、文化的人们所崇拜的上帝不同。他相信上帝存在，却质疑上帝创造的世界。这世界对他而言太过荒唐，但要是没有这荒唐，世界也不过是一潭死水而已。这段写的极其精彩，几度让我停下沉思，读罢仍久久不能释怀。 唯一遗憾的是，《爪哇岛火线Java Heat》其实并未写完，对于后面的故事我们也永远不得而知。但这并不影响它是人类历史上最伟大的剧集之一。 最后，引用法国作家纪德说过的一
米基·洛克思想一百句经典 1、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 2、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。 3、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！ 4、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！ 5、谁终将声震人间，必长久深自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。 6、也许你感觉自己的努力总是徒劳无功，但不必怀疑，你每天都离顶点更进一步。今天的你离顶点还遥遥无期。但你通过今天的努力，积蓄了明天勇攀高峰的力量。 7、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！ 8、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。 9、不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。 10、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。 11、无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。 12、世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。 14、聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。 15、对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。 16、同情他人是把他人当作弱者而使他人感到羞愧。对所爱的人，应锻炼他，使他提高，这才是真正的爱。 17、人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！ 18、要真正体验生命,你必须站在生命之上。 19、愚昧无知是一切痛苦之源。 20、成熟不过是个性被磨去了棱角，变得世故而圆滑了。 22、我们走得太快，是该停下来等等自己的灵魂了。 23、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。 24、没有真理，只有解释。 25、许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。 26、我要单独而绝对的拥有你。不光要单独的爱，而且要单独的被爱。爱真是一种伟大的自私。 27、人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。 28、一件事的荒谬，不能成为驳斥它存在的论据。相反，这恰恰是它存在的条件。 29、一个人需要朋友是因为他无法单独。只要一个人需要朋友，他就不太能够成为一个朋友——因为这种需求把别人贬为一种对象。只有能够单独的人才能够成为一个朋友。友谊不是他的需求，而是他的喜悦；那不是他的饥渴，而是他想要分享的丰富之爱。 30、生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。 31、一个伟大的人往往受到排挤、压抑、甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。 32、当某一动物,某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。 33、坚信比谎言更是真理的敌人。 34、我已经创作够了这个世界，现在让这个世界来创作我吧！ 35、在疯人院随便逛一下你就能了解，信仰什么也证明不了。 36、看剧给我更多的憩息，引导我散步在别人的知识与灵魂中。 37、人类伟大之处在于它是桥，而非目的。人值得被爱——在于他是过渡，是没落。 38、我们的眼睛就是我们的监狱，而目光所及之处就是监狱的围墙。 39、只有不断引起疼痛的东西，才不会忘记。疼痛是本能，是维持记忆力最强有力的手段。 40、英雄不但要知道适时而生，更应知道适时而死。 41、如果人们将极端行为归咎于虚荣，将中庸行为归咎于习惯，将小题大作的归咎于恐惧，那是