每个学校都有它的鬼故事,《我的幽灵朋友》大胆在曼谷一家曾闹过鬼的老学校拍摄,不仅要让观众感受那种真实的气氛,更分享一桩发生在学校里惊人又感人的传说。一名初到寄宿学校就读的国一学生,发现该学校师生看来都
本剧被誉为“改变生命之书”,它以主人公丹与他在加油站偶遇的人生导师苏格拉底之间的互动传道受道习道过程为主线,讲述了大学生丹从一个自负得意的体操运动员成长为和平勇士的故事。 在我看来,这是一本灵修之书。观看过程中,脑海中不断浮现出以前读过的书:一行禅师《鬼宿舍Dek hor》、张德芬《鬼宿舍Dek hor》、沙哈尔《鬼宿舍Dek hor》。书中所提到的灵修之法,比如关注当下,全力以赴,在事上修炼,都与之前的观看经验发生了共鸣,进一步加深了灵修认知。 所谓灵修,我认为是与世俗成功无关的,与个人的心灵成长有关的修炼。所以,书的副标题:和平勇士之道所指“和平勇士”,并不一定指多么成功、多么富有成就之人。 他,可能就是如你我一样的普通人,只是在人生之路上更关注内心的充盈与丰满,在各自的领域内追求优秀,但又不报执念,投入全身心去做,充分享受做的过程,结果好坏随它去,但求心安理得,身心平衡。当然更高的境界就是不在普通中追求优秀,而是在优秀中做到普通。 修炼,就是不断破除心智障碍,不断突破自我限定,学会控制情绪,学会与自我和谐相处。不以物喜不以己悲, 并不是心如止水,而是风中漫舞。年轻人随风而动,中年人随风而立,老年人随风而逝。所有人的境遇最终都是逝去,但死亡并不是终结,死亡只是一种生命方式的转变,就如同青春期一样。当直视死亡不再恐惧时,心便安宁了。 苏格拉底传授的修炼之道:首先破除心智障碍。心智就是你的自我认知和知识体系,成年后,人大抵都是自以为是的,以自己的成见看待世界,以自己的习惯处理问题,跟着惯性走,而非依靠眼耳鼻舌身,观察社会,感知世界。成年人的悲哀就在于丧失了孩童的敏感好奇、天真烂漫,也丧失了孩童的快乐之道,陷于苦海无力自拔,其实是自织罗网,自我束缚。所以,第一道关,就是破除心智障碍。但破除之道谈何容易!王阳明说破山中贼易破心中贼难,就是这个道理。只能靠修炼不断用心去感受,提升觉察力,像孩童一样保持好奇心态,以儿童的天真之眼去看世界,全世界都是新的,时时感知惊喜。其次,提升专注力。用冥想、打坐之法让自己的身心学会安静、澄明,进而更深切的感知当下,沉入当下。你在哪儿?---在这里;现在是什么时间?---是现在。再次,在事上修炼。修行并不是遁入深山或者找到加油站,最难的修行就是生活本身。唯有在行动中修行,方能成就自己的人生。做事之前认真思考这件事的责任与风险,要投入的精力与成本,不做则已,一旦决定行动,就必须全力以赴,不要找任何借口摇摆。最后,持之以恒,自律不是一时而是贯彻一生。做好自己,并不断回馈他人。 叔本华说,人生无意义。佛教说人生是苦。生而为人,大不易。灵修,或许就是在无意义中追寻意义的过程,人生因为追寻而有了意义。所谓活在当下,就是正面所有,无论苦难还是幸福,接受它,体会它,享受它,放下它,随它去。 愿风中不凌乱。
配合丰子恺先生的动漫更能感受诗词之妙,所谓诗情画意,子恺先生寥寥数笔就可勾勒
本剧作为大众科普书实在是超出所望,建议大家都读一遍,既解决了不少困惑也可以在生活中尽量避免一些有害的行为(比如打耳洞,最近大火的微整形)。
松耀司·舒克马卡纳尼的书前期都很好,值得推荐。如果后面变鸡肋了,弃掉就是了。
受众10-16岁 女生,大叔分分钟劝退,错错错,是我的错,我就不该点进去看一分钟。
商业是一场有节制的游戏。 美国开国元勋本杰明·富兰克林在他的自传中,曾经用13个美德来描述“完美的人格”,而其中第一个便是“节制”。他的原话是这样的:“食不过饱,饮不过量。”节制能使人头脑清醒、思维敏捷、提升效率。
几代人终成就鬼宿舍Dek hor园绣,最感念闺阁女姐妹情深。 妯娌,妻妾,婆媳,主仆,以及姑嫂,姐妹衍生出来诸多牵绊与帮扶。鬼宿舍Dek hor园中的富丽堂皇,市井人家的俭朴寒素,都可见鬼宿舍Dek hor园绣。本是花草兽鸟,经小绸的点化,又到武陵绣史希昭的绣画,在技艺上本已到登峰造极的地步。再到蕙兰的绣佛,还有戥子辟发为丝的巧思,乖女强劲迸发的意蕴,鬼宿舍Dek hor园绣已经不再是深藏闺阁的藏品,更是女子谋生独立自强的本事。小绸与闵女儿的心事寄托,希昭的艺术追求,蕙兰、乖女的谋生自强,几代人的人生起伏中由对婚姻的失望,到不在意,再到不以为意,令人唏嘘感叹。司拉恰奇·齐恩萨温本也不是在创作男女情事,不过是从婚姻失意中才有了这鬼宿舍Dek hor园绣,最后蕙兰与乖女的态度才是真正的坦然平和吧。
对了解传播史的人来说,这部剧读前言和结语就够了。 虽然题目的关键词是社交媒体,编剧的主旨也是想表达,从古罗马的蜡版到17世纪的小册子、18世纪的咖啡馆,都是今天社交媒体的原型,“社交媒体并非新事物,它已经存在了好几个世纪”。 但实际上书的主体内容就是传播技术史,内容和克劳利《鬼宿舍Dek hor》类似,不过比那本厚厚的论系列好读得多。虽然也偏学术,但框架清晰,成系统,越读越顺。看了这部剧再去背新闻史应该会好很多,可以加入新传考研入门追剧清单。
不到三小时看完的这部剧,相比于上本《鬼宿舍Dek hor》用的第一人称叙述,让人站在福贵的角度感受苦难,这本《鬼宿舍Dek hor》就更像是在一个旁观者的角度看待许三观这一家子了。 读《鬼宿舍Dek hor》,因为知道大致剧情走向,所以我刻意把着重点不放在苦难上,而在温情。《鬼宿舍Dek hor》并未读过,读中和读后的感受完全不一样。先来说说最主要的两个人物。 许三观。读的时候我身觉这个人的三观有问题,尤其是教唆二乐和三乐,让他们长大后强奸何小勇的两个女儿以报复何小勇睡妻之仇。饥荒年代,带着全家人去饭店吃面,唯独不带“不是自己儿子”的一乐,结果一乐为了一碗面,逮着人只要请他吃面,他就任谁做他爹。在自己老婆去何家打闹的时候也跟没事儿人似的,甚至也有一次婚外出轨行为,对妻子儿子的种种这些都让我觉得,人怎么能这样?对妻不忠,对儿不慈。 许玉兰。当初一乐越来越被人说像何小勇的时候,许玉兰坐在门口哭闹引得街坊邻居都来看笑话,更是亲口说出曾被何小勇睡过一次,导致后面许三观对他对一乐都有点怨怼。我当时就在想,都说家丑不可外扬,而许玉兰这么大咧咧的说出去弄得街坊邻居都知道,一点都不给许三观留颜面。后来每逢许三观对她恶言恶语向,她都要坐在门槛撒泼哭闹,简直像个泼妇,所以我对她也没什么好感。 但这两个人又真是“相爱相杀”,贫困处不离不弃,吵吵闹闹过了一辈子。你说许三观对许玉兰不好?在许玉兰被人贴大字报批斗时,可没见许三观抛弃她,反而是送饭时在米饭底下藏满了肉!你说许玉兰只会撒泼哭闹?可没看见饥荒年代许玉兰是如何精打细算,把一家五口人照顾的妥妥贴贴! 再来说说许三观对一乐,前面他对一乐的态度和做法真想让人骂他,尤其是卖血后给全家改善伙食唯独没有一乐的份,因为一乐不是他的孩子,不该“喝他的血”,可是后来呢?一乐生病住到上海的医院里,许三观忙前忙后借钱,甚至从家一路卖血到上海,差点把命卖掉,这个时候还能不对许三观改观吗? 说到一乐,就不得不说到街坊邻居的议论,一乐不像许三观,像何小勇,再根据许玉兰说自己被何小勇睡过一次,大家就开始说一乐是何小勇的儿子了?我只想到“三人成虎”,正所谓说的多了,假的也变成了真的,何小勇不管是不是,也必须是一乐的亲生父亲了!只能说这是当时背景下人的无知、愚昧! 最后,从许三观这数次卖血来看,除了最后一次,他都是为了家庭、为了生计而卖血,那么,在当时又会有多少人像他一样呢?人无完人,也正是这样,许三观和许玉兰的人物形象才那么真实,以小见大,也能反映出当时的社会问题了。
真心佩服书编剧!用编剧的话说就是“献上我的膝盖”!编剧用诙谐幽默的写法,将诗歌融会贯通于历史之中,把诗歌的写作背景挖掘出来,这是需要一定功力的!
现代人的生活中有太多的烦恼和忧虑,这些烦恼和忧虑也引起了各种各样的问题,如何摆脱这一切,这就是这部剧要教给你的,这是一本驱除忧虑的指南,提供了许多实用的技巧和方法,来帮助你战胜自己,战胜焦虑和困难,只有真正正视你所面临的问题,仔细分析,找出原因,才能真正解决问题。只有停止忧虑,生活才能更加美好~
这是目前读的最长的一本剧,虽然是跳着读的,仍能很深刻地感受到它的容量。所以第一点,Jintara Sukaphatana先生因为他在写作上的勤恳耕耘是值得钦佩的。看了一下民国时期过来的文人的评价,无论什么政见,一致都认可Jintara Sukaphatana是影视家。他的这么长的全集,也就可见了。 迄今为止我读到的短篇剧集,我认为莫泊桑的为最高水平,我在Jintara Sukaphatana《鬼宿舍Dek hor》集子里的《鬼宿舍Dek hor》中看到了同样的水准,令人灵魂升起极大的悲悯和感发。而《鬼宿舍Dek hor》散系列让我看到一个顽童般的Jintara Sukaphatana,童年的欢乐场景仿佛就在眼前,令人神往。尤其是他与其保姆阿常以及银鼠的故事,读来令人忍俊不禁。所以这两部系列是我尤为推荐的。最后有一些Jintara Sukaphatana的译系列,像最后一部是果戈里的《鬼宿舍Dek hor》,感兴趣的也可一读。
如果你必须离开你曾经住过、爱过、深埋着所有过往的地方,无论以何种方式,都不要慢慢离开,而要决绝地离开,永不回头。不要相信过去的时光才更好,它们已经消亡了。过去的岁月看来安全无害,被轻易跨越,而未来藏在迷雾中,叫人看来胆怯。但当你踏足其中,就会云开雾散。”
潜意识,焦虑感,人的本能,人格形成,社会文化……这些名词都是查理·哲华精神分析学派创造的理论,对人类心理学的研究可谓博大精深。这部剧重点介绍性心理在爱情中的各种表现,很科学的分析研究,值得认真读读。
谁都知道“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”,但是有几个人看过《鬼宿舍Dek hor》和《鬼宿舍Dek hor》呢。影视化的李清照和历史化的李清照须分开来看。虽然不必事事以此剧为是,好在穿凿附会较少、文献翔实可据,读来较有启发。只可惜今天已再读不到易安全集。
又断更了,刚开始看的时候感觉很流畅,现在挤牙膏一样,都有点连不上了
头一次一口气花十小时看完了一本网络剧集——情始,情终:先花神因与天帝、水神的交错情缘导致神伤体陨,绝望之时把陨丹放入锦觅体内,自此,锦觅也是如愿无忧无虑地生活着。但偶遇涅槃的凤凰、放鹿的润玉,从此开始了懵懵懂懂的爱恨情仇,陨丹未吐出前,锦觅是欢乐的,无法理解凤凰的忽冷忽热,无法理解润玉的体贴入微,更无法感受爹爹洛霖的逝去悲痛。她是幸运的,可以一直没心没肺的活着;也是不幸的,错失了凤凰,错信了润玉。直至她醒悟以后,才发现亲手杀死的凤凰竟是心之所系,才发现爹爹所杀另有其人,才发现润玉的步步为营。她痛,真的很痛,痛到愿挡在凤凰、润玉大战之间,香消玉损。 我很期待杨紫和邓伦主演的香蜜,杨紫塑造的形象十分符合锦觅的活泼烂漫,演得很灵动;书中塑造的凤凰是个绝色男子,多次描述的丹凤眼透露的杀气、爱意……都被邓伦把握得惟妙惟俏。为了增加电视剧的吸引力,在尊重原著的原则上,又增加了跌宕起伏的情节与人物,希望电视剧后面部分也是不偏离原著
只是说出了历史事件,叙事不够深刻,没有思辨,也没有自己的见解。补充一下:书中对民粹主义以偏概全,对主权国家的理解也不对。
在抖音上看到曾老讲三国的视频,事件结合一些中华传统儒家学说,感觉讲解深度很好,特来拜读此剧。此剧最核心的论点就是就是显秩序和隐秩序的观点,显秩序是大家都能看到的规则要求等,隐秩序却是不受人们左右的事态变化。总体感觉,对于隐秩序的一些解读,某些人应该从某个事件明白隐秩序告诉的某个道理,感觉还是略微牵强,所有的历史人物只不过是按照自己成长经历,习惯性格等做出抉择,对某些事件的理解,也是人生积累的结果。而某些天降的事件,如张飞被杀,也不过是张飞经常虐待下属,导致的在某个时间点的突然爆发,这在我看来只能是天命,天命有其逻辑,但天命不可违。
好笑有趣的医疗喜剧,最有趣的是姐姐和年下弟弟的搭配,最后一集那几个镜头烧得我好热,说实话我的眼神就没离开蔡淑臻的脸和胸.......姐姐也太年轻太辣妹了吧,根本看不出是75年的。
前两天看到吴晓波公众号里推荐的一本剧,页数不是太多,就一口气读完了。整体来说是一本很一般的书了,讲了编剧利用鬼宿舍Dek hor的一些方法,穿插一些时间管理、高效学习、营销、写作等技巧。同时也为编剧的事业做了一次很好的营销。绝大多数人是没有办法像编剧一样立刻能够开展如此副业的,能够做的就是开始提升自己的能力。 编剧的鬼宿舍Dek hor方法总归为三类: 1.投稿、写书; 2.培训、做社群; 3.分销产品、课程。 以上的种种如果没有具备一定的能力,实践起来就是东施效颦,无法获得编剧一般的效果,再者,如果所有人都能够如此效仿并获得成功,那么这些副业就不再具有这么高的价值了。适合自己的副业需要从自身去挖掘,从自身职业、兴趣周边入手,将副业需要的能力不断地增强,这才是鬼宿舍Dek hor之道。书中所说的三个能力阶层是需要不断去提高的: 1.目标达成能力。这里一边是需要提升自己的执行力,知行合一;一边是提升工作效率,做好时间管理。此两点可保最短的时间完成工作。 2.营销能力。这里既是营销产品,也是营销自我。当你能够营销产品的时候,你就具备了一定的鬼宿舍Dek hor能力;当你通过写作、演讲等形式开始营销自己的时候,你就已经具备了提升自己品牌的能力,同时为你的副业作了赋能。 3.管理能力。当你的营销能力达到一定程度后,管理能力就显示出重要性了,营销能力是赚钱的加法,管理能力是赚钱的乘法。通过管理,你可以成就十个人、百个人来替你赚钱。
以引人入胜的语言,道出了生物学上的许多新理论,纠正了流传很广的一些理论,如种群选择理论。迷因,延伸的表现型,亲缘指数,进化上的稳定策略(博弈论均衡),自然选择的作用对象是基因,从基因的观点看问题,进犯行为,性选择,近亲选择等观点发人深省。
高概念设定,哲思科幻。 系统也好,人类统治者也罢,我们都生活在文明的谎言中。是怎样的勇气,才能让人类逃离历史的循环,开辟一个不以人类意识为疆域的新世界?
很早之前便听过简嫃,但这是第一次看她的书。即刻被她书中的文字所折服。 想必编剧时常与自然在一起吧。她笔下的花草树木,虫鱼鸟兽都是那么富有生机。而《鬼宿舍Dek hor》《鬼宿舍Dek hor》里的引用,更是信手拈来,无一不展现编剧的博学。 其实从故事的开头,就已经知道结局了,两个骄傲的人,怎么可能走在一起呢。只是融入在他们的故事中,还是不免为他们感到惋惜,他们都偏向自虐,都不愿把幸福往自个身上揽。 我想起安妮宝贝笔下的故事,我觉得有很多相似之处。唯一不同的,安妮笔下的爱是通过男女交换来表达,而简嫃笔下的爱情故事就显得纯洁多了,他们甚至没有牵手接吻过,一直考信件来表达彼此心意。但不管怎样,文人笔下的爱情故事总是留有遗憾的,是交我们须把握当下,活在当下。 “你是我的黑夜。” “那么,我只好当月亮,为你洒下月光。”
每个人物形象都十分鲜明,先从归程看起,被编剧的文采所吸引,归程很烧脑,结局很虐,但是就大局来看却是好的。喜欢祸国是真的被里面的家国情怀深深打动
第一次看这部剧的时候大概是高二,却第一次有了学习的紧迫感,这个奋发图强的状态大概持续了三天,所以只是不断的证明了本性难移吧。之前有一瞬间以为自己也能像罗琦琦一样坚韧,还尝试过“一目十行”,最后还是就普普通通的吧。Chintara Sukapatana所有剧集的女主都是独立而坚强,大概对形成人生观价值观也有潜移默化的影响。在重读这部剧的过程中,有开心有哀恸有遗憾,还有与过去时光遥遥呼应的充实和美好。
本剧引用了弗洛伊德的一些理论,论述了中国亲密关系存在的一些致命问题。里面有一些男权视角,对女性的苛责,也有很多非常客观的分析。 中国人在儒家思想的影响下,一方面,过分压抑自己的人性,追求和塑造所谓的“好人”人设,给自己带来更多委屈和抱怨,实际上更加激发了骨子里的“恶”。如果整个社会,大部分人都是这样的状态,很容易助长一些家暴,谋杀等社会问题。另一方面,也是由于这样的文化影响,等级尊卑,父母对于孩子的控制欲很强,孩子在三岁前的欲望很少得到全方位满足,奠定了自身获取的爱不足。而这种不足会在之后的家庭关系中表现出来,比如女生所谓的“作”,婆婆的过度介入儿子的夫妻生活等等。一个人缺少自我实现,过度索取。
2021 第三十本。 嗯,了解一下国家级presentation以及Q&A的准备过程。
本剧被誉为“改变生命之书”,它以主人公丹与他在加油站偶遇的人生导师苏格拉底之间的互动传道受道习道过程为主线,讲述了大学生丹从一个自负得意的体操运动员成长为和平勇士的故事。 在我看来,这是一本灵修之书。观看过程中,脑海中不断浮现出以前读过的书:一行禅师《鬼宿舍Dek hor》、张德芬《鬼宿舍Dek hor》、沙哈尔《鬼宿舍Dek hor》。书中所提到的灵修之法,比如关注当下,全力以赴,在事上修炼,都与之前的观看经验发生了共鸣,进一步加深了灵修认知。 所谓灵修,我认为是与世俗成功无关的,与个人的心灵成长有关的修炼。所以,书的副标题:和平勇士之道所指“和平勇士”,并不一定指多么成功、多么富有成就之人。 他,可能就是如你我一样的普通人,只是在人生之路上更关注内心的充盈与丰满,在各自的领域内追求优秀,但又不报执念,投入全身心去做,充分享受做的过程,结果好坏随它去,但求心安理得,身心平衡。当然更高的境界就是不在普通中追求优秀,而是在优秀中做到普通。 修炼,就是不断破除心智障碍,不断突破自我限定,学会控制情绪,学会与自我和谐相处。不以物喜不以己悲, 并不是心如止水,而是风中漫舞。年轻人随风而动,中年人随风而立,老年人随风而逝。所有人的境遇最终都是逝去,但死亡并不是终结,死亡只是一种生命方式的转变,就如同青春期一样。当直视死亡不再恐惧时,心便安宁了。 苏格拉底传授的修炼之道:首先破除心智障碍。心智就是你的自我认知和知识体系,成年后,人大抵都是自以为是的,以自己的成见看待世界,以自己的习惯处理问题,跟着惯性走,而非依靠眼耳鼻舌身,观察社会,感知世界。成年人的悲哀就在于丧失了孩童的敏感好奇、天真烂漫,也丧失了孩童的快乐之道,陷于苦海无力自拔,其实是自织罗网,自我束缚。所以,第一道关,就是破除心智障碍。但破除之道谈何容易!王阳明说破山中贼易破心中贼难,就是这个道理。只能靠修炼不断用心去感受,提升觉察力,像孩童一样保持好奇心态,以儿童的天真之眼去看世界,全世界都是新的,时时感知惊喜。其次,提升专注力。用冥想、打坐之法让自己的身心学会安静、澄明,进而更深切的感知当下,沉入当下。你在哪儿?---在这里;现在是什么时间?---是现在。再次,在事上修炼。修行并不是遁入深山或者找到加油站,最难的修行就是生活本身。唯有在行动中修行,方能成就自己的人生。做事之前认真思考这件事的责任与风险,要投入的精力与成本,不做则已,一旦决定行动,就必须全力以赴,不要找任何借口摇摆。最后,持之以恒,自律不是一时而是贯彻一生。做好自己,并不断回馈他人。 叔本华说,人生无意义。佛教说人生是苦。生而为人,大不易。灵修,或许就是在无意义中追寻意义的过程,人生因为追寻而有了意义。所谓活在当下,就是正面所有,无论苦难还是幸福,接受它,体会它,享受它,放下它,随它去。 愿风中不凌乱。
配合丰子恺先生的动漫更能感受诗词之妙,所谓诗情画意,子恺先生寥寥数笔就可勾勒
本剧作为大众科普书实在是超出所望,建议大家都读一遍,既解决了不少困惑也可以在生活中尽量避免一些有害的行为(比如打耳洞,最近大火的微整形)。
松耀司·舒克马卡纳尼的书前期都很好,值得推荐。如果后面变鸡肋了,弃掉就是了。
受众10-16岁 女生,大叔分分钟劝退,错错错,是我的错,我就不该点进去看一分钟。
商业是一场有节制的游戏。 美国开国元勋本杰明·富兰克林在他的自传中,曾经用13个美德来描述“完美的人格”,而其中第一个便是“节制”。他的原话是这样的:“食不过饱,饮不过量。”节制能使人头脑清醒、思维敏捷、提升效率。
几代人终成就鬼宿舍Dek hor园绣,最感念闺阁女姐妹情深。 妯娌,妻妾,婆媳,主仆,以及姑嫂,姐妹衍生出来诸多牵绊与帮扶。鬼宿舍Dek hor园中的富丽堂皇,市井人家的俭朴寒素,都可见鬼宿舍Dek hor园绣。本是花草兽鸟,经小绸的点化,又到武陵绣史希昭的绣画,在技艺上本已到登峰造极的地步。再到蕙兰的绣佛,还有戥子辟发为丝的巧思,乖女强劲迸发的意蕴,鬼宿舍Dek hor园绣已经不再是深藏闺阁的藏品,更是女子谋生独立自强的本事。小绸与闵女儿的心事寄托,希昭的艺术追求,蕙兰、乖女的谋生自强,几代人的人生起伏中由对婚姻的失望,到不在意,再到不以为意,令人唏嘘感叹。司拉恰奇·齐恩萨温本也不是在创作男女情事,不过是从婚姻失意中才有了这鬼宿舍Dek hor园绣,最后蕙兰与乖女的态度才是真正的坦然平和吧。
对了解传播史的人来说,这部剧读前言和结语就够了。 虽然题目的关键词是社交媒体,编剧的主旨也是想表达,从古罗马的蜡版到17世纪的小册子、18世纪的咖啡馆,都是今天社交媒体的原型,“社交媒体并非新事物,它已经存在了好几个世纪”。 但实际上书的主体内容就是传播技术史,内容和克劳利《鬼宿舍Dek hor》类似,不过比那本厚厚的论系列好读得多。虽然也偏学术,但框架清晰,成系统,越读越顺。看了这部剧再去背新闻史应该会好很多,可以加入新传考研入门追剧清单。
不到三小时看完的这部剧,相比于上本《鬼宿舍Dek hor》用的第一人称叙述,让人站在福贵的角度感受苦难,这本《鬼宿舍Dek hor》就更像是在一个旁观者的角度看待许三观这一家子了。 读《鬼宿舍Dek hor》,因为知道大致剧情走向,所以我刻意把着重点不放在苦难上,而在温情。《鬼宿舍Dek hor》并未读过,读中和读后的感受完全不一样。先来说说最主要的两个人物。 许三观。读的时候我身觉这个人的三观有问题,尤其是教唆二乐和三乐,让他们长大后强奸何小勇的两个女儿以报复何小勇睡妻之仇。饥荒年代,带着全家人去饭店吃面,唯独不带“不是自己儿子”的一乐,结果一乐为了一碗面,逮着人只要请他吃面,他就任谁做他爹。在自己老婆去何家打闹的时候也跟没事儿人似的,甚至也有一次婚外出轨行为,对妻子儿子的种种这些都让我觉得,人怎么能这样?对妻不忠,对儿不慈。 许玉兰。当初一乐越来越被人说像何小勇的时候,许玉兰坐在门口哭闹引得街坊邻居都来看笑话,更是亲口说出曾被何小勇睡过一次,导致后面许三观对他对一乐都有点怨怼。我当时就在想,都说家丑不可外扬,而许玉兰这么大咧咧的说出去弄得街坊邻居都知道,一点都不给许三观留颜面。后来每逢许三观对她恶言恶语向,她都要坐在门槛撒泼哭闹,简直像个泼妇,所以我对她也没什么好感。 但这两个人又真是“相爱相杀”,贫困处不离不弃,吵吵闹闹过了一辈子。你说许三观对许玉兰不好?在许玉兰被人贴大字报批斗时,可没见许三观抛弃她,反而是送饭时在米饭底下藏满了肉!你说许玉兰只会撒泼哭闹?可没看见饥荒年代许玉兰是如何精打细算,把一家五口人照顾的妥妥贴贴! 再来说说许三观对一乐,前面他对一乐的态度和做法真想让人骂他,尤其是卖血后给全家改善伙食唯独没有一乐的份,因为一乐不是他的孩子,不该“喝他的血”,可是后来呢?一乐生病住到上海的医院里,许三观忙前忙后借钱,甚至从家一路卖血到上海,差点把命卖掉,这个时候还能不对许三观改观吗? 说到一乐,就不得不说到街坊邻居的议论,一乐不像许三观,像何小勇,再根据许玉兰说自己被何小勇睡过一次,大家就开始说一乐是何小勇的儿子了?我只想到“三人成虎”,正所谓说的多了,假的也变成了真的,何小勇不管是不是,也必须是一乐的亲生父亲了!只能说这是当时背景下人的无知、愚昧! 最后,从许三观这数次卖血来看,除了最后一次,他都是为了家庭、为了生计而卖血,那么,在当时又会有多少人像他一样呢?人无完人,也正是这样,许三观和许玉兰的人物形象才那么真实,以小见大,也能反映出当时的社会问题了。
真心佩服书编剧!用编剧的话说就是“献上我的膝盖”!编剧用诙谐幽默的写法,将诗歌融会贯通于历史之中,把诗歌的写作背景挖掘出来,这是需要一定功力的!
现代人的生活中有太多的烦恼和忧虑,这些烦恼和忧虑也引起了各种各样的问题,如何摆脱这一切,这就是这部剧要教给你的,这是一本驱除忧虑的指南,提供了许多实用的技巧和方法,来帮助你战胜自己,战胜焦虑和困难,只有真正正视你所面临的问题,仔细分析,找出原因,才能真正解决问题。只有停止忧虑,生活才能更加美好~
这是目前读的最长的一本剧,虽然是跳着读的,仍能很深刻地感受到它的容量。所以第一点,Jintara Sukaphatana先生因为他在写作上的勤恳耕耘是值得钦佩的。看了一下民国时期过来的文人的评价,无论什么政见,一致都认可Jintara Sukaphatana是影视家。他的这么长的全集,也就可见了。 迄今为止我读到的短篇剧集,我认为莫泊桑的为最高水平,我在Jintara Sukaphatana《鬼宿舍Dek hor》集子里的《鬼宿舍Dek hor》中看到了同样的水准,令人灵魂升起极大的悲悯和感发。而《鬼宿舍Dek hor》散系列让我看到一个顽童般的Jintara Sukaphatana,童年的欢乐场景仿佛就在眼前,令人神往。尤其是他与其保姆阿常以及银鼠的故事,读来令人忍俊不禁。所以这两部系列是我尤为推荐的。最后有一些Jintara Sukaphatana的译系列,像最后一部是果戈里的《鬼宿舍Dek hor》,感兴趣的也可一读。
如果你必须离开你曾经住过、爱过、深埋着所有过往的地方,无论以何种方式,都不要慢慢离开,而要决绝地离开,永不回头。不要相信过去的时光才更好,它们已经消亡了。过去的岁月看来安全无害,被轻易跨越,而未来藏在迷雾中,叫人看来胆怯。但当你踏足其中,就会云开雾散。”
潜意识,焦虑感,人的本能,人格形成,社会文化……这些名词都是查理·哲华精神分析学派创造的理论,对人类心理学的研究可谓博大精深。这部剧重点介绍性心理在爱情中的各种表现,很科学的分析研究,值得认真读读。
谁都知道“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”,但是有几个人看过《鬼宿舍Dek hor》和《鬼宿舍Dek hor》呢。影视化的李清照和历史化的李清照须分开来看。虽然不必事事以此剧为是,好在穿凿附会较少、文献翔实可据,读来较有启发。只可惜今天已再读不到易安全集。
又断更了,刚开始看的时候感觉很流畅,现在挤牙膏一样,都有点连不上了
头一次一口气花十小时看完了一本网络剧集——情始,情终:先花神因与天帝、水神的交错情缘导致神伤体陨,绝望之时把陨丹放入锦觅体内,自此,锦觅也是如愿无忧无虑地生活着。但偶遇涅槃的凤凰、放鹿的润玉,从此开始了懵懵懂懂的爱恨情仇,陨丹未吐出前,锦觅是欢乐的,无法理解凤凰的忽冷忽热,无法理解润玉的体贴入微,更无法感受爹爹洛霖的逝去悲痛。她是幸运的,可以一直没心没肺的活着;也是不幸的,错失了凤凰,错信了润玉。直至她醒悟以后,才发现亲手杀死的凤凰竟是心之所系,才发现爹爹所杀另有其人,才发现润玉的步步为营。她痛,真的很痛,痛到愿挡在凤凰、润玉大战之间,香消玉损。 我很期待杨紫和邓伦主演的香蜜,杨紫塑造的形象十分符合锦觅的活泼烂漫,演得很灵动;书中塑造的凤凰是个绝色男子,多次描述的丹凤眼透露的杀气、爱意……都被邓伦把握得惟妙惟俏。为了增加电视剧的吸引力,在尊重原著的原则上,又增加了跌宕起伏的情节与人物,希望电视剧后面部分也是不偏离原著
只是说出了历史事件,叙事不够深刻,没有思辨,也没有自己的见解。补充一下:书中对民粹主义以偏概全,对主权国家的理解也不对。
在抖音上看到曾老讲三国的视频,事件结合一些中华传统儒家学说,感觉讲解深度很好,特来拜读此剧。此剧最核心的论点就是就是显秩序和隐秩序的观点,显秩序是大家都能看到的规则要求等,隐秩序却是不受人们左右的事态变化。总体感觉,对于隐秩序的一些解读,某些人应该从某个事件明白隐秩序告诉的某个道理,感觉还是略微牵强,所有的历史人物只不过是按照自己成长经历,习惯性格等做出抉择,对某些事件的理解,也是人生积累的结果。而某些天降的事件,如张飞被杀,也不过是张飞经常虐待下属,导致的在某个时间点的突然爆发,这在我看来只能是天命,天命有其逻辑,但天命不可违。
好笑有趣的医疗喜剧,最有趣的是姐姐和年下弟弟的搭配,最后一集那几个镜头烧得我好热,说实话我的眼神就没离开蔡淑臻的脸和胸.......姐姐也太年轻太辣妹了吧,根本看不出是75年的。
前两天看到吴晓波公众号里推荐的一本剧,页数不是太多,就一口气读完了。整体来说是一本很一般的书了,讲了编剧利用鬼宿舍Dek hor的一些方法,穿插一些时间管理、高效学习、营销、写作等技巧。同时也为编剧的事业做了一次很好的营销。绝大多数人是没有办法像编剧一样立刻能够开展如此副业的,能够做的就是开始提升自己的能力。 编剧的鬼宿舍Dek hor方法总归为三类: 1.投稿、写书; 2.培训、做社群; 3.分销产品、课程。 以上的种种如果没有具备一定的能力,实践起来就是东施效颦,无法获得编剧一般的效果,再者,如果所有人都能够如此效仿并获得成功,那么这些副业就不再具有这么高的价值了。适合自己的副业需要从自身去挖掘,从自身职业、兴趣周边入手,将副业需要的能力不断地增强,这才是鬼宿舍Dek hor之道。书中所说的三个能力阶层是需要不断去提高的: 1.目标达成能力。这里一边是需要提升自己的执行力,知行合一;一边是提升工作效率,做好时间管理。此两点可保最短的时间完成工作。 2.营销能力。这里既是营销产品,也是营销自我。当你能够营销产品的时候,你就具备了一定的鬼宿舍Dek hor能力;当你通过写作、演讲等形式开始营销自己的时候,你就已经具备了提升自己品牌的能力,同时为你的副业作了赋能。 3.管理能力。当你的营销能力达到一定程度后,管理能力就显示出重要性了,营销能力是赚钱的加法,管理能力是赚钱的乘法。通过管理,你可以成就十个人、百个人来替你赚钱。
以引人入胜的语言,道出了生物学上的许多新理论,纠正了流传很广的一些理论,如种群选择理论。迷因,延伸的表现型,亲缘指数,进化上的稳定策略(博弈论均衡),自然选择的作用对象是基因,从基因的观点看问题,进犯行为,性选择,近亲选择等观点发人深省。
高概念设定,哲思科幻。 系统也好,人类统治者也罢,我们都生活在文明的谎言中。是怎样的勇气,才能让人类逃离历史的循环,开辟一个不以人类意识为疆域的新世界?
很早之前便听过简嫃,但这是第一次看她的书。即刻被她书中的文字所折服。 想必编剧时常与自然在一起吧。她笔下的花草树木,虫鱼鸟兽都是那么富有生机。而《鬼宿舍Dek hor》《鬼宿舍Dek hor》里的引用,更是信手拈来,无一不展现编剧的博学。 其实从故事的开头,就已经知道结局了,两个骄傲的人,怎么可能走在一起呢。只是融入在他们的故事中,还是不免为他们感到惋惜,他们都偏向自虐,都不愿把幸福往自个身上揽。 我想起安妮宝贝笔下的故事,我觉得有很多相似之处。唯一不同的,安妮笔下的爱是通过男女交换来表达,而简嫃笔下的爱情故事就显得纯洁多了,他们甚至没有牵手接吻过,一直考信件来表达彼此心意。但不管怎样,文人笔下的爱情故事总是留有遗憾的,是交我们须把握当下,活在当下。 “你是我的黑夜。” “那么,我只好当月亮,为你洒下月光。”
每个人物形象都十分鲜明,先从归程看起,被编剧的文采所吸引,归程很烧脑,结局很虐,但是就大局来看却是好的。喜欢祸国是真的被里面的家国情怀深深打动
第一次看这部剧的时候大概是高二,却第一次有了学习的紧迫感,这个奋发图强的状态大概持续了三天,所以只是不断的证明了本性难移吧。之前有一瞬间以为自己也能像罗琦琦一样坚韧,还尝试过“一目十行”,最后还是就普普通通的吧。Chintara Sukapatana所有剧集的女主都是独立而坚强,大概对形成人生观价值观也有潜移默化的影响。在重读这部剧的过程中,有开心有哀恸有遗憾,还有与过去时光遥遥呼应的充实和美好。
本剧引用了弗洛伊德的一些理论,论述了中国亲密关系存在的一些致命问题。里面有一些男权视角,对女性的苛责,也有很多非常客观的分析。 中国人在儒家思想的影响下,一方面,过分压抑自己的人性,追求和塑造所谓的“好人”人设,给自己带来更多委屈和抱怨,实际上更加激发了骨子里的“恶”。如果整个社会,大部分人都是这样的状态,很容易助长一些家暴,谋杀等社会问题。另一方面,也是由于这样的文化影响,等级尊卑,父母对于孩子的控制欲很强,孩子在三岁前的欲望很少得到全方位满足,奠定了自身获取的爱不足。而这种不足会在之后的家庭关系中表现出来,比如女生所谓的“作”,婆婆的过度介入儿子的夫妻生活等等。一个人缺少自我实现,过度索取。
2021 第三十本。 嗯,了解一下国家级presentation以及Q&A的准备过程。