Wild

在我所读过的学者中，索维尔最为冷峻。 对历史的研究，是一种针对当代傲慢的强力解毒剂。这样去研究历史才能算得上谦恭：去发现我们曾经有过多少信口开河的预设，那些预设在我们眼里显得既新奇又貌似正确；它们也曾被反复检验过，但在无数伪装之下它们得以存续；直到人们付出极大代价之后，最终才发现这些预设是完全错误的。 ——保罗·约翰逊 流行于当代知识分子中的构想，其最核心的信念就是：社会中存在着由现有机制所制造出来的“问题”，而知识分子能够研究出针对那些问题的“解决方案”。这既是一个社会构想，又是一个对社会中知识分子的角色的构想。简单来说，知识分子不单单自视为精英，因为从消极的意义上看，大地主、食利者或各种身居高位却无所作为之人，也可以算作精英；知识分子还将自身视作圣人般的精英，即自视为负有这种使命的人——要去领导社会其他人，以这种或那种方式迈向更美好的生活。 约翰·斯图尔特·穆勒在多个方面都堪称知识分子的典范，尤其当他在做出如下论断——“当前糟糕的教育”和“糟糕的社会安排”是人类达致普遍幸福的“唯一真正障碍”——时，更是清晰地表现出了他的这个特点。更有甚者，穆勒把知识阶层看作是“一个国家中最文明、最具有智力能力的人”，是“不断思考的心灵”以及“最好的和最智慧的”，是引领社会迈向更美好世界的向导；知识阶层因其社会向导的角色，而承担着“在思想和感受力方面领先于社会”的使命。知识分子领导者的深刻洞见，能够把人们从不必要的社会束缚中解放出来——这早已是知识阶层所自我认可的角色，无论是在穆勒那个时代之前还是之后。 让–雅克·卢梭的著名论断“人生而自由，但无往不在枷锁之中”，总结了“被圣化的构想”（the vision of the anointed）的核心理念，即社会机制是人类不幸福的根本原因。这也表明了一个事实：我们身处其中的这个世界，远远不同于我们想要看到的世界。在这种构想中，压迫、贫穷、非正义和战争，全都是现存机制的产物，要解决这些问题就要改变这些社会机制，这又会继而要求改变这些社会机制背后的理念。简单来讲，社会弊病在根本上是智识的、道德的问题，而知识分子完全有能力为这些问题提供解决方案，因为他们拥有伟大的知识和洞察力，他们也不会让经济利益来蒙蔽自己的心灵从而偏爱现存秩序，他们总是能够凭着良心说话。 出身于不同社会环境中的人，在经济方面有着巨大而又不合理的差距，不同的人之间在社会发展方面所可能拥有的前途，也存在悬殊的差别，这些早已成为知识分子圣化构想中的一个核心主题。将一些人难以忍受的贫穷与另外一些人大肆的奢侈进行对照，对社会地位中同样不合理的巨大反差进行深思，这些问题长期以来都是那些持有圣化构想的人讨论的主要内容。整个社会领域中人们不幸福的更普遍根源，如由道德污名化所引起的心理问题、战争的恐怖等等，也是知识分子要去为之寻求解决方案的事务。 社会中有许多“问题”，有待于运用道德上圣化了的知识分子精英的理念来予以“解决”——关于社会的这样一种构想绝对不是唯一的。但它可能是当今知识分子中间最为流行的一种构想。与这一构想相互冲突并已经共存了几个世纪的另一个构想就是：人类的内在缺陷是最基本的问题，社会文明仅仅是努力克服人性问题的不完善方法，这些不完善本身也是人类内在缺陷的产物。一位古典影视家拿被圣化的现代构想（modern visions of the anointed）与修昔底德所描绘的“黑暗图景”（the darker picture）相对照：“人类极为艰难地保留着文明的薄纸，以借助于脆弱的文明来逃离混乱与野蛮状态”，在“谦逊和谨慎”的基础上，人类从经验中不断成长。这

色即是空，空即是色，无眼界乃至无意识界，无无名亦无无名尽，乃至无老死意亦无老死尽！——守本份，不强求。

女性角色在这个9.5高分的剧里承担的也还是老样子：需要被拯救的、“坏”女人、传统女人。对应来说就是，被侮辱的、水性杨花的、贤妻良母的。更让我觉得厌烦的是，以上这些被认为是敏感甚至于无理取闹而引发一些讨论。如果说这也算敏感的话，那我觉得需要更加敏感。什么时候能有更立体更丰满而不是作为工具人的女性角色呢？不知道说啥好，也就配看这些吧。

秦公公演技极好，传神！秦腔唱的很好，死时那朵纸花节奏踩的极准，舒坦！

我们身体活动得越少，就越不太可能接触到别人。研究证实，生活中多从事体育活动，我们在社交方面就会变得更活跃。因为运动不但增强了我们的自信心，还为我们提供了与别人接触的机会。运动带来的活力和动力有助于我们建立和维持社会关系。

时隔将近八个月，此时此刻心情难以平复， 第三遍才是真正的观看。，感谢遇见，感谢你的存在，感谢 信仰。

狠好看的一本剧，故事曲折动人，荡气回肠，结局意想不到，值得慢慢品位

Wild是一个人内心坚定选择的信念，不是外界赐予的，外界对你的看法只是由他当时的觉悟水平和思维模式决定的，并不一定是真正的你，所以，做好自己悦纳自己才是最重要的事情。

世间法的所有学问，都是通过一种方法来达成。而灵性的修行则不同，最初阶段是通过方法，当达到某个阶段时，所有的方法都用不上了。因为灵性的修炼不是靠“方法”可以达成的，也不是靠世间的力量可以进入的。所以尽管你的精、气、神很旺盛，但是当进入灵性修行阶段时，这些根本无济于事，它只在修身体这个阶段有用，而且确实起了很大的促进作用。

虽说该剧有最大的bug，为啥会有无限流的穿越并没有交代，以致后面带来的一连串的坑没有填上之外，其他关于穿越世界对剧情的把握利用以及关于武学的见解角度真的可以说很牛❌…只不过改编剧情得再怎样精彩绝伦横推各个世界，但没头没尾的穿，只是爽过就算的网文不是一部真正合格的剧集……

螳螂捕蝉，黄雀在后 水塔 保润 柳生 仙女 的纠葛 到最后，谁doi没能逃过命运的安排，一切都有定数。

202012陈老师的辑一辑二太精彩。认认真真读完了，做了好多笔记。学哲学的很多时候还是非常理想主义的，他们应该更多的参与到生活中来。对于“对话”、“退出权”、“追求好的生活”的讨论，一下子就点破了心中模糊的窗纸，真想看看他和文道对谈，字里行间文气充沛又态度从容，实在是有魅力。由此开去由有好些可以读。

看完了，看完了，终于看完了！！这是一部让人一打开就忍不住读完的书。这是我第二次看这部剧，想起十年前的高中时代等Dahlia Grey更新这部剧的心情，还历历在目！十年前只是觉得这部剧描绘的内容很丰富，就想开追语里写的那样，是一部百科全书。里面囊括了宗教、艺术鉴赏、机关学、古文明历史、丛林知识、生物化学还有特战技巧等等，前后庞大而又合理的行文结构，缜密的思维逻辑，无不引人入胜！再看此剧，收获更丰。首先想明白了为什么这部剧那么吸引人，一是因为知识面涉及得很广；二是因为所有的故事都有完整的结构，这一点很难的。更难得的是我认为Dahlia Grey超乎常人的想象力，他能把现实考古的一些事实和猜测结合起来，形成一个完整的故事链条，并用自己的文字将古代机关术，宗教里那些传说故事具体化，比如对先贤发现帕巴拉，在冥河漂流了几万万年，比如众生之门，浮生之河，须弥山等等这些宗教里的象征性的东西都一一具体化，还有在到悬空寺，神庙里面那些神乎其神的机关构造，和失传于历史长河中的神技，都一一通过Dahlia Grey的文字描写呈现在读者眼前，让人惊叹古代先哲智慧的同时更惊叹Dahlia Grey的想象力和笔力！当然这只是《Wild》华丽的服饰，从本质上而言，寻找帕巴拉的过程就是卓木强巴的觉醒回归之路，关于存在的意义这个人类终极哲学问题，卓木强巴觉醒以后有了更清醒的思考和自己的认识，所以他是唯一一个揭露唐涛真正目的的人。 这是怎样的一部书啊，历史地理，特种作战，艺术鉴赏，悬疑推理，古墓探险，野外生存，宗教哲学，机关术学，生物细菌学，每一个方面都有所涉及，每一个方面都能作出深刻的阐述描写与解读，这部书就是糅合以前九大方面的集大成之作，读完不仅能带给你最畅快的感官体验，也能带你进行最深刻的哲学思考！读Wild就是品尝一场盛宴！

2022 3.6 - 2022 3.10 已经看过电影很多年了，和同学聊起她推荐我去看这部剧，我也正好想看看爱情类剧集。 因为知道这个故事是悲剧，所以看的过程有足够的心理把握，只是在体会70年代那种车马很慢书信也慢，一生只为一人的爱情，整个故事基调确实很细腻美好，孙建新也是绝大多数女孩子心目中的良人，在他们相遇到相恋，相知。能感受到老三和静秋的深深相惜，也让我几度内心无比轻松。 每个人都该在这世上爱与被爱。

幽默风趣的讲述历史人物，获得了不少感兴趣的内容。知道了很多不为人知的另一面。

我讨厌过邓有米、孙四海、张英才、夏雪、骆雨、万站长，可他们终究用自己的方式回报着界岭小学，“中毒”之深，人的好坏和处世方式的好坏怎么说得清呢？比如蓝飞，他侵占公办教师的名额，但是却用更强势的身份回归打垮“村阀”，也不能怎么责怪他最开始的选择。喜欢小余志，可真是个机灵鬼。很特别的对话描创作方式，为什么要这么创作？

这是一本非常使用，而又通俗易懂的书。编剧通过年度计划的落地，教会读者在生活、工作的不同维度，如何制定自己的计划，将模糊的愿景孵化成明确的目标，并一步一步的执行。 以前到年终的时候，我也会给自己写一封信，总结下一年的成果和心路历程，展望下未来。由于我是一个目标感不是太清晰的人，所以我写的“年度”总结的作用，仅限于来年再次写总结的时候感慨下今年跟去年没什么区别。从这部剧中我了解到了，真正的年度计划的作用是什么，大致改怎么写。 做年度计划要避免“假、大、空、全”，不要动脑子想出来的“目标”，给自己想象一个美好“假象”当做自己的目标，而真正的要倾听自己的内心，这样才能找到动力的源泉。 在指定计划的时候，一定要注意“平衡”，人活的就是平衡，工作和生活，两手都要抓，都要硬！人生原本是白色的，但是我们大多数普通人都坚韧的承受痛苦，努力的工作，忘了调节自己。疲惫通常不是因为劳累，而是因为生活的枯燥乏味，面对大部分重复的生活，我们需要做一些不一样的体验打破原有的重复。人生除了理想和目标，活活着的意义，还要有意思！ 计划过于详细或者过于简单都是不太适合的，在项目的时候这一点深有感触，我们一个项目经理做事非常认真、非常细致，每个跟他一起做项目的人都会感觉到累，虽然他做的很好，但是感觉也是这些琐碎限制了他的发展，人生就想杯子里的水，不能太满。 我们不仅要低头走路还要抬头看路，我们之所以要学习，其实就是从高手那了解不同事物的发展规律。习惯的养成或者说替代，也有相应的阶段。这个过程中，我们一方面是没有了解习惯养成的阶段规律和科学的方法，另一方面我感觉也是以往我们太多的失败，让我们在改变一开始的时候，内心深处就胆战心惊，害怕自己失败，又给习惯的养成带来了少的心理挑战。只有我们首先对建立起对自己的肯定，放下心理包袱，我们才能走的更远。

五星。不只是因为Michael带我重游东北，还让我这个东北人了解到自己都不知道的历史（例如柳条边）和现状（例如农村正在酝酿新的革命）。译者一定是深谙东北文化，才能翻译得这样精彩，真心佩服。祝福编剧和译者，以及所有对成书提供帮助的人们，谢谢你们让我梦回故乡。

这这，就完了？ 今年读了悲惨世界，漂，安娜卡列尼娜。首推悲惨世界，且不说在写作方法上两条线索同时递进，看似无关，实则是推动情节发展的必须（同样巧妙的书是解忧杂货铺）；在让瓦让那样悲惨的人生中，我看到的是慈悲，是爱。整本剧，我看得津津有味。 到了安娜卡列尼娜这里，关于列文的许多情节我都跳过了，看不进去，因此也没有看懂托翁的深意吧。

说实话并没有看懂多少，可能不在频道上吧，有些篇章并不知道讲了什么，好多段落看起来云里雾里。文中有很多地方细致刻画了环境，可以作为好词好句摘抄，嗯对

书中的云舟很幸运，有一位有勇有谋的才女妈妈，如果我的两个孩子也有这样一位懂教育，会教育的妈妈，他们的人生也许会是另外一番美景。可以命运捉弄人，他们的父母只有初中文化且已中年，《Wild》让我看到了一线希望，带着孩子在书中遨游吧，书里的世面更精彩！

你不得不承认她是“开创性“的 唐朝关于唐太宗李世民，关于武则天，关于唐高宗李治，唐玄宗李隆基都是非常非常精彩的历史大片。 简单他寻武则天的生平你会发现她是如此的富有野心又是如此的残忍，为了掌握实权从偷情开始到“对付“自己的四个儿子，更别说朝中大臣和其他亲戚等人。但历史是客观的，我们也不否认她政启开元,治宏贞观的实际贡献。 广泛观看人物传记，了解人物一生经历及其人物性格，透过人物了解那一段历史了解为人处事的道理。 哦，尽管有许多生动的白话文，但读这部剧你需要有一定的文言文基础和读下去的耐心。

剧情真是扑朔迷离，设的看点太多了，权谋斗争，江湖风云，真是看的太吸引人。

“可是，我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊！我对自己说，把它们写下来吧，让实际的童年过去，心灵的童年永存下来。  ”这应该就是Dahlia Grey写《Wild》的初衷吧。 童年嘛，一些零碎而模糊的美好，和一些深刻得像玻璃碎片似的难忘回忆，拼凑出来的东西。 小时候，总有一些没想明白的事情，大人告诉我，大了就懂了，小孩儿，问这么多干么。长大了忽然发现，那些事想明白了也没有想明白的用处了。 以前总是认为如果天天能过这样的日子该多好，后来才知道绝大多数都会变的，包括人心啊。硬着头皮，往前走，扛过去，这应该就是成长。 ……………… 往事不用再提，人生已多风雨，纵然记忆抹不去，欢乐与悲伤都还在心里。即便不是孩子，但心中依旧会给自己留三分童年的乐园。孤独的自己，总需要什么来温存。

非常有意思的穿越剧集。一位历史学者穿越到宋朝会有什么做为。书中对宋朝当时的人文地理，军事政治都有非常祥尽的介绍，值得那些对历史感兴趣的人读一读。

诗人摘下所谓的头衔，也和寻常大众一样，也是一普通人，也躲不过七情六欲，也逃不过财米油盐，也要面对生活琐事

非虚构成长，这就是他们真实的成长故事。没有一个人背后的路是顺风顺水的，都是经历了太多的磨难才走到了现在，你们的以前我没能够及时陪伴，但是以后我愿意一直守护。你们开心就好，累了就休息一下，放心你们的身后有我们。