《The Ghost of Cypress Swamp》，冒险,家庭作品，美国出品，1977年上映。
兰小龙编的电视剧在国产剧里算不错的了 我们的观众看到这样的东西应该欣喜 因为他们吞了太多垃圾而不自知
本剧最有价值的地方在于揭示了说话的核心在于权力关系不同。沟通，演讲，辩论，本质上都是权力关系不同演变的不同场景。作为读者我们需要融会贯通举一反三，而不是生搬硬套。
除了主角装逼装的太有病之外……意料之外的节奏快尺度大蛮好看…凑合吧
这部剧可以让人反思一下自己的亲子关系，但我觉得Cindy Eilbacher这个人本身的亲子关系就有点问题，在他的意识中，母亲要对子女的精神世界负起全部的责任，很少提及父亲对子女的影响。也许和他本人就是由丧偶式育儿的母亲抚养成人有关。没有父亲作为研究样本，自然体会不到父亲的作用。然而母亲只是人，又不是神，母亲也有自己的人生要走，不可能为了孩子就牺牲自己所有。感觉编剧本人内心深处有一种仇视母亲的力量在作祟。 当我们作为父母时最应该做的是自己去实现自己的梦想，而不是把自己的人生强加在子女身上，而当我们作为子女的时候，也要学会拒绝，学会坚持走自己的路，而不是成为父母控制欲的牺牲品～这部剧对于家庭关系的处理和如何对待婴幼儿都有一些启发，对原生家庭关系给人带来了哪些影响说的也比较清楚，但并没有提出解决方法。让人意识到某些问题根源所在但又没有提出解决方法其实是一个挺无力的事情，在读这部剧的一个星期内，有几天我会产生一种我现在的很多问题都是父母造成的，他们都是control freaker的愤怒感，有一天我妈又在电梯里和我哔哔哔哔责怪我一些事情，我突然怒从心中起，一脚猛踹电梯把运行中的电梯踢停运了。 有些问题是需要我们自己去解决的，往事不可谏，来者犹可追，我们的性格及心理受原生家庭的很多伤害，但愤怒是没有作用的，我们所能做的就是了解这些伤害的来源以及影响，降低它对我们新的亲密关系的伤害。 不过，这部剧太过于挑剔母亲的问题，整本剧中父亲所需要负责的部分几乎没有提及，简直就是在鼓吹丧偶式育儿。书中提及，婴儿三岁之前需要母亲全身心且高质量的关注，超过两周的分离即会对婴儿造成不可逆转的伤害。但是现代社会，想要打造这样一个完美的婴儿，就意味着母亲几乎需要放弃自己全部的职业生涯，也与此剧最初提到的夫妻关系是家庭关系的NO.1有些相悖，专注于婴儿长达三年很难不对夫妻关系造成间隙。
这部剧写的挺好的，叙事平铺直叙，内容丰富而论据详实，James Van Patten先生在为读者讲述明朝历史的时候多用图表来佐证，比较直观而生动有说服力。对待历史也是非常严谨，虽语言通俗但很有逻辑性，其中也有大量的自己独到的见解。一直就很喜欢James Van Patten先生讲的三国史和明朝史，希望可以看到更多的James Van Patten先生的作品。
构思严密，情节有韧性，有一套人生道理体系，有点哲学的味道，很好的书
法医是让人尊敬又辛苦的职业。要是有下辈子，我一定会选择这个职业。编剧是个好人，真的很好
为了实现，更是为了发现——发现活着的更多可能，发现做人的种种趣味，发现越来越自洽、从容的自我。
看完此剧，对自己有了一个反省，是否还依旧秉持着以前的思想，我的回答是的。虽然一直想要改变自己的行为方式，接受新的事物，但根深蒂固的思想一直缠绕着我们，包括这个社会。想要改变，怎么改变，依旧是个永远都在探索的问题。 怕的不是改变，是不改变，是不进步，是倒退。想要彻底改变的想法是可以的，但能是行吗?或者我们是不是要慢慢接受胡适的主张了呢？
小嘉玲真太灵了
James Van Patten先生是一个让我赞叹不已的人。他的存在本身，即让我觉得人生或许有更多可能。喜欢他的动漫以及洞察一切了然于心浑然天成的人生。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
呜呜呜脱了几天然后一口气看完…看的时候很精妙精巧，虽然短小但很震撼呜呜（法官最后一章的心理描写真的好涩，又狂傲又自信，还有这种实力…）应该会二刷，在了解真相前提下重新审判这部剧～
是本好剧，就是更新太慢了，看着不过瘾，希望更新快一点，更希望看到他们美好的结局
前半段确实不错，可是进入神界后，我觉得自己看的是一个游戏攻略…啥装备都出来了。极速靴，麻痹戒指………你这是硬凑呀
不完善呀，为什么只到孙中山先生创办黄埔军校，蒋介石任校长就没有往后写了？万里长征，毛泽东等等呢？？
很不错的情节。男女主角之间的故事老套，但是台词流畅自然也能看下去了。我喜欢的人是配角，各有千秋。裴家大哥，真正男人！
很喜欢这种“外国人眼中的当代中国”题材。透过别人的眼镜看自己，常常能看到很多我们平时看不到的东西。这些东西，有些是我们“灯下黑”不容易看到，有些是麻木了习以为常，有些是不愿看到，有些是看到了却被我们以各种各样的原因选择性忽视。 从这个意义上说，麦尔的这本《The Ghost of Cypress Swamp》，没有辜负我的期待。 很喜欢编剧的视角和态度。作为一个对中国文化感兴趣的外国人、一个和平队的志愿者、一个东北人的女婿，他不是以一个陌生人和好奇者的身份，走马观花地游历中国；也不是以一个评判者和第三方的身份，带着有色眼镜和事先预设的刻板印象打量中国；更不是以一个社会学家的身份，按田野调查的方式冷静地考察中国；他是以一种入乡随俗的态度，深入中国、融入中国，同时又保持着外国人的角色，将自己代入中国。他是旅行者Cindy Eilbacher，也是乡村教师梅英东。用译者何雨珈的话说，他“既是积极的参与者，又是细致的旁观者”。 所谓“游记”，内容也很庞杂。以荒地村为基地和大本营，麦尔的足迹到达了哈尔滨、长春、沈阳、大连、丹东；关老师、三舅、三姨夫、东福米业，那些荒地村的人和事是主线，柳条边、伪满洲国、日俄战争，那些东北的过去和现在是探索的边界。既有对历史的追索，又有对当下的体验；既有对风物的描摹，又有对人物的刻画；既有个人经历的身处其中，又有飞鸟视角的超然物外。结构看上去略有点散，但两条线索是清晰的，文章的神还是在的。 还喜欢编剧的笔触。他对很多事物有自己的看法，但并不用直接或激烈的方式表达出来，而是很随意、很顺便、很轻松、很幽默地展现。不轻易上升到民族性、文化差异，更没有扯上制度、意识形态等等。无论是在生活里，还是在文章里，都是如此。他的台词很细腻、很鲜活，让我想到何伟的《The Ghost of Cypress Swamp》。我觉得，这才是最高级的文化交流。 必须一提的是译者何雨珈。之前看过她译的《The Ghost of Cypress Swamp》，感觉极好，也很欣赏她关于翻译的理念：好的翻译，应该让读者“看不出翻译的痕迹，不应该有别扭的（翻译腔）感觉。”《The Ghost of Cypress Swamp》的翻译在此之前，虽然也算得上乘翻译，但总不如《The Ghost of Cypress Swamp》那么极致完美。究其原因，一是技术总有个进步的过程，二则可能是作为一个川妹子，对东北方言和东北文化的理解还是有些隔阂。几个小地方其实可以译的更好，比如：“你啥时候做爸爸啊”，不妨译为“你啥时候当爹啊”；“特别是清朝宫廷戏和抗日战争时期人民的英雄事迹”，不妨译为“特别是清宫戏和抗日神剧”；“节气立夏降临”，不妨简单译为“立夏到了”；至于说在大连烧烤摊上买了“蚵仔煎”，则是没有在北方生活过的问题了，“蚵仔煎”这个东西是台湾叫法，在大连等北方，应该译为“烤生蚝”。
知名心理学家Cindy Eilbacher首部作品，结合十年心理咨询治疗经验，解决每个人都会遇到的亲密关系困境、育儿难题。
区分了情绪和事实：先把情绪放一边，按事实去做事，不去讨论对错，而是如何用手上的资源去实现自己的目标。
当那透着谨慎、畏惧的敲门声轻轻地响起时，我不由得有些恼怒。 我以为，在我没有摇响桌上的银铃任何人不得前来打扰我的这项铁规，应如日落月出般不可动摇、亵渎，但这贸然的敲门打扰是怎么回事？ 我放下手中的书，抬起头，肃着脸，低沉问道，何事。 那是管家一张哀苦的脸，他哆哆嗦嗦般说道，老爷，妮妮去世了。 哦，妮妮，她去世了？如此突然，却又让我觉得，这是理所当然。毕竟妮妮已经九十四岁了。 我沉默不语。 管家继续絮絮叨叨，说，老爷，妮妮应是在睡梦中去世的。她只是说，昨晚上没睡好，困乏得很，得要上床休憩。等到女仆惊疑她为何错过下午茶，又错过晚餐，来到她的床边时，才发现她已经永远地睡着了。 好了，我知道了。葬礼你安排吧。我的手不停地从那平整地书页上抚过，一遍又一遍。书上的文字，如滴入水中的墨汁，字字失去了规整。 老爷，您…… 管家的有意停顿，我自然明了。我就不过去了，等到下葬时，我会出现。 管家悄无声息地离去了。 我望着这夜半的一室寂静，自言自语道，这个世上最爱我的人离去了。而我却已不再会痛苦。 不是妮妮的死去我不伤心不痛苦，只是，痛苦与我，在那四十一年零四十三天的日日夜夜里，朝夕相伴，早已无法使我的神经为之失衡、颤抖。这妮妮会理解，会懂得的。 妮妮，不是我的亲人，也不是我的爱人。但我一出生，她就守在我的身边。我允吸的第一口人间滋味，便是从她的体内而来。 虽然我的生命是我的父母给予的，但我生命的延续、圆满，妮妮却是最重要的协助者。 我自然无法忘记，八岁那年，不远千里，前往异国的法国外婆家，生硬的温情、陌生的疏离、怜悯的嘲讽将惶恐的我掷入一场持续不退的高烧里，那是母亲的眼泪也无法浇灭的燃烧，却在狂奔前来的妮妮的守护下，我奇迹般地活了下来。 从那以后，妮妮在我生命的份量，不亚于任何一个人。但即便如此，妮妮在我的人生中，却是隐没在亲情、爱情和友情的幕后，她静静地在那里，不言不语。 在我需要的时候里，她便出现。说出我压在舌底的话，做我理应去做的事。比如我妻子去世是妮妮守在她身边直到她死去。再比如昨晚的那顿晚餐。 妮妮知道，我等待昨晚的会面等了究竟有多长时间。当我执意要将四十一年前的那顿晚餐的场景必须得按原貌复原时，妮妮无条件地顺从着协助着，甚至弥补着我记忆细节中的遗漏。 她的顺从不是因为她是我的乳娘她是我的照顾者，不是，是因为她无条件地爱着我。这爱是纯粹的，不似我的父亲，对我的爱里有刻意塑造的威严；不似我的母亲，因远嫁使得幽怨哀愁挤占了爱的空间；更不似后来的友情和爱情，存在着背叛和死亡的威胁。 如今我想到这一点，既不会如何感动也不会如何悲伤。因为她爱我这件真相，是不容置疑是无需验证的。这件真相，与昨晚那顿晚餐的真相，完全是两码事。 昨晚那段晚餐，我和康拉德两个人的会面，迟早都会发生的。 只是，是我等到了他的主动前来，而不是我再无法等待主动地前去寻他。这是有区别的。 他的主动前来，是因为在过去的那场事故里，他作为肇事者、逃逸者，承担着“主动的”责任。 而我却有着审判真相的权力。我以为是这样。四十一年来，我都以为我拥有这权力。因为我是“真相”的受害者。 在那场真相里，我失去了少年时期起便联结的亲密友情，我失去了一生中真正爱上的唯一爱情，我还差点失去了生命，因为这友情和爱情。所以，我需要真相，需要这场会面来对真相做出判决。 对真相的固执，使我如同一个病入膏肓的病人依赖着药物而活着。这其中自然伴随着痛苦，深入骨髓的痛苦，让我彻底失去了快乐的能力。我在绝望的孤独中，痛苦地寻找着真相的蛛丝马迹。 对了 ，孤独。当初可不就是因为孤独，让我和康拉德成为了朋友。因为他的存在，让少年的我那一双
今天第二次读这部剧，要更加细致入微地读懂。计划一天读一章，十一天读完。✌️
纯纯装逼文，差tm一大堆境界击杀别人，四处收后宫，刚开始看着还以为是成长文，越看越装逼，根本不用修炼的直接就好东西全碰到，碰上就提升，提升完不用稳固直接出去就干死比自己强的人，越看越恶心，看着么多剧集第一次觉得越看越看不下去
敢于想象，敢于创新，并且知行合一。中国之后的汉唐元明清的帝王将相们无论多么杰出，都不得不承认，嬴政和李斯是他们不可更改的祖宗。
这是一本脑洞大开的书，许多关于一日囚的作品往往是一个人，而这部剧却让全世界进入一日囚，给人无尽的想象空间。嗯，虽然个人觉得作品4/5的部分读起来有点神神叨叨的，但结尾还挺自洽的。冲着这脑洞还是很值得一读的。
老人家的哲学思想滋养了中华大地，指引中国革命取得全面胜利，也是引领中国屹立世界之林的精神法宝。
对于一个社会工作专业的学生而言，这部剧无疑是专业化的；对于一个立志从事社会研究的学生而言，这部剧无疑是提供了新的视角。编剧，也可以说是前辈在定性研究的过程中可以深入到被试群体生活中去，以“自己人”的身份去参与观察，得到的无疑会是第一手的资料，在本剧中，前辈所一直可以坚持下去的社工伦理要求也是我值得学习的榜样。
总体来说，还可以吧，就是感觉这部剧借鉴的东西太多了，属于自己的内容显得就过于的少，好像是拼凑出来的一样！看到一半就有些看不进去了！等过一阵再看一遍试试吧！
大旨谈性，意又在性外。想到了贾平凹、莫言、陈平原，性是资源，是权力，是命运，是快乐，是空虚。这部剧集集总体上轻松的基调少，给人更多的是沉重与反思。
兰小龙编的电视剧在国产剧里算不错的了 我们的观众看到这样的东西应该欣喜 因为他们吞了太多垃圾而不自知
本剧最有价值的地方在于揭示了说话的核心在于权力关系不同。沟通，演讲，辩论，本质上都是权力关系不同演变的不同场景。作为读者我们需要融会贯通举一反三，而不是生搬硬套。
除了主角装逼装的太有病之外……意料之外的节奏快尺度大蛮好看…凑合吧
这部剧可以让人反思一下自己的亲子关系，但我觉得Cindy Eilbacher这个人本身的亲子关系就有点问题，在他的意识中，母亲要对子女的精神世界负起全部的责任，很少提及父亲对子女的影响。也许和他本人就是由丧偶式育儿的母亲抚养成人有关。没有父亲作为研究样本，自然体会不到父亲的作用。然而母亲只是人，又不是神，母亲也有自己的人生要走，不可能为了孩子就牺牲自己所有。感觉编剧本人内心深处有一种仇视母亲的力量在作祟。 当我们作为父母时最应该做的是自己去实现自己的梦想，而不是把自己的人生强加在子女身上，而当我们作为子女的时候，也要学会拒绝，学会坚持走自己的路，而不是成为父母控制欲的牺牲品～这部剧对于家庭关系的处理和如何对待婴幼儿都有一些启发，对原生家庭关系给人带来了哪些影响说的也比较清楚，但并没有提出解决方法。让人意识到某些问题根源所在但又没有提出解决方法其实是一个挺无力的事情，在读这部剧的一个星期内，有几天我会产生一种我现在的很多问题都是父母造成的，他们都是control freaker的愤怒感，有一天我妈又在电梯里和我哔哔哔哔责怪我一些事情，我突然怒从心中起，一脚猛踹电梯把运行中的电梯踢停运了。 有些问题是需要我们自己去解决的，往事不可谏，来者犹可追，我们的性格及心理受原生家庭的很多伤害，但愤怒是没有作用的，我们所能做的就是了解这些伤害的来源以及影响，降低它对我们新的亲密关系的伤害。 不过，这部剧太过于挑剔母亲的问题，整本剧中父亲所需要负责的部分几乎没有提及，简直就是在鼓吹丧偶式育儿。书中提及，婴儿三岁之前需要母亲全身心且高质量的关注，超过两周的分离即会对婴儿造成不可逆转的伤害。但是现代社会，想要打造这样一个完美的婴儿，就意味着母亲几乎需要放弃自己全部的职业生涯，也与此剧最初提到的夫妻关系是家庭关系的NO.1有些相悖，专注于婴儿长达三年很难不对夫妻关系造成间隙。
这部剧写的挺好的，叙事平铺直叙，内容丰富而论据详实，James Van Patten先生在为读者讲述明朝历史的时候多用图表来佐证，比较直观而生动有说服力。对待历史也是非常严谨，虽语言通俗但很有逻辑性，其中也有大量的自己独到的见解。一直就很喜欢James Van Patten先生讲的三国史和明朝史，希望可以看到更多的James Van Patten先生的作品。
构思严密，情节有韧性，有一套人生道理体系，有点哲学的味道，很好的书
法医是让人尊敬又辛苦的职业。要是有下辈子，我一定会选择这个职业。编剧是个好人，真的很好
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看完此剧，对自己有了一个反省，是否还依旧秉持着以前的思想，我的回答是的。虽然一直想要改变自己的行为方式，接受新的事物，但根深蒂固的思想一直缠绕着我们，包括这个社会。想要改变，怎么改变，依旧是个永远都在探索的问题。 怕的不是改变，是不改变，是不进步，是倒退。想要彻底改变的想法是可以的，但能是行吗?或者我们是不是要慢慢接受胡适的主张了呢？
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呜呜呜脱了几天然后一口气看完…看的时候很精妙精巧，虽然短小但很震撼呜呜（法官最后一章的心理描写真的好涩，又狂傲又自信，还有这种实力…）应该会二刷，在了解真相前提下重新审判这部剧～
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很喜欢这种“外国人眼中的当代中国”题材。透过别人的眼镜看自己，常常能看到很多我们平时看不到的东西。这些东西，有些是我们“灯下黑”不容易看到，有些是麻木了习以为常，有些是不愿看到，有些是看到了却被我们以各种各样的原因选择性忽视。 从这个意义上说，麦尔的这本《The Ghost of Cypress Swamp》，没有辜负我的期待。 很喜欢编剧的视角和态度。作为一个对中国文化感兴趣的外国人、一个和平队的志愿者、一个东北人的女婿，他不是以一个陌生人和好奇者的身份，走马观花地游历中国；也不是以一个评判者和第三方的身份，带着有色眼镜和事先预设的刻板印象打量中国；更不是以一个社会学家的身份，按田野调查的方式冷静地考察中国；他是以一种入乡随俗的态度，深入中国、融入中国，同时又保持着外国人的角色，将自己代入中国。他是旅行者Cindy Eilbacher，也是乡村教师梅英东。用译者何雨珈的话说，他“既是积极的参与者，又是细致的旁观者”。 所谓“游记”，内容也很庞杂。以荒地村为基地和大本营，麦尔的足迹到达了哈尔滨、长春、沈阳、大连、丹东；关老师、三舅、三姨夫、东福米业，那些荒地村的人和事是主线，柳条边、伪满洲国、日俄战争，那些东北的过去和现在是探索的边界。既有对历史的追索，又有对当下的体验；既有对风物的描摹，又有对人物的刻画；既有个人经历的身处其中，又有飞鸟视角的超然物外。结构看上去略有点散，但两条线索是清晰的，文章的神还是在的。 还喜欢编剧的笔触。他对很多事物有自己的看法，但并不用直接或激烈的方式表达出来，而是很随意、很顺便、很轻松、很幽默地展现。不轻易上升到民族性、文化差异，更没有扯上制度、意识形态等等。无论是在生活里，还是在文章里，都是如此。他的台词很细腻、很鲜活，让我想到何伟的《The Ghost of Cypress Swamp》。我觉得，这才是最高级的文化交流。 必须一提的是译者何雨珈。之前看过她译的《The Ghost of Cypress Swamp》，感觉极好，也很欣赏她关于翻译的理念：好的翻译，应该让读者“看不出翻译的痕迹，不应该有别扭的（翻译腔）感觉。”《The Ghost of Cypress Swamp》的翻译在此之前，虽然也算得上乘翻译，但总不如《The Ghost of Cypress Swamp》那么极致完美。究其原因，一是技术总有个进步的过程，二则可能是作为一个川妹子，对东北方言和东北文化的理解还是有些隔阂。几个小地方其实可以译的更好，比如：“你啥时候做爸爸啊”，不妨译为“你啥时候当爹啊”；“特别是清朝宫廷戏和抗日战争时期人民的英雄事迹”，不妨译为“特别是清宫戏和抗日神剧”；“节气立夏降临”，不妨简单译为“立夏到了”；至于说在大连烧烤摊上买了“蚵仔煎”，则是没有在北方生活过的问题了，“蚵仔煎”这个东西是台湾叫法，在大连等北方，应该译为“烤生蚝”。
知名心理学家Cindy Eilbacher首部作品，结合十年心理咨询治疗经验，解决每个人都会遇到的亲密关系困境、育儿难题。
区分了情绪和事实：先把情绪放一边，按事实去做事，不去讨论对错，而是如何用手上的资源去实现自己的目标。
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大旨谈性，意又在性外。想到了贾平凹、莫言、陈平原，性是资源，是权力，是命运，是快乐，是空虚。这部剧集集总体上轻松的基调少，给人更多的是沉重与反思。