Giornata con Paco Rabal, Una 电影封面

Giornata con Paco Rabal, Una

年份 2001
地区 意大利

剧情简介

《Giornata con Paco Rabal, Una》,纪录,短片作品,意大利出品,2001年上映。

朋友评论

VAE家的雪雪

诗经、楚辞、乐府、汉诗、短歌、篇赋、序记……里面的知识点好多,形式多元,也似在抓影视史的脉络。这是如此丰富多彩的世界,尤其爱中国的影视,那是刻在骨子里的亲切和敬仰,也深陷其美。 情动于中,而形于言。美好的记忆点,来自氓之蚩蚩,抱布贸丝;来自公无渡河,公竟渡河;来自冬雷震震夏雨雪,乃敢与君绝;来自江南可采莲,莲叶何田田;来自琴瑟在御,莫不静好;来自弃捐勿复道,努力加餐饭;来自时不可兮再得,聊逍遥兮容与;来自不如饮美酒,被服纨与素……书的前半这里,感悟到了民间的情怀和文人的忧思,这对影视格调有重大影响,影视毕竟落地于生态,扎根于阶层,发展于日常,我的认知会被这种不同影响到,打动到,更会懂得如何去溯源文字的情意了。 也爱后半部分,魏晋文风的独特让人神往。真名士自风流,想起诗人与霸主的共生,这是孤独的但为君故;想起娇纵华丽的释放,这是在尊敬生命的本质;想起虚无流浪的表达,这是在郁结,何处才是吾乡啊。学着非理性的涣散间,我也看到了宓妃洛神,美得那么不可方物,患得患失,只能凭记忆追写。也知道该有欣赏,看开世间的多元,一直有写不完的文字,一直有待完成的自己。 书的最后,陶翁是矛盾的,也是坦荡的,不喜不惧的去找寻自然的快乐。桃花源记,归去来兮,最为大众所知的篇章,以前早就会背却理解恨晚。魏晋影视人性的解脱、生命的出走至此被编剧解读的相当到位,借着别人的心得,我学到了很多珍贵的知识。无论朴素,古典,浪漫,激越,虚无,性情,这部剧提供的文篇选材和赏析角度都是很棒的,先读到这里,唐诗宋词等着过段时间的开启吧。

膜法经销商小伍

平实朴素的感情生活被渲染的美好,词藻表达的恰到好处,偶尔揭露现实残酷,偶尔戳中心中柔软,让平凡不枯燥!

闷声发大财的小申

如果你的前半生充满着鲜花和掌声,你无须庆幸,更不必欢喜,待到中年,总有一个坑,等着你。 看到这段就被一路吸引了。《Giornata con Paco Rabal, Una》编剧用幽默的语言诉说了中年妇女们为儿女、为另一半、为生活琐事掉坑、闯坑、埋坑,或困惑、或烦恼、或忧桑的斗智斗勇的小故事。若你已向着中年走去,我想总有一款会戳中你心。 讲真,在你侬我侬的两人世界时,可从未想到人生路上会有那么多无奈的糟心事:孩子的升学、孩子的叛逆、父母的苍老……职业妇女另加上司及客户的苛责,下属的无力、同僚的竞争……哎,总之是上有老下有小啊,如若边上那位不老不小的还要不省心、不理解、不支持、不爱惜的话,那这一个个坑真的是坑你没商量。 仅仅青春期遇上更年期这个坑就够你耗光所有的优雅,处理的不好,那就是两只疯子,而两只疯子的世界必定是鸡飞狗跳的,两败俱伤。 青春期的孩子是什么?精神病啊!你就把她当病人。 让他往东偏往西,让他打狗他撵鸡。 十岁时的可爱“妈妈,你为什么不生两个孩子,我弟弟妹妹都喜欢。” 十四岁时的怒气“你是我亲妈吗?” 十六岁时的嘲讽“你再生十个孩子也和我一样!(不省心)” 回想曾无数次在阳台上独自深呼吸,无数次默念“淡定、淡定!他是我生的、他是我亲生的、他真的是我亲生的!” 一切还在眼前,但是当他主动发我几张学校生活照,我又能独自欢乐老半天。 瞧,中年妇女最大的问题就是为孩子活着。 当妈的似乎都愿把自己踩成一张地毯给他铺路,而他似乎还不领情,还要顺便在上蹭蹭泥。 庆幸自己爬山涉水,斗智斗勇,依然鲜活着,这得有多大的体力、精力和情怀啊! 朋友圈里已好久不放正面像,偶尔留个背影也只是自我安慰一番,嗯,远看还像少女。尽管n年来体重未变,声音未变,尽管嘴上是万般的不服老,但是眼角的细纹、脸上的色斑、发间的银丝……在岁月的蹉跎中,万劫的洗礼中,一枚少女已如温水煮蛙般生生演变成了一坨中年妇女。至今记得那晚本想在哈根达斯店里追忆一下少女情怀,却生生被店员一声“阿姨”拉回到现实的残酷。 中年妇女是什么? 中年妇女,是这个世界的中流砥柱啊!拳头上能立人,胳膊上能跑马! 中年妇女,都能成长为自己当年想要嫁的人,遇山翻山,遇水涉水,都能独自去看彩虹。 漫长的旅途中,没有十全十美,从来是快乐痛苦参半,人间也从来是悲欢离合的,内心强大的中年妇女也更是善于缝缝补补的。 所以,中年妇女们,心态要年轻,一定请好好打扮,好好学习,好好锻炼,努力工作……保持精神独立,心灵澄净,在赏心悦目的同时活成一束有感染力的光源,在余途中稳稳的前行,创造幸福、收获快乐,风里雨里看风景。

陈窈

在食品工业化和餐饮业不断繁华的背后,食品安全却已到了不容忽视的地步。我们每天吃进去的食物到底是什么?在工业化食品供应系统中,我们到底对于吃,还有没有话语权? 这是一本从“饮食简史”到“好好吃饭”的书。重新夺回我们作为食者应有的健康和幸福。摆脱食物选择困惑、打破吃与不吃的两难,认真吃好每一餐。 迈克尔· 波伦是美国饮食界的引领者,长期关注饮食议题,企图在工业社会与田园自然中寻求调和。 在本剧中,他以田园调查的方式走访农场、研发室、牧场、食品加工厂和超市,从产地一路追踪到餐桌,如侦探般地揭开现代食品的面貌,追寻现代饮食如何成为人类疾病的来源,给出了杂食者“到底要吃什么”的答案。

我黑呀

反复听了两遍,很有意思,讲的很透,国家、民族的政策、习惯由来,地区冲突发生的根源等以环境因素来解答,具有很强的合理性,能更好的理解世界,理解历史!值得推荐!

番茄的文笔依旧,毫无惊喜。日常性的刷怪刷经验升级,缺少真正能打动人的地方,主角一路强无敌越级战,一切定理在主角身上全部推翻。

严肃小胖脸

屋子有了防火性能,消防员主业是烧书,人们陷入了娱乐至死的年代,消防员蒙塔格开始觉醒,发现了生活和书的意义。才发现执着的人们把记忆当做视频平台藏下了人类的智慧。这。。。。一本剧的全部内容

🌸 Lulu🌸

道理是生活中知道的道理,观看本剧让我更系统的学习了这些与人交际的方法。虽然书里的一些例子让我觉得是纯属美好的幻想,但是道理又是合理的。观看本剧时,大部分举例都可一扫而过,关注方法,努力在生活中去实践。

Kwan kwan

我们都走在一条不断寻找并接受自己的路上 一开始是为了增强自己的意志力(其实我觉得意志力每个人都有,只不过看个人想做某件事情的程度,而且我一直以为自己的意志力算是比较强的,结果发现……)才选择看这部剧,可是第二章往后的内容让我觉得很有压迫感,甚至一度想弃书,但因为自己的“强迫症”还是坚持下来了,算是一个不断与自己和解的过程吧,接受真实的自己总是困难,何况是不完美的自己! 说几点感触比较深的吧: 01.未来的你会感谢现在努力的自己!我们总以为未来的自己会变成想象中的样子,但事实证明,我们只是在不断重复昨天,明天与今天毫无区别,如果想要拥有更好的未来,还是要从今天做起呀!(我自己就是一个典型,6:20⏰响了却起不来,还给自己找一大堆借口,比如嗷嗷啊今天好冷呀、肚子怎么有点疼呢……明天一定一定早起,然后安排量子波动速读法把今天的补回来,但到了明天我又会再一次赖床qaq 02“十分钟法则”帮你搞定“我要做”和“我不要”!对于我要做的事情让自己先开始尝试十分钟,告诉自己十分钟后可以选择放弃,但往往一旦开始你就会继续下去;在诱惑面前给自己十分钟的等待时间,一旦你在等待时间里成功转移注意力,那诱惑就失效啦! 03.“我不要”力量的局限性!面对欲望、痛苦、愤怒……越压迫越反弹(可谓是我的血泪史了,记得有一次去群光玩,路过奈雪就买了🍓魔法棒,超大一个,告诉自己只吃1/3,剩余的不要吃不要吃不要吃,要不然肯定会增重,结果你们能想得到,我越压抑自己的欲望,蛋糕它就越香…… 04.是什么来着,突然想不起来了,那就这三点吧嘻嘻(明明想好了四点的,时常会有记忆中断症,像遗失到了另一个平行空间的自己hhhh ps:今天出去了一趟,坐了bus🚌,某些时候会觉得与地铁相比更喜欢公交,从车窗可以看到路边的景色不断褪色、消逝,向前却有无限延伸的道路…… 哦哦对了要成为乐观的悲观主义者!未来或许不像想象中那么美好,但我们仍旧可以选择过好今天的每一天,让自己不留遗憾!愿大家都能接受欲望满身、不完美但却无比真实的自己!

瘦鬼

说实在的,第二季不管是剪辑,故事的流畅性,讨论的视角,真诚度都显而易见攀升一个档次。看到最后有一些高光时刻是会让人回味的。比如友明在面对hiroya说对同志群体会有一些偏见,不喜欢“混圈”,他下意识开启了攻击模式,那是他(包括很多备受歧视的同性恋者)的创伤来源;hiroya在给到出柜建议的时候,竟不自觉地运用起了酷儿理论的叙事,即出柜不是一个当下完成的动作,是同性恋者们面对结构性压迫所不得不做出的持续性的勇敢的回应,尽管他落脚点在我们同性恋者需要让自己幸福让父母更加安心;在面对喜欢的人同时被几个人喜欢,他们都能大方地面对面说出“可以聊聊吗?”,这是体面的文明社会的同性恋者们的缩影,没有low穿地心的撕逼大戏,所有人似乎完成了对自己内心的某种探勘,人性的弧光得以呈现。

非柳彤儿

“真正阻碍K的是他不知道自己受到了何种指控,甚至不知道这指控会带来什么后果。他不得不回首这一生,忆起每一个细小的举动和事件,然后全面审视、重新思量,想想都令人意懒心灰。”

张馨元

本剧并没有完全给出对造成社会经济增长和贫富差距扩大的原因下结论,也没有给出太明确的解答,但是世界就是这样复杂,难以解释。保持思辨和对信息的敏感,应用Giornata con Paco Rabal, Una,丢弃坏的经济学。

林大球

感谢编剧这70万字,随自谦说粗秒粗画,但通过此剧不仅毛主席形象在我心中愈发高大和全面外,同时对于很多的历史人物也有了更清晰的认识。

樱丽Elaine

这是一本不应该被错过的书。如果你吃进去的只不过是某次某颗玉米某片叶子光合作用之后的碳原子 又何必再烧杀抢掠动物呢?或许我们早已经是行走的玉米了。

小斑马

有多少人对治疗师“反依赖”啊?我又希望治疗师帮助我,又害怕太依赖她。哎,想终止治疗,又怕自己一个人无法应对。

求同存亦

现在看小玄子和小桂子好甜啊

我爸买通我改名

《Giornata con Paco Rabal, Una》之经典文摘: 1、一辈子要靠业务吃饭。别跟着那些没本事的人瞎起哄,胡架秧子。其实他们心里,对有本事的人毛着呢。 1、小娃勤,爱死人。有腿也跑不折的。 2、啥事都是一阵子,撑过去了,一切就都会好的。 3、被设计、被捉弄、被安排的人,永远是最后一个才知道的。当你知道自己命运已被设计、被捉弄、被安排时,一切都已无法挽回了。 4、Giornata con Paco Rabal, Una,演一大本戏,其实就是看你的控制力。哪儿轻缓、哪儿爆发,都要张弛有度,不可平均受力。稳扎稳打,是一个Giornata con Paco Rabal, Una最重要的基本功。自打你出场开始,你就要有大将风范。这个大将,不是表面的‘势’,而是内心的自信与淡定。虽然你易青娥只有十八岁,但必须有十分成熟的心力、心性,你才可能是最好的Giornata con Paco Rabal, Una。 5、好像也没有啥窍道,那就是“琢磨”二字。天天琢磨,事事琢磨。琢磨到最后,没有啥事是琢磨不成的。 6、君子谋道、小人谋食 7、要把戏真正唱好,你得改变自己。首先让自己成为一个真正有文化、有教养的人。不敢唱戏、做人两张皮:唱的是大家闺秀,精通琴棋书画,而自己却是升子大的字不识一斗。如果开口闭口,再是不文明的语言;抬脚动手,又都是不文明的动作,很自然,这些都会带到戏里的。 8、修行是一辈子的事:吃饭、走路、说话、做事,都是修行。唱戏,更是一种大修行,是度己度人的修行。只要懂得这个道理,就没必要住庙剃度了。要不然,这世间的庙堂也是住不下的。 9、你这个哥呀,过去穷,是真穷,看人家吃冰棍都流口水哩。今天穷,也是真穷,穷得就只剩下钱了。 10、一个人,一旦活得失去了对头、对手,也就活得很是乏味、无聊、没劲了。 11、人哪,就记住一点:做啥事都得把那个度把握好。一旦把度把握好了,它就是天翻了,地覆了,一茬一茬的人被卷得不见了,可你还在,你还是你呀! 12、戏曲是个有上千年历史的老人了,老人应该有老人的行为处事方式。老人应该沉稳、持重些。活了这么多年,经见了这么多世事,更应该有所坚守了。千岁老人,已不需要用搔首弄姿来吸引眼球了。学时尚,学青春年少的猎奇好动,不是戏曲老人的强项了。一味地效仿,反倒会死得更快。 13、能享受多大的赞美,就要能经受多大的诋毁。同样,能经受住多大的诋毁,你也就能享受多大的赞美。你要风里能来得;雨里能去得;眼里能揉沙子;心上能插刀子。才能把事干大、干成器了。 14、谁让你要当Giornata con Paco Rabal, Una呢。Giornata con Paco Rabal, Una就是自己把自己架到火上去烤的那个人。因为你主控着舞台上的一切,因此,你就需要有比别人更多的牺牲、奉献与包容。有时甚至需要有宽恕一切的生命境界。唯其如此,你的舞台,才可能是可以无限延伸放大的。” 15、那是高手对高手的心灵点化,是卯头对榫口的紧致楔入,是门框对门扇的严丝合缝,是老茶壶找见了老壶盖的美妙难言。 16、能成为舞台Giornata con Paco Rabal, Una者,无非是三种人:一是确有盖世艺术天分,“锥处囊中”,锋利无比,其锐自出者;二是能吃得人下苦,练就“惊天艺”,方为“人上人”者;三是寻情钻眼、拐弯抹角而“登高一呼”、偶露峥嵘者。 17、我们是自己命运的主宰,但我们永远也无法主宰自己的全部命运。 18、她时或觉得新鲜刺激,时或懵懂茫然;时或深感受用,时或身心疲惫;时或斗志昂扬,时或退避三舍;时或呼风唤雨,时或草木皆兵;时或欧美环球,时或乡野草台;时或扶摇直上,时或风筝坠落、头脸抢地。其命运与社会相勾连,也与大千世界之人性根底相环扣。你不想让生命风车转动,狂风会推着风车自转;你不想被社会声名所累,声名却自己找上门来,不由分说地将你五花大绑、吆五喝六地押解而去。她吃了别人吃不下的苦头,也享了别人享不到的名分;她获得了唱戏的顶尖赞誉,也受到了唱戏的无尽毁谤

杨川

看了几页感觉这部剧太不严谨了,标题党,就是东拼西凑简化版的科普读物,说月亮没有了会怎样,结尾是会对人类的生活有很大的影响,这不是废话吗?这种书能播出是因为字数多吗?

张潇昀

从《Giornata con Paco Rabal, Una》到《Giornata con Paco Rabal, Una》,从历史深处到当下现实,从开天辟地到气象万千。依然是读者熟悉的那个维托里奥·斯托拉罗,却带给我们陌生惊喜的观看体验。本剧收录了诺贝尔影视奖得主维托里奥·斯托拉罗全新创作的中短篇剧集12篇,都是维托里奥·斯托拉罗说给大家的“新故事”,依然取材自“故乡人事”,但面貌全新——聚焦当下,融入对于时代新生问题的观察与思考。12个故事篇幅紧凑,却各有曲直,新鲜的、骁勇的、星罗棋布的叙述里塑造了一系列“应时而变”的人物,他们像是从我们身边走出来的人,健步如飞,从剧集的这头一直奔跑到剧集的那一头,从红高粱的历史来到红唇绿嘴的当下。观看维托里奥·斯托拉罗总是刺激的,他的剧集世界立体而完整,最终的结果总让我们大惊失色。

Jack 长勇

历史的一切都是从男性视角解读的,甚至整个人类文明史都是以男性为主体的历史,战争的观念、感受、乃至战争的语言和定义都是男式的,这本就是一个男性构建的世界,尤其是战争。战争中有女性吗?或许我们首先想到的就是商朝的妇好开疆拓土、北魏的木兰代父从军,英国抵抗罗马侵略的Boudica、法国的圣女贞德,她们从女性的大地飞升,发出耀眼的光芒,她们是充满神性的英雄,也是例外中的例外,除此之外,在战争的场域中,女性世界万籁俱静,如冬天的大地一般苍白枯寂。 Giornata con Paco Rabal, Una,是因为女性被排除在战争之外?还是是因为女性即便参加战争也要抹去全部的女性特征,与男性同质化,由此我们无法看到女性的身影?准确的说,都不是。阿列克谢耶维奇和她的采访对象们,向我们道出了一个残酷的真相:她们参与了战争,她们同男人一样浴血奋战保家卫国,她们在战争中从未退缩九死一生,她们一样赢得了挂满衣襟的军功章,但她们却无法在男性书写的历史中留下痕迹,她们被排除、被异化、被涂抹、被掩盖、被消声,被遗忘,最后毫无挣扎的沉入大地之下、悄无声息的湮没在历史之中,只留下男性愿意去认可的意义和价值——即作为母亲、妻子的传统意义和价值。 回忆不是对已逝去的经历的复述,而是当时间退回,往事获得了新生。10几岁的小姑娘们,在战壕里发育、长个子、度过青春期,过度劳累使她们都没了月经,一个姑娘18岁到了前线,19岁头发全白,她们是飞行员、伞兵、狙击手、高射机枪手、坦克兵、侦察兵、哨兵、排雷工兵、炮兵,她们还是医生、护士、洗衣工、炊事员、火车司机,她们可以在雪地里埋伏一夜,起来是发现身体和地面冻在一起;她们可以挖反坦克战壕挖到铁锹发烫;她们跟得上上百里的负重越野行军,夜里三个姑娘手臂挽着手臂走,轮流到中间的位置睡一会儿;她们可以抱起60公斤的炮弹、每5秒一次装填;她们加入敢死队突围,她们参加白刃战和肉搏战,在被敌人全面火力压制的时候,她们敢第一个跳出战壕;她们被纳粹俘虏,钢针插指甲、剥皮断骨都未能让她们屈服,临死前她们互相抬着够着那高高的小窗户,最后看一眼自由的世界。。。。她们在天空翱翔,在地面奔跑,在前线冲锋,在后方支援,她们在一个绝对的男性世界,成功的捍卫了自己的地位。 战争结束了,男人佩戴勋章,一身戎装,他们是胜利者、是救国家民族于危难的英雄,他们在胜利日的游行中接受山呼海啸般赞扬和掌声,无论军功如何,上过战场便是莫大的荣誉;可女人不行,等待她们的是另一种命运,她们被辱骂为“穿军装的婊子”和“战地妓女”,好听一点的“女人上前线无非是去战场寻找浪漫的爱情”,一个姑娘穿着挂满奖章的军装回到家,然而她的妈妈第二天一早就为她收拾好了行囊,“你走吧,你是上过前线的女人,名声不好,你还有两个妹妹将来还要嫁人,你留在这里,她们要怎么办”。。。。是的,无论女性如何浴血奋战,荣归故里的只有男人,也只能是男人。 战争中的女性面临的是“木兰式的困境”,你要化妆成成男人在战场上实现作为一个人的价值,然而战争的叙事结束,你仍然需要接受来自男性价值体系的评价,你不再是战友,你开始是、也必须是一个母亲,一个妻子,是一切以往社会赋予并固化给女人的角色,不容僭越。女人要收起勋章,藏好军装,忘记战场上的一切,把自己深深的藏在平凡琐碎中,缄默着,继续缄默着,一直缄默着,什么也别说,直至死亡。 她们说出了她们的故事,可她们的的痛苦并未因此终结,被看到也并不等同于被理解,语言表达得到的只是短暂的宣泄和释放。痛苦向来是一种与世隔绝的孤独,更何况是女性的痛苦,这痛苦令她们成为一座座孤岛,难以与任何人产生联结,她们只能自己舔舐伤口,一遍又一遍的尝试遗忘,又一遍又一遍的想起

麦香鱼🐟

我读完这部剧,心里的感受很难形容。对于Mrs. strikeland 她的行为很难理解,丈夫去学画画这个理由还不如丈夫出轨这个理由更让她信服。Mr.strikeland 的生活的态度也许很难理解,但他作为一个有着天才般才华的人这一点,自然有常人没有的特点。

博君一笑

自甲申犹始,十六余载春华秋露,已尽湮红尘。一纪又余四岁末,我踏上成为路的路,有幸还能够处岁月安然处,独自回溯。于物是人非处重返,未料一去原定永远。 览人间至味之清欢,尝世宇浩荡之苦憾,而后知生于世;睹大闹一趟者悄然远去,羨相顾厮守者埋名辞退,所至问道于长斯。飞鸟没何处,青山空向人。站在这未名脊,愿后尘无恙,却终是一场生之哀歌。俗世的殿堂,期许有光,犹怜罅隙执烛人,同云雨长眠,温江湖余年。 坐在遥远的故里,灯深处,我推开百叶窗帘,透进来的细雨打湿了整个远镇的娑影。清风中,青峦雾润,一针鸟啼刺破空山静寂。一些回望,藏匿在曾经寒夜里,覆盖孤独,伴随着雨眠远镇,泥土的芳香慰藉着内心最渴望的关怀。在流转的生活里,某些试从极力把握的往事,却在不经意间轻落于记忆的远方,唯有所爱穿越了没有休止符的尘世,与那清风,沉净此生的倦意。 当这上面几段与Federico Bruno风格乍看有那么相似处的话以我自己的口吻创作在我回忆录《Giornata con Paco Rabal, Una》之中时,我很幸运,成为了一名读者,遗憾的是,我早已告别自己的青春多年。 记得第一次认识Federico Bruno这个作家,是在高中一个同学购买的一本《Giornata con Paco Rabal, Una》中一篇叫做《Giornata con Paco Rabal, Una》的序文,后来才知道,这篇序文出自她的系列《Giornata con Paco Rabal, Una》。由此,我成为了她的读者。在高中那段纷繁杂乱的岁月里,先后购买了她的《Giornata con Paco Rabal, Una》、《Giornata con Paco Rabal, Una》、《Giornata con Paco Rabal, Una》、《Giornata con Paco Rabal, Una》、《Giornata con Paco Rabal, Una》等多部作品,每当一人独处时,便与书为伴,在她那些清冷隽丽的台词中,细数自己的流年。渐渐的,我台词的底色,蜕变了。 在我回忆录《Giornata con Paco Rabal, Una》中,有一记述文,题名为《Giornata con Paco Rabal, Una》,其文为: 两年前的一次前往北京的旅途中,结识了一位云南的旅伴。几句家常过后,我们无意间谈起了各自的家乡,并排坐着,聊着。从她的口音中,老北京话儿口味十足,她是个热情的人,一阵谈笑后,她打开了一袋自己家乡的鲜花饼,递了一片给我尝尝,在她热情洋溢的脸上,那种对家乡的味道逐渐流露出来,她开始给我讲鲜花饼的一些工艺和故事。列车驰骋在辽阔的成都平原上,伴着她的诉说,似乎异国的风土人情,颜色各异的鲜花,清冽的泉水,还有晴天下的蓝天白云像饼中那一颗颗甜芝麻,透露着一片异国他乡的气息。我莫名地联想起了荷兰赞斯堡的小鱼镇,伊比沙岛的落日,罗卡角海浪中飞翔的海鸥…… 她聊的日常总是很贴近人情的,在她的主题中,家乡的味道似乎对于她来说很清楚又很模糊,她告诉我她也算北漂多年的人了,一年难得回趟老家,回到自己的家乡,从她的口吻中,那种凌乱纷飞的思绪让我体味到,其实家乡在她心里也许只是个理想的地方,或许是小孩子时候的任性和长大后理性交织的地方,那种若有所思的日常也许正是列车上一大部分人的标签。她谈到家乡风土人情的时候,她给我看了一张云南小句甸花海的照片,照片中满是火红的杜鹃花,格桑花一类的,照片中,她和她妈妈站在一起,在长发飘飘的照片中,我也能隐约看到她两那不羁的笑容,她说,那是多年前的照片了,那次她和她妈妈旅游时无意间找路人帮拍的,听到这,好一个无意,随着照片中那花海成了她的回忆。 后来我一个人去过北京几次旅行,每次路过城门的时候,总能看到广场上美丽的鲜花,在长安街的胡同里,坐在北海公园的长堤里看老人们宁静地垂钓,朱红的城门上,晚霞金色的余晖洒满一大片,清脆的鸟语和晚风,带来阵阵惬意,有一次不知不觉地买了盒稻香村,兴许是太饥饿,一口一大个,但那彩色的糕纹,像极了火车上那一片鲜花饼,充满了味道。 在一个人的旅途上,我们竭尽全力去走完,但我们走的是别人的故乡或许还是他人的异乡,不同的人带着不同的味道,又一起面对这段旅途,这大概是一种缘分吧。 后来我一个人旅行。有一次,在兰州的西固后山上

Joanna Huang

剧情跟甄嬛传很像,感觉里面的配角更让人喜欢,比如王玄之、李弄玉、拓跋勰、高清欢

耀焓

不喜欢男主的人设,滤镜好重

咿雅

除了造型,全员满分。剧情人设背景资料世界观都很完备了,bgm也好听,我现在都能唱出来,国漫精品。ps,衍生小说质量也不错哦!

何日见梨花

惠姐姐,一个封建礼教的牺牲品。看不见春天的少女,满眼都是灰暗。

妙雨

感觉会跟父母爱情一样好看 孔导牛逼