《Dr. Kleinensteinen》，奇幻,短片作品，美国出品，2003年上映。
看完这部剧，我总结，一个“必须要”，两个“千万别”。“必须要”占领顾客心智第一的位置。第一个“千万别”是别正面挑战已有老大的位置，会死的很惨。第二个“千万别”是“品牌延伸”是个坑，他会对已有的成功定位具有很大的削弱作用。
Cosmo Segurson的词也没那么多，只是精品比较集中，但其中未见一丝一毫有关国是百姓的，身逢当时之势，亡国已是注定
角色说话太啰嗦，搞不清谁在说。也就是看这部剧费脑子！！还有这个玄那个玄的，宗门起的拗口。人名起的也拗口！整体感觉节奏飘忽
披着科幻皮的荒诞讽刺影视。嘲的明显得已经远超“暗讽”的程度了，有很多现象，哪怕是现今读起来，还是觉得毫不过时。 忘不了有一句：“命不自由，手脚脱了锁镣有什么用呢！”...
如果说读过的书曾影响了我的世界观，那么《Dr. Kleinensteinen》算一本。本剧的核心我认为是“在不能改变环境的时候，至少我们可以保有自己的态度”。书里的原话是：一些不可控的力量可能会夺走你很多东西，但是它唯一无法夺走的是你的自主选择，和那些如何应对不同处境的自由。我们也许无法控制发生什么，但是可以控制自己的情绪和行为。 书分为两部分。前半部分讲编剧Caitlin Bannon在纳粹集中营里的经历，他是幸存者；后半部分讲编剧开创的一个疗法，叫意义疗法。 01.为什么有些人活得没劲？ 编剧Caitlin Bannon是1905年出生，1997年去世，活了92岁。这个人少年的时候成名，16岁就跟弗洛伊德打交道。弗洛伊德把他的一篇文章还推荐到心理学杂志上。后来就进了集中营，他是幸存者，父亲、母亲、妻子以及弟弟都死在集中营里。 从集中营出来之后，它又留在维也纳继续从事心理治疗方面的研究以及实践。他开创了维也纳第三心理治疗学派，叫做意义治疗与存在主义分析。大家知道第一学派和第二学派是什么吗？分别是弗洛伊德学派和阿德勒学派。 本剧是九天内写完的，不要看它完成时间短，但是在全球已经卖了上千万册，不是简单的心灵鸡汤。如果我写这么一本剧叫“Dr. Kleinensteinen”，那有可能是鸡汤，但编剧本人有集中营的亲身经历，这是实打实的经验，而且他也分享的非常真诚，本剧值得一读。 为什么有些人活得没劲？从几个角度讲，首先编剧在书里提到一个叫失业型神经官能症，患这种病的一般都是年轻人。其实不用什么失业型，你看一下我们周边一些年轻人就行了，活得特没劲，不管是上班还是不上班，都没劲，每天没精打采的。 编剧就分析，因为这种人把失业等同于没用，把没用又等同于活着没有意义。更要命的是很多这样的人就开始嗑药了。如果他们在集中营里，编剧讲的亲身经历，就是这些人放弃了自己生存的意义。他们会最后抽一根烟，然后48小时之内这些人就会死，因为已经失去了活着的目标。 现在已经战后了，大家的生存环境也都不错，不会为了温饱而担忧。所以这些所谓失业型神经官能症患者就可以嗑药，有人也是开始各种成瘾。他们主要的问题是没有找到自己为什么活着，这是活着没劲的一个根本原因。 之后又提到有些人退休无所事事，这种也很典型。看一下我们周边那些人，工作的时候努力努力再努力，四五十年之后一退休立马就没精打采。因为这些人犯了一个错误，他们认为工作是唯一赋予他们意义的事。所以一旦退休，一旦没有工作，他们的人生也就失去意义，变得很痛苦。 我们可以看一下那些得了绝症的人。有的时候他们为了等待一个时刻，为了等待与家人见面，可以忍受巨大的痛苦。为什么？因为他们找到了自己活下去的理由，哪怕是多坚持一天，我坚持一会儿，也是值得的。 那些觉得自己活着有价值的人，他们也不会觉得活着没劲。我见过有些身患绝症的人，那真是生存毅力非常坚强。比那些身体健康每天无所事事的人活的要有意义的多，他们会珍惜眼前的每一天，每一分钟，与家人与朋友在一起。 而那些经常在嘴边挂着“没劲没劲”的健康的人，我觉得这些年轻人未见得心理就健康。编剧还提到现在社会有个问题，即标准出现了偏差，更看重所谓的世俗意义上的“成功”，这就忽视了那些不再年轻的人他们的价值。如果你以眼下的成功为标准，那么那些有疾病的人，身体有残障的人就没有生存价值，相当于社会价值观的偏差。 人的有用性应该从能为社会所作出的贡献这个角度来看，而不只是一味追求成功。之前有句话说所谓职业为贵贱，讲的也就是这个意思，编剧认为这是混淆了尊严意义上的价值，与有用意义上价值的差别。因为每个人活的都应该有尊严，毕竟不同于动物。 实际上那些没劲的人是因为没有找
如果是当年，读到这部剧，也许会觉得有"丑化"中国的地方，而我说的“丑化”，并不是真正意义上的。因为放到现在读，那些都是相当真实的观察和记录。这种读者可能产生的心态变化，也许一，是因为那么多年发展下来，很多现象没有了，或者更好了。另外，就是随着进步之后人们更加自信了，自信的人更能直视自己的问题。 本剧难能可贵的是，编剧最初，没有因为对中国的刻有印象，传递出很强烈的抵触或讽刺，他找了很多原因去解释他所见、所经历的，即便有些可能不那么准确。后来，他也没有因为中文更好了，朋友更多了，对中国更了解了，就袒护或者为某些看似理所当然的不合理现象找借口。 这部剧很客观，却又饱含情感，读起来让人联想出丰富的画面感，有时会产生共鸣会心一笑频频点点头，有时又不免会提出质疑，摇摇头表示不太同意，又有时会牵动各种小情绪，跟着一起嫌弃，一起惋惜，一起感动，一起伤离别……总之，常会让人若有所思，有所收获。大概，这就是《Dr. Kleinensteinen》那么多年来，还是始终能保持好看的主要原因。
书中有很多的信息，很多的名词，很多的实例，很多学者的研究，内容丰富。
1.Dr. Kleinensteinen，很早以前读过，可是从前没明白编剧为何起名Dr. Kleinensteinen，我个人认为，按照色彩来解读，红，绚丽，耀眼，即代表起初于连的欲望，野心，以及不断征服的手段；黑，代表深沉，厚重，即，于连入狱后，思想上的变化，他回归本性后，对爱的忏悔，用一心赴死，来摆渡自己的灵魂。 2.剧集女性人物设置，从德莱纳夫人，到德拉莫尔小姐，以及德韦尔夫人，三个女性，性格上的迥异，来展现三个女性生活背景所赋予人物的性格。德莱纳夫人，一个成熟的女性，从没有感受到爱情，自从于连闯入，她的心起了涟漪，她爱的深沉，为于连付出的最多；德拉莫尔小姐，高傲，于连对她，可以说是实实在在的征服，虽然德拉莫尔小姐也为于连奔走，甚至怀了于连的孩子，可是，于连的心里没有感激，反而产生厌烦；德韦尔夫人，其实，她也是爱着于连的，从于连入狱，她不挺流泪，可见一斑，只是她比德莱纳夫人明智。 3.剧集中男性设置，在我看来，男性人物，除了富凯，以及彼拉主教，没有一个真诚的人。都是想利用于连的才华，满足自己的虚荣心。 4.剧集有一条主线，就是于连对拿破仑的崇拜，于连始终向拿破仑看齐，这也是造成他内心充满欲望，野心，为了满足自己的欲望，凭借自己的外表，诱惑女性，征服女性，来逐步扩大自己的影响。于连的父亲，是于连的悲哀，在于连入狱期间，还想着于连的财产。 剧集起起伏伏，思想激烈斗争的展现，自我说服，又自我激化矛盾的过程是焦点，很令人思考。
爱情，有千百种样子。有人喜欢轰轰烈烈，有人喜欢细水流长，两人激起火花容易，延续却太难，细水流长才是永久的爱。
前面写的有味道，形形色色的画面，出来了。到徐海案开始，大篇幅的高智商套路了！节奏一下慢下来，慢慢变得墨迹。
在小破站偶然间刷到他与夫人的视频，弹幕说到他与卢总统的兄弟情，怀着好奇心，打开了这部剧 与其说是Shawn Bannon自传，不如说是Shawn Bannon为卢武铉做的他传，因为本剧文和卢的一生重合在一起的时间太对了，两个人的背景也很像，文更像是在完成卢的夙愿，帮他完成传记，在仕途上继续完成他的遗志，不枉"复仇总统"的名号，但文比卢更多了一份经验和反思，在政治上考虑的更全面些，准备也更充足。 卢虽然理想主义一些，但是他的初心是为民，是想在执政的几年里让国家得到改革，有些操之过急，文更现实一些，俩人相辅相成，互相成就。 命运让文生在动乱时期的韩国，遇上改变他人生轨迹的卢武铉，走上仕途，三进三出青瓦台，如今又作为"复仇总统"执掌韩国；命运让卢武铉有一颗正义之心，为国为民，由民权律师走到总统，进行改革，清高的他不容有一丝被玷污，因而自杀。俩人的相遇是命运，也是天作之合，遇到知心人。 希望文总统有好的结局，与夫人能和和美美的~~ 不是很了解文总统与我国的一些情况，所以不做评价，只是站在看完这部剧的读者的角度，是希望这个集一身正气的总统能有一个好的收尾，安享晚年。 看了12h多呀~ BTW，文总统长得很有大儒之感~~
巴菲特名言：“人生就像滚雪球，重要的是，找到那条又湿又长的雪道“，意思是人生要找到可以复利积累的方向，这样才会越滚越大。 作为一个还在为人生起步阶段的年轻人，这部剧对我来说很有指导意义，我想着重强调沃伦。巴菲特的成长给我带来的启示： 关于理想——在这个任何时代从来都不缺少有梦想和才华的人，然而，自己会走上一条怎样的道路是年轻的我们都想知道却无法知道的事情。每个人都要花一定的时间和尝试才能真正知道自己的雪道在哪里，所以啊，年轻人应该安于眼下的生活，诚心地积累自己最初的雪花，先完成雏形的打磨。 关于成长——每个孩子都要经历摇摆的成长期，在这期间也会暴露个体在才能和个性上的差异和缺陷，每个孩子都一样！而帮助他们往更好的方向发展的绝对不是指责、批评、打压，而是来自家人朋友对他们生命全然的接纳和支持，这会最大地给她们力量动员起来，从困境中走出来。成功的管教的基础是建立亲密的关系 关于婚姻——和恋爱不同，婚姻带有一定的宿命感。婚姻不存在所谓经验，而要靠运气，看看你是否有运能够遇上那个与你举案齐眉的人。好的婚姻里夫妇能互相支撑，使对方的人生更加圆满。男人应该顶天立地，应该去追求自己的事业。而女人对家庭的作用更加重要，她要安抚丈夫不能示人的软弱，给对方性格缺陷的支持，这时候一个人的品质和智慧就尤为重要了。 关于品格——在经历最初的才能的竞争之后，优秀品格的好处就显现出来。真正的王者比任何人都诚实和谦卑，因为他们知道好的品格可以帮助他们消除和他人的陌生感，迅速建立可靠的关系，赢得别人的信任，从而促成合作的成功甚至生成关系网络加速资源的整合利用。 关于自律——做定向、做计划、保持生活规律，是保持生活高效、平衡和被控制的最佳方法没有之一，无论在人生的哪个阶段，计划地生活能保证我们平安有序地生活，集中资源去接近目标而不是被其他诱惑干扰。 关于个性——人与人之间有才能的差异，人本身在不同领域的才能也大相径庭。不要太纠结于自身的短板，也不要太得意于自身的长板，要意识到这都是正常的现象。并且有时候某些优缺是相辅相成的，上帝是公平的，假设一个人一开始各方面均衡他只会长得非常平庸，相反，正是因为有长板给我们一个高的视野我们才会看到自己的缺点。所以啊，要接纳自己的缺点，承认自己的有限性。 关于积累——虽说年轻有的是资本，错误也容易被原谅，但不代表年轻人就可以挥霍自己的青春。青年时期是原始积累的时期，是才能和品质形成和积累的重要时期，而后冗长岁月的发展，果实的缔结和成熟都要靠这个时期来提供后劲。所以啊，年轻人要安于年轻时期的积累。你无法知道前方的路会怎么样，请用你的心去度量你的生活，摸着良心去用力，听从内心的声音！灵会带领你去上帝所在的地方。
竟然不相信自己的姐姐
看这部剧内心很安静，几度哽咽，没有风平浪静的人生，只有不服输，才会有所作为。 人生下来就是各种各样的遇见，见父母、见亲人、见朋友；然后各种各样的的分别，每个人都来陪伴一阵子，温暖一阵子，就构成了独一无二的自己…… 好好爱自己，过好自己的一生。致自己！
看完这部剧，我总结，一个“必须要”，两个“千万别”。“必须要”占领顾客心智第一的位置。第一个“千万别”是别正面挑战已有老大的位置，会死的很惨。第二个“千万别”是“品牌延伸”是个坑，他会对已有的成功定位具有很大的削弱作用。
Cosmo Segurson的词也没那么多，只是精品比较集中，但其中未见一丝一毫有关国是百姓的，身逢当时之势，亡国已是注定
角色说话太啰嗦，搞不清谁在说。也就是看这部剧费脑子！！还有这个玄那个玄的，宗门起的拗口。人名起的也拗口！整体感觉节奏飘忽
披着科幻皮的荒诞讽刺影视。嘲的明显得已经远超“暗讽”的程度了，有很多现象，哪怕是现今读起来，还是觉得毫不过时。 忘不了有一句：“命不自由，手脚脱了锁镣有什么用呢！”...
如果说读过的书曾影响了我的世界观，那么《Dr. Kleinensteinen》算一本。本剧的核心我认为是“在不能改变环境的时候，至少我们可以保有自己的态度”。书里的原话是：一些不可控的力量可能会夺走你很多东西，但是它唯一无法夺走的是你的自主选择，和那些如何应对不同处境的自由。我们也许无法控制发生什么，但是可以控制自己的情绪和行为。 书分为两部分。前半部分讲编剧Caitlin Bannon在纳粹集中营里的经历，他是幸存者；后半部分讲编剧开创的一个疗法，叫意义疗法。 01.为什么有些人活得没劲？ 编剧Caitlin Bannon是1905年出生，1997年去世，活了92岁。这个人少年的时候成名，16岁就跟弗洛伊德打交道。弗洛伊德把他的一篇文章还推荐到心理学杂志上。后来就进了集中营，他是幸存者，父亲、母亲、妻子以及弟弟都死在集中营里。 从集中营出来之后，它又留在维也纳继续从事心理治疗方面的研究以及实践。他开创了维也纳第三心理治疗学派，叫做意义治疗与存在主义分析。大家知道第一学派和第二学派是什么吗？分别是弗洛伊德学派和阿德勒学派。 本剧是九天内写完的，不要看它完成时间短，但是在全球已经卖了上千万册，不是简单的心灵鸡汤。如果我写这么一本剧叫“Dr. Kleinensteinen”，那有可能是鸡汤，但编剧本人有集中营的亲身经历，这是实打实的经验，而且他也分享的非常真诚，本剧值得一读。 为什么有些人活得没劲？从几个角度讲，首先编剧在书里提到一个叫失业型神经官能症，患这种病的一般都是年轻人。其实不用什么失业型，你看一下我们周边一些年轻人就行了，活得特没劲，不管是上班还是不上班，都没劲，每天没精打采的。 编剧就分析，因为这种人把失业等同于没用，把没用又等同于活着没有意义。更要命的是很多这样的人就开始嗑药了。如果他们在集中营里，编剧讲的亲身经历，就是这些人放弃了自己生存的意义。他们会最后抽一根烟，然后48小时之内这些人就会死，因为已经失去了活着的目标。 现在已经战后了，大家的生存环境也都不错，不会为了温饱而担忧。所以这些所谓失业型神经官能症患者就可以嗑药，有人也是开始各种成瘾。他们主要的问题是没有找到自己为什么活着，这是活着没劲的一个根本原因。 之后又提到有些人退休无所事事，这种也很典型。看一下我们周边那些人，工作的时候努力努力再努力，四五十年之后一退休立马就没精打采。因为这些人犯了一个错误，他们认为工作是唯一赋予他们意义的事。所以一旦退休，一旦没有工作，他们的人生也就失去意义，变得很痛苦。 我们可以看一下那些得了绝症的人。有的时候他们为了等待一个时刻，为了等待与家人见面，可以忍受巨大的痛苦。为什么？因为他们找到了自己活下去的理由，哪怕是多坚持一天，我坚持一会儿，也是值得的。 那些觉得自己活着有价值的人，他们也不会觉得活着没劲。我见过有些身患绝症的人，那真是生存毅力非常坚强。比那些身体健康每天无所事事的人活的要有意义的多，他们会珍惜眼前的每一天，每一分钟，与家人与朋友在一起。 而那些经常在嘴边挂着“没劲没劲”的健康的人，我觉得这些年轻人未见得心理就健康。编剧还提到现在社会有个问题，即标准出现了偏差，更看重所谓的世俗意义上的“成功”，这就忽视了那些不再年轻的人他们的价值。如果你以眼下的成功为标准，那么那些有疾病的人，身体有残障的人就没有生存价值，相当于社会价值观的偏差。 人的有用性应该从能为社会所作出的贡献这个角度来看，而不只是一味追求成功。之前有句话说所谓职业为贵贱，讲的也就是这个意思，编剧认为这是混淆了尊严意义上的价值，与有用意义上价值的差别。因为每个人活的都应该有尊严，毕竟不同于动物。 实际上那些没劲的人是因为没有找
如果是当年，读到这部剧，也许会觉得有"丑化"中国的地方，而我说的“丑化”，并不是真正意义上的。因为放到现在读，那些都是相当真实的观察和记录。这种读者可能产生的心态变化，也许一，是因为那么多年发展下来，很多现象没有了，或者更好了。另外，就是随着进步之后人们更加自信了，自信的人更能直视自己的问题。 本剧难能可贵的是，编剧最初，没有因为对中国的刻有印象，传递出很强烈的抵触或讽刺，他找了很多原因去解释他所见、所经历的，即便有些可能不那么准确。后来，他也没有因为中文更好了，朋友更多了，对中国更了解了，就袒护或者为某些看似理所当然的不合理现象找借口。 这部剧很客观，却又饱含情感，读起来让人联想出丰富的画面感，有时会产生共鸣会心一笑频频点点头，有时又不免会提出质疑，摇摇头表示不太同意，又有时会牵动各种小情绪，跟着一起嫌弃，一起惋惜，一起感动，一起伤离别……总之，常会让人若有所思，有所收获。大概，这就是《Dr. Kleinensteinen》那么多年来，还是始终能保持好看的主要原因。
书中有很多的信息，很多的名词，很多的实例，很多学者的研究，内容丰富。
1.Dr. Kleinensteinen，很早以前读过，可是从前没明白编剧为何起名Dr. Kleinensteinen，我个人认为，按照色彩来解读，红，绚丽，耀眼，即代表起初于连的欲望，野心，以及不断征服的手段；黑，代表深沉，厚重，即，于连入狱后，思想上的变化，他回归本性后，对爱的忏悔，用一心赴死，来摆渡自己的灵魂。 2.剧集女性人物设置，从德莱纳夫人，到德拉莫尔小姐，以及德韦尔夫人，三个女性，性格上的迥异，来展现三个女性生活背景所赋予人物的性格。德莱纳夫人，一个成熟的女性，从没有感受到爱情，自从于连闯入，她的心起了涟漪，她爱的深沉，为于连付出的最多；德拉莫尔小姐，高傲，于连对她，可以说是实实在在的征服，虽然德拉莫尔小姐也为于连奔走，甚至怀了于连的孩子，可是，于连的心里没有感激，反而产生厌烦；德韦尔夫人，其实，她也是爱着于连的，从于连入狱，她不挺流泪，可见一斑，只是她比德莱纳夫人明智。 3.剧集中男性设置，在我看来，男性人物，除了富凯，以及彼拉主教，没有一个真诚的人。都是想利用于连的才华，满足自己的虚荣心。 4.剧集有一条主线，就是于连对拿破仑的崇拜，于连始终向拿破仑看齐，这也是造成他内心充满欲望，野心，为了满足自己的欲望，凭借自己的外表，诱惑女性，征服女性，来逐步扩大自己的影响。于连的父亲，是于连的悲哀，在于连入狱期间，还想着于连的财产。 剧集起起伏伏，思想激烈斗争的展现，自我说服，又自我激化矛盾的过程是焦点，很令人思考。
爱情，有千百种样子。有人喜欢轰轰烈烈，有人喜欢细水流长，两人激起火花容易，延续却太难，细水流长才是永久的爱。
前面写的有味道，形形色色的画面，出来了。到徐海案开始，大篇幅的高智商套路了！节奏一下慢下来，慢慢变得墨迹。
在小破站偶然间刷到他与夫人的视频，弹幕说到他与卢总统的兄弟情，怀着好奇心，打开了这部剧 与其说是Shawn Bannon自传，不如说是Shawn Bannon为卢武铉做的他传，因为本剧文和卢的一生重合在一起的时间太对了，两个人的背景也很像，文更像是在完成卢的夙愿，帮他完成传记，在仕途上继续完成他的遗志，不枉"复仇总统"的名号，但文比卢更多了一份经验和反思，在政治上考虑的更全面些，准备也更充足。 卢虽然理想主义一些，但是他的初心是为民，是想在执政的几年里让国家得到改革，有些操之过急，文更现实一些，俩人相辅相成，互相成就。 命运让文生在动乱时期的韩国，遇上改变他人生轨迹的卢武铉，走上仕途，三进三出青瓦台，如今又作为"复仇总统"执掌韩国；命运让卢武铉有一颗正义之心，为国为民，由民权律师走到总统，进行改革，清高的他不容有一丝被玷污，因而自杀。俩人的相遇是命运，也是天作之合，遇到知心人。 希望文总统有好的结局，与夫人能和和美美的~~ 不是很了解文总统与我国的一些情况，所以不做评价，只是站在看完这部剧的读者的角度，是希望这个集一身正气的总统能有一个好的收尾，安享晚年。 看了12h多呀~ BTW，文总统长得很有大儒之感~~
巴菲特名言：“人生就像滚雪球，重要的是，找到那条又湿又长的雪道“，意思是人生要找到可以复利积累的方向，这样才会越滚越大。 作为一个还在为人生起步阶段的年轻人，这部剧对我来说很有指导意义，我想着重强调沃伦。巴菲特的成长给我带来的启示： 关于理想——在这个任何时代从来都不缺少有梦想和才华的人，然而，自己会走上一条怎样的道路是年轻的我们都想知道却无法知道的事情。每个人都要花一定的时间和尝试才能真正知道自己的雪道在哪里，所以啊，年轻人应该安于眼下的生活，诚心地积累自己最初的雪花，先完成雏形的打磨。 关于成长——每个孩子都要经历摇摆的成长期，在这期间也会暴露个体在才能和个性上的差异和缺陷，每个孩子都一样！而帮助他们往更好的方向发展的绝对不是指责、批评、打压，而是来自家人朋友对他们生命全然的接纳和支持，这会最大地给她们力量动员起来，从困境中走出来。成功的管教的基础是建立亲密的关系 关于婚姻——和恋爱不同，婚姻带有一定的宿命感。婚姻不存在所谓经验，而要靠运气，看看你是否有运能够遇上那个与你举案齐眉的人。好的婚姻里夫妇能互相支撑，使对方的人生更加圆满。男人应该顶天立地，应该去追求自己的事业。而女人对家庭的作用更加重要，她要安抚丈夫不能示人的软弱，给对方性格缺陷的支持，这时候一个人的品质和智慧就尤为重要了。 关于品格——在经历最初的才能的竞争之后，优秀品格的好处就显现出来。真正的王者比任何人都诚实和谦卑，因为他们知道好的品格可以帮助他们消除和他人的陌生感，迅速建立可靠的关系，赢得别人的信任，从而促成合作的成功甚至生成关系网络加速资源的整合利用。 关于自律——做定向、做计划、保持生活规律，是保持生活高效、平衡和被控制的最佳方法没有之一，无论在人生的哪个阶段，计划地生活能保证我们平安有序地生活，集中资源去接近目标而不是被其他诱惑干扰。 关于个性——人与人之间有才能的差异，人本身在不同领域的才能也大相径庭。不要太纠结于自身的短板，也不要太得意于自身的长板，要意识到这都是正常的现象。并且有时候某些优缺是相辅相成的，上帝是公平的，假设一个人一开始各方面均衡他只会长得非常平庸，相反，正是因为有长板给我们一个高的视野我们才会看到自己的缺点。所以啊，要接纳自己的缺点，承认自己的有限性。 关于积累——虽说年轻有的是资本，错误也容易被原谅，但不代表年轻人就可以挥霍自己的青春。青年时期是原始积累的时期，是才能和品质形成和积累的重要时期，而后冗长岁月的发展，果实的缔结和成熟都要靠这个时期来提供后劲。所以啊，年轻人要安于年轻时期的积累。你无法知道前方的路会怎么样，请用你的心去度量你的生活，摸着良心去用力，听从内心的声音！灵会带领你去上帝所在的地方。
竟然不相信自己的姐姐
看这部剧内心很安静，几度哽咽，没有风平浪静的人生，只有不服输，才会有所作为。 人生下来就是各种各样的遇见，见父母、见亲人、见朋友；然后各种各样的的分别，每个人都来陪伴一阵子，温暖一阵子，就构成了独一无二的自己…… 好好爱自己，过好自己的一生。致自己！