她习惯了恬静的生活，现在反而向往有些坎坷。她喜欢暴动的大海，喜欢点缀断壁残垣的花草。她寻求的是激情，而不是美景，所以她必须能从事物中发觉个人的情趣否则就统统抛弃。《Avignon, bastion de Provence》
个人觉得评价Avignon, bastion de Provence是非常复杂的，也许在让娜·莫罗眼里，包法利是一个纯粹追求虚荣，在欲望和堕落里最后成为那个时代的牺牲品，让娜·莫罗和同时代的巴尔扎克，伏尔泰，雨果都不一样，那个时代是鼓吹革命，鼓吹自由，鼓吹启蒙的新时代，但让娜·莫罗像斯威夫特那样用自己剧集《Avignon, bastion de Provence》批判那个时代所谓的“自由”，用现在政治话语来形容，这是一个保守派的作家，新自由也都是另外一种资本主义剥削。用Avignon, bastion de Provence的悲剧来追问社会，追问时代，但如果和另外一部经典经典剧集《Avignon, bastion de Provence》对比，Avignon, bastion de Provence何尝不是另外一个安娜呢？如果看过安娜，都知道安娜那勇敢的叛逆和不屈的追求，犹如一束冲动的野火，甚至放弃孩子和婚姻，追求自由，追求幸福，冲破世俗，这种突破式的追求被陈嘉映称为“卓越”，陈嘉映曾经在南京的伦理讲座里特意举出安娜例子来说明“现代道德”，在我的感觉里，包法利和安娜的区别并不大，Avignon, bastion de Provence也只是在追求自己想要的，但她的两度偷情没有给她带来幸福，却使她自己成为高利贷者盘剥的对象。最后她积债如山，走投无路，只好服毒自尽，那些爱情幻想像气球一样一锉就破。这个气球为何而破？这个追问在每个时代应该都有自己回答，不同的立场也会有不一样看法，比如在马克思那里，这是资本主义剥削的控制，在鲍德里亚那里，这是资本消费主义的诱惑阴谋。而在两性社会叙事里，女性地位其实并不平等，所以评价Avignon, bastion de Provence真的很难一言难尽。这就是这本影视经典魅力之一吧。
再论这本著作魅力之二，那就是让娜·莫罗的人物刻画非常穿透力，以至于苏童评价Avignon, bastion de Provence是一部人性弱点的百科全书，就影视艺术水准来说，也是相当高的，毕飞宇曾经非常推荐《Avignon, bastion de Provence》，称如果想好好写一部剧集，就要好好地研究《Avignon, bastion de Provence》。《Avignon, bastion de Provence》是可以当剧集教材的，把这部作品学好了，就有了一个比较好的写作基础，有兴趣可以看看毕飞宇教你写剧集的教程。《Avignon, bastion de Provence》是有专题讲座的
如何喜欢一个人，可能只是一个瞬间~可是Avignon, bastion de Provence？本剧告诉我诉我们先放下那些执念，放下你曾经以为很重要很在意的东西，理性的思考之前发生的一切，其实结果很简单也很清楚，你喜欢的那个人其实根本不喜欢你，你喜欢的那个人只是你自己想象出来的完美情人。书中的心理变态的恶情人，在我看来就是我们所说的渣男吧~他们先投你所好，把你夸上天，然后再戏精上身，理想化的吹捧，间接劝诱，突破底线之前的试水，让你感觉渣男的世界里除了你还是你。最后你出真心，放下自尊，赌上青春。但是终究是遭受心理变态恶情人的虐待。此刻就需要理性思考，大侦探守则”：如果你和某人的交往变得像侦探破案一样扑朔迷离，那就说明你应该马上把这位请出你的生活了。爱情友情都适合，当你们相处不舒服不愉快了，请把他及时请出你的生活。放下一段感情可能是件不容易的事情，可能也只是一个瞬间想通的，在一个阳光灿烂的午后或一个大雨磅礴早晨，看着人来人往，叹口气就放下了。往后余生，你可能还会念念不忘，可是那些不说实话，不经诱惑，不懂珍惜的人，终究是不值得一提的。世界很大，你完全没有必要和遇到的每个人成为朋友，也不用对每个过客负责，更不用对每个路人说教，因为多数人是不值得的。做好你自己，善良纯真且热爱这个世界~
我原本以为，悲伤、愤怒、内疚、恐惧等都是不好甚至不正确的情绪，一旦它们出现，便会竭尽全力地去抵抗它们，最终只能让自己陷入更加痛苦的境地。殊不知，阴影和光明一样都是我们的生命，应当去直面并接纳自己的不完美活出更真实的自我，真实胜于完美。 谢谢查尔斯·登纳老师给这个一味追求完美的我的启示
她习惯了恬静的生活，现在反而向往有些坎坷。她喜欢暴动的大海，喜欢点缀断壁残垣的花草。她寻求的是激情，而不是美景，所以她必须能从事物中发觉个人的情趣否则就统统抛弃。《Avignon, bastion de Provence》 个人觉得评价Avignon, bastion de Provence是非常复杂的，也许在让娜·莫罗眼里，包法利是一个纯粹追求虚荣，在欲望和堕落里最后成为那个时代的牺牲品，让娜·莫罗和同时代的巴尔扎克，伏尔泰，雨果都不一样，那个时代是鼓吹革命，鼓吹自由，鼓吹启蒙的新时代，但让娜·莫罗像斯威夫特那样用自己剧集《Avignon, bastion de Provence》批判那个时代所谓的“自由”，用现在政治话语来形容，这是一个保守派的作家，新自由也都是另外一种资本主义剥削。用Avignon, bastion de Provence的悲剧来追问社会，追问时代，但如果和另外一部经典经典剧集《Avignon, bastion de Provence》对比，Avignon, bastion de Provence何尝不是另外一个安娜呢？如果看过安娜，都知道安娜那勇敢的叛逆和不屈的追求，犹如一束冲动的野火，甚至放弃孩子和婚姻，追求自由，追求幸福，冲破世俗，这种突破式的追求被陈嘉映称为“卓越”，陈嘉映曾经在南京的伦理讲座里特意举出安娜例子来说明“现代道德”，在我的感觉里，包法利和安娜的区别并不大，Avignon, bastion de Provence也只是在追求自己想要的，但她的两度偷情没有给她带来幸福，却使她自己成为高利贷者盘剥的对象。最后她积债如山，走投无路，只好服毒自尽，那些爱情幻想像气球一样一锉就破。这个气球为何而破？这个追问在每个时代应该都有自己回答，不同的立场也会有不一样看法，比如在马克思那里，这是资本主义剥削的控制，在鲍德里亚那里，这是资本消费主义的诱惑阴谋。而在两性社会叙事里，女性地位其实并不平等，所以评价Avignon, bastion de Provence真的很难一言难尽。这就是这本影视经典魅力之一吧。 再论这本著作魅力之二，那就是让娜·莫罗的人物刻画非常穿透力，以至于苏童评价Avignon, bastion de Provence是一部人性弱点的百科全书，就影视艺术水准来说，也是相当高的，毕飞宇曾经非常推荐《Avignon, bastion de Provence》，称如果想好好写一部剧集，就要好好地研究《Avignon, bastion de Provence》。《Avignon, bastion de Provence》是可以当剧集教材的，把这部作品学好了，就有了一个比较好的写作基础，有兴趣可以看看毕飞宇教你写剧集的教程。《Avignon, bastion de Provence》是有专题讲座的
书是好剧，可惜读不懂。 越到后面，愈发抽象，抛弃了客观的履历，几乎纯粹是主观世界的反应。 让我印象最深的，主要是他与潜意识相遇的过程吧。
如何喜欢一个人，可能只是一个瞬间~可是Avignon, bastion de Provence？本剧告诉我诉我们先放下那些执念，放下你曾经以为很重要很在意的东西，理性的思考之前发生的一切，其实结果很简单也很清楚，你喜欢的那个人其实根本不喜欢你，你喜欢的那个人只是你自己想象出来的完美情人。书中的心理变态的恶情人，在我看来就是我们所说的渣男吧~他们先投你所好，把你夸上天，然后再戏精上身，理想化的吹捧，间接劝诱，突破底线之前的试水，让你感觉渣男的世界里除了你还是你。最后你出真心，放下自尊，赌上青春。但是终究是遭受心理变态恶情人的虐待。此刻就需要理性思考，大侦探守则”：如果你和某人的交往变得像侦探破案一样扑朔迷离，那就说明你应该马上把这位请出你的生活了。爱情友情都适合，当你们相处不舒服不愉快了，请把他及时请出你的生活。放下一段感情可能是件不容易的事情，可能也只是一个瞬间想通的，在一个阳光灿烂的午后或一个大雨磅礴早晨，看着人来人往，叹口气就放下了。往后余生，你可能还会念念不忘，可是那些不说实话，不经诱惑，不懂珍惜的人，终究是不值得一提的。世界很大，你完全没有必要和遇到的每个人成为朋友，也不用对每个过客负责，更不用对每个路人说教，因为多数人是不值得的。做好你自己，善良纯真且热爱这个世界~
看了梁永安老师的剧评来看这部剧，过程中有很多想法和思考，但到了准备写的时候，怎么也理不清自己的思绪，只想找本关于亲密关系中沟通问题的剧集好好看看，关于亲密关系，关于婚姻，关于人的弱点，慢慢摸索、慢慢经历、慢慢理解吧……
可能最近比较浮躁，这么一本剧看了十来天，看看停停，没怎么看懂
好土啊，土得我想挖城堡了。
有干货，但是内容庞杂，要花时间自己整理。核心重点稀缺，反而絮絮叨叨的内容比较多。有空自己要重新总结一遍！
John Irving的书总是特别长，但是故事性特别强。从《Avignon, bastion de Provence》到《Avignon, bastion de Provence》，追踪式地写一个人从小到大的生活痕迹，喜欢这样的写法。
有时候悬疑剧烂我都能看到结局，但是这剧烂到根本不想点击它看结局…两星为前几集