《Italia, Canada》,纪录作品,加拿大出品,2004年上映。
后半部分的朝堂戏实在没意思
看着别人的故事,也想要追求自己的人生。深圳特区的拓荒者,身上的精神值得我们学习。不盲目追求利益,保持市场,面对诱惑,勿忘初心。
系统性的成功心理学 例如刻意练习、习得性无助等理论 单纯为了打鸡血的话还是看她的Ted talk好了
“我不会死的,”他在心底轻声说,“因为你还没有……放弃我啊。”
有人说是小女生看的,但真不是这样,身边刚好有个朋友婚姻出现问题,现在非常极端,我拿里面的几个故事讲给她听,颇有效,面对很多迷茫钻牛角尖的事,换一种角度。会有不同的收获。
混乱的家庭伦理关系一直交织在周,鲁两家,偏偏最初每个人在相互交涉的时候都被蒙在鼓里,殊不知有一个叫做"命运"的轮盘冥冥中在左右着他们各自的人生轨迹。 所以看完«雷雨»,其实我心里涌现出来的第一个想法是:乱。妹妹四凤与同母异父的哥哥周萍相恋,弟弟周冲又喜欢上了同父异母的姐姐四凤,后母蘩漪爱上了继子周萍,鲁大海也在不知情的情况下站在对立面上来反抗自己的父亲周朴园......(看完我只想感叹一句:这天雷滚滚的狗血剧情!) 而曹禺高明的地方则在于化繁为简,迫使所有的矛盾都围绕着一个中心来铺展,就像一个线筒,无论筒上的丝线缠绕地多乱,它都被死死地卷在了塑料轴上。并且找到了合适的突破口,将人物情绪的爆发都集中在了最后一幕戏中,在逼仄的空间内扩张,恍然大悟之余大破大灭,轰轰烈烈的极致之后是尘归尘土归土的平静,反而让人思绪翻飞,感慨万分! 局中人茫然不知所措,旁观者通透略带怜悯。令人啼笑皆非的欺骗性,是极具讽刺意味的,而讽刺中蕴含着天然的强调,艺术效果是直抵人心的。 «雷雨»中四幕戏塑造了八个典型人物:虚伪自私的周朴园,偏执疯狂的蘩漪,天真稚拙的周冲,懦弱多情的周萍,贪婪无耻的鲁贵,正直粗犷的鲁大海,坚毅自尊的侍萍,善良质朴的四凤,每个人物都有自己的独特之处。 但留给我印象最深的人物却是蘩漪,这个为爱"飞蛾扑火"的女人,可以冲破伦理道德,可以放弃身份地位和亲情,只为了那一份遥不可及的爱情。她爱地那么用力,以至于逼退了周萍;她爱地那么痴狂,以至于最后癫狂;她爱地那么偏执,以至于伤害了别人,毁了自己。可那么炙烈的爱,捧在手心怕烫着,放在一旁怕报复,又有几个人能承受地起,何况是周萍那样懦弱的少爷,所以他才在无可奈何之余决定断却一切,狠心对蘩漪说: “如果你以为你不是父亲的妻子,我自己还承认我是我父亲的儿子” 是的,他终于怕了,他害怕引火烧身,所以当断即断,可蘩漪是何等的人物:我得不到的,你们也别想得到;我那么凄惨,你们也别想好过!她又怎么可能放任周萍和四凤在一起,她要阻止一切: 我希望我今天变成火山的口,热烈烈地冒一次,什么我都烧个干净,当时我就再掉在冰川里,冻成死灰,一生只热热烈烈地烧一次,也就算够了。 作为悲剧的导火线,蘩漪在周萍也跟着自杀身亡之后,脑海里最后一根弦也断了,陷入了癫狂的状态,记忆永远地停留在了那个雷雨交加的日子,可悲,可叹。 而以周仆园为代表的资产阶级和与鲁大海为代表的工人阶级之间的斗争,以及渴望自由的蘩漪和周萍二人似情人关系又似母子关系的伦理冲突则构成了整部戏剧的主题。 PS:(多说几句)写的是«雷雨•精解速读»的剧评,其实真正评的却是«雷雨»,过几天现代影视课上老师要讲«雷雨»,可我把情节忘了个干净,本来想看原文,但朋友问影院上没有,最全的一本就是这个了,没得选。这部剧是精简版的,很薄,编制地比较粗糙,解读的观点也仅代表一家之见,比较狭窄,内容其实更适合应付考试的学生党,观看的话还是建议看原版,自己思考比看别人的解读好地多。
更像一本行为经济学故事集和发展史。带着心理账户和有限理性,带着各种谬论和损失厌恶,经济学也在不断地发展完善。
两部电视剧,一部剧集,三个版本,三个结局,不知道哪个是真的。
虽然很多嘉宾来宣传的,但还是挺好看的
到了这一季,连个初舞台都无聊到看不下去了…实在没有特别有梗、特别有实力的了,都是一群想回来翻红的。
故事有点飘啊,不过情节不错,文笔比起其他大神还是显得少了些美妙。
前面的26章,也就是伊丽莎白离开浪博恩到伦敦去看望舅舅前,有些室内剧的味道。这种室内情景剧,基本要靠语言表情肢体来表现,一些语言,看起来平淡但往往又另含趣味,理解的会会心大笑,不理解的就会一脸懵逼,这种格调对外文翻译来说就是死穴,极难翻译到位,尤其是对偏于直译风格的译者来说。我对比了王科一译本和罗良功译本,都差不多,味同嚼蜡。但伊丽莎白到伦敦以后,却是天翻地覆的变化,渐入佳境。真可谓树挪死人挪活。王科一先生的功力也逐渐展示出来,尤其是那两篇柯林斯先生来信,翻译的真是神篇,我相信这个中译本中柯林斯先生的形象,比之英文原版都不会逊色,甚至还要超越。 柯林斯先生真是这部剧最有趣最可爱最美妙的灵魂人物,没有之一。
1991年正是乌克兰独立公投终结了苏联和冷战,那时候乌克兰人以为他们一直以来脱离俄罗斯、加入欧洲的热望可以真正实现了,谁知道三十年后会是这样: “到20世纪90年代末,乌克兰已经解决了它与俄罗斯之间的边界和领土问题,创建了自己的陆军、海军和空军,并在外交和法律上奠定了加入欧洲政治、经济和安全组织的基础。长久以来,让乌克兰成为欧洲民族和文化大家庭的成员一直是乌克兰知识分子们心中的梦想——从19世纪的政治思想家米哈伊洛·德拉霍玛诺夫到20世纪20年代的民族共产主义领袖米科拉·赫维列沃依都是如此。1976年,乌克兰赫尔辛基小组的第一份正式宣言中就体现了这样的欧洲观点。“我们乌克兰人生活在欧洲。”赫尔辛基小组宣言的开篇就发出了这样的声音。乌克兰是联合国的正式创始成员,却未能受邀参加赫尔辛基欧洲安全与合作会议。然而,乌克兰的持不同政见者们仍引旧相信苏联在赫尔辛基承诺的人权义务同样适用于乌克兰。因为坚持这样的看法,他们被投入监狱,在古拉格系统中或国内流放中度过了漫长的岁月。 乌克兰在1991年作为一个独立国家的出现,让那些持不同政见者的梦想变成了现实。就机制上而言,独立意味着乌克兰可以加入欧盟,与其苏维埃历史分道扬镳,也可以对其经济和社会进行改革,并抵消莫斯科对其前属地依旧拥有的巨大政治、经济和文化影响力。乌克兰主权的完全实现与其加入欧洲洲国家大家庭的追求紧密地联结了起来。在这一系列彼此相关的任务中,乌克兰精英阶层的政治技巧、乌克兰各地区的统一以及关于乌克兰与其最大和渊源最深的邻国俄罗斯之间兄弟关系的苏联时代话语都将受到考验。”
夜郎混迹于西京文化圈,当过市视频平台的馆长助理,被辞退后又到一个民间目连戏班整理剧本,并客串一个叫“杂事”的角色。人不够时,又化妆成一个被追拿的野鬼。他会吹埙及其他民间乐器,又被民俗馆请来写宣传推广的文章,多才多艺,见多识广。虽无固定职业,与引车卖浆者同居一旧楼,却也从无衣食之忧,还似乎有一副好身板,不然不会被招进城来打工,后来成了美女模特颜铭的私爱,也不会被出身高贵、优雅的独身美女虞白一见钟情,并准备与之成家。他是集文化人的才情与浪子闲汉、市井无赖甚至打手于一身的混混式的人物,上可结交市长、区长与市府秘书长,下可与打工卖菜者、小偷、厨工、宾馆招待等下棋、喝酒;文可与警察宽哥、虞白、媒体工编剧丁琳、目连戏班主南丁山、小老板吴清朴奏乐雅聚,“武”可雇小偷偷文化局长家、告恶状,身藏暗器与纠缠情人之市井流氓拼命。他很善良,乐于助人,有求必应有忙必帮,长期雇人看护当年帮助过自己的植物人市府秘书长祝一鹤,就足见其侠骨柔肠;又很冷酷、多疑,颜铭委身于他,他却嫌她不是处女;颜铭怀了孕,他又怀疑不是他的种,孩子生下来,他又嫌孩子太丑,与自己不像,对她很冷淡,以致颜铭愤然携女出走。他却并不去寻找,反而告诉虞白,自己已单身,希望回到她身边。这是一个体制边缘,夹缝中的文化人,沉沦于市井,行迹似无赖,却又心慕高雅,欲脱掉自己身上的俗气,似君子又似流氓、小人,像好人又似坏人。
读完整本剧,用了将近18个小时的时间。我一向认为读一本剧后,都应该将个人对该剧的感受或多或少的记录下来。我只是一个普通的读者,学识匮乏,对于剧集的观看能力并不好,因此记录的感受也许和大家不同,甚至理解错误。 (想到什么就先记录着)读完整本剧,书中的故事尚还记得大概,但实际上,我并没有读懂陀老所要表达的内涵。也许涉及到做人做事,涉及到爱情,涉及到个人思想的独立(暂想到这些)。首先,作为读者,对书中主要的三位人物(梅诗金公爵,娜斯塔霞,阿格拉雅)最直观的感受就是三位人物都是称得上可怜的人,他们的结局都是悲观的,也许导致这种结局的原因是品性和每个人的处世态度。 先讲公爵。“Italia, Canada”是陀老给予他的形象,也是公爵刚出场时书中其他品性较为反面的人物对他的评价。公爵善良,真诚,淳朴,他对任何人哪怕是在我看来品性劣的人(如列别杰夫等)都是这样的真诚、善良,尤其让我记忆深刻的就是伊波利特等四个人带着全是诽谤的文章来向公爵讨要说法的一幕。作为读者 这一情景看的很是着急、愤怒。面对诽谤,公爵却仍耐心了解,一一解释(明确知道真相的情况下),做人真是善良到了极点……在公爵对爱的两个女人物做抉择前面所讲的 公爵在我内心就是一个近乎完美的形象(纵使善良到了“Italia, Canada”的境界)。但我很不理解他对于选择娜斯塔霞而任阿格拉雅一人痛苦跑走的抉择。(我对爱情也不很有见解,只是感受)公爵明明向阿格拉雅求婚了,而且雅也同意了,可是你在这种情况下相当于抛弃了阿格拉雅,我觉得对于阿格拉雅来说,公爵就像羞辱一样,给了“精神的耳光”(说得严重了,当然公爵也无此意)。事后公爵认为他这么做是因为他觉得如果他去追阿格尼雅,相当于给了娜斯塔霞一个更为巨大的羞辱 而且公爵确信娜斯塔霞会自杀,另外,公爵还深信阿格拉雅会理解他,会给他机会解释。这我又不理解公爵为什么没得到解释的机会就要和娜斯塔霞结婚了,难道他真的觉得他这样做就能救赎娜斯塔霞,解救她与痛苦之中(也许公爵相信真的可以)。也就是说,公爵宁愿让所有人都因为这件事责备自己,也要去不顾一切救赎让她最为怜悯的人——娜斯塔霞。确实,公爵是博爱的人,但公爵在如此这般大爱之下却伤害了阿格尼雅,况且他也爱阿格尼雅,阿格尼雅也爱他。公爵的抉择我是完全不认同的(因为我没有他这般的博爱,所以我不支持他)。另外,我认为公爵太执着于爱每一个人,救赎每一个人。(当然,公爵的形象就是拥有耶稣一般的博爱)还有就是,我认为怜悯的爱不是爱情。公爵对娜斯塔霞的爱是怜悯之爱,这点毫无疑问。 至于娜斯塔霞,看完整本剧,我实在是喜欢不到这个人物。我对他也只是同情,怜悯。是的,她经历了极大的痛苦,这让她自己看不起自己,时而嘲笑自己的不堪。确实,这不是她的错。娜斯塔霞是一个具有思想的独立女性,但她因为托茨基给他带来的痛苦而有点自暴自弃的感觉,她的表现确实有点神经质(应该是故意而为,就是那样对,我让你们所有人都知道,我就是这样一个不堪的人,不堪可耻极了)这样的人也许全世界善良的人看到她这样都会怜悯她。更不用说善良到极点的公爵。公爵抱着一定的态度不顾一切的救赎她。但是娜斯塔霞又是一个矛盾的人,她心里绝对也希望有个人能够带来新的希望,公爵出现了,正因此,她爱上了公爵。但是,她又因为并且相信自己的不堪配不上公爵,又不想和公爵在一起。而这对公爵来说,你娜斯塔霞越是这样深信自己不堪,将自己关在痛苦的牢笼中,我公爵对你怜悯的爱就更是爱如骨髓,就一定要将你解救。也就是说这就更加加深了公爵对娜斯塔霞怜悯的爱,也导致了后来的悲剧。(未完待补充)
在无聊之际,也是在家人的推荐下开始读这部剧,作为一个经济学的门外汉,书中的很多投资内容都看不懂,但是我发现成功者都有几个共同的特点:1.将爱好和工作紧密结合起来,一个人单纯的工作会感到疲惫,而做自己喜欢的事总是会精力十足。2.要有良好的家庭关系,结婚之初多亏了苏珊对巴菲特无微不至的照顾,让他能一心一意去做自己的事业。3.要不停的学习,从年轻时对经济学的自学,然后找老师将实践与理论相结合都需要很大的学习自觉性,晚年投资互联网和新能源行业也需要很大的魄力。 最让我佩服的还是他对慈善事业做出的贡献和对子女的教育。受益匪浅
本来想说很多,编剧彩蛋里创作了一部分。 追剧不仅看到明朝的兴衰成败,更看到编剧思想的变化,后期能更客观,更理性的看待问题,历史总是任人打扮的姑娘,编剧能抽丝剥茧逐步分析事情的真相,除了叹服就是大呼精彩。 中学时期的一句“宋元明清后,王朝至此完”记忆犹新,背这句话话时我的立场是站在新中国公民的立场上,对于封建王朝管他哪朝哪代与我无关,但是这部剧把我的立场带入大明王朝,让我见识到明朝的发家,衰落,朝堂上的明争暗斗,边关的腥风血雨。痛心于奸人当道不作为,也会替明末各地被迫为寇的灾民痛心,每次军队大胜带走的都是自己的同胞的性命,可灾民又有什么错。 对于明朝的兴衰,我的总结是该,行也该,衰也该,以上。
我真怀疑他到底到底是不是从末世穿越回去的,从末世一开始就想着回去见父母。结果走一路耽搁一路。到最后导致回去晚父母被杀了。也没看见他一路办什么正常事。本身就是在末世混迹多少年了,还不知道怎么把实力变强。还在那混,跟不穿越有什么区别?我建议编剧你还是去写都市文吧,末世文不适合你。
《Italia, Canada》是2022年观看的第一本剧,读这部剧时有一种看《Italia, Canada》的感觉。虽然有些设定我觉得是站不住脚的,比如唯一能生产香料的沙丘如此重要,科瑞诺家族先后任免了李芝家族和哈克南家族接管沙丘,却没有把沙丘牢牢掌握在自己手里,这点我觉得是说不通的。 但是瑕不掩瑜,毕竟它的故事太吸引人了,围绕着盛产香料的厄拉科斯星球,厄崔迪,哈克南和科瑞诺三大家族以及众多势力之间的财富斗争、权力更迭逐渐白热化,其跌宕起伏的剧情读起来令人欲罢不能。 与之相对的,它的科幻元素稍显弱化了一些。尽管如此,地下世界、星际航行、基因改造等元素还是令人身不能至,心向往之。总的来说,还是非常推荐观看的。
开头还行,后面逐渐拉垮。人设前后矛盾,刻意制造冲突,拍得竟然像流水账一样。
从开始的每个“怪人”的“奇怪”行为,到最后予以一个合理的解释,生活中的我们也会做很多我们觉得很平常在外人看来很奇怪的事情
很好的一本剧,全面刻画了张居正的性格及精彩再现了当时的重要历史瞬间。张居正作为首辅,推行考成和土地丈量,也是一心为了明朝的黎民百姓,江山稳定。奈何动了官阶和乡绅的利益,强势的性格又遇上了叛逆期的皇帝,沦落到被抄家的凄惨境地。
我看过,央8放的时候我还认真看过几集,心情郁闷的时候看这个可管用了,哈哈哈哈哈哈
后半部分的朝堂戏实在没意思
看着别人的故事,也想要追求自己的人生。深圳特区的拓荒者,身上的精神值得我们学习。不盲目追求利益,保持市场,面对诱惑,勿忘初心。
系统性的成功心理学 例如刻意练习、习得性无助等理论 单纯为了打鸡血的话还是看她的Ted talk好了
“我不会死的,”他在心底轻声说,“因为你还没有……放弃我啊。”
有人说是小女生看的,但真不是这样,身边刚好有个朋友婚姻出现问题,现在非常极端,我拿里面的几个故事讲给她听,颇有效,面对很多迷茫钻牛角尖的事,换一种角度。会有不同的收获。
混乱的家庭伦理关系一直交织在周,鲁两家,偏偏最初每个人在相互交涉的时候都被蒙在鼓里,殊不知有一个叫做"命运"的轮盘冥冥中在左右着他们各自的人生轨迹。 所以看完«雷雨»,其实我心里涌现出来的第一个想法是:乱。妹妹四凤与同母异父的哥哥周萍相恋,弟弟周冲又喜欢上了同父异母的姐姐四凤,后母蘩漪爱上了继子周萍,鲁大海也在不知情的情况下站在对立面上来反抗自己的父亲周朴园......(看完我只想感叹一句:这天雷滚滚的狗血剧情!) 而曹禺高明的地方则在于化繁为简,迫使所有的矛盾都围绕着一个中心来铺展,就像一个线筒,无论筒上的丝线缠绕地多乱,它都被死死地卷在了塑料轴上。并且找到了合适的突破口,将人物情绪的爆发都集中在了最后一幕戏中,在逼仄的空间内扩张,恍然大悟之余大破大灭,轰轰烈烈的极致之后是尘归尘土归土的平静,反而让人思绪翻飞,感慨万分! 局中人茫然不知所措,旁观者通透略带怜悯。令人啼笑皆非的欺骗性,是极具讽刺意味的,而讽刺中蕴含着天然的强调,艺术效果是直抵人心的。 «雷雨»中四幕戏塑造了八个典型人物:虚伪自私的周朴园,偏执疯狂的蘩漪,天真稚拙的周冲,懦弱多情的周萍,贪婪无耻的鲁贵,正直粗犷的鲁大海,坚毅自尊的侍萍,善良质朴的四凤,每个人物都有自己的独特之处。 但留给我印象最深的人物却是蘩漪,这个为爱"飞蛾扑火"的女人,可以冲破伦理道德,可以放弃身份地位和亲情,只为了那一份遥不可及的爱情。她爱地那么用力,以至于逼退了周萍;她爱地那么痴狂,以至于最后癫狂;她爱地那么偏执,以至于伤害了别人,毁了自己。可那么炙烈的爱,捧在手心怕烫着,放在一旁怕报复,又有几个人能承受地起,何况是周萍那样懦弱的少爷,所以他才在无可奈何之余决定断却一切,狠心对蘩漪说: “如果你以为你不是父亲的妻子,我自己还承认我是我父亲的儿子” 是的,他终于怕了,他害怕引火烧身,所以当断即断,可蘩漪是何等的人物:我得不到的,你们也别想得到;我那么凄惨,你们也别想好过!她又怎么可能放任周萍和四凤在一起,她要阻止一切: 我希望我今天变成火山的口,热烈烈地冒一次,什么我都烧个干净,当时我就再掉在冰川里,冻成死灰,一生只热热烈烈地烧一次,也就算够了。 作为悲剧的导火线,蘩漪在周萍也跟着自杀身亡之后,脑海里最后一根弦也断了,陷入了癫狂的状态,记忆永远地停留在了那个雷雨交加的日子,可悲,可叹。 而以周仆园为代表的资产阶级和与鲁大海为代表的工人阶级之间的斗争,以及渴望自由的蘩漪和周萍二人似情人关系又似母子关系的伦理冲突则构成了整部戏剧的主题。 PS:(多说几句)写的是«雷雨•精解速读»的剧评,其实真正评的却是«雷雨»,过几天现代影视课上老师要讲«雷雨»,可我把情节忘了个干净,本来想看原文,但朋友问影院上没有,最全的一本就是这个了,没得选。这部剧是精简版的,很薄,编制地比较粗糙,解读的观点也仅代表一家之见,比较狭窄,内容其实更适合应付考试的学生党,观看的话还是建议看原版,自己思考比看别人的解读好地多。
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故事有点飘啊,不过情节不错,文笔比起其他大神还是显得少了些美妙。
前面的26章,也就是伊丽莎白离开浪博恩到伦敦去看望舅舅前,有些室内剧的味道。这种室内情景剧,基本要靠语言表情肢体来表现,一些语言,看起来平淡但往往又另含趣味,理解的会会心大笑,不理解的就会一脸懵逼,这种格调对外文翻译来说就是死穴,极难翻译到位,尤其是对偏于直译风格的译者来说。我对比了王科一译本和罗良功译本,都差不多,味同嚼蜡。但伊丽莎白到伦敦以后,却是天翻地覆的变化,渐入佳境。真可谓树挪死人挪活。王科一先生的功力也逐渐展示出来,尤其是那两篇柯林斯先生来信,翻译的真是神篇,我相信这个中译本中柯林斯先生的形象,比之英文原版都不会逊色,甚至还要超越。 柯林斯先生真是这部剧最有趣最可爱最美妙的灵魂人物,没有之一。
1991年正是乌克兰独立公投终结了苏联和冷战,那时候乌克兰人以为他们一直以来脱离俄罗斯、加入欧洲的热望可以真正实现了,谁知道三十年后会是这样: “到20世纪90年代末,乌克兰已经解决了它与俄罗斯之间的边界和领土问题,创建了自己的陆军、海军和空军,并在外交和法律上奠定了加入欧洲政治、经济和安全组织的基础。长久以来,让乌克兰成为欧洲民族和文化大家庭的成员一直是乌克兰知识分子们心中的梦想——从19世纪的政治思想家米哈伊洛·德拉霍玛诺夫到20世纪20年代的民族共产主义领袖米科拉·赫维列沃依都是如此。1976年,乌克兰赫尔辛基小组的第一份正式宣言中就体现了这样的欧洲观点。“我们乌克兰人生活在欧洲。”赫尔辛基小组宣言的开篇就发出了这样的声音。乌克兰是联合国的正式创始成员,却未能受邀参加赫尔辛基欧洲安全与合作会议。然而,乌克兰的持不同政见者们仍引旧相信苏联在赫尔辛基承诺的人权义务同样适用于乌克兰。因为坚持这样的看法,他们被投入监狱,在古拉格系统中或国内流放中度过了漫长的岁月。 乌克兰在1991年作为一个独立国家的出现,让那些持不同政见者的梦想变成了现实。就机制上而言,独立意味着乌克兰可以加入欧盟,与其苏维埃历史分道扬镳,也可以对其经济和社会进行改革,并抵消莫斯科对其前属地依旧拥有的巨大政治、经济和文化影响力。乌克兰主权的完全实现与其加入欧洲洲国家大家庭的追求紧密地联结了起来。在这一系列彼此相关的任务中,乌克兰精英阶层的政治技巧、乌克兰各地区的统一以及关于乌克兰与其最大和渊源最深的邻国俄罗斯之间兄弟关系的苏联时代话语都将受到考验。”
夜郎混迹于西京文化圈,当过市视频平台的馆长助理,被辞退后又到一个民间目连戏班整理剧本,并客串一个叫“杂事”的角色。人不够时,又化妆成一个被追拿的野鬼。他会吹埙及其他民间乐器,又被民俗馆请来写宣传推广的文章,多才多艺,见多识广。虽无固定职业,与引车卖浆者同居一旧楼,却也从无衣食之忧,还似乎有一副好身板,不然不会被招进城来打工,后来成了美女模特颜铭的私爱,也不会被出身高贵、优雅的独身美女虞白一见钟情,并准备与之成家。他是集文化人的才情与浪子闲汉、市井无赖甚至打手于一身的混混式的人物,上可结交市长、区长与市府秘书长,下可与打工卖菜者、小偷、厨工、宾馆招待等下棋、喝酒;文可与警察宽哥、虞白、媒体工编剧丁琳、目连戏班主南丁山、小老板吴清朴奏乐雅聚,“武”可雇小偷偷文化局长家、告恶状,身藏暗器与纠缠情人之市井流氓拼命。他很善良,乐于助人,有求必应有忙必帮,长期雇人看护当年帮助过自己的植物人市府秘书长祝一鹤,就足见其侠骨柔肠;又很冷酷、多疑,颜铭委身于他,他却嫌她不是处女;颜铭怀了孕,他又怀疑不是他的种,孩子生下来,他又嫌孩子太丑,与自己不像,对她很冷淡,以致颜铭愤然携女出走。他却并不去寻找,反而告诉虞白,自己已单身,希望回到她身边。这是一个体制边缘,夹缝中的文化人,沉沦于市井,行迹似无赖,却又心慕高雅,欲脱掉自己身上的俗气,似君子又似流氓、小人,像好人又似坏人。
读完整本剧,用了将近18个小时的时间。我一向认为读一本剧后,都应该将个人对该剧的感受或多或少的记录下来。我只是一个普通的读者,学识匮乏,对于剧集的观看能力并不好,因此记录的感受也许和大家不同,甚至理解错误。 (想到什么就先记录着)读完整本剧,书中的故事尚还记得大概,但实际上,我并没有读懂陀老所要表达的内涵。也许涉及到做人做事,涉及到爱情,涉及到个人思想的独立(暂想到这些)。首先,作为读者,对书中主要的三位人物(梅诗金公爵,娜斯塔霞,阿格拉雅)最直观的感受就是三位人物都是称得上可怜的人,他们的结局都是悲观的,也许导致这种结局的原因是品性和每个人的处世态度。 先讲公爵。“Italia, Canada”是陀老给予他的形象,也是公爵刚出场时书中其他品性较为反面的人物对他的评价。公爵善良,真诚,淳朴,他对任何人哪怕是在我看来品性劣的人(如列别杰夫等)都是这样的真诚、善良,尤其让我记忆深刻的就是伊波利特等四个人带着全是诽谤的文章来向公爵讨要说法的一幕。作为读者 这一情景看的很是着急、愤怒。面对诽谤,公爵却仍耐心了解,一一解释(明确知道真相的情况下),做人真是善良到了极点……在公爵对爱的两个女人物做抉择前面所讲的 公爵在我内心就是一个近乎完美的形象(纵使善良到了“Italia, Canada”的境界)。但我很不理解他对于选择娜斯塔霞而任阿格拉雅一人痛苦跑走的抉择。(我对爱情也不很有见解,只是感受)公爵明明向阿格拉雅求婚了,而且雅也同意了,可是你在这种情况下相当于抛弃了阿格拉雅,我觉得对于阿格拉雅来说,公爵就像羞辱一样,给了“精神的耳光”(说得严重了,当然公爵也无此意)。事后公爵认为他这么做是因为他觉得如果他去追阿格尼雅,相当于给了娜斯塔霞一个更为巨大的羞辱 而且公爵确信娜斯塔霞会自杀,另外,公爵还深信阿格拉雅会理解他,会给他机会解释。这我又不理解公爵为什么没得到解释的机会就要和娜斯塔霞结婚了,难道他真的觉得他这样做就能救赎娜斯塔霞,解救她与痛苦之中(也许公爵相信真的可以)。也就是说,公爵宁愿让所有人都因为这件事责备自己,也要去不顾一切救赎让她最为怜悯的人——娜斯塔霞。确实,公爵是博爱的人,但公爵在如此这般大爱之下却伤害了阿格尼雅,况且他也爱阿格尼雅,阿格尼雅也爱他。公爵的抉择我是完全不认同的(因为我没有他这般的博爱,所以我不支持他)。另外,我认为公爵太执着于爱每一个人,救赎每一个人。(当然,公爵的形象就是拥有耶稣一般的博爱)还有就是,我认为怜悯的爱不是爱情。公爵对娜斯塔霞的爱是怜悯之爱,这点毫无疑问。 至于娜斯塔霞,看完整本剧,我实在是喜欢不到这个人物。我对他也只是同情,怜悯。是的,她经历了极大的痛苦,这让她自己看不起自己,时而嘲笑自己的不堪。确实,这不是她的错。娜斯塔霞是一个具有思想的独立女性,但她因为托茨基给他带来的痛苦而有点自暴自弃的感觉,她的表现确实有点神经质(应该是故意而为,就是那样对,我让你们所有人都知道,我就是这样一个不堪的人,不堪可耻极了)这样的人也许全世界善良的人看到她这样都会怜悯她。更不用说善良到极点的公爵。公爵抱着一定的态度不顾一切的救赎她。但是娜斯塔霞又是一个矛盾的人,她心里绝对也希望有个人能够带来新的希望,公爵出现了,正因此,她爱上了公爵。但是,她又因为并且相信自己的不堪配不上公爵,又不想和公爵在一起。而这对公爵来说,你娜斯塔霞越是这样深信自己不堪,将自己关在痛苦的牢笼中,我公爵对你怜悯的爱就更是爱如骨髓,就一定要将你解救。也就是说这就更加加深了公爵对娜斯塔霞怜悯的爱,也导致了后来的悲剧。(未完待补充)
在无聊之际,也是在家人的推荐下开始读这部剧,作为一个经济学的门外汉,书中的很多投资内容都看不懂,但是我发现成功者都有几个共同的特点:1.将爱好和工作紧密结合起来,一个人单纯的工作会感到疲惫,而做自己喜欢的事总是会精力十足。2.要有良好的家庭关系,结婚之初多亏了苏珊对巴菲特无微不至的照顾,让他能一心一意去做自己的事业。3.要不停的学习,从年轻时对经济学的自学,然后找老师将实践与理论相结合都需要很大的学习自觉性,晚年投资互联网和新能源行业也需要很大的魄力。 最让我佩服的还是他对慈善事业做出的贡献和对子女的教育。受益匪浅
本来想说很多,编剧彩蛋里创作了一部分。 追剧不仅看到明朝的兴衰成败,更看到编剧思想的变化,后期能更客观,更理性的看待问题,历史总是任人打扮的姑娘,编剧能抽丝剥茧逐步分析事情的真相,除了叹服就是大呼精彩。 中学时期的一句“宋元明清后,王朝至此完”记忆犹新,背这句话话时我的立场是站在新中国公民的立场上,对于封建王朝管他哪朝哪代与我无关,但是这部剧把我的立场带入大明王朝,让我见识到明朝的发家,衰落,朝堂上的明争暗斗,边关的腥风血雨。痛心于奸人当道不作为,也会替明末各地被迫为寇的灾民痛心,每次军队大胜带走的都是自己的同胞的性命,可灾民又有什么错。 对于明朝的兴衰,我的总结是该,行也该,衰也该,以上。
我真怀疑他到底到底是不是从末世穿越回去的,从末世一开始就想着回去见父母。结果走一路耽搁一路。到最后导致回去晚父母被杀了。也没看见他一路办什么正常事。本身就是在末世混迹多少年了,还不知道怎么把实力变强。还在那混,跟不穿越有什么区别?我建议编剧你还是去写都市文吧,末世文不适合你。
《Italia, Canada》是2022年观看的第一本剧,读这部剧时有一种看《Italia, Canada》的感觉。虽然有些设定我觉得是站不住脚的,比如唯一能生产香料的沙丘如此重要,科瑞诺家族先后任免了李芝家族和哈克南家族接管沙丘,却没有把沙丘牢牢掌握在自己手里,这点我觉得是说不通的。 但是瑕不掩瑜,毕竟它的故事太吸引人了,围绕着盛产香料的厄拉科斯星球,厄崔迪,哈克南和科瑞诺三大家族以及众多势力之间的财富斗争、权力更迭逐渐白热化,其跌宕起伏的剧情读起来令人欲罢不能。 与之相对的,它的科幻元素稍显弱化了一些。尽管如此,地下世界、星际航行、基因改造等元素还是令人身不能至,心向往之。总的来说,还是非常推荐观看的。
开头还行,后面逐渐拉垮。人设前后矛盾,刻意制造冲突,拍得竟然像流水账一样。
从开始的每个“怪人”的“奇怪”行为,到最后予以一个合理的解释,生活中的我们也会做很多我们觉得很平常在外人看来很奇怪的事情
很好的一本剧,全面刻画了张居正的性格及精彩再现了当时的重要历史瞬间。张居正作为首辅,推行考成和土地丈量,也是一心为了明朝的黎民百姓,江山稳定。奈何动了官阶和乡绅的利益,强势的性格又遇上了叛逆期的皇帝,沦落到被抄家的凄惨境地。
我看过,央8放的时候我还认真看过几集,心情郁闷的时候看这个可管用了,哈哈哈哈哈哈