小镇猪事

不知道在干嘛切来切去的就为这点事。

对于贾之海的《小镇猪事》一书，事实上有很多地方并未明白，算是囫囵吞枣的读完了。正巧最近在看凯文凯利的《小镇猪事》，同样谈及生命，两者莫不有异曲同工之意，都将群体提到了极其重要的地位，生命的出现并非独立，原子对于分子的贡献，分子对于细胞的贡献，细胞对于生命的贡献，都在群体中涌现，立足于统计学的物理规律才成为真正的生命规律。

生者为过客，死者为归人。 天地一逆行，同悲万古尘。 在历史的大环境下，你我都是小人物。都是无法主宰命运的小人物，所不同的是，他有能力化解痛苦，就像俗话说的那样，没心没肺，浑浑噩噩地度过了他愉快地一生。他活得比你我都愉快，而且一直沉浸在自己制造的神话里。

只想说写的什么鬼东西！文笔文笔不行，故事故事不行，书名好听，可读起来毫无流畅美感可言。生硬无温度的文字！被你们的好评骗了！

一个梦想，将库克船长走过的环球线路中的一条重走一遍。 一条越过两极的轨道、从大堡礁上方飞过、那从四百公里的高空上观察、看滔天白浪形成的高墙、那里到处是致人死命的珊瑚礁。 总体来说，文中很多术语都挺难懂。不像刘慈欣的“质子、水滴、二向泊，思想钢印，黑域…”那么容易理解。

那些年欲罢不能的追在电视前，林志颖这么多年来还是像当年一样。

一部美国四十年的编年史，1932-1972年是美国确立世界霸权的四十年，我们可以从中看到美国社会的巨大变迁。从中我们可以惊奇的发现那时的美国竟然与现在的中国有许多相同的地方，社会的道德观念，人们的生活方式，国家的发展战略……历史不会简单的重复，不过我们至少可以从中吸取一些我们可以避开的教训，以及从那时的美国人民的身上来观照自身以及我们现在生活的社会。

比之前看的一本全部都是源码的书要好点 虽然有些地方不够深入 但拿来应付面试绰绰有余 上一本差点让我原地去世来着 挺不错的 适合小白或者稍有基础的人看 也能看的下去 有空再读一遍 写点看剧笔记啥的

有一些法则看了的确豁然开朗，比如冷读法则、反向推导…… 不过看到最后才发现番外才是精华...以后要养成先看剧集列表的习惯，哈哈

其实感觉自己没有get到这部剧的精髓，哈哈哈哈哈哈哈哈，此处需要@给我推荐这部剧的小伙伴们。 柯希莫的墓碑上写着“男爵——生活在树上——始终热爱大地——最后归于天空”，这是一个非常简洁而又真实的记录。卡尔维诺在彩蛋中说到人的人性与良知，说到人的不完整性，说到人与历史的互动，在他笔下，柯希莫就是这样一个人。 他认为，必须和人保持一定的疏离感，保持一定的距离，因此他用一生践行着他不下地的承诺。他不避讳父亲、邻居、不同阶级、不同身份的人对他的看法，他无视父亲的不满并最终让思想陈旧、有些迂腐的父亲接受了这一现实；他在树上和下层阶级的人交谈，教他们种植物给他们讲故事，还能够在危难来临时，组织起民众共同维护翁布罗萨的安全；他面对拿破仑的接见，也没有过分惊喜，也会在经历战争的现实之后，意识到战争的巨大破坏性，对拿破仑不会抱着崇敬的心态了；他经历过税收压迫人民而试图反抗的时刻，他经历过众星捧月的时刻，却也有发言不被重视的时刻，他在这一切实践中形成了他的价值观和政治观；他说他不会下地，脱离了大地和舒适环境的他也没有成为一个厌世者，他看剧，他制造各种工具，他竭力让自己的生活好过些，他去追求薇我拉，在树上的他也在或者富于创造性的生活；他在生命最后一刻，在别人说“漂泊者也有上岸的一天”的时候，顽强地爬到了树木顶端，并最终随着热气球离开，让熟悉他的人们看不到他的尸体。 让我觉得有些悲哀的是，如果柯希莫没有上树，他就不可能获得如此多的目光，他就不可能收获有些人的白眼不理解，和有些人的好奇与尊重，而这些都给他带来了名气；如果没有上树，柯希莫可能就会像他父亲那样成为一个被人嘲笑的男爵，窝在家里沉浸在历史给他的虚无虚假想象中，和其他人缺乏交流，最终坐拥家产，却始终没办法为人理解；如果没有上树，柯希莫可能也没有足够多的时间去观看那么多剧集，也不太可能因为树上的视野而参与一些有些惊险好玩有趣的事情，也就没办法成为传奇故事的讲述者，也就没法满足他的表现欲和自我实现的追求。好像正是因为上树，客观的这一件事，改变了他的思维他的人生，听起来有些悲哀，也许我们都该在树上试图生活几天？ 还有一件就是柯希莫生存环境的变化，生活在树上，就意味着，所行之地将以树为界，就像柯希莫只能在树上翘首企盼等待那边的薇我拉自己回来。所以那个时候的柯希莫能够精准描述有什么树，哪条树上的路最方便，而在文章的最后，编剧同样加入了对树的描写，总有些物是人非的感觉。也许还有一丝侥幸，柯希莫如果继续活下来的话，他的生存环境可能就不太好了，这也杜绝了再出现柯希莫这样的人的可能性，于是柯希莫彻底成了一个传奇，口口相传，逐渐神化？ 有一件事没有想明白，薇我拉和柯希莫的感情。两个人最终的分开来自于彼此的口是心非，那薇我拉是什么时候喜欢上柯希莫的？总觉得他们俩各种人生观都不一样，两人能做到性爱合拍，但是每次吵架也是因为柯希莫无法满足薇我拉一些浪漫、性之外的想象。不过从客观理性推断来说，他们俩就算那次没有分开，也不可能携手一生白头偕老的吧😂 其它，柯希莫的母亲(一个将军的女儿，一个将军，有对儿子的理解，莫名觉得她是一个伟大的女人。)柯希莫的弟弟，一个沉稳的按部就班长大的人，前大半辈子活在哥哥的庇护之下，这种庇护是哥哥的光环、哥哥不同寻常的举动给弟弟带来的想象与憧憬，当然也包括家产，后半辈子，读政治看剧，慢慢开始懂哥哥。编剧为了抑制自己带入主人公的念头，把自己强行放入了一个沉默的弟弟身上，只是这个弟弟的生活似乎也都在围着哥哥转。 总而言之，文章很简洁，描写手法也不错，故事情节也有，故事设想也不错，哈哈哈哈哈哈哈哈，没了。

原来“吃”与“病”之间存在着深刻的关系，吃的好，病的少。就我自己而言：为啥吃不胖？主要原因就是碳水化合物与脂肪类食物摄入的少。以后要多运动，但也要补充相应的能量与营养，“入不敷出”怎能行？怎么能“可持续”呢？

小镇猪事 夏庄伟 66个笔记 ◆ -5- >> 我们在成长的过程中习得的一个责任就是，在别人使我们的生活变得艰难之前，我们不得不使他们的生活更加艰难 ◆ -9- >> 要事先规划好自己的行动，知道自己在做什么，这样就能预测后果。 ◆ -8- >> 我很嫉妒莉拉有这样一个哥哥，这样坚定地支持着她。 ◆ -9- >> 得奖的人有：第一名拉法埃拉·赛鲁罗，第二名费尔南多·赛鲁罗，第三名农齐亚·赛鲁罗，第四名里诺·赛鲁罗，第五名埃莱娜·格雷科——也就是我。 ◆ -14- >> 我和莉拉，我们俩在一起战无不胜 ◆ -41- >> 我的当务之急是找一个让人羡慕的男朋友，重新平衡我们之间的关系。 ◆ -48- >> 赛鲁罗小时候头脑的聪慧没有找到出口，格雷科，最后她的美都展现在脸蛋和胸上，还有大腿和屁股上——那些美在这些地方都会昙花一现，就像从来没拥有过一样。” ◆ 青年 >> 我觉得这些笔记特别像是一个热衷于写作的人自我训练留下的痕迹 >> 问题和真相都是赤裸裸的，她可悲的处境一目了然。 ◆ -2- >> 假如没有什么能够拯救我们——金钱不行，男人不行，学业也不行，那还不如马上毁掉所有一切 ◆ -11- >> 妻子这个身份好像让她被关在了玻璃容器中，就像是一条帆船在一个没人靠近的海域中航行，甚至可以说在没有海的地方扬帆。 ◆ -19- >> 一声不吭看着她在家里忙来忙去。她让我感到愤怒，因为她能在这迷宫一样让人压抑的处境里自由行动，能坚持自己的立场进行抗争，而且还能深藏不露，这种能力让我感到愤怒。 ◆ -33- >> 莉拉表面上非常正经，她从早工作到晚，但她还有另外非常不羁的、让人无法预料的一面 ◆ -36- >> 第一次感到她的生活永远都会围绕着斯特凡诺和肉食店，围绕着她哥哥和皮诺奇娅的婚姻，她的生活只能是和帕斯卡莱以及卡门聊天，还有和索拉拉兄弟低俗的斗争。 >> 当时，在当场，她感觉到一种彻底的自我迷失。 ◆ -37- >> 我们的关系第一次破裂了。从那天晚上起我们开始了长时间的分离，我经历了一段漫长痛苦的时光。我的情绪久久不能平复。在那一刻之前，曾经有过上千个让我们关系破裂的理由：她的不愉快、她的任性和肆意妄为，但她从来没有像那天晚上那样，公然侮辱我。 ◆ -80- >> 我已经习惯于讨得所有人的喜欢，别人对我的喜欢，对我来说是一层亮闪闪的盔甲 ◆ -82- >> 和尼诺需要自己的房子，自己的生活。她想和他一起分享友谊、剧集、讲座、电影、剧院和音乐。“我再也受不了了，”她说，“我们要生活在一起。”她已经攒了一笔钱，正在打算在弗莱格雷区租一套房子，每个月租金两万里拉，他们会在那里住下来，等着孩子出世。 ◆ -83- >> 说一些过于隐秘的事情，我需要学会客气，但要保持距离。 ◆ -92- >> 她，再也不要见她，再也不要碰她。快点说：我要离开她，说我再也不 ◆ -102- >> 但另一方面，他又炫耀自己的情场得意，他不想因为妻子的不忠而显得可笑。 ◆ -106- >> 我很快明白，弗朗科出现在我的生命中，掩盖了我的真实处境，但并没有改变它，我还是无法真正融入到这个环境中。我是那种日日夜夜都在努力学习的人，那种成绩很好的学生，受到同学的欣赏和认可，但我永远都不可能达到一种真正的高水平。我一直都会很害怕：害怕说错话，害怕语调太高，害怕衣服穿得不得体，害怕表现得猥琐，害怕自己没有真正的思想。 ◆ -19- >> ：“你很聪明，什么事儿都懂，能让别人尊敬你，你是一个真正的母亲，你将来的孩子一定很幸运。 ◆ -30- >> “莉娜，你去睡觉前，我有一件事情想告诉

这部剧篇幅不长，挺短的，读起来就像工具书一样枯燥，我读完又忘记了，为了能够看懂这部剧，我反复看了又看，干脆带着几个问题去书上寻找答案帮助我了解这部剧。       一、什么是番茄工作法？ 就是列出当天自己要做的事情，设置特定的时间内全身贯注去做这件事，在这个时间内就叫番茄钟。另外，还要每天回顾，做每天检查，控制中断，预估和测量。控制中断的意思就是自己在番茄钟做事的时候，要尽量别被他人或他事打扰，能推后尽量往后推，如果实在紧急也没关系，加入紧急事项中，然后继续完成任务；预估和测量就是预测这事件还要花多长时间和实际花的时间和精力作个对比。        不过在开始执行番茄工作法之前我们首先要做到专注，那就得坚决抛开各种杂念。       二、我们为什么要用番茄法?学会了又对我们有什么好处呢？      先总结下在我们工作中，我们经常会遇到有哪些问题而影响我们专注去做一件事呢？其实编剧已经帮我们找出来了，再回忆下；有以下几项：      1、面对复杂的事情总会望而却步，停滞不前，越拖越久，有的到最后期限才会紧紧逼迫自己完成。        2、小事忙活一天，大事一件没办      3、从休息回到工作，心智难以调整回来工作。      4、有时候对同一件事做错又再错，总不长记性      5、没想到做这件事要那么久，缺乏耐心，急躁。     6、没想到做这件事越做越复杂，总会在做的过程节外生枝发生意想不到的事情出来，扰乱自己的计划，因此不得不重新调整。        7在做的过程中，大脑总被各种想法占据，难以集中精力去做这件事 发生以上几种情况，这部剧又告诉我们又该怎么做呢？       首先我们要改变的是心态的问题，我们不要总想着要完成这件事还得要花多长工夫，而是要想到完成这件事其实并多久，也就在一个番茄钟内的事，先一步一步完成它，总会有回报的嘛！       我们在设定番茄钟做事的时候 ，难免会遇到在时间范围内无法完成，尤其是遇到困难又复杂的时候，我们就容易会造成拖延，那时我们千万不要去想问题有多难，你不去做，问题就永远存在，我们需要的是开始，再开始，再开启番茄钟，并适当短暂休息作为奖励自己继续努力。        我们还要分清事情的轻重缓急，重要的事情优先做。我们休息的时候就要安心的休息，工作的时候就要一心一意，这样工作才有真正效力，一味加班，不但没效率还拿不出成果来。这个休息的长短就依据整件事情的情况而定，一般的话每隔三个短休就要长休，休息不宜过长，否则令人失去节奏，也不宜不休息，不然工作质量会下降。接下来我们就可以开始        实施番茄工作法，它有以下几个步骤，又该如何做？         1、计划：就是说我们每天都要确定好今天要做的事也就是待办事项，一定要优先从轻重缓急开启今天的工作安排。         2、跟踪：确定好工作安排后，我们就要设置番茄钟内完成；如果事情太过复杂和困难，没关系，我们就多分几个番茄钟。         3、记录：在一天结束后就记录当天的数据，也要记录中断次数。这个中断次数就是因他人和他事被打扰了有多少次，这个也要记录下来。       4、处理：从记录的数据中提取你认为有用的信息。        5、可视化：就是总结或者组织，从以上步骤看看还有什么可改进流程的思路。        6、预测和测量（这个前面我说过了，这里不重复了）        每天工作开始前，进行计划；每天结束后，进行记录，处理和可视化，在两者之前，进行对番茄钟内周期循环的跟踪。如果我们每天都做这些回顾，在不断的自我调整过程我们自己就能获得最

首次读本剧还是满怀期待和憧憬的学生时代。此次读来有着截然不同的感受。人生的经历就是一本丰富多彩的书，在困难面前是逃避还是勇敢面对，是逆来顺受随遇而安还是选择自己想要的生活。。。。。。 不能对命运屈服，要用努力来改变命运！虽然过程漫长而又艰辛，但时间会让你明白：这一切都是值得的！就算命运之神偏心于他人，但是，你也同样幸运，因为，你经历了一次其他人都经历不到的磨练。 要相信自己，受一点伤并不是可怕的事，人就是这样才会愈来愈坚强。明天，就算一人的你依然要微笑，虽然它或许也是伤心的开始……当你坐在塔顶回首，是悲是喜终将都变成往事。

既适合运动人群，又适合长期静态工作的人……所有人都适用的书，赞

杜胤奇版的王阳明，以传记书写，在王阳明生平事迹中展开心学的产生及发展，思路清晰容易理解。         历代名人张居正、曾国藩、梁启超、陈独秀、孙中山、毛泽东、蒋介石等全都对王阳明崇尚有加。还有一个说法，中国有三个人可以称为圣人：孔子、王阳明、曾国藩；也有人说，中国历史之中，文人用兵当以三人为最，一是明代的王阳明，一是清代的曾国藩，一是当代的毛泽东。明史曾说："终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也 "。此为王阳明的历史地位评价。         宋代大儒朱熹提出的"存天理去人欲"和"格物穷理"，朱熹一生追求的东西名字叫做"道"。所谓道，是天下所有规律的总和，是最根本的法则，只要能够了解道，就可以明了世间所有的一切。朱熹提出的悟道的原则是：格物穷理。他告诉我们，"理"虽然很难悟到，却普遍存在于世间万事万物之中。理无处不在，而要领会它，就必须"格"。要用客观世界的"理"，去对抗主观人心的"欲"，而这才是世界的本原。         王阳明却认为，"理"在心中，何必格物。理，随心而动，随意而行，万法自然，便是圣贤之道！天理即是人欲。         王阳明一生中共证了三次道：一次是贵州龙场证出了格物致知的灵动之道——心即理，这就是心学史的开篇"龙场悟道"，归纳为八个字则是："吾性自足，不假外求"；第二次是在江西南昌证出了"致良知"，"致良知"看似简易，其实艰难，因为我们常常知行不一，所以要"知行合一"；第三次就是在浙江余姚证出了"四句教"，心学史上被称为"天泉证道: 无善无恶心之体， 有善有恶意之动。 知善知恶是良知， 为善去恶是格物。         这让我想起《小镇猪事》，是亚当·斯密著名的伦理学著作，就是《小镇猪事》的那位编剧。《小镇猪事》对于促进西方社会福利起到了很大的作用，是西方社会市场经济良性运行不可或缺的"圣经"，被喻为西方世界的《小镇猪事》。斯密十分强调正义美德的重要性，相对于另外一种仁慈美德，与其说仁慈是社会存在的基础，还不如说正义是社会存在的基础。没有对正义准则的尊重，人类社会就会崩溃。他把正义比做支撑大厦的支柱，而把行善比做美化建筑物的装饰品。然而正义的美德是一种消极的美德，必须有外力强迫人们遵守，而违背的人将遭受惩罚。所以，西方社会把法治及诚信作为基本。   中国人常常说"凭良心做事""没天理"，指的就是良知。当社会良知普遍被人欲蒙蔽时候，社会道德水平就普遍下降，正如当代环境。仅仅依靠个人自觉的"致良知"是否可以正本清源？答案显然是否定的。国家提出以德治国、依法治国相辅相成就在于此。

后面有点牵强，看起来有点乱七八糟的感觉。不过还是支持一下。继续发展

读这部剧的好处是可以换一个角度去见证东北农村的变迁。而身在其中的我们，很多的变化，自己都没有意识到。我们谁会思考过，我们自己住的城市在过去是怎样出现的，在日俄时期又是什么样的状态，又有谁会反思过，他是怎样从解放、文革、走到现在，未来又会是什么样的呢？ 看剧给我们带来最大的益处：是可以让我们有更深刻的思考。

群体中的人不能没有领导者。所以，议会的投票往往只体现一小部分人的观点。 领袖的影响力量很少来自理性，而往往都来自声望。最好的证明是，如果出现某种情况，让这些领袖失去声望，他们立即就失去了影响。

自我感觉，高中生认真读两遍《小镇猪事》，高考古文翻译应该没问题了!

感觉自己又重新过了一次童年，何乐而不为呢？与孩子做朋友一起长大吧！ 做一个不焦虑的家长，成为孩子的榜样，关注孩子的情绪，放手让孩子成长。

深有感触，老听爷爷讲他们多不容易说什么吃不饱，穿不暖，干活的时候就跟哑巴一样不能扎堆，吃个土豆 都要在门口安排一个人不然就被红卫兵 打，家里的锅都让没收了，吃大锅饭……感恩一切，这部剧应该放到教科书里面不忘过去，不畏将来 ，活在当下。

让自己精力更旺盛，是需要学习的。忙碌的生活中，如何让自己有重点，有提升。确实值得看～～

我初二，这片子当红。当时觉得F4实在太帅了，还在自己房间贴海报。。。现在想想，很有可能是这片子掰弯了我！！五颗星！

看完这部剧，是始终用慢速读完全书，增加很多对资本市场经济的正确理解力。