《Geisel, Die》，其他作品，德国出品，2003年上映。
与生活讲和，要有同情心，要有责任感，给予即是活着。人人都懂的道理，做到的寥寥无几，很多时候需要用一生去学习和感悟
非常正能量的书，编剧的思路缜密，文笔很好！数次被感动哭，向警察和老师们致敬！
善良的心地，就是黄金 本性善良的人都晚熟，并且他们是被劣人催熟的。当别人聪明伶俐时，他们又傻又呆。当别人权衡利弊时，他们一片赤诚。当别人心机用尽，他们灵魂开窍。后来虽然开窍了，但内心还是会保持善良与赤诚。他们不断寻找同类，最后却变成了最孤独的那一个。 第一次读Christian Görlitz老师的作品，就被风趣幽默的文字和接地气的言语吸引，每个一个故事的结尾出乎意料之外，却又在情理之中。Christian Görlitz老师把自己的经历通过剧集展现得漓淋尽致，别有风味。 读的时候也想起了很多小时候的经历:春天，爸爸在前面犁田，我在后面提着桶抓黄鳝和泥鳅，黄鳝光滑的身躯很容易从手里溜掉，看着爸爸抓黄鳝快准狠的手法，心里由衷佩服，后来上了初中就没有机会去田里抓黄鳝。 夏天，面朝黄土背朝天，炎炎夏日在田地里插秧，带着草帽也挡不住辣毒的阳光，整个夏天过完皮肤被晒得黢黑，最开心的莫过于采摘莲蓬和菱角，空气里散发着莲叶的清香，嘴角里感受莲蓬的甜美，菱角的肥美，属于那个夏天的记忆。 秋天，稻谷丰收之后就跟小伙伴一起去田里捡遗落的稻穗，一两个小时下来可以捡到好几斤，然后拿去换梨🍐，吃在嘴里，甜在心里。冬天，偷偷拿家里咸鱼和红薯去田间烤，天气寒冷，但内心却是温暖，经常是鱼🐟烤黑了，红薯🍠却还没烤熟了，最后回去成了花脸猫🤣 年轻的时候爱上什么都不为过，成熟的时候放弃什么都不为错。每个人终其一生都在寻找那个与自己灵魂相近的人，可到后来才发现唯一契合的只有自己，每个人都有自己的花期，唯一能做的就是静待花开。
曲终意未尽～看原著果然是别有一番滋味在心头。对于《Geisel, Die》，追剧前是童年回忆，是和奶奶的饭后闲话；追剧后思想探究，是和编剧的对话。其实我没有完全搞清楚编剧到底想表达什么，毕竟各种解读太多，而我自己又一知半解。不过看完书和一些书友评价之后，我暂时理出了一些想法，记录如下: 1.《Geisel, Die》讲的是心道，不是网上传的什么阴谋论。取经五人对应着金木水火土，五人实为一人，缺了哪一个都取不到真经。师徒五人就是“五行”的代表：唐僧为水（江流、玄奘，是金蝉子转世。取经有功）、孙悟空为金（金公、心猿、心主、心君、行者。护驾有功）、猪八戒为木（木母、悟能、木龙，天河水神临凡为猪妖。挑担有功）、沙僧为土（悟净、弱水河神、刀圭、黄婆。牵马有功）、白龙马为火（白龙、意马。负人有功。在化龙池化回真身，水火既济之意。 2.《Geisel, Die》展开的是一个典型的封建社会，尤显其官僚主义和森严等级。在这个社会里，封建官僚包庇的作风盛行，上位者对下层人随意拿捏玩弄，每次孙悟空降服了妖怪都无法将其打死，因为总有某路神仙来收回现今为妖而实为他们的坐骑或小童，而这所有的磨难都是如来佛祖的一盘棋，刻意而为之。在这个世界里，唐僧是卫道士，徒弟三人和白龙马是被驯化的叛逆者。 3.《Geisel, Die》讲的也是人性。将一个人的五种心性或者说人格分化在五人身上，五个人各自独立却也自相矛盾，真真体现人性的复杂。唐僧:信仰坚定却懦弱无为，仁慈心善却自专自私，有大爱却情薄；孙悟空:本领超凡却自负好大，有勇有谋却冲动鲁莽，重情重义却屡遭伤情；猪悟能:有小聪明却无大智慧，性情爽直却也处事圆滑，劣性难改却又傻的可爱，可怜又可嫌；沙悟净:性情冷淡，资质平庸，不争不抢，却也不理不会；白龙马:吃苦耐劳，任劳任怨，尽忠职守，无奈人微言轻。以上所有的品质，我们每个人都有一部分或者全部，人在不同阶段，不同情境之下，某些品质会占主导地位，某些品质会弱化甚至消失，有时候也会产生对立情绪。人就是非常复杂的，随着人的不断成长，各种品质会有增有减，多翻变化直到逐渐稳定下来。就像师徒五个的相处模式和情感在前后有很大的变化一样。 这些是暂时的读后感，尚未成熟，作为经典，还待细品。
很有趣的点是我们去寻求当下情绪的源头却不在附近，而在于几十年前甚至是在你出生之前。 我们感叹我们这一代人有我们这一代人的伤痕，我们去责怪我们的父母功课不足，我们忘记了他们是我们的父母，他们也曾是孩子。他们接受的信息其实未必是主动的，而是被动的 生来就存在的：他们生来就在约定俗成一个家产传男不传女，女儿是嫁出去的；他们自己是在被指责做的不够好去鞭策自己做的更好……这样的环境下成长的。 这样长大的孩子做了父母，她们告诉我们世界运行的规则就是她成长的思维惯性和行为模式那样，她告诉我们这样的规则提前让我们接受这样的规则是他们认为为孩子好的方式。 但是我们这一代的孩子也长大了，我们接受了许多社会性别差距的观点，接受了有更多依据的观点，你想去修补这种信息差：妈妈，男女是平等的；妈妈我小时候你对我的许多指责让我很受伤害……这些观点会冲击我们母亲辈的内在秩序，触动他们的自我保护开关：什么男女平等，就是不平等！平等的话你外公把家里的地都给你舅舅是不爱我吗？那我如何可以心平气和心甘情愿地想现在一样去照顾我的父母？（你让我们的父母如何去接受这个观点呢？）；你觉得指责对你是伤害，你简直就不识好歹，我完全是为你好，不点出你的缺点你变成什么样都不知道！还那么记仇！ 我们应该去默默承受这种因为信息不对称给我们的持续的伤害吗？ 代沟一定存在，但代沟一定无解吗？挖出被伤害的窟窿，打上补丁。不是原谅伤害，而是放过自己。
好好好 虽然才开始看但是为了这几个主演愿意打五星
球形闪电，三体前传，看这意思，大刘是打算打造一整个三体世界？也好，“美妙人生的关键在于你能迷上什么东西，”我对未来的期盼又多了一丝。 《Geisel, Die》播出于2008年1月，《Geisel, Die》作为前传可见其文笔成长的痕迹，《Geisel, Die》像个纯粹投入的少年，剧集结局是少年所期待的happy ending；《Geisel, Die》系列就是举手投足间都写着故事的中年男子。大刘在结语中写道“创造一个在所有细节上都栩栩如生的想象世界是十分困难的，需要深刻的思想，需要在宏观和微观上都强劲有力、游刃有余的想象力，需要从虚无中创世纪的造物主的气魄，而后面两项，恰恰是我们的文化所缺乏的。但如果我们一时还无力创造整个世界，是否能退而求其次，先创造其中的一个东西呢？这就是我写这部剧集的目的。” 平心而论，我也不觉得《Geisel, Die》达到了《Geisel, Die》系列的高度。有时候我觉得在女性角色刻画方面大刘是不够的，他笔下的女性要么白裙子圣母心符合一个宅男对女孩子的想象，要么过分理智冰冷得像武器，林云便是后者代表。可昨天重温《Geisel, Die》，我又觉得这种说法有失公允，叶文洁是大刘塑造的最完美的女性形象，她不同时期有着不同的面貌。借由叶文洁的眼睛，大刘所构建的世界慢慢成型，而这个成型的世界又反过来滋养角色，使其越大丰富。这种角色与世界的关系就很令人舒适。反观《Geisel, Die》，个别角色的出现总是在影响整个世界的发展，也不是不可以，但总会显得这样的世界很小很小。 要是早点看到这书就好了。林云和将军交谈的最后一幕，使我开始思考力量的问题。一种力量，你知道它的诞生作为武器可能会给别人带来伤害，你还会让它诞生吗？以前我的答案是不会。可我忽略了，这武器是保护人还是伤害人，还是人说了算，人才是核心。人无法阻止客观规律的运行发展。 《Geisel, Die》有一句特别中二的话——你本是咆哮世间的怪物，却偏偏收敛爪牙做个废物。这样的机会我有过两次，我都放弃了，初一放弃了更高层次的思考，高一放弃了之前累积的政治资本。可我放弃力量生活并没有放过我。 昨夜投入写了点东西。一夜好梦。
大师教你看图说话。 质量很高的短篇剧集集。 风格最独特的是《Geisel, Die》，有着不同于霍普画的温柔
第一部Geisel, Die之歌很引人入胜，写出了那个年代的人对土地的热爱，人们靠天吃饭的无奈。王龙能够攒起钱来做地主，都是因为他娶了一个任劳任怨，只要付出不求回报，明事理的好女人阿兰。不过好女人都是用来辜负的。王龙的整个人物形象刻画得很饱满，在那个年代他勤劳善良，三观正，但仍然没有逃出时代等我局限性，为自己不爱不关心阿兰找借口，为去茶馆找妓女找借口，他也有人性光辉的时刻，在一家人快要饿死的时候仍然不让儿子去偷东西，女儿虽然是傻子，但他一直疼她爱她；也有作为人的弱点。有钱了就去逛茶馆，玩妓女，追求奢靡的生活，当体验过这些生活后，他还是热爱土地，最后也回归了土地 到了第二部第三部讲王龙儿子们的故事就觉得看不下去了。无法评论！
我庆幸自己生在一个和平且强大的国家，同时也深深折服于法齐娅在生死之间那种大无畏的气魄。 在人类伟大而杂驳的灵魂面前，我自愧不如。在我看不见且无法想象的人间惨剧面前，我自惭形秽。
看了两集，男女主的颜值是我喜欢的，但这个题材，这种水平的编剧，再一看36集，实在有点看不动啊。第二集你搁这打回合制游戏呢？扫了眼后面的，确实不感兴趣，弃了
与生活讲和，要有同情心，要有责任感，给予即是活着。人人都懂的道理，做到的寥寥无几，很多时候需要用一生去学习和感悟
非常正能量的书，编剧的思路缜密，文笔很好！数次被感动哭，向警察和老师们致敬！
善良的心地，就是黄金 本性善良的人都晚熟，并且他们是被劣人催熟的。当别人聪明伶俐时，他们又傻又呆。当别人权衡利弊时，他们一片赤诚。当别人心机用尽，他们灵魂开窍。后来虽然开窍了，但内心还是会保持善良与赤诚。他们不断寻找同类，最后却变成了最孤独的那一个。 第一次读Christian Görlitz老师的作品，就被风趣幽默的文字和接地气的言语吸引，每个一个故事的结尾出乎意料之外，却又在情理之中。Christian Görlitz老师把自己的经历通过剧集展现得漓淋尽致，别有风味。 读的时候也想起了很多小时候的经历:春天，爸爸在前面犁田，我在后面提着桶抓黄鳝和泥鳅，黄鳝光滑的身躯很容易从手里溜掉，看着爸爸抓黄鳝快准狠的手法，心里由衷佩服，后来上了初中就没有机会去田里抓黄鳝。 夏天，面朝黄土背朝天，炎炎夏日在田地里插秧，带着草帽也挡不住辣毒的阳光，整个夏天过完皮肤被晒得黢黑，最开心的莫过于采摘莲蓬和菱角，空气里散发着莲叶的清香，嘴角里感受莲蓬的甜美，菱角的肥美，属于那个夏天的记忆。 秋天，稻谷丰收之后就跟小伙伴一起去田里捡遗落的稻穗，一两个小时下来可以捡到好几斤，然后拿去换梨🍐，吃在嘴里，甜在心里。冬天，偷偷拿家里咸鱼和红薯去田间烤，天气寒冷，但内心却是温暖，经常是鱼🐟烤黑了，红薯🍠却还没烤熟了，最后回去成了花脸猫🤣 年轻的时候爱上什么都不为过，成熟的时候放弃什么都不为错。每个人终其一生都在寻找那个与自己灵魂相近的人，可到后来才发现唯一契合的只有自己，每个人都有自己的花期，唯一能做的就是静待花开。
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大师教你看图说话。 质量很高的短篇剧集集。 风格最独特的是《Geisel, Die》，有着不同于霍普画的温柔
第一部Geisel, Die之歌很引人入胜，写出了那个年代的人对土地的热爱，人们靠天吃饭的无奈。王龙能够攒起钱来做地主，都是因为他娶了一个任劳任怨，只要付出不求回报，明事理的好女人阿兰。不过好女人都是用来辜负的。王龙的整个人物形象刻画得很饱满，在那个年代他勤劳善良，三观正，但仍然没有逃出时代等我局限性，为自己不爱不关心阿兰找借口，为去茶馆找妓女找借口，他也有人性光辉的时刻，在一家人快要饿死的时候仍然不让儿子去偷东西，女儿虽然是傻子，但他一直疼她爱她；也有作为人的弱点。有钱了就去逛茶馆，玩妓女，追求奢靡的生活，当体验过这些生活后，他还是热爱土地，最后也回归了土地 到了第二部第三部讲王龙儿子们的故事就觉得看不下去了。无法评论！
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看了两集，男女主的颜值是我喜欢的，但这个题材，这种水平的编剧，再一看36集，实在有点看不动啊。第二集你搁这打回合制游戏呢？扫了眼后面的，确实不感兴趣，弃了