当我们年轻时，都不懂得去珍惜！当懂得珍惜的时候，我们却已不再年轻。青春就像奔洪，一旦奔逝而去，就再也不会回来了，为我们终将逝去的青春，致敬！
在群星闪烁的当下，人类任然在名族主义、狭隘意识流中裹足不前，所有过往都是人性，数万年来几乎不变，幸福与毁灭，都是人类自己……
筱懿姐的书，每次打开读的时候都想一口气读完，真的是博学多才，字字句句都透漏着她的渊博学识，通过列举每个人物形象具体的方法来教我们如何高情商的做人做事。对她充满了深深的钦佩和赞赏。
不想让我的人生中存在太多关于你的遗憾，也不舍让你下次路过时，人间已无我……
我看过编剧前两部，不错但我不予评价。因为很好但是不是很合我的口味。深夜书屋隐约记得是很不错的恐怖剧集。但我不喜欢恐怖，从没看过恐怖电影，逃生12买了一直都不敢玩。魔临开头烂俗，绝症穿越，笔下恐怖剧集主角护卫，什么爱好做人彘，开妓院的女魔头等等。明明写出来都是忠心耿耿，女魔头还是个处女，正宫位置。开头过后发力，朝政，战争大场面描写的极其精彩。我大概看到三分之二就跳着看了，结尾也算平稳落地。类似的文也看过几本，比如乌贼的一世之尊，都是前期脚踏实地，后面从人到神，从只想吃一顿饭到宇宙的描写，编剧在认真写，但我看到的只有空洞，不懂。 跑题了，这本明克街是编剧的集大成之作。开头是编剧擅长的恐怖氛围拉满，然后是一个温情故事……。对，他居然是一个温情的故事。一点一点的给出设定，打的是个反差感。鬼怪要吃人了，舌头伸出三尺高了！哦，原来叫异魔，哦，原来只是一种力量体系，哦，还成为了我的仆人。爷爷因为孙子去世招魂，结果招出来的是男主，被发现了怎么办？被一个手无缚鸡之力的老头认为我是邪神，我要不要杀死他？我到底是不是邪神？哦，他循规蹈矩了一辈子，超喜欢邪神的。家里黑猫疑似听得懂人话，是不是鬼怪附体？哦，是美女变的，猫粮吃久了，做顿鱼什么都听你的。邪神在我身边，怎么办？哦，被爷爷变成了一条狗。 就是这种，电视剧会在结尾留个悬念，评书叫扣子，把你扣住。编剧极其擅长在每一章结尾都留个扣子。让你看完一章就想看下一章。额……刚刚是不是若无其事的剧透了？？ 算了。神作，神到我很纠结心中网文第一是诡秘之主还是明克街的程度，就这样。
不太敢看这类的书，因为这类书看见书名就会有泪水夺眶的冲动。 我不认为自己是个孝子，因为工作作息不规律，很少回家，自己也成家之后更是难得回到父母家。 所以很少会有时间静下心来回忆关于父母的点点滴滴，正好借着读这部剧的契机好好思考一下父母，子女和人生。 父母给了我全部的爱，不管过程是怎样的。书中一个个小故事都是充满爱与感恩。当自己有了孩子之后才愈发觉得，曾经那么想摆脱的爸爸的影子，如今却活成了爸爸当年的模样。引用书里的一句“这个男人，曾经是我心中的天地，头顶的日月，远望的山海。而那一刻，我才意识到，他只是我的父亲，一个正在老去的男人。” 不得不接受老去和离别，无论主动或被动，人生不会给你更好的选择。 读完全书，脑海里浮现的是《致我们的后青春》中的《致我们的后青春》篇：父母在，不远游，游必有方。以及《致我们的后青春》的一段歌词：说不定我一生涓滴意念，侥幸汇成河，然后我俩各自一端，望着大河弯弯，终于敢放胆，嘻皮笑脸面对人生的难。
只有我觉得庾庆喜欢上闻馨有点太快吗？闻馨真的是女主吗？目前看没什么讨喜的部分啊？因为什么喜欢呢，是因为需要女主而女主吗
催泪书，编剧描写的前线战事可以说很多时候感同身受，即使生在和平年代，还是感受的了主人公的心理活动和绝望，愿世界和平！
天下富贵者有三：贵莫大于无罪，乐莫大于无忧，富莫大于知足。学习中，准备二刷。
对孤独的思考。 许多人害怕孤独，背后到底有着怎样的隐忧？从进化心理学的角度来说，孤独意味着危险。远古时代的人类生活在充满野兽的丛林之中，一个人很难与野兽抗衡，更有被吃掉的危险，所以当只有一个人的时候，我们会害怕弱小的自己无法与危险抗衡。人类发展到现在，野兽带来的威胁几乎已荡然无存，但是对其他危险，不管是真实会发生的还是仅是我们臆想出来的危险，依然会感到恐惧，这种恐惧感让我们更喜欢与人结伴而行。譬如在经过一片阴森森的小树林时，一个人多少会有些害怕，若是三五个人一起，害怕的感觉就会大大减少，对安全的底层需要是人们害怕孤独的主要原因之一。 另外，和动物比起来，人类具有丰富的思想和情感，这些丰富的意识和意志，让人衍生出来渴望诸如交流、分享、欣赏、理解、安慰和爱的需要，从而构成了人类具有强烈社会性的基础。痛苦需要分担，悲伤需要安慰，快乐需要分享，愤怒需要发泄，委屈需要理解、思想需要认可，爱需要陪伴，这些在孤独中都是无法做到的。一个人越是感性，感情越丰富，就越难以忍受孤独，因为他有太多的东西需要另一个或一些人与他共同承担。 怎样对待孤独？一种是向内寻求宁静，一种是向外寻求陪伴。向内寻求宁静是一个修行的过程，需要静谧、简洁、单纯，固守本心。向外寻求陪伴是一种社交活动，需要的是高质量的陪伴。有些虚假或浅陋的陪伴不但不能缓解孤独，反而会加重孤独的感觉。有的人在繁华的盛筵当时，或者在与人不停地交谈时感受不到孤独，可是一旦回归到一个人的时候，孤独感就油然而生，甚至还伴随着失落感，因为他会发现他认识那么多的人，或者他与一个人说了那么多的话，却始终触及不到各自内心深处的灵魂，难免让人觉得失望。真正高质量的陪伴，是坦诚的、愉悦的，也是令人充实和意犹未尽的，所谓的知己大概就是如此。
文艺女青年味儿太重了，当然另一方面编剧的知识储备还是令我敬佩的。
初中时看过两部外国剧集，其中就有简.奥斯丁的《致我们的后青春》，那会的印象是：男性酗酒成性、动不动就决斗；女性恨嫁、不择手段。 再读，她笔下荡漾在“茶杯中的风波”妙趣横生，又令人深思，若有所悟，也能感觉到她深厚的教养和温柔的心，始终怀抱温柔的希望。时代在变，但人性并没有改变多少，面对人性的重要抉择时，我们同样也面临那个时代的问题，到底是该利益至上，不择手段，放弃原则和内心理想？还是应该坚持高贵，明白真正的幸福其实来源于内心的充实。
庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼乐也！” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
🔶 《致我们的后青春》（全2册） 原名：Unlikely Pilgrimage of Harold Fry 💗个人打分（10分制）：8分 🔶 观看信息 ⏰观看时间：10时50分 📖观看原因: 一部分原因是好友推荐，一部分也是因为本剧题目的吸引。 📃金句 人的大脑里有太多的东西我们不明白，但是你想想，如果有信念，你就一定能把事情做成。 我们都有过去，都有遗憾，希望有些事情当时做了或者没做。祝你好运。 他所要做的只是不停地把一只脚迈到另一只脚前面。这种简单令人高兴。只要一直往前，当然一定能抵达的。 以前总以为最好的是相遇，可后来才明白，其实是重逢。如果那天我们真的久别重逢，我希望你：别来无恙。 他明白了，在弥补自己错误的这段旅途中，他也在接受着陌生人的各种不可思议。站在一个过客的位置，不但脚下的土地，连其他一切也都是对他开放的。人们会畅所欲言，他可以尽情倾听。一路走过去，他从每个人身上都吸收了一些东西。他曾经忽略了那么多的东西，他欠奎妮和过去的那一点点慷慨。 想起了很应景的诗词—— 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。“雨声停了，阳光穿过枝叶射进窗来，在白墙上映下流波一样的树影。” 但或许这就是世界所需要的，少一点理性，多一点信念。 独自一人走，今天就能出发，和另一个人同行，就得等他准备好。——梭罗 奎妮张开嘴，想吸入一口空气。空气没有进来，但是另外一样东西来了，像呼吸一样轻松自然。 归根结底，我们都在寻找它们——所谓的规则。我们从最诡异的地方将它们顺手拈来，如果它们似乎起过一次作用，我们就一辈子照章行事，全然不顾它们后来或许会引发的不快与困难。 对于不理解的东西，如果我们努力去找的话，总有可能找到一个合理的解释。但或许，偶尔那么一次，去接受我们不理解的东西并就此打住，反而更加明智。做出解释有时就是缩减可能。如果我相信一样事物，而你相信另一样，那又有什么关系呢？我们都殊途同归。 这些是值得记取的。 一抹上扬的微笑。 一只鞋上的磨损。 一道散落的阳光。 🙌个人感悟 致我们的后青春 两个人的救赎 ❶于哈罗德而言，是因为那封信的到来，是出于对奎妮友情的感恩，是想着去做点让自己认为值得的事情，于是，他便上路了，踏上了他的“朝圣”之路。随着行程的缓缓推进，哈罗德不断回想起过去，回想起父亲的堕落，母亲的离开，与儿子戴维的相处方式以及对他的亏欠，还有与妻子莫琳感情状况……过去的一幕幕在他的“路途”中缓缓浮现，他悲伤，痛苦，遗憾，懊悔，自责，拥有，失去，也坚定，坚持，审视，释怀，救赎。65岁，87天，627英里，横穿了整个英格兰，在媒体记者那里，他是传奇，在很多人眼里，他也是成功者，吸引了不少所谓的“朝圣者”加入了他，在他自己那里，他只是怀着一个信念，不停地把一只脚送到另一只脚前面的坚持者，在奎妮那里，他是她的救赎者，给足了她等下去决心，坚持活着的勇气。 ❷于奎妮而言，在寄出第一封信的时候，已经是在和哈罗德做最后的告别，可能从未设想过他会来，更不会想到是徒步来看她。（其实说实话，起初我很不理解哈罗德为什么会那样做，就因为一封信的到来，他什么都没带，就只是试着在往前走，在走一点，慢慢地，他已经离家很远了，就那样不管不顾的上路了，但读到后面的集数，我们每一个人会慢慢想通的，也会觉得那是合理的，只是我们大多数人缺乏勇气而已。）也正是那一张张明信片的提前到来，让她觉得还可以再撑一撑，再等一等那个默默喜欢了20多年的人。即使在自己生命岌岌可危的时候，他的名字还是让自己心头一颤。等待中，奎妮也在与哈罗德一起进行着一个人的“朝圣”，一场“心灵的朝圣”，
“世间数百年旧家无非积德；天下第一件好事还是看剧。”积德，看剧，修行，不断行。能不能成事，能不能持续成事，能不能持续成大事，能不能持续成好事，不光取决于自身，还取决于出身、环境、团队、社会趋势等等。我们能做的，无非是在当前条件下，管住自己、充实自己、用己所能、成己能事。 1.业绩不向辛苦低头，价值观不向业绩低头。 2.对自己狠，才是真狠。 3.总说“三不朽”——立言、立功、立德，而“敬”和“恒”，是隐在立言、立功背后的立德。你有了立德做基础，再去立言、立功就有了根据地。 4.如果你干事了，你会发现，如果你没干好，有人会嘲笑你；如果你干好了，有人会妒忌你，甚至有人认为不是你干得好，而是你走了一些邪门歪道。你做得越好，这种负面消息越多。 5.曾国藩在沟通这点上，说得非常少，最重要的，只说过六个字：“多条理，少大言。 6.1Follow through，督促执行。有可能是主持人做这个工作，有可能是一把手做这个工作，有可能是记录人做这个工作。这就是会议做的决策：谁，什么时候，干什么，递交什么东西，得有人去盯着，要隔三岔五看这件事做到什么程度了，又发生了什么新的情况。r 6.2Feedback，结果反馈。具体执行的人有义务跟相关领导反馈。反馈上次开的会做了什么决策，让他做什么事情，他去做了，结果发生了什么。如果需要，再召集一次会议；如果不需要，也要告诉相关的领导，事情怎么样了。 7.作为一个有较高位置的管理者、成事者，会有很多人说你好话，很少有人说你不好。 8.权衡各方利益和各个方案，有公平心、有主次、有取舍，综合地做出判断。这是听意见最后一步要做的，也就是形成管理决策。 9.战略就是如果一个领袖带着他的班子、他的核心团队，把这个战略制定出来了，这个组织的中层要非常清楚，在之后的三年里的每一个月做什么，以及为什么去做。 10.说到底，无论是领袖/CEO、副手／核心团队、群众，在民主集中制中要秉着八个字：“尽心尽力，尽职尽责”。 11.不同的公司有不同的管控模式，可以分为三类：一是财务管控，二是战略管控，三是运营管控。 公司最重要的管理思路，无非围绕两个维度：一是管理，二是控制。 12.从长期看，需要变以及真正能变的法，并不多；从长期看，真正能更好用的人才，并不多。所以，你要做的，就是捋顺要做的事，给出切实的路径，教授管用的方法，并以适当的方法激发工作干劲、创新能力和执行能力。其余的，不用想太多。 这句话偏保守，但也从一个侧面体现了两个残酷的事实：从长期看，需要变以及真正能变的法，并不多；从长期看，真正能更好用的人才，并不多。 13.再说句扎心的话，的确有天才存在，但这个天才，不是你。 天才是极少数的，凡人是绝大多数的。大多数人在大多方面是不行的。 14.人类幸福的根源，只有两件事：第一是人，就是和自己喜欢同时也喜欢自己的人，在一起工作；第二是事，做自己擅长又喜欢的事。 15.据说清华不成文的校训是：“听话，出活”，话少、干事利落、低维护，这样的人永远是招人喜欢的，往往容易得到信任。 16.华润成功五要素：1.选一个好的CEO，好的一把手；2.为他配一个能够跟他共同工作，又能跟他形成互补的核心团队；3.CEO、团队、相关人员一起制定出一个制胜的、扎实的战略；4.确定战略激励方案；5.在战略执行过程中，建立防火墙、护城河，建立这个机构本身特有的竞争力。 17.选、用、育、留，是对CEO、一把手的模糊性进行管理的最佳手段。 18.佛法到底说的是啥？鸟窠道林禅师说了八个字：“诸恶莫作，众善奉行。” 19.用曾国藩的话，就是：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，
这部剧太适合在一个安静的午后，喝一杯茶，沐浴阳光，细细的慢慢的去观看去体会
朋友问影院：观看《致我们的后青春》编剧：张垒。 摘录：“如果试着多读点书，多读点好剧，就能帮助人们增强抵御寂寞的能力，它的神奇之处还在于，能将每一个枯燥乏味的日子，都变幻成有滋有味的快乐时光，从而让每一次的看剧之旅，都成为一次心灵的淘洗和灵魂的沁润。” 尊尊教诲、劝人向善…… 看剧、吟诗、赏花、品茶乃闲人之大事，心怀感恩、珍惜当下！
一口气看完，一本不可多得的好剧，尤其中间的家国仇恨，很感人。但结尾感觉不好，有点腐。感觉一件非常华丽的衣服，搭配了一双破鞋子。
前面挺好看的，但越看到后面越觉得恶心，就主角是不是3号这种事还要千方百计得去骗人去隐瞒，原因就是不想社死呵呵，动不动开车也就罢了，行，就当是这部剧卖点也好，但是连自己堂妹都...但凡是吐槽这部剧的都要被无脑书迷骂，怎么，就骂他三观有问题不行吗？乱伦很正常？？真的是意淫无下限，做人不真诚。
党史的简明读本，将党史串讲了一遍，使读者能够有一个整体的认识。
好看，浓浓的陕西味儿！十年前有幸在陕西农村生活工作了两年，就是在商州区，丹江边。在那里第一次知道了鲜核桃剥了皮是脆的，和红菱一个味道；爱上了吃油泼辣子面，面一定要是两指宽的扯面，辣子要多才过瘾；喜欢在深秋坐长途大巴看秦岭的风景，穿过十几公里的隧道，两边是黄的，绿的树，火红的柿子，一片片就像是被染上的油彩；也爱听致我们的后青春，那是透着秦人精神的戏曲，它就不该在屋子里唱，它是属于陕西的山野的。我来自江南昆曲之乡，是外省的城里人，可一样能够走的进去。
阅毕。本剧编剧师学奇获得过诺贝尔奖，但本剧读起来晦涩难读，艰深是第一印象。致我们的后青春，不是一个哲学问题，而是针对分子/原子等物理学进行探讨分析。
在群星闪烁的当下，人类任然在名族主义、狭隘意识流中裹足不前，所有过往都是人性，数万年来几乎不变，幸福与毁灭，都是人类自己……
筱懿姐的书，每次打开读的时候都想一口气读完，真的是博学多才，字字句句都透漏着她的渊博学识，通过列举每个人物形象具体的方法来教我们如何高情商的做人做事。对她充满了深深的钦佩和赞赏。
不想让我的人生中存在太多关于你的遗憾，也不舍让你下次路过时，人间已无我……
我看过编剧前两部，不错但我不予评价。因为很好但是不是很合我的口味。深夜书屋隐约记得是很不错的恐怖剧集。但我不喜欢恐怖，从没看过恐怖电影，逃生12买了一直都不敢玩。魔临开头烂俗，绝症穿越，笔下恐怖剧集主角护卫，什么爱好做人彘，开妓院的女魔头等等。明明写出来都是忠心耿耿，女魔头还是个处女，正宫位置。开头过后发力，朝政，战争大场面描写的极其精彩。我大概看到三分之二就跳着看了，结尾也算平稳落地。类似的文也看过几本，比如乌贼的一世之尊，都是前期脚踏实地，后面从人到神，从只想吃一顿饭到宇宙的描写，编剧在认真写，但我看到的只有空洞，不懂。 跑题了，这本明克街是编剧的集大成之作。开头是编剧擅长的恐怖氛围拉满，然后是一个温情故事……。对，他居然是一个温情的故事。一点一点的给出设定，打的是个反差感。鬼怪要吃人了，舌头伸出三尺高了！哦，原来叫异魔，哦，原来只是一种力量体系，哦，还成为了我的仆人。爷爷因为孙子去世招魂，结果招出来的是男主，被发现了怎么办？被一个手无缚鸡之力的老头认为我是邪神，我要不要杀死他？我到底是不是邪神？哦，他循规蹈矩了一辈子，超喜欢邪神的。家里黑猫疑似听得懂人话，是不是鬼怪附体？哦，是美女变的，猫粮吃久了，做顿鱼什么都听你的。邪神在我身边，怎么办？哦，被爷爷变成了一条狗。 就是这种，电视剧会在结尾留个悬念，评书叫扣子，把你扣住。编剧极其擅长在每一章结尾都留个扣子。让你看完一章就想看下一章。额……刚刚是不是若无其事的剧透了？？ 算了。神作，神到我很纠结心中网文第一是诡秘之主还是明克街的程度，就这样。
不太敢看这类的书，因为这类书看见书名就会有泪水夺眶的冲动。 我不认为自己是个孝子，因为工作作息不规律，很少回家，自己也成家之后更是难得回到父母家。 所以很少会有时间静下心来回忆关于父母的点点滴滴，正好借着读这部剧的契机好好思考一下父母，子女和人生。 父母给了我全部的爱，不管过程是怎样的。书中一个个小故事都是充满爱与感恩。当自己有了孩子之后才愈发觉得，曾经那么想摆脱的爸爸的影子，如今却活成了爸爸当年的模样。引用书里的一句“这个男人，曾经是我心中的天地，头顶的日月，远望的山海。而那一刻，我才意识到，他只是我的父亲，一个正在老去的男人。” 不得不接受老去和离别，无论主动或被动，人生不会给你更好的选择。 读完全书，脑海里浮现的是《致我们的后青春》中的《致我们的后青春》篇：父母在，不远游，游必有方。以及《致我们的后青春》的一段歌词：说不定我一生涓滴意念，侥幸汇成河，然后我俩各自一端，望着大河弯弯，终于敢放胆，嘻皮笑脸面对人生的难。
只有我觉得庾庆喜欢上闻馨有点太快吗？闻馨真的是女主吗？目前看没什么讨喜的部分啊？因为什么喜欢呢，是因为需要女主而女主吗
催泪书，编剧描写的前线战事可以说很多时候感同身受，即使生在和平年代，还是感受的了主人公的心理活动和绝望，愿世界和平！
天下富贵者有三：贵莫大于无罪，乐莫大于无忧，富莫大于知足。学习中，准备二刷。
对孤独的思考。 许多人害怕孤独，背后到底有着怎样的隐忧？从进化心理学的角度来说，孤独意味着危险。远古时代的人类生活在充满野兽的丛林之中，一个人很难与野兽抗衡，更有被吃掉的危险，所以当只有一个人的时候，我们会害怕弱小的自己无法与危险抗衡。人类发展到现在，野兽带来的威胁几乎已荡然无存，但是对其他危险，不管是真实会发生的还是仅是我们臆想出来的危险，依然会感到恐惧，这种恐惧感让我们更喜欢与人结伴而行。譬如在经过一片阴森森的小树林时，一个人多少会有些害怕，若是三五个人一起，害怕的感觉就会大大减少，对安全的底层需要是人们害怕孤独的主要原因之一。 另外，和动物比起来，人类具有丰富的思想和情感，这些丰富的意识和意志，让人衍生出来渴望诸如交流、分享、欣赏、理解、安慰和爱的需要，从而构成了人类具有强烈社会性的基础。痛苦需要分担，悲伤需要安慰，快乐需要分享，愤怒需要发泄，委屈需要理解、思想需要认可，爱需要陪伴，这些在孤独中都是无法做到的。一个人越是感性，感情越丰富，就越难以忍受孤独，因为他有太多的东西需要另一个或一些人与他共同承担。 怎样对待孤独？一种是向内寻求宁静，一种是向外寻求陪伴。向内寻求宁静是一个修行的过程，需要静谧、简洁、单纯，固守本心。向外寻求陪伴是一种社交活动，需要的是高质量的陪伴。有些虚假或浅陋的陪伴不但不能缓解孤独，反而会加重孤独的感觉。有的人在繁华的盛筵当时，或者在与人不停地交谈时感受不到孤独，可是一旦回归到一个人的时候，孤独感就油然而生，甚至还伴随着失落感，因为他会发现他认识那么多的人，或者他与一个人说了那么多的话，却始终触及不到各自内心深处的灵魂，难免让人觉得失望。真正高质量的陪伴，是坦诚的、愉悦的，也是令人充实和意犹未尽的，所谓的知己大概就是如此。
文艺女青年味儿太重了，当然另一方面编剧的知识储备还是令我敬佩的。
初中时看过两部外国剧集，其中就有简.奥斯丁的《致我们的后青春》，那会的印象是：男性酗酒成性、动不动就决斗；女性恨嫁、不择手段。 再读，她笔下荡漾在“茶杯中的风波”妙趣横生，又令人深思，若有所悟，也能感觉到她深厚的教养和温柔的心，始终怀抱温柔的希望。时代在变，但人性并没有改变多少，面对人性的重要抉择时，我们同样也面临那个时代的问题，到底是该利益至上，不择手段，放弃原则和内心理想？还是应该坚持高贵，明白真正的幸福其实来源于内心的充实。
庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼乐也！” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
🔶 《致我们的后青春》（全2册） 原名：Unlikely Pilgrimage of Harold Fry 💗个人打分（10分制）：8分 🔶 观看信息 ⏰观看时间：10时50分 📖观看原因: 一部分原因是好友推荐，一部分也是因为本剧题目的吸引。 📃金句 人的大脑里有太多的东西我们不明白，但是你想想，如果有信念，你就一定能把事情做成。 我们都有过去，都有遗憾，希望有些事情当时做了或者没做。祝你好运。 他所要做的只是不停地把一只脚迈到另一只脚前面。这种简单令人高兴。只要一直往前，当然一定能抵达的。 以前总以为最好的是相遇，可后来才明白，其实是重逢。如果那天我们真的久别重逢，我希望你：别来无恙。 他明白了，在弥补自己错误的这段旅途中，他也在接受着陌生人的各种不可思议。站在一个过客的位置，不但脚下的土地，连其他一切也都是对他开放的。人们会畅所欲言，他可以尽情倾听。一路走过去，他从每个人身上都吸收了一些东西。他曾经忽略了那么多的东西，他欠奎妮和过去的那一点点慷慨。 想起了很应景的诗词—— 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。“雨声停了，阳光穿过枝叶射进窗来，在白墙上映下流波一样的树影。” 但或许这就是世界所需要的，少一点理性，多一点信念。 独自一人走，今天就能出发，和另一个人同行，就得等他准备好。——梭罗 奎妮张开嘴，想吸入一口空气。空气没有进来，但是另外一样东西来了，像呼吸一样轻松自然。 归根结底，我们都在寻找它们——所谓的规则。我们从最诡异的地方将它们顺手拈来，如果它们似乎起过一次作用，我们就一辈子照章行事，全然不顾它们后来或许会引发的不快与困难。 对于不理解的东西，如果我们努力去找的话，总有可能找到一个合理的解释。但或许，偶尔那么一次，去接受我们不理解的东西并就此打住，反而更加明智。做出解释有时就是缩减可能。如果我相信一样事物，而你相信另一样，那又有什么关系呢？我们都殊途同归。 这些是值得记取的。 一抹上扬的微笑。 一只鞋上的磨损。 一道散落的阳光。 🙌个人感悟 致我们的后青春 两个人的救赎 ❶于哈罗德而言，是因为那封信的到来，是出于对奎妮友情的感恩，是想着去做点让自己认为值得的事情，于是，他便上路了，踏上了他的“朝圣”之路。随着行程的缓缓推进，哈罗德不断回想起过去，回想起父亲的堕落，母亲的离开，与儿子戴维的相处方式以及对他的亏欠，还有与妻子莫琳感情状况……过去的一幕幕在他的“路途”中缓缓浮现，他悲伤，痛苦，遗憾，懊悔，自责，拥有，失去，也坚定，坚持，审视，释怀，救赎。65岁，87天，627英里，横穿了整个英格兰，在媒体记者那里，他是传奇，在很多人眼里，他也是成功者，吸引了不少所谓的“朝圣者”加入了他，在他自己那里，他只是怀着一个信念，不停地把一只脚送到另一只脚前面的坚持者，在奎妮那里，他是她的救赎者，给足了她等下去决心，坚持活着的勇气。 ❷于奎妮而言，在寄出第一封信的时候，已经是在和哈罗德做最后的告别，可能从未设想过他会来，更不会想到是徒步来看她。（其实说实话，起初我很不理解哈罗德为什么会那样做，就因为一封信的到来，他什么都没带，就只是试着在往前走，在走一点，慢慢地，他已经离家很远了，就那样不管不顾的上路了，但读到后面的集数，我们每一个人会慢慢想通的，也会觉得那是合理的，只是我们大多数人缺乏勇气而已。）也正是那一张张明信片的提前到来，让她觉得还可以再撑一撑，再等一等那个默默喜欢了20多年的人。即使在自己生命岌岌可危的时候，他的名字还是让自己心头一颤。等待中，奎妮也在与哈罗德一起进行着一个人的“朝圣”，一场“心灵的朝圣”，
“世间数百年旧家无非积德；天下第一件好事还是看剧。”积德，看剧，修行，不断行。能不能成事，能不能持续成事，能不能持续成大事，能不能持续成好事，不光取决于自身，还取决于出身、环境、团队、社会趋势等等。我们能做的，无非是在当前条件下，管住自己、充实自己、用己所能、成己能事。 1.业绩不向辛苦低头，价值观不向业绩低头。 2.对自己狠，才是真狠。 3.总说“三不朽”——立言、立功、立德，而“敬”和“恒”，是隐在立言、立功背后的立德。你有了立德做基础，再去立言、立功就有了根据地。 4.如果你干事了，你会发现，如果你没干好，有人会嘲笑你；如果你干好了，有人会妒忌你，甚至有人认为不是你干得好，而是你走了一些邪门歪道。你做得越好，这种负面消息越多。 5.曾国藩在沟通这点上，说得非常少，最重要的，只说过六个字：“多条理，少大言。 6.1Follow through，督促执行。有可能是主持人做这个工作，有可能是一把手做这个工作，有可能是记录人做这个工作。这就是会议做的决策：谁，什么时候，干什么，递交什么东西，得有人去盯着，要隔三岔五看这件事做到什么程度了，又发生了什么新的情况。r 6.2Feedback，结果反馈。具体执行的人有义务跟相关领导反馈。反馈上次开的会做了什么决策，让他做什么事情，他去做了，结果发生了什么。如果需要，再召集一次会议；如果不需要，也要告诉相关的领导，事情怎么样了。 7.作为一个有较高位置的管理者、成事者，会有很多人说你好话，很少有人说你不好。 8.权衡各方利益和各个方案，有公平心、有主次、有取舍，综合地做出判断。这是听意见最后一步要做的，也就是形成管理决策。 9.战略就是如果一个领袖带着他的班子、他的核心团队，把这个战略制定出来了，这个组织的中层要非常清楚，在之后的三年里的每一个月做什么，以及为什么去做。 10.说到底，无论是领袖/CEO、副手／核心团队、群众，在民主集中制中要秉着八个字：“尽心尽力，尽职尽责”。 11.不同的公司有不同的管控模式，可以分为三类：一是财务管控，二是战略管控，三是运营管控。 公司最重要的管理思路，无非围绕两个维度：一是管理，二是控制。 12.从长期看，需要变以及真正能变的法，并不多；从长期看，真正能更好用的人才，并不多。所以，你要做的，就是捋顺要做的事，给出切实的路径，教授管用的方法，并以适当的方法激发工作干劲、创新能力和执行能力。其余的，不用想太多。 这句话偏保守，但也从一个侧面体现了两个残酷的事实：从长期看，需要变以及真正能变的法，并不多；从长期看，真正能更好用的人才，并不多。 13.再说句扎心的话，的确有天才存在，但这个天才，不是你。 天才是极少数的，凡人是绝大多数的。大多数人在大多方面是不行的。 14.人类幸福的根源，只有两件事：第一是人，就是和自己喜欢同时也喜欢自己的人，在一起工作；第二是事，做自己擅长又喜欢的事。 15.据说清华不成文的校训是：“听话，出活”，话少、干事利落、低维护，这样的人永远是招人喜欢的，往往容易得到信任。 16.华润成功五要素：1.选一个好的CEO，好的一把手；2.为他配一个能够跟他共同工作，又能跟他形成互补的核心团队；3.CEO、团队、相关人员一起制定出一个制胜的、扎实的战略；4.确定战略激励方案；5.在战略执行过程中，建立防火墙、护城河，建立这个机构本身特有的竞争力。 17.选、用、育、留，是对CEO、一把手的模糊性进行管理的最佳手段。 18.佛法到底说的是啥？鸟窠道林禅师说了八个字：“诸恶莫作，众善奉行。” 19.用曾国藩的话，就是：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，
这部剧太适合在一个安静的午后，喝一杯茶，沐浴阳光，细细的慢慢的去观看去体会
朋友问影院：观看《致我们的后青春》编剧：张垒。 摘录：“如果试着多读点书，多读点好剧，就能帮助人们增强抵御寂寞的能力，它的神奇之处还在于，能将每一个枯燥乏味的日子，都变幻成有滋有味的快乐时光，从而让每一次的看剧之旅，都成为一次心灵的淘洗和灵魂的沁润。” 尊尊教诲、劝人向善…… 看剧、吟诗、赏花、品茶乃闲人之大事，心怀感恩、珍惜当下！
一口气看完，一本不可多得的好剧，尤其中间的家国仇恨，很感人。但结尾感觉不好，有点腐。感觉一件非常华丽的衣服，搭配了一双破鞋子。
前面挺好看的，但越看到后面越觉得恶心，就主角是不是3号这种事还要千方百计得去骗人去隐瞒，原因就是不想社死呵呵，动不动开车也就罢了，行，就当是这部剧卖点也好，但是连自己堂妹都...但凡是吐槽这部剧的都要被无脑书迷骂，怎么，就骂他三观有问题不行吗？乱伦很正常？？真的是意淫无下限，做人不真诚。
党史的简明读本，将党史串讲了一遍，使读者能够有一个整体的认识。
好看，浓浓的陕西味儿！十年前有幸在陕西农村生活工作了两年，就是在商州区，丹江边。在那里第一次知道了鲜核桃剥了皮是脆的，和红菱一个味道；爱上了吃油泼辣子面，面一定要是两指宽的扯面，辣子要多才过瘾；喜欢在深秋坐长途大巴看秦岭的风景，穿过十几公里的隧道，两边是黄的，绿的树，火红的柿子，一片片就像是被染上的油彩；也爱听致我们的后青春，那是透着秦人精神的戏曲，它就不该在屋子里唱，它是属于陕西的山野的。我来自江南昆曲之乡，是外省的城里人，可一样能够走的进去。
阅毕。本剧编剧师学奇获得过诺贝尔奖，但本剧读起来晦涩难读，艰深是第一印象。致我们的后青春，不是一个哲学问题，而是针对分子/原子等物理学进行探讨分析。