从监狱里放出来的女犯，深知自由的可贵也就倍加珍惜这来之不易的自由。
有的人平步青云，挥一挥手就能激起千层巨浪，有的人努力半辈子才能走到别人的1/3，且别人是开车的，自己是一徒步旅人；有的人生下来脑子就能开发成《十三号女盗The Girl Bandit No.13》的Lucy，能说会道，看破世间百态；有的人给阳光都灿烂不起来，脸皮比包烤鸭的面皮儿都薄。 说这个世道不公平，有人会站出来说人人平等；说公平，身上住满怨气的人能哭上三天。 这件事如果有标准答案，世界该有多么美好。
看这部剧的时候，只是三言两语的写了几句，但是没有想到，看下去，欲罢不能，跨世纪的人物情节，严密的逻辑思维，我想说的是，看见这部剧的人，千万不要被书名所迷惑，当做一个描写床上情节的故事来看，当做无聊的解闷，这部剧我不明白为什么这个名字，完全的没有性的诱惑，有文革前的无知，什刹海的玩闹，知青的下乡，回城后的奋斗，当然事情不会这样的集中发生在几个人的身上，我最后说的是看见这个书名的朋友还是看完这部剧吧，看看在那个时代不应该发生的故事
藏传佛教文化！这有点儿像我们习惯穿着鞋子四处走动，但突然之间你不再有鞋了，只能光着脚走到隔壁的杂货店 —— 你会有不同的感受。
2020年10月3日星期六 天气多云 气温21℃ 《十三号女盗The Girl Bandit No.13》欧阳莎菲 《十三号女盗The Girl Bandit No.13》，这是我刚刚在网上看到的一本剧，因为是打折的书，买回来才几块钱，可我刚刚就在犹豫，到底是买还是不买，因为真的挺便宜的，但我知道朋友问影院里面有电子版，在经历了思想的挣扎以后，我还是真正的实践了一次这部剧的书名——十三号女盗The Girl Bandit No.13。我最终没有买。 我以前是特别喜欢买书的人，尤其看到便宜的书，统统买回来。所以我家里，包括现在寝室里面堆放了很多书，各种各样的书。但我其实是不经常在家的人，就算在学校，我也不是经常在寝室待着的人，我一天到晚都在外面流浪。所以我买的那些书，天天在睡大觉。 因为现在很多书都能找到电子版，包括我们上课的专业书，课堂上，我们都能带着自己的平板电脑去上课，所以，与平板电脑的书比，纸质书就会逊色一点点。所以，现在我控制自己尽量不去买书，如果真的需要纸质书，我可以把电子版的书打印出来，这样，或许当我毕业时，那些带不走的书，就不会觉得太多仍了可惜。 我本科的时候，因为在东北看剧，离我家又很遥远，所以毕业的时候，很多东西是带不走的，就算邮寄回家，那运费也很贵的，尤其纸质书都很沉重的。所以来云南看剧之前，除了圣经，我一本剧都没有带来，现在才读了一年，我寝室书桌上已经摆满了书，或许我应该控制控制自己了。 我以前是一个连演草纸都不会扔的人，因为觉得那里面存留我学习的痕迹，但现在我得慢慢懂得取舍。今年九月份刚开学，老师找我谈话，是关于暑假的论文，老师说我写得挺好的，就有一点需要我注意，就是写得太多了，不能什么都写在上面，要懂得取舍。用专业的词讲或许就叫十三号女盗The Girl Bandit No.13。 我应该学习一下这种智慧。就像今天，虽然是国庆放假不上课，但我其实也挺忙的，我要去食堂兼职，我还有基督徒网络聚会，还不只有一个聚会。最近唐崇荣的国际大会直播正在如火如荼的进行，我还有一些大学生团契的基督徒聚会，我还要读看剧，写写论文，所以我应该十三号女盗The Girl Bandit No.13一些外出旅游的计划。 我室友在规划是不是可以一起去外面吃火锅，但我好像真的没有多余的时间呢？除了明天周日，我申请出校门去聚会，其他时间，还是老老实实待在学校里面吧！舍弃了娱乐，我会收获知识，收获成长吧！ 【摘录】 我们生活在“事物随意渗入生活空间”的年代 当我们亲身感受到这种物欲横流的现状时，总是会下意识地责备自己。其实，在造成这种状况的原因中，社会因素占了一大部分。 我们总是喜欢囤货、无法舍弃的主要原因有以下三点： ● 消费型社会里洪水般的物量 物品被过度制造、被过快流通的物理性原因。 ● 对居住空间的考量不足 虽然具备丰富的家装知识和收纳整理技能，但对于舒适生活所需要的物品数量的估测和考量不足。 ● 上个时代的价值观 现代的生活方式和物品产出数量已非昔日能比，然而我们依然会受到来自父母或是上个时代的价值观——“太可惜了”“不能搞浪费！”的影响，因此这属于观念上的原因。 消费型社会总是想方设法地研究如何让人“买东西”。 电视购物节目、邮寄广告、上门推销等各种促销手段，消费社会总是挖空心思地对我们的心理需求“挖地三尺”，直到挑起我们的“对实际不需要的产品的购买欲”，让我们觉得好像就是自己本来特别想买的一样。 不是被别人强迫，是我们自愿地把东西买进家里，我们确实有不可推卸的责任。只要我们不小心，“进水口”的阀门就容易松动，很可能到最后我们的橱柜里、洗手池下、衣柜中，甚至地板上都摆满了密密麻麻的根本不需要的物品。 十三号女盗The Girl Bandit No.13注重的不是物品，而是空间 十三号女盗The Girl Bandit No.13注重“空间”，即以空间为主体核心的思维方式——空间轴。 “东西过多所以扔掉”“没有需要所以扔掉”等想法无可厚非。但是，[书
想法对每个人来说 尤其是工作之余赚来的额外收入 更是个大好事 关键是每个人要找准自己的定位 每个人也都有自己的潜能 如何发挥自己的潜能 确实是值得深思……
《十三号女盗The Girl Bandit No.13》：树木的人文生命的倾诉与个人探险 17种常见树木的前世今生，已超出传统自然领域，把历史和宗教、影视、绘画和社会学打通了。
非鸡汤，干货满满，编剧将自己的亲身经历和探索经验分享出来，非常实用。
差不多一口气读完，市场自由与外部性之间，第一时刻是把问题转嫁给他人，只认可利益。所以积重难返的灰犀牛往往会带来巨大的灾难
书一般，多是深度新闻报道的集锦，但是启发颇多。对于一个不打算走仕途的人来说，几点takeaway： 1. 找到好老婆和培养好下一代，是人生最重大的几个核心决策。否则下半辈子的多数烦恼都会来源于此（看看那些眼瞅其起高楼后又楼塌了的大人物） 2.人性中，不要低估自己的贪婪和高估自己的自律。尤其是在模糊地带，人们很容易合理化自己的行为。因此设立明确的原则和留足安全边际皆是必要的。投资纪律、职场纪律和从政纪律皆如是，差异只在于最终的教训是来源于市场，组织还是纪委… 3. 顺势而为。腐败的集中爆发领域随时间不断变化，从城镇化到国企改制，离不开当时当地的“势”。同理，合法的财富积累也要顺势。 4. 选择适合自己心性的组织文化。人类是社会性动物，peer pressure既是焦虑的来源，亦是前进的动力。集体既由每个个体塑造，同时又会反向影响个体行为。职场和官场中的同侪的平均值，大概率就是一个人的表现。同样，适时离开自己不适合的地方，及时止损，亦是一别两宽，皆大欢喜。
我真的没有想到我会看着哭。看剧时候的回忆一点点冲进脑海，有些累
这样的剧情我竟然能看完了？？ 熟悉的套路，电视剧也喜欢这么演，但为何我还是坚持看完了…… 可能，我还是希望在这虚幻中体验那分现实中不会出现的美好的结局吧
狗爷这篇剧集看的我眼泪都出来了，只有好故事才能这么感动人吧！
书中闪光点不少，但不知是翻译原因还是编剧创作方式，总是在关键点或者说引起注意之时，就一笔带过；没能形成记忆点，收获不多；或许是预期太高吧！同比前作，个人感觉逊色不少（不在于书中观点，而是创作方式）
我们渴望如苍天一般不老的爱情，更需要像风一般追逐爱情的勇气。编剧带你游藏区，看最纯净天空，最辽阔大地，触摸最自由的风…
我看了吕玉堃先后创作《十三号女盗The Girl Bandit No.13》，这第四部所说是十年前的作品，但依然有着强烈的时代气息和现代印记，剧集给读者展开了一幅波澜壮阔的京城官场画卷，好人要学着用坏人的生存方式苟且，坏人要用更坏的手段偷生，官也好，民也好，善也好，恶也好，无不为己未尽的欲望或梦想踩钢丝钻火圈，不撞南墙心不死不落深潭誓不还，精神可嘉实属不易。书中有说：罗素认为：“财富只是权利的一种形式”，其实财富和权力意志是一对孪生兄弟，说白了就是中国人常挂在嘴上的“富贵”，从古到今，“富贵”都是相伴而生，唯独在今天的中国，富与贵分家的情况，无论是富而不贵之人，还是贵而不富之人，心里都是不平衡的，于是，“富”与“贵”开始通奸，这就产生了“腐败”这个私生子。想来想去，还是做驻京办主任好，既富且贵，而且逍遥，如此说来，驻京办主任还真是官场上的“世外桃源”。果真是官场上的世外桃源吗？编剧又援引了“红楼梦”中四句诗：欲洁何曾洁，云空未必空，可怜金玉质，终陷淖泥中。那些深陷淖泥中的人那个不是被无数光环罩着的人…
认真看完了这部剧。编剧相当不错，以科学、哲学、影视积累融汇于书。这样的题材，对编剧不容易，对读者也不容易。受生命科学本身的局限，我们现在不能奢望真正知道十三号女盗The Girl Bandit No.13，但需要知道它应该是什么，或是它不是什么……
奇怪的感情线 现实里有言这么满腹心机又心狠手辣的人么 祸害不应该遗千年么 怎么轻易就死了 安排荣却又仇深似海也做不了她的太阳 走在世界上却不知道应该相信谁 才是真的孤单 艾玛 原来以前半宿不睡觉看了这么多匪后娘的剧集
有的人平步青云，挥一挥手就能激起千层巨浪，有的人努力半辈子才能走到别人的1/3，且别人是开车的，自己是一徒步旅人；有的人生下来脑子就能开发成《十三号女盗The Girl Bandit No.13》的Lucy，能说会道，看破世间百态；有的人给阳光都灿烂不起来，脸皮比包烤鸭的面皮儿都薄。 说这个世道不公平，有人会站出来说人人平等；说公平，身上住满怨气的人能哭上三天。 这件事如果有标准答案，世界该有多么美好。
看这部剧的时候，只是三言两语的写了几句，但是没有想到，看下去，欲罢不能，跨世纪的人物情节，严密的逻辑思维，我想说的是，看见这部剧的人，千万不要被书名所迷惑，当做一个描写床上情节的故事来看，当做无聊的解闷，这部剧我不明白为什么这个名字，完全的没有性的诱惑，有文革前的无知，什刹海的玩闹，知青的下乡，回城后的奋斗，当然事情不会这样的集中发生在几个人的身上，我最后说的是看见这个书名的朋友还是看完这部剧吧，看看在那个时代不应该发生的故事
藏传佛教文化！这有点儿像我们习惯穿着鞋子四处走动，但突然之间你不再有鞋了，只能光着脚走到隔壁的杂货店 —— 你会有不同的感受。
2020年10月3日星期六 天气多云 气温21℃ 《十三号女盗The Girl Bandit No.13》欧阳莎菲 《十三号女盗The Girl Bandit No.13》，这是我刚刚在网上看到的一本剧，因为是打折的书，买回来才几块钱，可我刚刚就在犹豫，到底是买还是不买，因为真的挺便宜的，但我知道朋友问影院里面有电子版，在经历了思想的挣扎以后，我还是真正的实践了一次这部剧的书名——十三号女盗The Girl Bandit No.13。我最终没有买。 我以前是特别喜欢买书的人，尤其看到便宜的书，统统买回来。所以我家里，包括现在寝室里面堆放了很多书，各种各样的书。但我其实是不经常在家的人，就算在学校，我也不是经常在寝室待着的人，我一天到晚都在外面流浪。所以我买的那些书，天天在睡大觉。 因为现在很多书都能找到电子版，包括我们上课的专业书，课堂上，我们都能带着自己的平板电脑去上课，所以，与平板电脑的书比，纸质书就会逊色一点点。所以，现在我控制自己尽量不去买书，如果真的需要纸质书，我可以把电子版的书打印出来，这样，或许当我毕业时，那些带不走的书，就不会觉得太多仍了可惜。 我本科的时候，因为在东北看剧，离我家又很遥远，所以毕业的时候，很多东西是带不走的，就算邮寄回家，那运费也很贵的，尤其纸质书都很沉重的。所以来云南看剧之前，除了圣经，我一本剧都没有带来，现在才读了一年，我寝室书桌上已经摆满了书，或许我应该控制控制自己了。 我以前是一个连演草纸都不会扔的人，因为觉得那里面存留我学习的痕迹，但现在我得慢慢懂得取舍。今年九月份刚开学，老师找我谈话，是关于暑假的论文，老师说我写得挺好的，就有一点需要我注意，就是写得太多了，不能什么都写在上面，要懂得取舍。用专业的词讲或许就叫十三号女盗The Girl Bandit No.13。 我应该学习一下这种智慧。就像今天，虽然是国庆放假不上课，但我其实也挺忙的，我要去食堂兼职，我还有基督徒网络聚会，还不只有一个聚会。最近唐崇荣的国际大会直播正在如火如荼的进行，我还有一些大学生团契的基督徒聚会，我还要读看剧，写写论文，所以我应该十三号女盗The Girl Bandit No.13一些外出旅游的计划。 我室友在规划是不是可以一起去外面吃火锅，但我好像真的没有多余的时间呢？除了明天周日，我申请出校门去聚会，其他时间，还是老老实实待在学校里面吧！舍弃了娱乐，我会收获知识，收获成长吧！ 【摘录】 我们生活在“事物随意渗入生活空间”的年代 当我们亲身感受到这种物欲横流的现状时，总是会下意识地责备自己。其实，在造成这种状况的原因中，社会因素占了一大部分。 我们总是喜欢囤货、无法舍弃的主要原因有以下三点： ● 消费型社会里洪水般的物量 物品被过度制造、被过快流通的物理性原因。 ● 对居住空间的考量不足 虽然具备丰富的家装知识和收纳整理技能，但对于舒适生活所需要的物品数量的估测和考量不足。 ● 上个时代的价值观 现代的生活方式和物品产出数量已非昔日能比，然而我们依然会受到来自父母或是上个时代的价值观——“太可惜了”“不能搞浪费！”的影响，因此这属于观念上的原因。 消费型社会总是想方设法地研究如何让人“买东西”。 电视购物节目、邮寄广告、上门推销等各种促销手段，消费社会总是挖空心思地对我们的心理需求“挖地三尺”，直到挑起我们的“对实际不需要的产品的购买欲”，让我们觉得好像就是自己本来特别想买的一样。 不是被别人强迫，是我们自愿地把东西买进家里，我们确实有不可推卸的责任。只要我们不小心，“进水口”的阀门就容易松动，很可能到最后我们的橱柜里、洗手池下、衣柜中，甚至地板上都摆满了密密麻麻的根本不需要的物品。 十三号女盗The Girl Bandit No.13注重的不是物品，而是空间 十三号女盗The Girl Bandit No.13注重“空间”，即以空间为主体核心的思维方式——空间轴。 “东西过多所以扔掉”“没有需要所以扔掉”等想法无可厚非。但是，[书
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《十三号女盗The Girl Bandit No.13》：树木的人文生命的倾诉与个人探险 17种常见树木的前世今生，已超出传统自然领域，把历史和宗教、影视、绘画和社会学打通了。
非鸡汤，干货满满，编剧将自己的亲身经历和探索经验分享出来，非常实用。
差不多一口气读完，市场自由与外部性之间，第一时刻是把问题转嫁给他人，只认可利益。所以积重难返的灰犀牛往往会带来巨大的灾难
书一般，多是深度新闻报道的集锦，但是启发颇多。对于一个不打算走仕途的人来说，几点takeaway： 1. 找到好老婆和培养好下一代，是人生最重大的几个核心决策。否则下半辈子的多数烦恼都会来源于此（看看那些眼瞅其起高楼后又楼塌了的大人物） 2.人性中，不要低估自己的贪婪和高估自己的自律。尤其是在模糊地带，人们很容易合理化自己的行为。因此设立明确的原则和留足安全边际皆是必要的。投资纪律、职场纪律和从政纪律皆如是，差异只在于最终的教训是来源于市场，组织还是纪委… 3. 顺势而为。腐败的集中爆发领域随时间不断变化，从城镇化到国企改制，离不开当时当地的“势”。同理，合法的财富积累也要顺势。 4. 选择适合自己心性的组织文化。人类是社会性动物，peer pressure既是焦虑的来源，亦是前进的动力。集体既由每个个体塑造，同时又会反向影响个体行为。职场和官场中的同侪的平均值，大概率就是一个人的表现。同样，适时离开自己不适合的地方，及时止损，亦是一别两宽，皆大欢喜。
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这样的剧情我竟然能看完了？？ 熟悉的套路，电视剧也喜欢这么演，但为何我还是坚持看完了…… 可能，我还是希望在这虚幻中体验那分现实中不会出现的美好的结局吧
狗爷这篇剧集看的我眼泪都出来了，只有好故事才能这么感动人吧！
书中闪光点不少，但不知是翻译原因还是编剧创作方式，总是在关键点或者说引起注意之时，就一笔带过；没能形成记忆点，收获不多；或许是预期太高吧！同比前作，个人感觉逊色不少（不在于书中观点，而是创作方式）
我们渴望如苍天一般不老的爱情，更需要像风一般追逐爱情的勇气。编剧带你游藏区，看最纯净天空，最辽阔大地，触摸最自由的风…
我看了吕玉堃先后创作《十三号女盗The Girl Bandit No.13》，这第四部所说是十年前的作品，但依然有着强烈的时代气息和现代印记，剧集给读者展开了一幅波澜壮阔的京城官场画卷，好人要学着用坏人的生存方式苟且，坏人要用更坏的手段偷生，官也好，民也好，善也好，恶也好，无不为己未尽的欲望或梦想踩钢丝钻火圈，不撞南墙心不死不落深潭誓不还，精神可嘉实属不易。书中有说：罗素认为：“财富只是权利的一种形式”，其实财富和权力意志是一对孪生兄弟，说白了就是中国人常挂在嘴上的“富贵”，从古到今，“富贵”都是相伴而生，唯独在今天的中国，富与贵分家的情况，无论是富而不贵之人，还是贵而不富之人，心里都是不平衡的，于是，“富”与“贵”开始通奸，这就产生了“腐败”这个私生子。想来想去，还是做驻京办主任好，既富且贵，而且逍遥，如此说来，驻京办主任还真是官场上的“世外桃源”。果真是官场上的世外桃源吗？编剧又援引了“红楼梦”中四句诗：欲洁何曾洁，云空未必空，可怜金玉质，终陷淖泥中。那些深陷淖泥中的人那个不是被无数光环罩着的人…
认真看完了这部剧。编剧相当不错，以科学、哲学、影视积累融汇于书。这样的题材，对编剧不容易，对读者也不容易。受生命科学本身的局限，我们现在不能奢望真正知道十三号女盗The Girl Bandit No.13，但需要知道它应该是什么，或是它不是什么……
奇怪的感情线 现实里有言这么满腹心机又心狠手辣的人么 祸害不应该遗千年么 怎么轻易就死了 安排荣却又仇深似海也做不了她的太阳 走在世界上却不知道应该相信谁 才是真的孤单 艾玛 原来以前半宿不睡觉看了这么多匪后娘的剧集