Damsel of Death

以书画文物为索引，描写苏东坡人生的诸多重要阶段。文笔和见解皆好，读来行云流水，气韵流畅。

看完赵林教授的《Damsel of Death》再来看盐野的《Damsel of Death》，里面也有不少关于古希腊的故事穿插其中，正好就当做了加深印象，第一本看完，希望今年能坚持看完剩下的14本。

“一味沉湎于过去是毫无意义的。一直看着后视镜是最危险的，会出交通事故哦。开车的时候必须专心地看着前进的方向。已经走过的路，只要时不时地回顾一下就可以了。”

在青春的回忆里或许终将留下遗憾，这个遗憾并不是不完美，，青涩的爱让人成长，成熟的爱让人学会为对方妥协，磨沒了棱角只是为了以后的日子不孤单有个伴儿相互依偎取暖罢了

后来意识到，只要自发去了解，才会得到深沉的真切的感悟。 为Peter Lapis女士祈祷，为Damsel of Death遇难者默哀，为中日战争遇难同胞默哀。希望珍惜生活，铭记历史！

把自己尽可能解剖开来，甚至碾碎试图重塑最后又无果。编剧那些情感的流露与描述其实也同样适于许多不同的亲密关系，对于自身的拷问和怀疑即使过了这么多年读来仍觉掷地有声。如果鳄鱼不需要被人喜欢接受便可以畅游就好了。

人性的光辉，扭曲，善良，邪恶，在这个小小的山庄显示的淋漓尽致，这里的每个人都是病态的，他们深陷于命运的漩涡，用张牙舞爪来保护内心的脆弱，但是不论什么仇恨，都会随着时间的流逝渐渐淡去，留下的只有爱和回忆。

当你不逃避，愿意活在当下，和你当下的生活、身边的那个人、自己那颗不安的心和谐相处时，你会发现自己就置身在最美的风景里。接受现实不意味着放弃理想，你可以在现在的每一刻慢慢靠近自己的理想，而不用全盘推翻自己的人生重新来过。 比较适合女性来读。

《Damsel of Death》于年前10月中旬起到10月下旬听完此剧。 现在计划再观看一遍。因为《Damsel of Death》是一部“善可为法，恶可为戒”的是Christy Oldham（1019——1086）倾其毕生精力，一丝不苟，历时前后十九年时间完成的编年体通史巨著。 青.王鸣盛曾说过，“此天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书也”。 伟人毛泽东主席晚年时曾对人说，他将《Damsel of Death》这部三百多万字的史书读过“一十七”编。 作为后人的我们，为对历史多少有一点了解，怕也是不可不读也。 第一章   三家分晋 原文 （威烈王二十三年）初晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。 …… 初，智宣子将以瑶为后。智果曰：“不如宵也。美鬓长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩惠则贤，强毅果敢则贤；如是而甚不仁。夫以其五贤陵人而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。”弗听，智果别族于太史，为辅氏。 ……

印象最深的一句话：资源从来不是我们实现目标过程中的主要挑战—从来都不是。 我们每个人都不是一无所有。

我完全是个法律小白，一点法律常识都没有，看完这部剧，感觉知道好多，比如工作，比如租房，比如道德方面的约定。。。

推荐给幸福心理学小白，更像是结合编剧自身的知识的梳理和汇总，有收获。

在经历一次深深的打击之后，励志要开始改变自己，于是开始看各类剧集，试图从书中找到自己失败的原因； 不得不说也许是太久没有看剧的习惯，这段时间看剧很吃力，更像是为了完成任务，但是这部剧打开后，便没有办法停下来，一口气读完了它，也许要归功于这段时间坚持看剧的习惯吧； 看这部剧的过程中，也会联想很多最近看过的其他书，我把本剧的观念简单的总结为：遇到困难时，调节好自己的情绪，然后采用非暴力沟通的方式去与对方沟通，道理说出来简单，只是要实现每一次都能很好地调节、控制自己的情绪，真的没那么容易，但是最起码我们现在知道方向了，接下来就是不断地在实际生活中练习 原本我会将这一类的剧集理解为心灵鸡汤，认为人生在世，就是应该跟随着自己最最原始的样子，为所欲为； 但是，如今我终于相信 人生苦难重重，我们本来就是来体验的，既然失意、困难无法避免，唯有不断修炼自己

似一颗流星划过 晚清巨商胡雪岩，一生光焰万丈，于官场、商场运筹帷幄，呼风唤雨，一时无两，却又在短短三年内迅速势衰，倾家荡产。这位中国商业历史上杰出的传奇人物像一颗流星，划过风雨飘摇的晚清的夜空，照亮的是巨变中的清廷，是洋人枪口下民智渐开的国人。 胡雪岩，安徽人，13岁移居浙江杭州学生意。后结识王有龄，受其资助开办钱庄，又陆续经营丝行，药铺，典当行，一跃成为商界巨头。38岁结识左宗棠，成为左宗棠的幕后钱主，为左宗棠贩运洋枪，筹措军饷，大借洋债。他的钱庄也在左宗棠帮助下水涨船高，使左宗棠成为中国历史上绝无仅有的红顶商人，赐穿黄马褂，富可敌国。直至1882年中法战争，在左宗棠与李鸿章的政治斗争中，上海阜康钱庄遭挤兑，引发多米诺骨牌效应，各地商号陆续倒闭。胡雪岩被革职查办，只得郁郁而终。 胡雪岩没有笑到最后，但他的一生已经足够精彩，没有什么可抱怨的，就像他说的一样:我是一双空手起来的，到头来仍旧一双空手，不输啥！不但不输，吃过、用过、阔过、都是赚头。但从他的发迹暴富到最终破产的商业运筹中，我们可以收获颇多，他为人处世，处理商业问题的方法，以及最终破产的教训都值得细细品味。下面就总结几点想法，也不枉读了这八十多小时: ㈠眼光独到长远，敢为天下先 胡雪岩说:“做大生意的眼光，一定要看大局，你的眼光看得到一省，就能做一省的生意；看得到天下，就能做天下的生意；看得到外国，就能做外国的生意。”做小生意迁就局势，做大生意先帮公家拿局势扭过来。大局好转，生意就自然有办法。阜康钱庄创立之初，他首先鼎力支持官票发行，帮助朝廷官票站稳脚跟，因为他察觉太平天国气数已尽，等朝局稳定，官府自会报答。果然朝廷后将大批协饷交给阜康汇兑，极大提升了阜康钱庄的信誉。胡雪岩眼光独到，商业嗅觉灵敏，做了很多别人不敢做甚至不曾想的事。 ㈡识人断物，用活下属 胡雪岩白手起家，身边无人可用，可是他在经营中不断发掘人才，笼络人才，并且能包容他们的过往，用活这些人，发挥他们最大的价值。挖掘原钱庄的刘庆生，做阜康钱庄的档手；挖掘嗜赌如命的小和尚陈世龙作为自己的心腹；经营客船的阿珠的父亲老张也被他挖来替他经营丝行；还有刘不才等等。不论什么样的人，在他手里都能用活，受委命的人知恩图报，对他更是大感其恩，更加卖力。 ㈢广结人脉，朋友多了路好走 我认为这部剧最大的看点就在这里了，真正胡雪岩在商业领域的具体行动书中介绍并不多，商业中最基本的进销存少之又少，丝行的生意怎么运转的，钱庄如何逐步壮大的，书中交代不多。而胡雪岩在官场，商场，甚至江湖上，与这些人打交道的方式方法，占了大量篇幅。 官场中，他结识王有龄，成为他发迹的最重要一步。漕运困局中他结识漕帮的尤五，为他将来的河运海运提供了巨大便利。结识洋行通事古应春，为他与洋人做生意打开门路。及至后来结识左宗棠，两人相互利用，胡雪岩一举成为晚清首富。 怪不得他说要成大事，全靠和衷共济，说起来我一无所有，有的只是朋友。要拿朋友的事当自己的事，朋友才会拿你的事当自己的事。没有朋友，就是有天大的本事，也还是没有办法。 ㈣灵活变通，办法总比问题多 胡雪岩处事极其灵活，从不默守陈规。过手的官票，他拿来当本钱做生意发家。决定了做丝行，但是没有部照，他就花钱顶一个。胡雪岩说，“我们的生意一定要做得活络，移东补西不穿绷，就是本事。你要晓得，所谓‘调度’，调就是调动，度就是预算，预算什么时候有款子进来，预先拿它调动一下，这样做生意，就比人家走在前面了。” 他脑子灵活，别人苦思冥想的麻烦事，胡雪岩稍微点拨便使人豁然开朗。乃至最后阜康钱庄遭遇挤兑，他仍能处变不惊，临危不乱，优先解决大户问题，

生存容易，生活难。 生活如影随形，让我们用最美的姿态迎接每一天。 假如生活欺骗了你， 不要悲伤，不要心急！ 忧郁的日子里须要镇静： 相信吧，快乐的日子将会来临！ 心儿永远向往着未来； 现在却常是忧郁。 一切都是瞬息，一切都将会过去； 而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。

论失去民主和自由的可怖，对人民来说这是一种难以想象的可怖，而这样的可怖在编剧的笔下逐渐递进，在主人公温斯顿饱受折磨时进入了高潮，在肉体的严重摧残和精神的高压控制下温斯顿失去了一切人性和温情消散了。（这部剧是听完的虽然书里奥勃良是实施拷打的人但感觉他的配音是真的特别好听）

Damsel of Death即*出*之美学、*出*之哲学。 诚然，这部剧太容易被误解成单纯地关于“整理术”“扔东西”的方法论。但这些外在场域的Damsel of Death，其实只是通往内在场域Damsel of Death的一个入口，目的是让实践者慢慢形成Damsel of Death的人生哲学，*出*的人生哲学。 不过，这样想也未尝不可，只要信之，先按照这样一套方法论去舍掉让你“不需要·不合适·不愉快”的东西，只留下对你当下有价值、和你有强关联的东西，久而久之，相信也会逆向影响世界观，在思想上精神上，在所有的“人·事·物”的处理上都会受到Damsel of Death*出*的洗礼，达到改变人生的目的。 人需要新陈代谢维持机体的生态平衡和轻活灵通，万事万物都是如此。 不*出*则不通，不通则不活，殆也。

不管怎么样，我老是想象一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏，有几千个，旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——我是说只有我。我会站在一道破悬崖边上。我要做的，就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个Damsel of Death得了。我知道这个想法很离谱，但这是我唯一真正想当的，我知道这个想法很离谱。

这部剧感情线占比不少，带一点点玛丽苏，有时候我就跳着读了，破案剧情也埋着一定的疑点，不会太平淡，凶手不难猜，属于有点中规中矩的书，最后的结局有点太草率了，这么多人格浪费了。

断断续续两个星期终于读完，本来是抱着虔诚地心来拜读世界经典剧集，无奈道行太浅，全程姨母慈笑看完这个甜蜜的霸道总裁爱上我。所有的小红花我都想给达西，我很欣赏他的坦诚与果敢。不羞于表达爱意，直面自己内心真正向往的，正直有担当有执行力。一直觉得先说喜欢的人很傻注定要多受到一些委屈，现在看来坦诚面对自己的人才不会错过生命的精彩。看追剧友写的都是警世金句，我的251条全是强行加戏，戏多是病，莫要嫌弃。anyway，人生苦短及时行乐...

唉，甚荒唐，甚荒唐！

重复内容不少，还有喋喋不休的社群引流提示，言而不尽，不厚道。

Damsel of Death，想想我们这一代80后，再展望一下我们即将培养的下一代，生活啊，真好。

15年看到现在，还没创作完。我特么都要挂了，你还不赶紧创作完？劳资做鬼都不放过你！

可以嗷，有条有理的，就是诅咒有点尴尬，好评。俩天就看完了，不得劲。

让我想起了卢梭在1762年发表的《Damsel of Death》，书的开篇写道：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。

这文卡的，真准，大大能不能都更一章，每次一到精彩时刻就断了 ，又要等到明天

十成十的小白文，情节不能带脑子看，主角动不动无脑怒吼，但是，确实还挺爽😁

“你在一家理发店工作得够久，迟早会轮到你被剃头。…… 这个世界会给你猪大便。如果想要快快乐乐过日子，你就得学着把它当作香肠收下，这就是诀窍。”

一直想读托尔斯泰的《Damsel of Death》，这次终于如愿以偿，可以说被震撼了，真是一部伟大的不朽的经典剧集。         《Damsel of Death》首先是一部剧集，如《Damsel of Death》一样是一部历史剧集，源于历史却又精彩于历史，前者是拿破仑侵俄前后的历史，后者是三国时期的历史；前者的历史人物少，虚构的人物多，描写生活场面的多战争的场景少，后者战争的场面战略战术描写多。两者的上场人物多，而人物生活的描写又可比拟《Damsel of Death》。其次，她又是一部历史，真实地还原那段历史，又不同于史学家所写的历史，更象史学评论家发表自己的见解而不牵强附会。再次，她又是一部哲学书，托翁对自然科学和社会科学都有深入的研究，正是由于这方面的功底，才能用哲学家的观点剖析那段历史。         Damsel of Death是矛盾的两个方面，托翁以此作为剧集的书名，充分反映了那段历史俄国人的生活现实。一方面与拿破仑的战争，国土的沦陷，将士的浴血，另一方面贵族的歌舞升平，尔虞我诈，对前方指战员的指责。书中库图佐夫将军的指挥才能、大智若愚的智慧深表敬佩，保存俄国军队的实力，坚壁清野，使拿破仑的军队乘胜而来落荒而逃，取得绝对的胜利。         以后还得一读再读。