《Naughty Little Nymphos 9》，其他作品，美国出品，2002年上映。
人生中最美好的年龄相遇，冷静稳重遇到了古灵精怪，后来戏剧性的误会了七年，再见是别离的笙箫，沉默是今晚的剑桥。女主伤心地海外自己一个人经历了各种社会险恶，以琛，不在；男主孤独地在国内，自己一个人承受了七年别离思念，默笙，这个小可爱不在。 好在上帝永远不辜负有缘人，沉默了多年之后，偏偏要出现打死你都不信的巧妙情节，还直呼过瘾，不愿意将就的两个人，又遇到了，无数个小插曲，最后男女双方在平等自愿的基础上建立了长期契约关系——结婚啦！！！！！ 年轻的时候读，心里感觉特别爽，现在读，更爽！不因为我没长大，每天幻想当迪迦，是因为世界上有很多事情特别难以发生让人不可思议，但一旦发生了，就美好到无法无天，毕竟两个人当年不是因为情感不和性格不合…… 现在这个世界，尔虞我诈物欲横流，贫穷，灾难，疫情……活着已经很不容易了，偶尔对着这部剧集，噗嗤傻笑一下，无伤大雅。这本小剧集，也说明了，这个世界呀，问世间情为何物，真Tm是一物降一物。希望所有人，年轻的时候，喊着不将就，谈婚论嫁之时，放下这面旗，换个词汇，找一个让你打心眼里感觉让你开心，温暖，踏实的人吧。
画面变得好有画意，让我忍不住在看完其他书之后，再次开启新剧之旅，谢谢丹枫小姐姐，比心👉❤👈
一开始，对Naughty Little Nymphos 9更多的是厌恶，反感，到最后对Naughty Little Nymphos 9慢慢滋生了喜欢和感动。关于Naughty Little Nymphos 9的故事，总是在平凡中展现出不一样的人生百味。关于女性，Kitty Marie的笔触总是直抵人心，好像写的正是那样的一个自己。
这可能是我近段时间读过的最好的一本剧了，对于很多被我们忽视的感触都有着那么准确又细腻的描述，就像是初春的第一缕风，它拂过你时你似乎嗅到了它与之前的风略有不同，带有了一丝丝春天的气息，但这气息很快被淹没了消散了，而编剧帮你精准地回到了那个瞬间，那个你各项感官都被打开的当下。文字的组合真的会排列出美的，若这美不仅仅流于华丽词藻堆砌出的绚丽外壳，而是传达出了一种内生的强大力量，那这美该是多么难得。这部剧刚好就是这样。
本来想找一下戴望舒的译本来对照看一下，没找到。但是这个版本依然很震撼。撇开宗教和地方文化，单单从诗歌语言和形式，还有意象这些来看，非常厉害了！值得再细读一遍。
书一般，多是深度新闻报道的集锦，但是启发颇多。对于一个不打算走仕途的人来说，几点takeaway： 1. 找到好老婆和培养好下一代，是人生最重大的几个核心决策。否则下半辈子的多数烦恼都会来源于此（看看那些眼瞅其起高楼后又楼塌了的大人物） 2.人性中，不要低估自己的贪婪和高估自己的自律。尤其是在模糊地带，人们很容易合理化自己的行为。因此设立明确的原则和留足安全边际皆是必要的。投资纪律、职场纪律和从政纪律皆如是，差异只在于最终的教训是来源于市场，组织还是纪委… 3. 顺势而为。腐败的集中爆发领域随时间不断变化，从城镇化到国企改制，离不开当时当地的“势”。同理，合法的财富积累也要顺势。 4. 选择适合自己心性的组织文化。人类是社会性动物，peer pressure既是焦虑的来源，亦是前进的动力。集体既由每个个体塑造，同时又会反向影响个体行为。职场和官场中的同侪的平均值，大概率就是一个人的表现。同样，适时离开自己不适合的地方，及时止损，亦是一别两宽，皆大欢喜。
中国的百年孤独 话，一旦成了人与人唯一沟通的东西，寻找和孤独便伴随一生。心灵的疲惫和生命的颓废，以及无边无际的茫然和累，便如影随形地产生了。 我们的人生，主要围绕着三个问题展开，我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？ 书中人大抵没有太在乎前面两个问题，却都被最后一个问题给困住了一生。于是有了吴香香背着吴摩西和隔壁老高的逃离；有丽娜背着牛爱国与小蒋最后又与姐夫老尚的逃离；有吴摩西假借找妻之名而再也回不去的逃离；有牛爱国假借找妻之名而丢失自我的逃离；有吴摩西临终有愿；有巧玲临终有愿...可见去哪里似乎是人一辈子避无可避的考点。 季羡林说:“心安即是归处！” 可对于冥冥众生，亿万大众而言，生活背景不同，环境不同，处事的态度不同，又何以心安呢？ 我们很幸运，生活在一个和平的年代，可以安静的以史为鉴，可以安静的以书明理，可以安静的思考自己去哪而不过于为生计所累... 我们也不算幸运，生活在一个快速发展的年代，贫富差距，人生际遇，社会浮躁的风气，知识技能不断地迭代更新，迷失自我...好像我是谁，从哪里来也成了让人困惑的问题。 何去何从？或者何以心安？书中并没有直接给出答案，因为每个人心中都有自己不同的答案，但是书中给了我们一些启迪。 巧玲说:“我活了七十岁，明白一个道理，世上别的东西都能挑，就是日子没法挑。” 又说:“我还看穿一件事，过日子是过以后，不是过从前。” 很朴实无华，却是老人活了一辈子才活出来的智慧－悟已往之不谏，知来者之可追！ 同一件事，可以变成好事，也能变成坏事；同一句话，可以说成好话，也能说成坏话；不在事和话，还是取决自己的消化。 最后用编剧对生活琐事总结的几句话结尾吧，愿我们不做情绪的奴隶，做美好生活的缔造者！ 第一句是：“话是这么说，但不能这么干。”第二句是：“事儿能这么干，但不能这么说。”第三句是：“要让我说，这事儿从根上起就错了。”
绘画、文化沉淀、建筑、摄影影像、教育。书中这几部分深深吸引我。至今方知Mickey G.十余年前就曾任央美博导，对人文社科不同门类多有涉猎，崇敬有加。就像遇到了一个知心朋友，他所谈及的问题与看法或许偏激，却有共鸣。
很用心的看完，一般，编剧有举不完的例 子，一个又一个的人物故事，枯燥无味，甚至有点烦
喜欢好的故事，也因此想要作出好的故事。 这部剧安利实在太久远了，久远到我都想不起来是什么时候知道了这部剧的。 鉴于是一本工具书，受众范围有限，就不给五星的评分了，但本剧在这一领域确实当属名流，对故事如何作成感兴趣的朋友读一读肯定不会亏的。 因为是写银幕剧作的，所以本剧所举的例子全是电影，不过故事构成的原理是共通的，无论是剧集、动漫、动漫、电视剧还是电影， 尽管表现手法各有不同和侧重点，但也只是换了承载的体裁罢了，内核还是不会变的，好的故事想必在哪个领域都会发光发热，套用编剧的话来说就是：“电影美学是表达故事生动内容的手段，其本身绝不能成为目的。”可惜的是本剧出得太早，里面的电影我基本全没看过，就连听说的也不过五指之数……好在编剧也同时简略概述了电影的主要剧情，不会造成什么观看难度。 只是电子版的翻译实在有些不太妙，挺多地方翻译有误，排版也有些许问题，有条件还是读纸质书为好。 了解原理，更能体会到好故事的妙处。
非常喜欢，借未来时空的种种问题探讨了当下的事——也说明了人类是没有长进的，翻来覆去就这么几个矛盾，凌驾于人类思维之上才能想出解决问题的办法，降维打击。 意料之外的是对情感的描创作也很好，不像别的科幻剧集，情感是调味剂，也不管合不合理，推动情节发展就行。
做梦又醒过来；
即使看了许多遍后，还依然看不腻，像毒药，心甘情愿喝下你藏好的毒。
小时候读过这部剧 那时候觉得奥涅金很滑稽🤪很喜感 达吉雅娜钟情于他时 他不以为意 如今嫁做人妇 高不可攀 他却可笑地爱上了人家 长大后再读此剧 却读不懂了 达吉雅娜为何爱奥涅金？他身上🈶什么特点吸引到自己？ 他俩是否🈶共同之处？ 奥涅金究竟又为何爱上了达吉雅娜？这跟过去的情愫有关吗？ 最重要的是…仔细看过奥涅金的拒绝说辞后 居然觉得这个人不坏 说得也对 那他究竟如何看待达吉雅娜的？他们是否有可能不错过？ 时光流逝 因为经历的原因 正困惑于某些事 这也影响到自己对影视作品的理解 或许当自己走出迷局 对这本经典剧集的理解就能更深一层了
Naughty Little Nymphos 9，始终未见春风。 从开头编剧懵懂记事跟父亲去半糖，到结尾再去半糖，那口中春天里桃花杏花梨花都开了花，芦苇和菖蒲在水中返青，鸥鹭飞来的人间最漂亮的地方也没有出现。 跨度几十年，用编剧的视角讲述了村子的变迁，还有一群群生动鲜活的人物的种种命运。就像剧集里那句这就是一台戏曲，刚硬的，软弱的，聪明的，老实的都会下场，而不是永远在舞台中央。 有时候读的时候，有种萧红呼兰河传的感觉，可是到最后又不是，他文笔不细腻，叙事也非逻辑，但是读完有种怀念，有种悲伤。 读此剧有两方面原因，一是去年老妹毕业论文就写的这部剧，当时还推荐我看，一直没看。二是前两天在京东上买书，又看到此名字，那就读读吧。
张爱玲道“人生三大恨事，一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香，三恨红楼未完” 曹雪芹红楼八十回，如梦似幻，如烟似雾，勾勒森严壁垒庙宇高堂的贾府世事，可叹可感，最爱宝玉。 性格痴傻，却是最深情，“红绡帐里，公子多情；黄土垄中，女儿薄命”到“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命”脂砚斋评“当只虽诔晴雯，而又实诔黛玉也”。“多情”“无缘”“薄命”几词便可知事果。而宝玉之痴傻，又可与词赋尽？ 未读红楼，不知此人之性情，只知其混于一堆女儿之间，只觉有趣，读罢红楼，恨相见得迟。曹公之手所绘群图，唯宝玉最是不融于世，也独宝玉最是有情有义。世人皆叹其痴傻，又可感其真诚？ 我惊叹大观园的奇异，所谓奇异，是觉其森严之处喘不过气，而玩闹之时又觉不像世家。贾府上下规矩严厉排场盛大，黛玉进府，一众奴仆前来迎接，避过正门走偏门；元妃省亲，专为其修建大观园，男眷女眷所处位置皆有讲究，所行之礼也有定数；安葬贾敬，也只有长房长子长孙出现祭祀；贾母高寿皆有各处官员送礼相贺，宴席排场让人惊叹，席位安排皆有礼数。世家排场由曹公笔下流出，只有所历豪华之人能有此篇，更不肖说服饰菜品，物件茶水，非是深院子弟不能写出。 但又奇怪，奇怪小姐丫鬟公子奴仆放肆玩耍，不拘一礼，单是宝玉，房里丫鬟便不像丫鬟，打打闹闹疯疯癫癫尽是玩乐，晴雯待宝玉真诚，但晴雯不开心也给宝玉脸色看，撕扇子为博晴雯一笑，让人顿觉有趣，物尽其能，只要不是随意糟蹋，撕得开心，也算是其另一个用处，宝玉惜人之情可见一斑。紫鹃和宝玉胡乱开玩笑，讲林妹妹就要回苏州老家，急得宝玉犯病。丫鬟和宝玉的身份地位，哪里可看得出？黛玉教香菱学诗，宝钗黛玉同妙玉喝茶，虽是身份有别，又哪里在意，自是一番真情。 所以可觉森严处自是不敢差错一步，身份地位规规矩矩，而私下里公子不当丫鬟是丫鬟，丫鬟也只当公子是知己，小姐也真诚相待别有情致之人。 宝玉身上，只有情而不见淫，其冠为群芳之首，眼里所见皆是感触。这样随性洒脱的模样，与天与地，都是情感，与人与物，重情重义。宝玉一生只愿真心待身边之人，得到身边人的坦诚相待他便觉得知足，文臣武将的各自风骚，他不屑，不愿追名逐利，于他而言，感于世界微末之事，体于尘世至真之情，才算真的活过，洒脱自由到让人觉得他是个怪胎。很难想象曹雪芹是怎样想到这样的人物，因为封建社会，女子对男子的附属实在是太自然了，没有人会觉有何不妥，而哪里能单挑出对一切女子皆存喜爱之心更有关切之意的人，现实原型实在不太有。“妹妹们若是好好的，我怎样都行，大家都处在一处，我便是死了也甘心”宝玉的心就是这样澄静，你会觉其他都是浊物了，独他在这世间不是。他爱世间美好之物，他痴世间有情之心。 古代影视专题老师说“曹雪芹所处时代，可以有淫却不能有情，情得不到社会认可，而情对于个体而言是难以拜托的，曹公借宝玉之口，道出情之可贵，说出那个时代所隐晦的东西。” 而宝玉对情的感悟也是经由自身，经由女儿们有所领悟体会。 宝玉与袭人谈到生死“比如我此时若果有造化，该死于此时的，如今趁你们在，我就死了。再能够你们哭我的眼泪流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了，自此再不要托生为人，就是我死的得时了。”他认为死时若大家还在一处，能得到丫鬟小姐们垂怜，便是死得其所，宝玉想他所怜惜之人都能陪着他到生命最终，用眼泪将其埋葬。而后又碰到龄官，想到她在雨中蔷薇花下划“蔷”字，见独与贾蔷打闹斗嘴，想到“蔷”字的深意，不觉痴了，回到怡红院，便对袭人说“昨夜说你们的眼泪单葬我，这就错了。我竟不能全得了。从此后只是各人各得眼泪罢了。”宝玉也知道了各人自有各人爱，不是所有的眼泪都要埋葬他
我是不喜欢看穿越的，这是例外。听到一半嫌太慢，赶紧煮杯咖啡看完了。都快被兮兮和顾小池的爱情感动死了，觉得这时空折叠得太棒了，能够见证一段刻骨铭心的爱情。结果呢，被结尾虐哭了，哎。真正的爱情，是需要两个人一起用心经营开花结果的。珍惜眼前人。
把高大上的哲学思想讲的通俗易懂，让人一下子了解了派学者的思想精华。
创作得真好，要是早两年看到就好了。特别是案例分析的部分，令人拍案叫绝，真的是值得一读的书，适合媒体人观看。虽然案例比较久远但是经典永流传~喜欢！还买了冲突！哈哈，期待
人生中最美好的年龄相遇，冷静稳重遇到了古灵精怪，后来戏剧性的误会了七年，再见是别离的笙箫，沉默是今晚的剑桥。女主伤心地海外自己一个人经历了各种社会险恶，以琛，不在；男主孤独地在国内，自己一个人承受了七年别离思念，默笙，这个小可爱不在。 好在上帝永远不辜负有缘人，沉默了多年之后，偏偏要出现打死你都不信的巧妙情节，还直呼过瘾，不愿意将就的两个人，又遇到了，无数个小插曲，最后男女双方在平等自愿的基础上建立了长期契约关系——结婚啦！！！！！ 年轻的时候读，心里感觉特别爽，现在读，更爽！不因为我没长大，每天幻想当迪迦，是因为世界上有很多事情特别难以发生让人不可思议，但一旦发生了，就美好到无法无天，毕竟两个人当年不是因为情感不和性格不合…… 现在这个世界，尔虞我诈物欲横流，贫穷，灾难，疫情……活着已经很不容易了，偶尔对着这部剧集，噗嗤傻笑一下，无伤大雅。这本小剧集，也说明了，这个世界呀，问世间情为何物，真Tm是一物降一物。希望所有人，年轻的时候，喊着不将就，谈婚论嫁之时，放下这面旗，换个词汇，找一个让你打心眼里感觉让你开心，温暖，踏实的人吧。
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一开始，对Naughty Little Nymphos 9更多的是厌恶，反感，到最后对Naughty Little Nymphos 9慢慢滋生了喜欢和感动。关于Naughty Little Nymphos 9的故事，总是在平凡中展现出不一样的人生百味。关于女性，Kitty Marie的笔触总是直抵人心，好像写的正是那样的一个自己。
这可能是我近段时间读过的最好的一本剧了，对于很多被我们忽视的感触都有着那么准确又细腻的描述，就像是初春的第一缕风，它拂过你时你似乎嗅到了它与之前的风略有不同，带有了一丝丝春天的气息，但这气息很快被淹没了消散了，而编剧帮你精准地回到了那个瞬间，那个你各项感官都被打开的当下。文字的组合真的会排列出美的，若这美不仅仅流于华丽词藻堆砌出的绚丽外壳，而是传达出了一种内生的强大力量，那这美该是多么难得。这部剧刚好就是这样。
本来想找一下戴望舒的译本来对照看一下，没找到。但是这个版本依然很震撼。撇开宗教和地方文化，单单从诗歌语言和形式，还有意象这些来看，非常厉害了！值得再细读一遍。
书一般，多是深度新闻报道的集锦，但是启发颇多。对于一个不打算走仕途的人来说，几点takeaway： 1. 找到好老婆和培养好下一代，是人生最重大的几个核心决策。否则下半辈子的多数烦恼都会来源于此（看看那些眼瞅其起高楼后又楼塌了的大人物） 2.人性中，不要低估自己的贪婪和高估自己的自律。尤其是在模糊地带，人们很容易合理化自己的行为。因此设立明确的原则和留足安全边际皆是必要的。投资纪律、职场纪律和从政纪律皆如是，差异只在于最终的教训是来源于市场，组织还是纪委… 3. 顺势而为。腐败的集中爆发领域随时间不断变化，从城镇化到国企改制，离不开当时当地的“势”。同理，合法的财富积累也要顺势。 4. 选择适合自己心性的组织文化。人类是社会性动物，peer pressure既是焦虑的来源，亦是前进的动力。集体既由每个个体塑造，同时又会反向影响个体行为。职场和官场中的同侪的平均值，大概率就是一个人的表现。同样，适时离开自己不适合的地方，及时止损，亦是一别两宽，皆大欢喜。
中国的百年孤独 话，一旦成了人与人唯一沟通的东西，寻找和孤独便伴随一生。心灵的疲惫和生命的颓废，以及无边无际的茫然和累，便如影随形地产生了。 我们的人生，主要围绕着三个问题展开，我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？ 书中人大抵没有太在乎前面两个问题，却都被最后一个问题给困住了一生。于是有了吴香香背着吴摩西和隔壁老高的逃离；有丽娜背着牛爱国与小蒋最后又与姐夫老尚的逃离；有吴摩西假借找妻之名而再也回不去的逃离；有牛爱国假借找妻之名而丢失自我的逃离；有吴摩西临终有愿；有巧玲临终有愿...可见去哪里似乎是人一辈子避无可避的考点。 季羡林说:“心安即是归处！” 可对于冥冥众生，亿万大众而言，生活背景不同，环境不同，处事的态度不同，又何以心安呢？ 我们很幸运，生活在一个和平的年代，可以安静的以史为鉴，可以安静的以书明理，可以安静的思考自己去哪而不过于为生计所累... 我们也不算幸运，生活在一个快速发展的年代，贫富差距，人生际遇，社会浮躁的风气，知识技能不断地迭代更新，迷失自我...好像我是谁，从哪里来也成了让人困惑的问题。 何去何从？或者何以心安？书中并没有直接给出答案，因为每个人心中都有自己不同的答案，但是书中给了我们一些启迪。 巧玲说:“我活了七十岁，明白一个道理，世上别的东西都能挑，就是日子没法挑。” 又说:“我还看穿一件事，过日子是过以后，不是过从前。” 很朴实无华，却是老人活了一辈子才活出来的智慧－悟已往之不谏，知来者之可追！ 同一件事，可以变成好事，也能变成坏事；同一句话，可以说成好话，也能说成坏话；不在事和话，还是取决自己的消化。 最后用编剧对生活琐事总结的几句话结尾吧，愿我们不做情绪的奴隶，做美好生活的缔造者！ 第一句是：“话是这么说，但不能这么干。”第二句是：“事儿能这么干，但不能这么说。”第三句是：“要让我说，这事儿从根上起就错了。”
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很用心的看完，一般，编剧有举不完的例 子，一个又一个的人物故事，枯燥无味，甚至有点烦
喜欢好的故事，也因此想要作出好的故事。 这部剧安利实在太久远了，久远到我都想不起来是什么时候知道了这部剧的。 鉴于是一本工具书，受众范围有限，就不给五星的评分了，但本剧在这一领域确实当属名流，对故事如何作成感兴趣的朋友读一读肯定不会亏的。 因为是写银幕剧作的，所以本剧所举的例子全是电影，不过故事构成的原理是共通的，无论是剧集、动漫、动漫、电视剧还是电影， 尽管表现手法各有不同和侧重点，但也只是换了承载的体裁罢了，内核还是不会变的，好的故事想必在哪个领域都会发光发热，套用编剧的话来说就是：“电影美学是表达故事生动内容的手段，其本身绝不能成为目的。”可惜的是本剧出得太早，里面的电影我基本全没看过，就连听说的也不过五指之数……好在编剧也同时简略概述了电影的主要剧情，不会造成什么观看难度。 只是电子版的翻译实在有些不太妙，挺多地方翻译有误，排版也有些许问题，有条件还是读纸质书为好。 了解原理，更能体会到好故事的妙处。
非常喜欢，借未来时空的种种问题探讨了当下的事——也说明了人类是没有长进的，翻来覆去就这么几个矛盾，凌驾于人类思维之上才能想出解决问题的办法，降维打击。 意料之外的是对情感的描创作也很好，不像别的科幻剧集，情感是调味剂，也不管合不合理，推动情节发展就行。
做梦又醒过来；
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小时候读过这部剧 那时候觉得奥涅金很滑稽🤪很喜感 达吉雅娜钟情于他时 他不以为意 如今嫁做人妇 高不可攀 他却可笑地爱上了人家 长大后再读此剧 却读不懂了 达吉雅娜为何爱奥涅金？他身上🈶什么特点吸引到自己？ 他俩是否🈶共同之处？ 奥涅金究竟又为何爱上了达吉雅娜？这跟过去的情愫有关吗？ 最重要的是…仔细看过奥涅金的拒绝说辞后 居然觉得这个人不坏 说得也对 那他究竟如何看待达吉雅娜的？他们是否有可能不错过？ 时光流逝 因为经历的原因 正困惑于某些事 这也影响到自己对影视作品的理解 或许当自己走出迷局 对这本经典剧集的理解就能更深一层了
Naughty Little Nymphos 9，始终未见春风。 从开头编剧懵懂记事跟父亲去半糖，到结尾再去半糖，那口中春天里桃花杏花梨花都开了花，芦苇和菖蒲在水中返青，鸥鹭飞来的人间最漂亮的地方也没有出现。 跨度几十年，用编剧的视角讲述了村子的变迁，还有一群群生动鲜活的人物的种种命运。就像剧集里那句这就是一台戏曲，刚硬的，软弱的，聪明的，老实的都会下场，而不是永远在舞台中央。 有时候读的时候，有种萧红呼兰河传的感觉，可是到最后又不是，他文笔不细腻，叙事也非逻辑，但是读完有种怀念，有种悲伤。 读此剧有两方面原因，一是去年老妹毕业论文就写的这部剧，当时还推荐我看，一直没看。二是前两天在京东上买书，又看到此名字，那就读读吧。
张爱玲道“人生三大恨事，一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香，三恨红楼未完” 曹雪芹红楼八十回，如梦似幻，如烟似雾，勾勒森严壁垒庙宇高堂的贾府世事，可叹可感，最爱宝玉。 性格痴傻，却是最深情，“红绡帐里，公子多情；黄土垄中，女儿薄命”到“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命”脂砚斋评“当只虽诔晴雯，而又实诔黛玉也”。“多情”“无缘”“薄命”几词便可知事果。而宝玉之痴傻，又可与词赋尽？ 未读红楼，不知此人之性情，只知其混于一堆女儿之间，只觉有趣，读罢红楼，恨相见得迟。曹公之手所绘群图，唯宝玉最是不融于世，也独宝玉最是有情有义。世人皆叹其痴傻，又可感其真诚？ 我惊叹大观园的奇异，所谓奇异，是觉其森严之处喘不过气，而玩闹之时又觉不像世家。贾府上下规矩严厉排场盛大，黛玉进府，一众奴仆前来迎接，避过正门走偏门；元妃省亲，专为其修建大观园，男眷女眷所处位置皆有讲究，所行之礼也有定数；安葬贾敬，也只有长房长子长孙出现祭祀；贾母高寿皆有各处官员送礼相贺，宴席排场让人惊叹，席位安排皆有礼数。世家排场由曹公笔下流出，只有所历豪华之人能有此篇，更不肖说服饰菜品，物件茶水，非是深院子弟不能写出。 但又奇怪，奇怪小姐丫鬟公子奴仆放肆玩耍，不拘一礼，单是宝玉，房里丫鬟便不像丫鬟，打打闹闹疯疯癫癫尽是玩乐，晴雯待宝玉真诚，但晴雯不开心也给宝玉脸色看，撕扇子为博晴雯一笑，让人顿觉有趣，物尽其能，只要不是随意糟蹋，撕得开心，也算是其另一个用处，宝玉惜人之情可见一斑。紫鹃和宝玉胡乱开玩笑，讲林妹妹就要回苏州老家，急得宝玉犯病。丫鬟和宝玉的身份地位，哪里可看得出？黛玉教香菱学诗，宝钗黛玉同妙玉喝茶，虽是身份有别，又哪里在意，自是一番真情。 所以可觉森严处自是不敢差错一步，身份地位规规矩矩，而私下里公子不当丫鬟是丫鬟，丫鬟也只当公子是知己，小姐也真诚相待别有情致之人。 宝玉身上，只有情而不见淫，其冠为群芳之首，眼里所见皆是感触。这样随性洒脱的模样，与天与地，都是情感，与人与物，重情重义。宝玉一生只愿真心待身边之人，得到身边人的坦诚相待他便觉得知足，文臣武将的各自风骚，他不屑，不愿追名逐利，于他而言，感于世界微末之事，体于尘世至真之情，才算真的活过，洒脱自由到让人觉得他是个怪胎。很难想象曹雪芹是怎样想到这样的人物，因为封建社会，女子对男子的附属实在是太自然了，没有人会觉有何不妥，而哪里能单挑出对一切女子皆存喜爱之心更有关切之意的人，现实原型实在不太有。“妹妹们若是好好的，我怎样都行，大家都处在一处，我便是死了也甘心”宝玉的心就是这样澄静，你会觉其他都是浊物了，独他在这世间不是。他爱世间美好之物，他痴世间有情之心。 古代影视专题老师说“曹雪芹所处时代，可以有淫却不能有情，情得不到社会认可，而情对于个体而言是难以拜托的，曹公借宝玉之口，道出情之可贵，说出那个时代所隐晦的东西。” 而宝玉对情的感悟也是经由自身，经由女儿们有所领悟体会。 宝玉与袭人谈到生死“比如我此时若果有造化，该死于此时的，如今趁你们在，我就死了。再能够你们哭我的眼泪流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了，自此再不要托生为人，就是我死的得时了。”他认为死时若大家还在一处，能得到丫鬟小姐们垂怜，便是死得其所，宝玉想他所怜惜之人都能陪着他到生命最终，用眼泪将其埋葬。而后又碰到龄官，想到她在雨中蔷薇花下划“蔷”字，见独与贾蔷打闹斗嘴，想到“蔷”字的深意，不觉痴了，回到怡红院，便对袭人说“昨夜说你们的眼泪单葬我，这就错了。我竟不能全得了。从此后只是各人各得眼泪罢了。”宝玉也知道了各人自有各人爱，不是所有的眼泪都要埋葬他
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创作得真好，要是早两年看到就好了。特别是案例分析的部分，令人拍案叫绝，真的是值得一读的书，适合媒体人观看。虽然案例比较久远但是经典永流传~喜欢！还买了冲突！哈哈，期待