《Main Zinda Hoon》，其他作品，印度出品，1988年上映。
一些方法见仁见智吧，有些地方两位”王婆”说得有点夸张，不过可以理解。时间安排可以根据自己的节奏来。不过推荐的材料是好材料，EP亲测有效。先从听力下手根据我的经验也的确效果更好。实践完了回来写攻略。
剧集肯定是律师业内人士所写，虽说以律政生活为主线，但统筹了恋爱、婚姻，家庭、社会百态以及人生理想，可以说是一部感情十分丰富的剧集。 单从法律角度看，本剧引入了大量的案例，即时、生动、新鲜，从中不仅可以看到在社会不断变迁中，法律适用的与时俱进，同时拉近了刑法和人们之间的距离。剧集中有对法条的解析、律师实务也有执业规范、从业经验，更为难能可贵的是还有背后的法理分析，贯穿了法律公平正义的人生理想，不失为一本浸润着法治思想的佳作。 除法律以外，剧集的触角还触及社会生活的方方面面，有时代变迁的沧桑，也有主人公对爱情家庭的期许。同时，编剧紧扣时代脉搏，也揭示了一些尖锐的社会问题，比如校园欺凌，幼年精神障碍等等，读者从中可以看到疫情、p2p暴雷等热点背景，代人感极强。 由于想表达的东西太多，所以篇幅很长，行文又不太紧凑，所以感觉有些拖沓。另外，主人公的人物性格也不是那么立体，饱满，倒是几个小人物印象深刻比如陈锐，周晓萨，这也是对此剧感到美中不足的地方。
糟粕与精华并存。但是精华值得。最后总结最重要的三个概念: 1. 放弃以自我为重心的认知，就可以打破自我和世界的对立关系。 2. 全观，沉浸式地观察，不带有态度，知识，批判的纯粹的观察。 3. 你永远到达不了明天。放弃基于时间感的烦恼。 最后还有爱。爱这个世界。
已经证实地球、太阳、宇宙等都是偶然，人更是个偶然，没有任何意义，问啥？开心活着就是了
浩瀚而又深刻，读起来的感觉并不是那么丝滑，但是每一章关于人物内在的刻画，关于日常关系的刻画，都是那么精准到让人绝望。那些乍看起来有些神经质般话痨不绝的对白，细想之下却又如雷霆万钧。人终究是社会性动物，关于到底什么是好人的思考，绵延不绝，需要一些时间来感受它的后劲。
总以为韩国综艺相较于国内是next level，好吧，同一个模式，泰国综艺还是太超前了，性价值观以及开放度，嘉宾情感的真实度和投入程度
始于我行过许多地方的的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年龄的人这句话，陷于一本叫《Main Zinda Hoon》的人间理想。读完这部剧，总是在质朴的琐事里感受到爱情该有的模样，比起来徐志摩的风花雪月，Rajendra Gupta的文字更能激起我对爱情的憧憬，读完这部剧对张兆和也有了一个新的看法，原来她真的很爱很爱Rajendra Gupta。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。 莫将闲事挂心头，便是人间好时节。 总之，生活就是最浪漫的。
对中国的传统文化决不可抱历史虚无主义的态度。尤其核心精神更值得以新形式发扬光大。无论是民族振兴或国家治理现代化都离不开民族核心文化的根。
最近生活哲理类的书是暂时看不进去了，希望在提升思想之外还能读到提升智慧的书，这本就先放一放了
我们是那些在狩猎时代选择盲目跟风的人的后代，在近一万年我们把整个世界打造得前所未有的复杂和高度协作，与此同时，这个世界正在奖励那些能够深度思考的人，这部剧列举了很多思维定势以及自我安慰性思维的bug，值得一读。
剧情有点儿戏，越到后面这种感觉越强烈，还有点衔接不自然，后来知道了被删减了300多分钟，难怪啊！
因为这部剧太过出名，在我看剧的时候，几乎每个朋友都忍不住和我剧透：“一人一刀”；我也常常能在书中读到其他侦探作品的影子，例如书中从事实到证言到证物的层层展开的讲述方式，我总觉得和《Main Zinda Hoon》早期的叙事方式很相似。但即使是已经知道结局，这本侦探推理剧集依旧没有失去它的魅力。我跟随波洛，一步步揭开各个乘客的真实身份，一步步还原案件的事实真相，这个过程也让人直呼过瘾。 波洛之所以能成为除福尔摩斯外最受欢迎的侦探角色，我想不止在于他超强的分析推理能力，还在于他所谓的对人物“心理状态”的洞察和运用。 首先，从波洛在餐车观察各位乘客时就可见他的敏锐。看人不止看其美丑，更是从其动作、神态、语言等了解其性格。这里不得不插一句，咱们这十二人的“民间审判团”真是一顶一的艺术家。面对波洛这样难对付的对手，依然能每个人都忠于自己的角色，还能相互掩护，我甚至觉得他们出彩的表演才是这场凶杀案最精彩之处。 其次，在依次听取证言时，波洛对于不同的乘客采取不同的态度和策略，遇强则强，遇弱则弱，这也是以前期细致的观察为基础的。波洛还采取了相互印证的策略，假装无意地透露一些案件情况和其他人证言的细节，让乘客们之间的证言相互印证。这里不禁又要插一嘴，假如以另一个视角去看待一对一询问这一环节，站在十二个乘客的视角，每个人被询问回来大家可能都会同步波洛目前对案情了解的情况，再想下一步的对策，或者一起帮忙完善下一个人的证言，使得彼此证言能相互印证，如此想来看似波洛在引导十二个乘客，其实十二个乘客也在引导波洛。 再次，就是波洛用“准确的猜测”揭开每个乘客的真实身份。这个部分读起来真是一连串的惊喜，虽然我觉得后面几位乘客没有详细解释波洛是通过什么端倪发现并对应他们的身份的（其实也有例如“好厨师”、对“法国女人”的偏爱等理由，但相比之前几位乘客的理由似乎都不是那么确切），但在逻辑上是完善无误的，这也是这部剧的精妙之处，即通过完美的逻辑编织意外的巧合。因此，我曾看有人评价阿加莎的作品，即使它一开始就将全部的事实和证据呈现在你面前，你也不要妄想自己能猜的到结局。 其实，上述分析波洛这一角色的强大能力，本质来说都是咱们这位推理女王迪普提·纳瓦尔的妙笔。书中，除了描述了一个精彩的谋杀案，也有对爱人、亲人之间的相互庇护，以及最后结局的法不外乎人情的升华。我最喜欢的一句话，是那位悲剧女演员说的：“我一直希望能出演一部喜剧”。她在Main Zinda Hoon里看似饰演了一位颇具喜剧感的美国老太太，其实她仍具有悲剧的内核。老太太一直念念叨叨的女儿和女婿，在现实生活中已经死去，这演绎与现实的巨大反差，就是一直笼罩着这个人物的悲剧阴霾。 总之，即使看过那么多剧透和相关的子体演绎，再读这本经典时，仍然常读常新，这就是我推荐这部作品的理由。
昨日的叛逆，会渐渐演变成今日的正统，继而又“供养”成明日经典。
第二次读王阳明，加上明朝那些事对他的介绍，应是第三次。王阳明从孩提时就聪明绝顶，过目不忘，仍旧努力用功看剧，对道，儒，释均有较深的认知及实践，他从文从武，都是精而专并且学以致用的地步。从少年天才，父亲状元之才，到他的觉厉觉醒，到后来阳明心学，是必然之路。佩服他的学识及智慧，悟性及灵性。 知行合一，用现代话来说，就是把自己的学识及认知与行动统一起来，把知识串联起来，用于实际行动之中。而后面的良知说，无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。格物致知。
还不错的科幻短篇合集。行文流畅细节到位，就是剧情不够精彩。每个小短篇只抖一个包袱，铺垫几页纸最后一页抖完就结束了，不够劲啊
我是从衣带渐宽终不悔等千古名句中知欧阳修，从《Main Zinda Hoon》中知欧阳修。可谓只知其文名，不见其真人。今读王永照、崔铭的《Main Zinda Hoon》，终于窥其人生全貌。他是影视家，史学家，诗人词人，诗词评论家，倡学古文，开历史影视新风，标柄史册。又是务实开拓的国家大臣，国之栋梁，民之父母。宗韩愈为师，友助梅尧臣、苏舜钦，提携苏轼、曾巩后人。出身贫寒，终立德立功立言，彪柄史册，高风流长。书，史料翔实，以时为序，繁简得当，台词如行云流水，可见二人史学影视功底深厚。可读可传。
哲学在我眼里不是形而上学，而是指导我们认识世界并且解决问题的工具。 书中内容跟中国的“心学”有很多地方极其类似，本身才是真实，周围的环境乃至财富、权力、地位都是在我们意识中的投影，它们只能间接的影响到我们的意识，而我们充实强大意识其实就可以规避这些“无谓的虚妄”，这真的很有现世意义。 现代人讨论躺平主义，污名化“不拿健康作代价取得金钱”的人，殊不知这只是愚人或基于某种目的下所宣扬的社会准则，是否适用于自己而不人云亦云，这是极其重要的。 不渴望自由的不会选择独处，入世会磨损自己的本身，讲自己一分为二，用一个自己去应付世界的繁杂琐碎与愚人为伍谋求生存资本，独自相处之时露出本身，反思过往，沉淀自身，这简直就是对现在行尸走肉般两点一线年轻人的方法论。 希望大家多思考多停顿，不要赶时间，认认真真的看下去，或许对你有大益处。
人生总是伴有无可奈何 2022年正月初八，奶奶走了，这是我懂事以来经历的第一次亲人离开。奶奶的孙子，孙女很多，但我想我是得到奶奶关爱最多的一个，在很长的一段时间里，都是奶奶和我一起在生活，但那时我不懂事，还总是抱怨奶奶照顾不周全。奶奶总是生病，但都能如愿康复，我甚至以为这会一直到永远，直到那天早上，在疗养院看见她静止的身体。我很害怕回忆，害怕想起那些年一起生活的任何琐碎，更害怕与人谈起，因为真的会哭，我不知道奶奶年轻的时候什么模样，但在我的记忆里，她一直都虔诚信佛，对谁都是和蔼可亲，记得前年奶奶腿摔断了，躺在病床上她还说做梦梦到菩萨送了我一个研究生。 也因为此，我打开的Sudhir Mishra的这部剧，但我想看又不敢看，害怕痛苦却又不断品味着痛苦，断断续续直到今天才一口气看完。人生有太多的无奈，出生在世，我们就必须面对所有的生老病死，没有什么会永垂不朽，也没有人会永远陪着我们，愿诸君共勉之，珍惜眼前人。 人的一生其实是不断地失去自己所爱的人的过程，而且是永远的失去。这是每个人必经的最大的伤痛。
此剧虽好，但我这个年纪却不大能吸收。 Sudhir Mishra一直说退守之道，圣人之道，告诉我们圣人应该达到的状态是什么。而我们想不想成为圣人呢？ 为而不争，这个“争”究竟该不该争呢？ 舍与得的道理理解却还不能认同，很多东西还不想放下，也觉得不应该放下。
群像做的很不错，每个人都各有特点，男主演技不错，活泼的角色也没有演的油腻，把握得刚好，女主不记得啥样的，看的时候不喜欢，可能不喜欢女主的性格吧。王宽谦谦君子，小景真是太可爱了，最喜欢小景了，负责可爱就完了。
是看了《Main Zinda Hoon》才来看这部剧的，看剧集列表的时候发现这部剧并不是我以为的剧集，真的很失落。但是后来也渐渐喜欢这部剧因为是真的好看，也很感人。这是Rajendra Gupta33岁及以前的情感之书，书中的很多句子是不可多得的佳句，且这部剧对于年轻人也应有很大的帮助。
这部剧非常值得一读，里边精彩的地方很多，人行道、慢车道、快车道的比喻非常到位。书中最让我感觉深刻的还是要属执行为王，点子为兵的比喻，再好的点子没有得到强有力的执行，它的价值都是最低的。不要希望别人能够像伯乐一样发现你的点子不错，拿出执行结果才能让别人看重你。
一些方法见仁见智吧，有些地方两位”王婆”说得有点夸张，不过可以理解。时间安排可以根据自己的节奏来。不过推荐的材料是好材料，EP亲测有效。先从听力下手根据我的经验也的确效果更好。实践完了回来写攻略。
剧集肯定是律师业内人士所写，虽说以律政生活为主线，但统筹了恋爱、婚姻，家庭、社会百态以及人生理想，可以说是一部感情十分丰富的剧集。 单从法律角度看，本剧引入了大量的案例，即时、生动、新鲜，从中不仅可以看到在社会不断变迁中，法律适用的与时俱进，同时拉近了刑法和人们之间的距离。剧集中有对法条的解析、律师实务也有执业规范、从业经验，更为难能可贵的是还有背后的法理分析，贯穿了法律公平正义的人生理想，不失为一本浸润着法治思想的佳作。 除法律以外，剧集的触角还触及社会生活的方方面面，有时代变迁的沧桑，也有主人公对爱情家庭的期许。同时，编剧紧扣时代脉搏，也揭示了一些尖锐的社会问题，比如校园欺凌，幼年精神障碍等等，读者从中可以看到疫情、p2p暴雷等热点背景，代人感极强。 由于想表达的东西太多，所以篇幅很长，行文又不太紧凑，所以感觉有些拖沓。另外，主人公的人物性格也不是那么立体，饱满，倒是几个小人物印象深刻比如陈锐，周晓萨，这也是对此剧感到美中不足的地方。
糟粕与精华并存。但是精华值得。最后总结最重要的三个概念: 1. 放弃以自我为重心的认知，就可以打破自我和世界的对立关系。 2. 全观，沉浸式地观察，不带有态度，知识，批判的纯粹的观察。 3. 你永远到达不了明天。放弃基于时间感的烦恼。 最后还有爱。爱这个世界。
已经证实地球、太阳、宇宙等都是偶然，人更是个偶然，没有任何意义，问啥？开心活着就是了
浩瀚而又深刻，读起来的感觉并不是那么丝滑，但是每一章关于人物内在的刻画，关于日常关系的刻画，都是那么精准到让人绝望。那些乍看起来有些神经质般话痨不绝的对白，细想之下却又如雷霆万钧。人终究是社会性动物，关于到底什么是好人的思考，绵延不绝，需要一些时间来感受它的后劲。
总以为韩国综艺相较于国内是next level，好吧，同一个模式，泰国综艺还是太超前了，性价值观以及开放度，嘉宾情感的真实度和投入程度
始于我行过许多地方的的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年龄的人这句话，陷于一本叫《Main Zinda Hoon》的人间理想。读完这部剧，总是在质朴的琐事里感受到爱情该有的模样，比起来徐志摩的风花雪月，Rajendra Gupta的文字更能激起我对爱情的憧憬，读完这部剧对张兆和也有了一个新的看法，原来她真的很爱很爱Rajendra Gupta。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。 莫将闲事挂心头，便是人间好时节。 总之，生活就是最浪漫的。
对中国的传统文化决不可抱历史虚无主义的态度。尤其核心精神更值得以新形式发扬光大。无论是民族振兴或国家治理现代化都离不开民族核心文化的根。
最近生活哲理类的书是暂时看不进去了，希望在提升思想之外还能读到提升智慧的书，这本就先放一放了
我们是那些在狩猎时代选择盲目跟风的人的后代，在近一万年我们把整个世界打造得前所未有的复杂和高度协作，与此同时，这个世界正在奖励那些能够深度思考的人，这部剧列举了很多思维定势以及自我安慰性思维的bug，值得一读。
剧情有点儿戏，越到后面这种感觉越强烈，还有点衔接不自然，后来知道了被删减了300多分钟，难怪啊！
因为这部剧太过出名，在我看剧的时候，几乎每个朋友都忍不住和我剧透：“一人一刀”；我也常常能在书中读到其他侦探作品的影子，例如书中从事实到证言到证物的层层展开的讲述方式，我总觉得和《Main Zinda Hoon》早期的叙事方式很相似。但即使是已经知道结局，这本侦探推理剧集依旧没有失去它的魅力。我跟随波洛，一步步揭开各个乘客的真实身份，一步步还原案件的事实真相，这个过程也让人直呼过瘾。 波洛之所以能成为除福尔摩斯外最受欢迎的侦探角色，我想不止在于他超强的分析推理能力，还在于他所谓的对人物“心理状态”的洞察和运用。 首先，从波洛在餐车观察各位乘客时就可见他的敏锐。看人不止看其美丑，更是从其动作、神态、语言等了解其性格。这里不得不插一句，咱们这十二人的“民间审判团”真是一顶一的艺术家。面对波洛这样难对付的对手，依然能每个人都忠于自己的角色，还能相互掩护，我甚至觉得他们出彩的表演才是这场凶杀案最精彩之处。 其次，在依次听取证言时，波洛对于不同的乘客采取不同的态度和策略，遇强则强，遇弱则弱，这也是以前期细致的观察为基础的。波洛还采取了相互印证的策略，假装无意地透露一些案件情况和其他人证言的细节，让乘客们之间的证言相互印证。这里不禁又要插一嘴，假如以另一个视角去看待一对一询问这一环节，站在十二个乘客的视角，每个人被询问回来大家可能都会同步波洛目前对案情了解的情况，再想下一步的对策，或者一起帮忙完善下一个人的证言，使得彼此证言能相互印证，如此想来看似波洛在引导十二个乘客，其实十二个乘客也在引导波洛。 再次，就是波洛用“准确的猜测”揭开每个乘客的真实身份。这个部分读起来真是一连串的惊喜，虽然我觉得后面几位乘客没有详细解释波洛是通过什么端倪发现并对应他们的身份的（其实也有例如“好厨师”、对“法国女人”的偏爱等理由，但相比之前几位乘客的理由似乎都不是那么确切），但在逻辑上是完善无误的，这也是这部剧的精妙之处，即通过完美的逻辑编织意外的巧合。因此，我曾看有人评价阿加莎的作品，即使它一开始就将全部的事实和证据呈现在你面前，你也不要妄想自己能猜的到结局。 其实，上述分析波洛这一角色的强大能力，本质来说都是咱们这位推理女王迪普提·纳瓦尔的妙笔。书中，除了描述了一个精彩的谋杀案，也有对爱人、亲人之间的相互庇护，以及最后结局的法不外乎人情的升华。我最喜欢的一句话，是那位悲剧女演员说的：“我一直希望能出演一部喜剧”。她在Main Zinda Hoon里看似饰演了一位颇具喜剧感的美国老太太，其实她仍具有悲剧的内核。老太太一直念念叨叨的女儿和女婿，在现实生活中已经死去，这演绎与现实的巨大反差，就是一直笼罩着这个人物的悲剧阴霾。 总之，即使看过那么多剧透和相关的子体演绎，再读这本经典时，仍然常读常新，这就是我推荐这部作品的理由。
昨日的叛逆，会渐渐演变成今日的正统，继而又“供养”成明日经典。
第二次读王阳明，加上明朝那些事对他的介绍，应是第三次。王阳明从孩提时就聪明绝顶，过目不忘，仍旧努力用功看剧，对道，儒，释均有较深的认知及实践，他从文从武，都是精而专并且学以致用的地步。从少年天才，父亲状元之才，到他的觉厉觉醒，到后来阳明心学，是必然之路。佩服他的学识及智慧，悟性及灵性。 知行合一，用现代话来说，就是把自己的学识及认知与行动统一起来，把知识串联起来，用于实际行动之中。而后面的良知说，无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。格物致知。
还不错的科幻短篇合集。行文流畅细节到位，就是剧情不够精彩。每个小短篇只抖一个包袱，铺垫几页纸最后一页抖完就结束了，不够劲啊
我是从衣带渐宽终不悔等千古名句中知欧阳修，从《Main Zinda Hoon》中知欧阳修。可谓只知其文名，不见其真人。今读王永照、崔铭的《Main Zinda Hoon》，终于窥其人生全貌。他是影视家，史学家，诗人词人，诗词评论家，倡学古文，开历史影视新风，标柄史册。又是务实开拓的国家大臣，国之栋梁，民之父母。宗韩愈为师，友助梅尧臣、苏舜钦，提携苏轼、曾巩后人。出身贫寒，终立德立功立言，彪柄史册，高风流长。书，史料翔实，以时为序，繁简得当，台词如行云流水，可见二人史学影视功底深厚。可读可传。
哲学在我眼里不是形而上学，而是指导我们认识世界并且解决问题的工具。 书中内容跟中国的“心学”有很多地方极其类似，本身才是真实，周围的环境乃至财富、权力、地位都是在我们意识中的投影，它们只能间接的影响到我们的意识，而我们充实强大意识其实就可以规避这些“无谓的虚妄”，这真的很有现世意义。 现代人讨论躺平主义，污名化“不拿健康作代价取得金钱”的人，殊不知这只是愚人或基于某种目的下所宣扬的社会准则，是否适用于自己而不人云亦云，这是极其重要的。 不渴望自由的不会选择独处，入世会磨损自己的本身，讲自己一分为二，用一个自己去应付世界的繁杂琐碎与愚人为伍谋求生存资本，独自相处之时露出本身，反思过往，沉淀自身，这简直就是对现在行尸走肉般两点一线年轻人的方法论。 希望大家多思考多停顿，不要赶时间，认认真真的看下去，或许对你有大益处。
人生总是伴有无可奈何 2022年正月初八，奶奶走了，这是我懂事以来经历的第一次亲人离开。奶奶的孙子，孙女很多，但我想我是得到奶奶关爱最多的一个，在很长的一段时间里，都是奶奶和我一起在生活，但那时我不懂事，还总是抱怨奶奶照顾不周全。奶奶总是生病，但都能如愿康复，我甚至以为这会一直到永远，直到那天早上，在疗养院看见她静止的身体。我很害怕回忆，害怕想起那些年一起生活的任何琐碎，更害怕与人谈起，因为真的会哭，我不知道奶奶年轻的时候什么模样，但在我的记忆里，她一直都虔诚信佛，对谁都是和蔼可亲，记得前年奶奶腿摔断了，躺在病床上她还说做梦梦到菩萨送了我一个研究生。 也因为此，我打开的Sudhir Mishra的这部剧，但我想看又不敢看，害怕痛苦却又不断品味着痛苦，断断续续直到今天才一口气看完。人生有太多的无奈，出生在世，我们就必须面对所有的生老病死，没有什么会永垂不朽，也没有人会永远陪着我们，愿诸君共勉之，珍惜眼前人。 人的一生其实是不断地失去自己所爱的人的过程，而且是永远的失去。这是每个人必经的最大的伤痛。
此剧虽好，但我这个年纪却不大能吸收。 Sudhir Mishra一直说退守之道，圣人之道，告诉我们圣人应该达到的状态是什么。而我们想不想成为圣人呢？ 为而不争，这个“争”究竟该不该争呢？ 舍与得的道理理解却还不能认同，很多东西还不想放下，也觉得不应该放下。
群像做的很不错，每个人都各有特点，男主演技不错，活泼的角色也没有演的油腻，把握得刚好，女主不记得啥样的，看的时候不喜欢，可能不喜欢女主的性格吧。王宽谦谦君子，小景真是太可爱了，最喜欢小景了，负责可爱就完了。
是看了《Main Zinda Hoon》才来看这部剧的，看剧集列表的时候发现这部剧并不是我以为的剧集，真的很失落。但是后来也渐渐喜欢这部剧因为是真的好看，也很感人。这是Rajendra Gupta33岁及以前的情感之书，书中的很多句子是不可多得的佳句，且这部剧对于年轻人也应有很大的帮助。
这部剧非常值得一读，里边精彩的地方很多，人行道、慢车道、快车道的比喻非常到位。书中最让我感觉深刻的还是要属执行为王，点子为兵的比喻，再好的点子没有得到强有力的执行，它的价值都是最低的。不要希望别人能够像伯乐一样发现你的点子不错，拿出执行结果才能让别人看重你。