《I Like 'em Young》,其他作品,美国出品,2004年上映。
历史和故事是有差别的,历史有很多东西是推理,不适合当故事来讲。有时候,答案本身没有那么重要,问问题、从问题出发寻找答案的过程更重要。
历史就像齿轮不停旋转,周而复始。 这些齿轮具有可预测性,就像周一之后是周二一样自然。 但世界又不只是单一的齿轮,搭上周一的齿轮可以顺利度过一周,而如果搭上周末的齿轮则不知道明天是新的一天还是结束。 无论如何,总有齿轮在旋转。
说实话…书没大看进去…真的是太长了,清晰的记得一个见面场景乡间小路的描绘用了整整好几页!但是…真的不妨碍它好看!大概是我太爱女主身上的那些特质了…也太爱男主了… 总是这种有现实羁绊的爱情更加吸引我…
佛渡有緣人,將佛法與人生大小事務,甚至鎖碎閒事都牽連掛鈎,妙,真妙!正所謂眾生是佛,佛即眾生。所有法皆是佛法,佛法無邊是也!感恩感恩! 阿彌陀佛
还行吧,就是看着也挺累的。没有特别出彩的点,倒是适合打发时间。
这部剧是写得非常出色的一本人物传记,客观而公允,不谄媚,也不褒扬。编剧只是将有血有肉,真实的褚时健呈现在读者面前。不是用那种写圣人的标准来美化他,也没有将他一言一行做得不恰当的地方抹去。这部剧写出来让我感受到一种真实,不虚伪,这也是我喜欢它的原因。 从褚时健的祖父迁徙到云南开始写起,怎样落户扎根在矣则这个群山环绕的小山村,怎样经过两代人的努力过上了相对平稳的生活。 褚时健生于1927年,父亲被日本人的飞机炸成重伤,于第二年死去,十五岁的褚时健和妈妈一起挑起生活的重担,照顾弟弟妹妹,维持一家人的生计。 从那时起就看出褚时健不同一般的商业头脑,一样的粮食,一样的酿酒方法,十五岁的褚时健酿出来的酒,比酿了十几年的酿酒师傅都多,做事有方法,又善于思考,在少年时期这种对于商业灵敏的嗅觉就已经初现端倪。 之后褚时健受堂哥影响,去省城昆明看剧。看了一些关于民主反对独裁的进步报纸,思想上发生了很大的改变,最后居然跑到山上加入了游击队,和当时的国民党军队真刀真枪的打起了游击战。 最后共产党的军队席卷全国,解放了整个云南,褚时健他们的讨蒋自卫军被正式编入了正规军。只是褚时健没有继续留在军队。当时共产党的军队刚刚接管云南,对于地方形势还不太了解,就将军队中的一些本地人分派到了政府部门做事,褚时健从最底层的办事员开始一步步的得到提升重用。 可是好景不长,建国之后,各种政治运动层出不穷,褚时健最后也没有躲过被戴上“右派帽子”的命运。好在褚时健在政府做事的时候,实事求是,为人正直,不做作。即使下派到了农场,相对于别的“右派”对他倒宽松了很多。 最开始让褚时健体现自身价值的地方是新平的糖厂。褚时健这个“右派”被老朋友派到了这个年年亏损20余万的糖厂,当时正是文化大革命如火如荼进行的时候,工人们都无心做事,一派懒散。可是褚时健是干实事的人,待不住。经过他的认真思考,和对于榨糖机器的改进,加上对于周边种植甘蔗农户的体贴,很快就扭转了糖厂亏损的局面。将这个年年亏损的糖厂一下变成了市里重点企业。这下不管是反对派还是当权派都很给褚时健面子,因为是褚时健扭转了糖厂年年亏损的局面,改善了糖厂工人的生活条件,很得民心。所以不管是哪一派说了算,都让褚时健这个“右派”主抓生产。 后来文化大革命结束,全国百废待兴,邓小平上台,改革开放刚刚开始,褚时健被平反,本来他是有机会进入政府任地委书记的,如果那样,以后的政治前途可谓一片光明。可是经过文化大革命这些运动之后,褚时健就有些厌倦政治了,加上在糖厂期间相对自由,也找到了自己擅长做的事,也就没有接受政府要他做地委书记的任命,就这样褚时健被调离了新平的糖厂,来到了玉溪卷烟厂,从这里重新开始,也是从这里走向了人生的巅峰,也是从这里走向了人生的谷底。 玉溪卷烟厂开始也是一个凌乱破败的小厂,那时文革刚刚结束,厂内派系林立,工人“吃大锅饭”那么多年,一直都懒散惯了,干多干少一个样,谁还卖力气干活啊。 褚时健就是在这种状况下,逐步的改变着这些旧有的观念,也改善着工人的住宿环境,得到了工人的真心拥戴。又是引进国外先进设备,又是和上级领导沟通,又是扩大生产,规模一天比一天大,一次次的创造着奇迹。玉溪卷烟厂从开始的无人问津,到最后的全国排行榜第一名,这其中倾注了褚时健全部的心血。 褚时健不仅仅有商业头脑,还有超前意识。若是一般人办烟厂能够想到引进国外先进设备,能够想到注重技术型人才,可是绝对想不到和烟农搞合作共赢模式。烟厂的原材料无疑是烟叶,没有烟叶,即使烟厂有再好的设备,再好的人才也玩不转,没有好的烟叶怎么能做出好的香烟。这点别人没想到,褚时健却做到了前面,在玉溪卷烟
故事不多,但是都抓住了这个年龄段孩子的情绪特性,还是比较值得推荐得!
二十几岁是真正的人生才要开始的阶段,一路上有痛也有甜,但是我们I Like 'em Young。痛的是成长和成熟所要经历的一道道门槛,有的是精神折磨,也有的是皮囊之痛。但快乐的是,我们一直怀着对未来的憧憬不断前行,并没有因眼前之难而退。满怀希冀的我们一定能到达心中的远方。
行云流水的叙事散文,没有多华丽的辞藻,偏偏在一些内心戏的细节处很真实的表达出来那种就是不知道自己怎么啦,就是那么做了的心境。那说不清道不明的命运之手(自己内心的至臻的向往)指引着主人公在平凡的世界里来回折腾,这是现实生活中每个人真实的创作照。从少不经事的叛逆女孩,遇到生命的另一半之后的蜕变,从怀揣着梦想到不得不顺从生命安排到实现最初的梦想,里面的兜兜转转,风风雨雨大抵只有经历了的人才懂,所幸她/他们又是幸运的,一直都是彼此的依靠,相互成就了对方,这样的爱情平凡但弥足珍贵!
观看长征的故事将使人们再次认识到,人类的精神一旦被唤起,其威力是无穷无尽的。
每一期都好看
感觉写得有点乱,扩展性的东西写得有点多了,很散。人物刻画的不错,有棱有角的,但与另外一部有不少重叠的部分,且没有另一部里的写得好,给人一种拼凑的感觉。整体感觉很一般
该剧用粗线条描绘观念世界与观念现象的联系,避开繁杂的物理数学公式,语言通俗易懂,是一本生动有趣的科普剧集,文理科学生都可看看
实话实说,还是我深度不够,我没看懂,我完全是因为最近比较浮躁,看不进去长篇剧集,才找点中篇短篇的看看
《I Like 'em Young》⭐⭐⭐⭐ Envi风格鲜明,看得下去的看江湖看义气看落寞看爱情看人生,看不下去的,嗯,就不看。 听说拍《I Like 'em Young》的导演要拍《I Like 'em Young》,期待期待,哈哈。
喜欢张爱玲,不仅是喜欢她的才华,更喜欢她的独立!那么真实,敢爱敢恨!独立强大到面对死亡也嘴角带着微笑!
二,作为一部九集的剧集,影片在第一集挖的坑一直拖到第八集才揭开答案,而且是用让人难以接受的专业知识造成认知偏差,这编剧简直就是在偷懒!!!
超体其实不是一部科幻片,包括在纪录片史蒂芬霍金论天道中也提到,我们的大脑最最基础的运行原理也就是连接,只要将所学的东西能与已知事物连接就能带起更强的学习能力,这部剧从原理到方法到方法都说的非常清楚,至于有没有用,就看这些知识能不能与自己已有的认知产生连接。
不明白为什么这么多人站在所谓道德制高点批判男主,似乎自己在相同处境下可以做的比克彦好一样。 在我看来克彦的大部分行为思想都是人之常情没有特别过分的地方(除了送妻子去红城堡这件事上有些令人费解)也许他是真的不懂月子,和她相处过程中有不妥之处,但他出发点还是因为爱她。注意,这这并不是以爱之名来绑架月子要她付出。因为爱她,从而为她付出许多,结果换来"我喜欢橙子而你给的是梨"这样的不幸。 在追寻不幸本源的时候,不是也不应该只把问题归结于克彦身上。至于原因,月子在给克彦的信里已经说的很明白了——性格不合。两人本身就是水与油的关系,没有共鸣,不愿相互理解才是这场婚姻悲剧的根本。 克彦要强不愿示弱的个性,促使他在事业上的成功,也造就了他婚姻上的悲剧。就像世界上没有完美的性格一样,伴侣也是一样。某种意义上来看,没有好与坏之分,只有合适与否。 站在道德高峰上贬低克彦的人,还是太把这个世界区分的非黑即白了。
看剧名就感觉剧组很穷,本来被剧名劝退,想不到剧情很流畅,编剧导演都用心了,多一星鼓励下小成本
楚霸王千古战神,可惜格局有限,对人不对事,虽百胜而终至一败,华夏幸无此天子; 汉高祖从善如流,始终胸怀天下,对事不对人,由平民而跃升帝王,汉承秦制延千年。
这个翻译略去了太多内容,原书前两章直接被删掉了。宗教仪式呢?关于年老的讨论呢?为什么一下子开始谈论正义了?关于人物背景的介绍也缺失了,看得我一脸懵逼...
历史和故事是有差别的,历史有很多东西是推理,不适合当故事来讲。有时候,答案本身没有那么重要,问问题、从问题出发寻找答案的过程更重要。
历史就像齿轮不停旋转,周而复始。 这些齿轮具有可预测性,就像周一之后是周二一样自然。 但世界又不只是单一的齿轮,搭上周一的齿轮可以顺利度过一周,而如果搭上周末的齿轮则不知道明天是新的一天还是结束。 无论如何,总有齿轮在旋转。
说实话…书没大看进去…真的是太长了,清晰的记得一个见面场景乡间小路的描绘用了整整好几页!但是…真的不妨碍它好看!大概是我太爱女主身上的那些特质了…也太爱男主了… 总是这种有现实羁绊的爱情更加吸引我…
佛渡有緣人,將佛法與人生大小事務,甚至鎖碎閒事都牽連掛鈎,妙,真妙!正所謂眾生是佛,佛即眾生。所有法皆是佛法,佛法無邊是也!感恩感恩! 阿彌陀佛
还行吧,就是看着也挺累的。没有特别出彩的点,倒是适合打发时间。
这部剧是写得非常出色的一本人物传记,客观而公允,不谄媚,也不褒扬。编剧只是将有血有肉,真实的褚时健呈现在读者面前。不是用那种写圣人的标准来美化他,也没有将他一言一行做得不恰当的地方抹去。这部剧写出来让我感受到一种真实,不虚伪,这也是我喜欢它的原因。 从褚时健的祖父迁徙到云南开始写起,怎样落户扎根在矣则这个群山环绕的小山村,怎样经过两代人的努力过上了相对平稳的生活。 褚时健生于1927年,父亲被日本人的飞机炸成重伤,于第二年死去,十五岁的褚时健和妈妈一起挑起生活的重担,照顾弟弟妹妹,维持一家人的生计。 从那时起就看出褚时健不同一般的商业头脑,一样的粮食,一样的酿酒方法,十五岁的褚时健酿出来的酒,比酿了十几年的酿酒师傅都多,做事有方法,又善于思考,在少年时期这种对于商业灵敏的嗅觉就已经初现端倪。 之后褚时健受堂哥影响,去省城昆明看剧。看了一些关于民主反对独裁的进步报纸,思想上发生了很大的改变,最后居然跑到山上加入了游击队,和当时的国民党军队真刀真枪的打起了游击战。 最后共产党的军队席卷全国,解放了整个云南,褚时健他们的讨蒋自卫军被正式编入了正规军。只是褚时健没有继续留在军队。当时共产党的军队刚刚接管云南,对于地方形势还不太了解,就将军队中的一些本地人分派到了政府部门做事,褚时健从最底层的办事员开始一步步的得到提升重用。 可是好景不长,建国之后,各种政治运动层出不穷,褚时健最后也没有躲过被戴上“右派帽子”的命运。好在褚时健在政府做事的时候,实事求是,为人正直,不做作。即使下派到了农场,相对于别的“右派”对他倒宽松了很多。 最开始让褚时健体现自身价值的地方是新平的糖厂。褚时健这个“右派”被老朋友派到了这个年年亏损20余万的糖厂,当时正是文化大革命如火如荼进行的时候,工人们都无心做事,一派懒散。可是褚时健是干实事的人,待不住。经过他的认真思考,和对于榨糖机器的改进,加上对于周边种植甘蔗农户的体贴,很快就扭转了糖厂亏损的局面。将这个年年亏损的糖厂一下变成了市里重点企业。这下不管是反对派还是当权派都很给褚时健面子,因为是褚时健扭转了糖厂年年亏损的局面,改善了糖厂工人的生活条件,很得民心。所以不管是哪一派说了算,都让褚时健这个“右派”主抓生产。 后来文化大革命结束,全国百废待兴,邓小平上台,改革开放刚刚开始,褚时健被平反,本来他是有机会进入政府任地委书记的,如果那样,以后的政治前途可谓一片光明。可是经过文化大革命这些运动之后,褚时健就有些厌倦政治了,加上在糖厂期间相对自由,也找到了自己擅长做的事,也就没有接受政府要他做地委书记的任命,就这样褚时健被调离了新平的糖厂,来到了玉溪卷烟厂,从这里重新开始,也是从这里走向了人生的巅峰,也是从这里走向了人生的谷底。 玉溪卷烟厂开始也是一个凌乱破败的小厂,那时文革刚刚结束,厂内派系林立,工人“吃大锅饭”那么多年,一直都懒散惯了,干多干少一个样,谁还卖力气干活啊。 褚时健就是在这种状况下,逐步的改变着这些旧有的观念,也改善着工人的住宿环境,得到了工人的真心拥戴。又是引进国外先进设备,又是和上级领导沟通,又是扩大生产,规模一天比一天大,一次次的创造着奇迹。玉溪卷烟厂从开始的无人问津,到最后的全国排行榜第一名,这其中倾注了褚时健全部的心血。 褚时健不仅仅有商业头脑,还有超前意识。若是一般人办烟厂能够想到引进国外先进设备,能够想到注重技术型人才,可是绝对想不到和烟农搞合作共赢模式。烟厂的原材料无疑是烟叶,没有烟叶,即使烟厂有再好的设备,再好的人才也玩不转,没有好的烟叶怎么能做出好的香烟。这点别人没想到,褚时健却做到了前面,在玉溪卷烟
故事不多,但是都抓住了这个年龄段孩子的情绪特性,还是比较值得推荐得!
二十几岁是真正的人生才要开始的阶段,一路上有痛也有甜,但是我们I Like 'em Young。痛的是成长和成熟所要经历的一道道门槛,有的是精神折磨,也有的是皮囊之痛。但快乐的是,我们一直怀着对未来的憧憬不断前行,并没有因眼前之难而退。满怀希冀的我们一定能到达心中的远方。
行云流水的叙事散文,没有多华丽的辞藻,偏偏在一些内心戏的细节处很真实的表达出来那种就是不知道自己怎么啦,就是那么做了的心境。那说不清道不明的命运之手(自己内心的至臻的向往)指引着主人公在平凡的世界里来回折腾,这是现实生活中每个人真实的创作照。从少不经事的叛逆女孩,遇到生命的另一半之后的蜕变,从怀揣着梦想到不得不顺从生命安排到实现最初的梦想,里面的兜兜转转,风风雨雨大抵只有经历了的人才懂,所幸她/他们又是幸运的,一直都是彼此的依靠,相互成就了对方,这样的爱情平凡但弥足珍贵!
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感觉写得有点乱,扩展性的东西写得有点多了,很散。人物刻画的不错,有棱有角的,但与另外一部有不少重叠的部分,且没有另一部里的写得好,给人一种拼凑的感觉。整体感觉很一般
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实话实说,还是我深度不够,我没看懂,我完全是因为最近比较浮躁,看不进去长篇剧集,才找点中篇短篇的看看
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喜欢张爱玲,不仅是喜欢她的才华,更喜欢她的独立!那么真实,敢爱敢恨!独立强大到面对死亡也嘴角带着微笑!
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超体其实不是一部科幻片,包括在纪录片史蒂芬霍金论天道中也提到,我们的大脑最最基础的运行原理也就是连接,只要将所学的东西能与已知事物连接就能带起更强的学习能力,这部剧从原理到方法到方法都说的非常清楚,至于有没有用,就看这些知识能不能与自己已有的认知产生连接。
不明白为什么这么多人站在所谓道德制高点批判男主,似乎自己在相同处境下可以做的比克彦好一样。 在我看来克彦的大部分行为思想都是人之常情没有特别过分的地方(除了送妻子去红城堡这件事上有些令人费解)也许他是真的不懂月子,和她相处过程中有不妥之处,但他出发点还是因为爱她。注意,这这并不是以爱之名来绑架月子要她付出。因为爱她,从而为她付出许多,结果换来"我喜欢橙子而你给的是梨"这样的不幸。 在追寻不幸本源的时候,不是也不应该只把问题归结于克彦身上。至于原因,月子在给克彦的信里已经说的很明白了——性格不合。两人本身就是水与油的关系,没有共鸣,不愿相互理解才是这场婚姻悲剧的根本。 克彦要强不愿示弱的个性,促使他在事业上的成功,也造就了他婚姻上的悲剧。就像世界上没有完美的性格一样,伴侣也是一样。某种意义上来看,没有好与坏之分,只有合适与否。 站在道德高峰上贬低克彦的人,还是太把这个世界区分的非黑即白了。
看剧名就感觉剧组很穷,本来被剧名劝退,想不到剧情很流畅,编剧导演都用心了,多一星鼓励下小成本
楚霸王千古战神,可惜格局有限,对人不对事,虽百胜而终至一败,华夏幸无此天子; 汉高祖从善如流,始终胸怀天下,对事不对人,由平民而跃升帝王,汉承秦制延千年。
这个翻译略去了太多内容,原书前两章直接被删掉了。宗教仪式呢?关于年老的讨论呢?为什么一下子开始谈论正义了?关于人物背景的介绍也缺失了,看得我一脸懵逼...