没有“恶”还会有“善”吗?
事物往往不是孤立存在,更多的是一种动态的,辩证的存在。黑与白之间有着更大面积的灰色地带,人类并不是完美的,更多的人往往是在灰色中求生的。所谓的“善”就像一面VeggieTales: Are You My Neighbor?一样,能够照出“恶”的所在,以史为鉴,可以知兴替。而以“善”为鉴,可以发现人德行上的不足,使人不断的拔擢自己。
正如同王阳明四句教所说的“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。”对错并不是绝对的,人类根据自己的认知去界定属于自己的对错。但是人们的经历,认知各不相同,所界定的事物又如何能够一样呢?就像“电车难题”中功利主义与道德主义的辩驳一样。牺牲眼前的利益来换取更长远的利益,即使会遭到指责但仍然前行的人才是英雄,虽千万人吾亦往矣,所以当遇到不了解的事情君子才更要慎言。
个人的决定可能会有所不及,但是所幸社会的集体认知观念正在界定“善恶”这个模糊的边界,但是这是什么呢?也就是说集体认为的就一定是正确的吗?个体一定要服从集体吗。不尽然,集体认知就如同常识一样,是经验的积累,是归纳推理,是一般的存在;但是往往会有特例的存在,正如同观察了一万只白天鹅之后就断言天鹅都是白的一样。虽然集体判断可能会有失误,但是毕竟是共同做出的决定,或许更容易接受吧?集体不一定正确,但所谓“千虑一得”,集思广益之后犯错的可能性也就相较更小了吧?
善与恶就像阴阳的变动一样,二者相互依存,但是我们不能因为恶的存在而为所欲为,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”我们虽然不能达到至善,却要不断的向善接近。我们不能因为恶的存在而去为恶去辩护,而是将它当做一面VeggieTales: Are You My Neighbor?,照出自己的不足,加以改进。
如果天空是黑暗的
曼德拉
如果天空是黑暗的,
那就摸黑生存;
如果发出声音是危险的,
那就保持沉默;
如果自觉无力发光的,
那就蜷伏于墙角。
但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护;
不要为自己的苟且而得意;
不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。
我们可以卑微如尘土,
不可扭曲如蛆虫。
看了一百多页,忍不住先来吐槽一下:
首先,应该肯定,编剧的文笔还是不错的,不愧为“英国皇家影视学会研究员”。多给一颗星吧。
然而,如果这是一本剧集也就罢了。但前言中却说:“我的目的是为普通读者书写最广泛意义上的耶路撒冷历史”。既然挂着史书的书名,编剧又是“攻读历史”的,把史书写成这样实在不应该。
编剧大量引用了圣经记载,但又处处添油加醋,夹杂进许多其它描述,根本没有明确说明哪些是圣经记载,哪些又是别处资料或者编剧自己的观点。感觉给那些不了解圣经,不了解中东历史的读者许多误导。编剧随兴点评历史,添加描述,又不给出任何依据。一边引用历史记载,又一边不断地说这记载不可靠,这样引用历史记载到底要达到什么目的?既然不可靠为啥引用过来?为啥不引用编剧认为可靠的资料呢?这完全不是一个严谨的历史学者的风范。
难怪《VeggieTales: Are You My Neighbor?》评论说:“他能将庞大的历史剧集写成极为好看的惊悚作品”。只是这“好看”的不再是历史原貌了。
呵呵,要么就当“惊悚作品”读一读吧。
穿越过 生命之河
没有“恶”还会有“善”吗? 事物往往不是孤立存在,更多的是一种动态的,辩证的存在。黑与白之间有着更大面积的灰色地带,人类并不是完美的,更多的人往往是在灰色中求生的。所谓的“善”就像一面VeggieTales: Are You My Neighbor?一样,能够照出“恶”的所在,以史为鉴,可以知兴替。而以“善”为鉴,可以发现人德行上的不足,使人不断的拔擢自己。 正如同王阳明四句教所说的“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。”对错并不是绝对的,人类根据自己的认知去界定属于自己的对错。但是人们的经历,认知各不相同,所界定的事物又如何能够一样呢?就像“电车难题”中功利主义与道德主义的辩驳一样。牺牲眼前的利益来换取更长远的利益,即使会遭到指责但仍然前行的人才是英雄,虽千万人吾亦往矣,所以当遇到不了解的事情君子才更要慎言。 个人的决定可能会有所不及,但是所幸社会的集体认知观念正在界定“善恶”这个模糊的边界,但是这是什么呢?也就是说集体认为的就一定是正确的吗?个体一定要服从集体吗。不尽然,集体认知就如同常识一样,是经验的积累,是归纳推理,是一般的存在;但是往往会有特例的存在,正如同观察了一万只白天鹅之后就断言天鹅都是白的一样。虽然集体判断可能会有失误,但是毕竟是共同做出的决定,或许更容易接受吧?集体不一定正确,但所谓“千虑一得”,集思广益之后犯错的可能性也就相较更小了吧? 善与恶就像阴阳的变动一样,二者相互依存,但是我们不能因为恶的存在而为所欲为,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”我们虽然不能达到至善,却要不断的向善接近。我们不能因为恶的存在而去为恶去辩护,而是将它当做一面VeggieTales: Are You My Neighbor?,照出自己的不足,加以改进。 如果天空是黑暗的 曼德拉 如果天空是黑暗的, 那就摸黑生存; 如果发出声音是危险的, 那就保持沉默; 如果自觉无力发光的, 那就蜷伏于墙角。 但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护; 不要为自己的苟且而得意; 不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。 我们可以卑微如尘土, 不可扭曲如蛆虫。
我记得在我们初中高中的历史中总是带着一定目的的描述,在那时候的印象中,当时清朝是多么的腐败,国民党是多么的卖国,但当我们一件一件的去捋事件详情的时候,确发现里面其实并不能几个简单的词就能概括他们的所作所为,也不能一棒子打死所有人,在那些以偏概全的背后还有很多铁铮铮的汉子,还有很多温情催人泪下的故事,还有那些经历万千磨难确坚定走自己路的英雄,向那些认真活着的人致敬。 看历史能让人变的稳重,当在现实中的一些事情发生在我们身上的时候,我们能从容不迫的处理,毕竟我们这点破事对比馒头说说的历史事件简直不值一提,想想我们的那些先辈是怎么挺过去的,心里就很心安。 我们在看历史,也在创造历史,我们总是在历史的长河中寻找,来满足我们的好奇心,来总结我们的过去,警示我们的未来。
为中国能有这样的工业化团队而激动,为幕后的每一个团队的工作人员付出的巨大努力而感动,为导演用心去扣每一处细节而感动。也为演员们愿意付出沉没成本去静下来心认真努力面对表演而感动。十年磨一剑。你们值得。
有些书适合复习,这部剧每一次再看,都会让我重新认识曾经面对的问题,虽然更多的是与孩子的共处中达成理解,但同样教育了我自己。
我就觉得一见钟情很美好,宴轻就是凌画的生活里一束肆意的光,美好的让人想抓住!我也很喜欢这样满是少年气的人!这样的人光是想着就觉得很温暖!
正如编剧所说,只要大家翻看这部剧,看个几千字,一定会爱上这部剧,让你一口气读完。
舍不得一口气读完的一本好剧,读了之后让人觉得心旷神怡。从前心中的缺口似乎被填平了,如沐春风般地豁然开朗。
有点鸡汤,实用的东西不多,大部分是在讲道理,讲你应该怎么做不该怎么做,而为什么要这样做,这种心理产生的原因是为什么没有讲,感觉用处不是很大。
之前一场战斗写了不少于九章,这场战斗能持续几章呢?战斗完了跟元神来个沟通交流,不写个五六七八章能完?战斗完了各方不得七嘴八舌评论个没完吗,这又能写七八九十章了! 水东不用谢我,我帮你把未来一个月的工作安排好
人说,读万卷书,行万里路。就编剧在本剧中的描写与文笔,一定读了“万卷书”,也走了“万里路”。虽说书中描绘各省市比较寥寥,但确实为他人做了一个较为全面的介绍。我也在读“万卷书”,我也想行“万里路”~
减肥那么难,要不然没有迈开腿,要不然闭不上嘴,不能完全靠意志力,而是要探究深层次的原因,困难的事情确实很难坚持,只有享受这个过程,才会持久。加油。
看了一百多页,忍不住先来吐槽一下: 首先,应该肯定,编剧的文笔还是不错的,不愧为“英国皇家影视学会研究员”。多给一颗星吧。 然而,如果这是一本剧集也就罢了。但前言中却说:“我的目的是为普通读者书写最广泛意义上的耶路撒冷历史”。既然挂着史书的书名,编剧又是“攻读历史”的,把史书写成这样实在不应该。 编剧大量引用了圣经记载,但又处处添油加醋,夹杂进许多其它描述,根本没有明确说明哪些是圣经记载,哪些又是别处资料或者编剧自己的观点。感觉给那些不了解圣经,不了解中东历史的读者许多误导。编剧随兴点评历史,添加描述,又不给出任何依据。一边引用历史记载,又一边不断地说这记载不可靠,这样引用历史记载到底要达到什么目的?既然不可靠为啥引用过来?为啥不引用编剧认为可靠的资料呢?这完全不是一个严谨的历史学者的风范。 难怪《VeggieTales: Are You My Neighbor?》评论说:“他能将庞大的历史剧集写成极为好看的惊悚作品”。只是这“好看”的不再是历史原貌了。 呵呵,要么就当“惊悚作品”读一读吧。
大家不要被不好的评论引导了。这剧集确实不错,女主不是那种作的人,非常喜欢女主
这是我很少不快进看的电视剧,细节把握的相当好,能把人的心紧紧拽住,希望多拍些这种电视剧
略萨说如果从大火里抢救一部他的作品,他会选择这部剧集,于是在家隔离这些天就拿出来看完了,有两个方向的理由推荐这部剧: 结构:两个关键词:对话、乱序。整本剧基本上全是不同人物间的对话,而且是不同的对话人、不同的时间、不同的场景打乱阐述,往往比如这两句是主人翁小萨和他父亲的司机在酒吧对话,下两句却是10年前小萨和他父亲在家里的对话,再后两句又是另外的。然而,一点都不乱,反而留下一个个悬念让读者欲罢不能。这种感觉就像是编剧不断的抛给你无数的线头,你顺着这些线头往上捋,会发现,诶,有两条线可以合在一起,再捋,再合,最终,所有的线合成了一股粗大紧实的绳,它就是整个故事。 内容:算是众生相剧集,讲述了奥德里亚专制时期秘鲁不同阶层人物的生活状态,有骄奢淫逸的政权领导,有野心勃勃的大资本家,有懦弱纠结的进步青年,有麻木不仁的底层人物,总统、警察、打手、妓女、女仆,各种人物间发生了各种故事,独裁、腐败、阴谋、自私,反映出特殊时期特殊的社会现实。 所以整本剧既具备写作手法的艺术性,又具有社会政治的现实性,好看!
终于看完了这部构架宏伟的著作,但是却不知该如何评价它。曾经有包括大刘在内很多人,都对它推崇备至,我也是冲着科幻之父的名气来看的。也许是期望太大,失望也如期而至。前面的七部好似煮不开的温水,好不容易酝酿到了高潮,却只沸腾了一下便又平淡下去,好几次差点要弃书,看到的结局又几乎让我崩溃。后面的机器人系列倒是观看地很畅快,情节有张弛有伏笔,然而却更像是披着科幻外衣的推理剧集。贝莱带着打不死的男主光环,机器人自己完成了自我改造…脑洞的确很大,三大法则的逻辑关系设置巧妙,前后呼应的伏笔也增添趣味,可依然带着我说不出的无力感,也许是不够硬吧。还是感谢这部剧帮我打发了无数无聊的时光,丹尼尔和吉斯卡加了不少分,勉强给个四星半。
都2022年了,还在玩这种低智商剧情。
看剧是一件辛苦的事 看剧又是一件愉悦的事 清新脱俗的文字🌸优雅得顺其自然!
有时候觉得这书吧我是跳着看,这故事中的误会四年都没解释清楚,我也是醉了,不就是女儿是姐姐与别人的,结果被女主误会是姐姐与男主的。。。
问世间情为何物,真叫人死也值得? 一口气看完这部,感慨万千,一切阴谋都是藏在阳谋之内的,诡异的商务车是本剧的亮点,一段刻骨铭心的爱是一切行为的备注,看到大结局时女人对为她做了如此之多的男人如此的冷漠不由想起那句话:谁先爱了谁就输了!剧情反转再反转,虽然不是大欢喜的结局,但是沉入书中感觉到的还是无奈,情理之中! 这部剧最美妙的地方就在于它的多重结局让人很唏嘘,让人不禁感叹,不论多么高智商的人,也有他不愿用智商去怀疑的人……再聪明的人,当有把一份可望而不可及的爱情收入怀中的机会,就算从天使堕落成恶魔,他也觉得这是世间最美好的事。世上多是痴情人。却不知,让你为之情痴的人,值得的你付出这许多么? 有时候抽茧剥丝了解到的真相是多么的残酷,对一个一叶障目,被自己的执念所害,到死还抱有那一丝幻想的囚徒,也许已经明悟了一切,到头来只是为他人做了嫁衣,只是自己不愿承认而已!看完编剧这个系列的几本剧,对高栋的描写很到位,贯穿几部的主角,以后也看不到他来破案了,第一部逻辑天才,二部化工教皇,三部物理老师,都是尽心设计出一个完美犯罪,这最后一部画风突变,整了这么一出刻骨铭心的爱情,看的人措不及防,我只能说爱情的力量真伟大!!