阿凡提的故事之真假阿凡提Zhen Jia Afanti

前面26集99分 最后一集0分

用kindle看过，曲建方，绝对是每个孩子和成人的噩梦制造者。

第3部看到一半突然想创作点啥，也许剧集情节不如电视剧细致跌宕，少了些紧张感，可他的魅力在于剧集中所有情节、人物和我们的想象共和成为了唯一的版本，电视剧只有一个张一山，可剧集里却有千千万万个余罪。也许书的美妙就在于此，他永远不是某个编剧的单一产物，而是与读者共同碰撞出的精神火花，多彩缤纷。

本剧把这段时期确定为一个“汉民族与异民族、异文化之间的大对抗、大融合时期”，并揭举了这样的任务：自汉帝国以后，经过与诸多异族和异文化之间的对立和融合，汉族文化和文明发展演变至今日，运用这种民族形成的视角对魏晋南北朝时期进行分析梳理之后，进而对十六国北朝的胡汉民族、胡汉政治集团和胡汉文化的冲突融合，对相关的政治发展，提供了系统的论述…… 数十年前陈寅恪先生论唐史，曾有“取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局”之说（《阿凡提的故事之真假阿凡提Zhen Jia Afanti》。其另一表述是“唐代以异族入主中原，以新兴之精神，强健活泼之血脉，注入于久远而陈腐之文化，故其结果灿烂辉煌”，吴宓转述）

看完后，先前所有打过的满分都该减一分。 思潮涌动，说几点感受。 1. 每章多以K.与人物的互动链条为标题。 卡夫卡看的很清楚。阿凡提的故事之真假阿凡提Zhen Jia Afanti似乎是个抽象概念。其被刻意地神化、形而上化，但实际只能回归于人。 2. 打压与臣服，监视与被监视的社会关系。 窗户、锁孔、门缝的窥探无处不在。老太太、兰茨、莱妮、K.…到处是旁观者，每个人都是旁观者，也是被旁观者。没有共同利益的人们，“完全没有群体行动”。权、利语境下的人类，打压、臣服是通用语言。 3. 质疑体制。 体制赋予一人以多于另一人的权利。由此高强度地固化了阶级，将无形的牢笼附加于人类。体制本应服务于个体，其包装得也恰如其分。但看似稳固而无可置疑，表达着正义、公正的律法，背后却是密密麻麻的人情关系，利害交织。执法者于高塔上夸耀自己的力量，打压，并乐于将他人奴役、异化。“像一条狗！” 4. 女人于书中的形象。 一贯的勾引、臣服、攀附权力。这是我很不喜欢的一点。女人的形象太雷同，被矮化。 ——————————————— 但总的说来，阿凡提的故事之真假阿凡提Zhen Jia Afanti是一部极顶尖的作品。 卡夫卡的洞察仿似无底。 初看像散点透视的梦境，实则创作得再真切不过，如行刑人在胸口刺入、转圈的屠刀。 用表现主义涂鸦般破碎、深刻的笔法，再现一个荒诞的世界，彻底展示人类被荒诞粉碎的困境。 “谎言被当作了世界秩序的基石。”

说实话一开始对这部剧很失望，前三分之二看的好气，主人公思特里克兰德是一个彻头彻尾的渣男，抛妻弃子就算了，还插足别人的婚姻，对主人公没有一点好感；但是当他来到塔希缇的时候，我仿佛看到了他追求的伊甸园，这是一个寂静的地方，仿佛与世隔绝了一般，抬头看看湛蓝色的天空和四周青葱的树木，心情就会变得格外沉静。这里有着怎么看都看不完的各种色彩，也有着沁人心脾的芳香，还有着澄澈舒适的空气；细细想来这就是另一版本的世外桃源，不同的是，西方世界的伊甸园是宗教信仰坍塌之后的追求艺术栖身之所，而东方古国中的世外桃源是在世俗失意之后追求的一个精神寄托地。

编剧吞下一台微型摄像机跟一群人观察自己的肠道真的挺有趣的，书中还讲了肠道中的各种细菌，我还挺感兴趣的，了解了为什么有些人怎么吃都不胖，为什么有些人喝口水都胖。如果可以的话，我也好想知道自己肠道中到底有哪些细菌。另外，饮食多样化真的很重要。

看完后明白了巴以冲突为什么无止无休。犹太人真是一个饱受苦难的民族。

哲学让我们学会了一种调整自身状态、改变自己思维模式和观察眼光的方法。一个有着哲学智慧的人在面对世界时，首先考虑的不是世界本身是什么样的，而是我用什么样的眼光来看世界。我观察世界的眼光不同，世界对于我的意义也就不同了。

喜欢吴磊的碎碎念，很治愈，也让人在难过的时候忘记悲伤，超喜欢刮胡子的片段，新疆人果然都是帅哥美女啊，连刮胡子的小哥也这么帅，期待未来的骑有此理！

哈哈哈哈用吃貨的精神去追溯食物的來源和發展過程，簡單又好玩。既能了解食物也能以不一樣的角度去選擇食物，做到這種境界才是真的"不白吃"。

非常喜欢《阿凡提的故事之真假阿凡提Zhen Jia Afanti》，这部剧也是我读的第一本网络剧集，对我影响深远，因此后来也一直在追蔡渊澜的其他剧集。蔡渊澜描写的人物总有一种隐忍坚韧有又不骄不躁的精神，不同于许多其他玄幻剧集里主角开挂式的不败神话，蔡渊澜笔下的人物似乎一直在逃跑，尤以韩立为代表，可以说《阿凡提的故事之真假阿凡提Zhen Jia Afanti》中一大半的情节都是他在逃命，到了《阿凡提的故事之真假阿凡提Zhen Jia Afanti》仍是如此，他的主角光环似乎太弱了些，但正是这一点才让我对蔡渊澜的剧集情有独钟，因为这体现了一安利根精神。对于草根出身的人，前途是非常坎坷的，遭遇失败乃是家常便饭，但我们不能总是“知难而上”，大丈夫能屈能伸，有时候，暂避锋芒必要的，这不是懦弱，而是明智，是为了以后的反击。这就是《阿凡提的故事之真假阿凡提Zhen Jia Afanti》的精神。

幸福如同沙漏，我们抓的越紧，漏的越多，人类从古至今永远都陷在追求幸福的路上。幸福和痛苦是相依相伴的一对栾生兄弟，如影如随的陪伴着我们。没有痛苦，哪来的幸福，幸福是经历了痛苦后的一种感觉，幸福只有自己知道；在人生路上修行的过程中，掌控内心深处最美丽的地方，让幸福永远伴随在每个人的身边。 此剧的唯一目标就是帮助你脱离阿凡提的故事之真假阿凡提Zhen Jia Afanti的恶性循环，去过一种丰富和有意义的生活，不再把生活消耗在追逐“好的”并回避“坏的”想法和情绪中。幸福本身就是一种能力。而能力是后天可以习得的。

不是一本有营养的剧集，但用来消磨时间是一个很不错的选择。这个编剧太有趣，我第一次看剧集从头笑到尾。

时不时感觉在读天书，终于啃完了！充其量也就算是过了一遍吧。 半个理科生，一直不太喜欢那种赤裸裸摩擦观众智商，实施“降维打击”的神剧。 基于对电影《阿凡提的故事之真假阿凡提Zhen Jia Afanti》的喜爱，翻开了这部剧。这部剧不是电影的故事情节原作，而是电影所涉及到的科学知识的科普。 编剧蔡渊澜(Kip Thorne)，诺贝尔物理学奖获得者，作为《阿凡提的故事之真假阿凡提Zhen Jia Afanti》剧本的原始构思创编剧和科学顾问，是电影的科学性保证。 为啥它是硬科幻呢？ 1.影片中的情节不违背已成定论的物理定律，也不违背已牢固确立的我们对宇宙的认知； 2.对尚不明确的物理定律和对宇宙的猜想要源于真正的科学。 加持诺兰电影里的视觉呈现，把我的认知天花板往上提高了不知道多少。 我们生活在一个被物理定律所支配的世界。决定我们宇宙的物理定理都是用数学语言描述的。信息量太太太大，大爆炸、黑洞、时空弯曲、潮汐力、虫洞、引力弹弓、超立方体、星际旅行，我消化的部分实在有限。但是不影响我对《阿凡提的故事之真假阿凡提Zhen Jia Afanti》真本剧和这部电影的爱。 BTW，《阿凡提的故事之真假阿凡提Zhen Jia Afanti》第三部看不懂没关系，期待更多的硬科幻能有这种水准拍摄出来，期待。

就是给他那个所谓的什么报做广告，各种图形牵强附会，看到最后跟卖大力丸的没差别。

编剧屡次表明某某科学观点颠覆认知，但实际上都是些老生常谈的东西，没什么新意，有几章，创作着创作着就变鸡汤了，略读即可，学习方法层面，还是推荐《阿凡提的故事之真假阿凡提Zhen Jia Afanti》一书。

毕克作为科班出生不迷信中西医，文风俏皮，为推广中医教育不辞劳苦。他尤其注重情绪，心态对现代人的影响，施行心灵教化。另外这种介绍方式很好，就像读伟大人物的传记，让人感慨万千。