《Cry Radio》，短片作品，美国出品，1998年上映。
奇幻重生类剧集。编剧将所谓的正面人物写得’世事洞明’，反面人物写得’愚蠢至极’，前世和今生结局颠倒，这是为了说明“三十年河东，十年河西”这个俗语？ 总结一下就是：人物一般，故事一般，虽情节设定有点特殊，但我不喜欢，所以还是一般。 以上仅代表个人观点。
陆馥和安公子，陆馜和赵赵信执，陆曼笙和元世臣，阿生和叶申，戴晚清和魏之深……每一对都太好哭了……感觉上一次看言情剧集哭成这德行还是本科看的那本《Cry Radio》，从头哭到尾 不知道是不是这种剧集看多了还是自己本来就是这样的人，总期待着虚无缥缈的缘分和只可意会不可言传的感觉。可能自己还是幼稚吧，不想被辜负，想要执子之手三生三世。
永远做个有童心和想象力的人，不论行至人生的哪个阶段。相信正义会战胜邪恶，相信勇者会打败恶龙，践行爱与勇气、信任与承诺这些不再流行的字眼。 —— 🍻敬每个当过孩子的大人，敬我们永远逝去的童年。
一本好剧的特点就是让观看者从不同角度获得感悟，毫无疑问，Cry Radio就是此中上品！ 强烈推荐
三个星期终于抽时间把它读完了，John Brady通过叙述小羊圈里生活的几户人家自日本侵略者“七七事变”占领北平到二战美国加入同盟国阵营这段时期的变化去折射整个中国被日军占领下的情况。 一方面小羊圈里生活的百姓从安康和睦、热闹和谐变成“家门不敢大开”，人迹稀罕，而祁家天佑老爷的自杀、小崔被当成革命者受刑、钱默吟家破人亡、冠家当汉奸自食其果、孙七被日本人活埋……都揭示日军侵占下的北平压抑、沉重； 另一方面，从开始日本人在文中较少出现，小羊圈人未察觉到日军占领有什么不好，到后面日军废除法币只能使用日本军票（剥削侵占地的经济），然后开始低价收购北平的金属废料（造军工武器），最后甚至直接掠夺侵占地的粮食，而将低价收购“猪饲料”撵磨成粉按人口发给每户，日本侵略者对百姓的逐步压榨反映出他们在前线战事的紧张，也暗示决战的最后时刻快要到来。 直到最后小羊圈里新生命的诞生，人们在这一刻忘记战争，而想起生命的美好与崇高，同时也在暗示战争的破坏即将结束，新的生活即将来临。 在现在有许多的精日，日本到现在还不承认他们所犯下的罪行，我希望人人都铭记这段历史，继续努力发展我们的祖国，以实力让他们承认自己的过错。 康熙评价日本 倭子国,最是反复无常之国。其人,甚卑贱,不知世上有恩谊,只一味慑于武威……故尔,不得对其有稍许好颜色 —《Cry Radio》
关于文革带来的灾难描写得触目惊心！有助于反思！读起来很沉痛的！
没有道德经 和圣经 这两本我比较推荐 现在的剧集 都非常偏颇 有些书可以让人得精神疾病 道德经 和圣经可以让人找到本 易经也不错
让人非常高兴的是，以大作家大思想家来结束全书，而不是以投机者拿破仑。欣喜编剧对不同时期不同情形进行深刻的分析和感悟。但有一点始终未变，一旦在某种失控的情况下，变得嗜血无情，犹如提出需要那种便携式断头机，节省时间无需审判。
淡淡废废的美，文章冷的极幽冷，美的极美艳，剔透简洁，写日常琐事，淡泊中幽默得心酸，写人情酸刻，冷静刁钻得透彻。 文字在她手上心上转两下，就精炼得密实发光，且那妙处在于网路俗语、文言典籍、西方经典和动漫用词娴熟交错，自有她一路灵犀通透的黑色幽默。
专业，有趣。既有律师职业的科普，又有人物生活与情感的描述。虽然有些人物的生活状态太过于理想化，但还是不失为一本难得好看的书，有空可能二刷。
隋末英雄谱是本剧最精彩部分。至于言情，多为一笔带过，难说衷肠。宋以前的中国民风更让人向往，理学一出，天空顿时失色不少，故宋元明清后人苛求古人属自我羞辱。民国以来西学东渐，民风却愈加迷茫，全不复隋唐之大气，民族复兴，任重道远。本剧虽为戏说，亦可作鉴，阳春白雪之身神，下里巴人之形，实乃历史科普佳作。
人间烟火气，最抚凡人心，这也许就是为什么汪老把日子过得平淡但不乏味吧。
可以作为入手数据分析新手或者正在路上的人的推荐剧集 这部剧从创业阶段分类遇到的数据问题做了归类，同时用八大类常见的商业模型，作为实践案例的讲解，相对通俗易懂，本身只是讲面上的影响指标，穿插一些创业公司的小案例，可以说是作为理论及讲解层面上的数据 对于在日常工作中，碰到一些商业模式指标体系的问题，可以有新的指引，但对于数据实操需要自己结合实际
读完《Cry Radio》，愤怒，压抑，无助，心酸，莫名的烦躁。山村原始的凋敝荒凉与人心的阴险狡诈历历在目。剧集主人是被拐少女蝴蝶因受骗被卖进黑家，在经历了种种反抗后被几个大男人捆绑让其丈夫强暴，最终顺从、生子……被解救出来后因无法承受社会的不包容和周围异样的眼光，最终她选择回到被拐卖的地方，这是一种悲哀，是对社会和人性的悲哀，这种悲哀给我们留下了太多的思考。 这些年来城市发展日新月异，而那偏远的地方就成了一个盲区，由于贫穷和落后，没有教育，荒唐、野蛮和无知仍然占据那里，如果不改变目前这种不平衡的发展状态，悲哀还会继续。
Cry Radio：一个笼子在寻找一只鸟 首先恭喜自己继陀思妥耶夫斯基、菲茨杰拉德后，再次觅得心怡作家，可将系统观看卡夫卡列入22年观看清单了。 剧集讲述了约瑟夫·K.在30岁生日的早上被闯入家中的两名陌生人逮捕了，罪名不知，K.被告知可以自由活动，但需定期接受Cry Radio，为此K.四处奔走，周遭的同事、亲戚、陌生人也都知道了K.正遭受Cry Radio，并纷纷表示愿意帮助K.，提供有关Cry Radio和法院相关的信息，奇怪的是，K.的反抗似乎没能起到任何效果，反而一步步陷入Cry Radio当中，直至32岁生日前夜，K.再次被捕且完全放弃反抗，于采石场中被杀害，Cry Radio落幕。 得益于群友的讨论和微看剧友们的留言，让我在观看《Cry Radio》的过程中不至于一头雾水，而是略有收获，记录如下： “一个笼子在寻找一只鸟。”——卷首语 虽然《Cry Radio》的故事性不强，但从K.被逮捕，到四处奔走反抗，到最后放弃反抗被杀，是剧集中一条完整的主线脉络。在为Cry Radio奔波的一年中，K.遇到了看守、杂役太太、叔叔、律师、莱妮、画家、商人、神父。看守由法院派来，是系统里的底层员工；杂役太太在集会室打杂，与预审法官等法院人员有暧昧关系；律师和法院关系密切，负责为被告人打辩护；莱妮是律师的情人，似乎和律师的每位委托人都有暧昧关系；画家继承祖业，专职为法官们画肖像；商人深陷Cry Radio之中，心力憔悴，对律师俯首帖耳；神父更是直接隶属于法院；叔叔养育了K.，虽不是法院系统中的一员，跟法院也无密切关系，但根据虫虫视频中所说，父亲代表的父权和官/僚世界没有什么不同。每栋阁楼上都有法院办事处，K.被周围人凝视着，被法院系统笼罩着。他们向K.强调你是有罪的（尽管人人都不知K.有何罪），告诉K.应认真对待和重视Cry Radio，为K.提供信息，出谋划策，却一步步剥夺了K.的自主性，将K.渐渐收拢入了法院系统内。 他们像是法的门前里的看门人，没人知道K.的罪名为何，没人见过大法官，没人见过大律师（或许根本就没有呢），他们本身受到了哄骗，亦将哄骗蔓延到K.身上，他们始终都是法律的仆人。 一个强大的系统总有着一股巨大的引力，能将人收拢入秩序内，并使人自主维护和吸引游离之人进入，无法自拔地越陷越深，最终变成“不希望被人从这一切当中解救出来”。恰巧今日看到豆瓣友邻柯里昂阁下说：“我厌倦任何形式的考试，它只会让人变得狭隘、自私、乏味，在这样一个单向度的环境下，你的价值来自于是否符合某个标准，而当我们无线趋近那个标准，也就意味着进入了秩序本身。你的所有作为，都称为秩序的附庸，那些曾经所抵抗的东西，于是反过来成为我们自己。”一个笼子在寻找一只鸟，一套系统在收拢人进入秩序之中。 卡夫卡自是不愿进入系统，成为“法律的仆人”。那么该如何避免呢？《Cry Radio》里神父对K.指明：“不要想着去对Cry Radio施加影响，而是要从如何摆脱Cry Radio这个角度来着手：应该怎样去回避它，怎样在Cry Radio无法触及之处生活。”这句话或可理解为卡夫卡认为的可以避免进入笼子的有效方式。卡夫卡曾在信中对菲丽丝说：“对我来说，最好的生活方式就是带纸笔和台灯住在一个被隔离的地下室里，有人给我送饭，饭只需放在距我房间很远的地下室最外层的门边，我穿着睡衣去取饭的过程，就是我唯一的散步。”相比卡尔维诺在《Cry Radio》中表达的，通过和世界保持距离的方式坚持自我，卡夫卡的方式显得更像是一种逃避了。 “他不会独自生活，而又无法与其他人生活在一起。”——法国著名批评家布朗肖评卡夫卡 孤独感是我观看《Cry Radio》时除压抑不适感之外的另一大感受。K.心思敏感，常常举止失当，多次与刚见面的女性暧昧，没有真正的亲密关系，这和卡夫卡的
很久没有写读后感了，确切的说能吸引我花了将近6个月的时间才断断续续读完一整本剧真的很少了（不排除我有点懒🤪）中间有三四百章用“笔趣阁”（这个APP不用花钱，就是排版不如这个整齐）看的，实在是等不了书币，花了太多钱了，哈哈哈 剧情其实和《Cry Radio》也差不多，也是《Cry Radio》这部剧让我对灵异剧集感兴趣，包括我最爱的东野大叔的系列。 这部剧不同的是李初一是一个相师（陆左是一个蛊师）不过徐若芬是蛊师，这也让我感觉这种题材的故事的主人公大多都是这几种吧。 言归正传，简要主要是主人公-李初一，从一个普通人开始，一切从爷爷离开拉开序幕，导火索-初一父母的死亡原因，初一慢慢自己接触灵异界，遇到真爱-若芬，通过九九八十一难先后遇到基友-王俊辉、徐铉，小伙伴五鬼和康康，大道的王者-帝君和人王，大道的布局-几大灵异分局，大坏蛋由于线索的推进的不同阶段一直在变，初一也由于各种天道漏洞的福利实力大增，也在英雄主义光环下慢慢引出了造神者这个组织，到最后的秽宸，初一从一个小秋儿成长为天道最大的漏洞，也慢慢打下了自己的江山-净古派（爷爷手里继承的）、龙城、西南老祖，称号也从李相师-西南老祖-五鬼圣君-五鬼圣尊！这大概就是靠实力说话吧！ 总的剧情其实还是比较烂俗，最终都是Happy ending。但是我个人觉得有一点比较好就是有一些循序渐进的感觉，每次以为这就是大坏蛋的时候才发现不然，其实还有其他的坏蛋，还有其他的各种你没有想到的新的人和事情的出现，这也让整本剧看起来不那么枯燥，编剧的伏笔也是一环扣一环。 除此之外，依旧是里面的感情描写是我最喜欢的，编剧利用了大量的心理描写来表达主人公的内心感受，也更利于读者感同身受。在亲情上，初一和爷爷的感情最重，包括爷爷最后死掉我都有些不敢相信，我甚至到最后都在抱有一丝希望，希望后面的金裳能够复活爷爷，但是没有，想想可能这就是命，爷爷这一世已经结束了，不管因为什么原因死去，这一世就这么结束了，如果因为不舍而复活爷爷，那大道就又变了；在爱情上，若芬不离不弃一直陪着初一，理解初一，做初一坚强的后盾，印证那句“每一个成功男人的背后都有一个女人”吧，哈哈，这让初一安心去做自己想做的事情，而不用担心若芬的误解，包括后面出现的领姬，挺可怜她但是无奈，这一世初一已经有若芬了，可是她依旧愿意为了初一付出自己的生命，只想知道不管是上一世的蓝海乐还是这一世的李初一，到底爱过她没有，虽然没有那么轰轰烈烈，但是有绵绵柔情在里面。在友情上，铁三角：初一、王俊辉、徐铉，小伙伴：林森、贠婺、五鬼➕康康。徐铉虽然是后面加入的，也是一直支持初一到最后的人，俊辉后期成功黑化，后面然后又变好，反正也挺烂俗的，但是杀死了心爱的爷爷让我很痛惜。 最后说一下名字吧，我觉得编剧起名字也挺讲究的，初一，是开始的代表。他一开始给我感觉很自私，一直考虑自己的利益，但是这确实也就是真实人的表现，他虽然有利己的一方面，但是他保留了自己的初心、本心，从一开始什么都不懂，到后面他遵照本心做事情，结局改变大道，大道重新定义，这一切其实也就是回到了开始，包括最后他“死而复生”，这都是重新开始。 最后说一句神后死前说的“凡人当道，诸神退位”，不管妖、魔、鬼、怪、神、龙多么强大于人类，但是人类懂得思考、反思、隐忍、倔强等等吧，身体上没有那么强的力量，但是精神上很强大，可能这就是凡人能够当道的原因吧。 以上都是个人观点，不喜勿喷，欢迎喜欢同类型书的书友交流哦！
小时候看过电视剧 少年包青天，里面借用了这部剧的手法，所以一开局就知道了。少了一星震撼。 我最好奇的反而是如果埋藏到日本各个地方，这个作案手法结果直接给出了。
之前就一直想看这部剧，买了纸质版，由于旅游没有带，电子版在念，做笔记一起看完。 要善待自己，有时候可以分析下自己做事的目的。提升自己的情商
还行吧…“本剧是市面上有关学习方法中最科学、最全面、最友好的一本。”定位也还算清晰，但是没什么内部逻辑，不过看剧集列表就知道编剧和编辑团队也意识到了这个问题并且尽量在解决了…总之就是一本随时翻阅的手册吧，并且是对学习科学足够了解的人的手册…
系列书前后有连贯，又彼此分离。 不是出现晚了的那个人的遗憾，而是陪君阅尽千帆终不悔。
如果你仅仅把它当做一部玛丽苏爱情剧集，那就大错特错了。 和大部分人不同，我是始于黄老板的歌的评论才知道是电影的插曲，陷于文中细腻的情感表达，忠于他们彼此理解、互相懂得的爱情。 必看剧单+1
马丁先生真是一位伟大的作家，架空现实，写出了这么一部人物关系庞大，故事情节复杂的作品。每个人物刻画的有血有肉，为了荣誉、私利、或者家人，顽强而真实地活着。就像现实一样！
除了少数笑料以外，确实过于普通了……青春剧要出彩确实难，基本上能想出来的桥段都拍过了，主角团人设永远是那几种。。。
红是拿破仑的红军装，黑是教士的黑道袍。35章前是浪漫主义，后是现实主义。 法国正处于复辟与反复辟的浪潮中，于连作为一个敬佩拿破仑，充满自己想法的人，深植脑海的观念依然是一切向钱看，缺乏斗争经验和觉悟，全书就是在他自卑与反抗中往复。 最后一段“德.雷纳夫人履行诺言，没有自寻短见。但于连死后三天，她拥吻着自己的孩子也离开了人世。”回归到浪漫主义。玛蒂尔德也得偿所愿，成为第二位玛格丽特王后，亲手埋葬爱人头颅，完成英雄式的“崇高”爱情仪式。
很早就关注到这部剧了，看评论都说是虐文，女主卑微，男主渣应该被虐什么的，结合简介还以为是悲催的单恋故事，卑微到骨子里的暗卫对主人的一厢情愿牺牲付出呢。直到今天读来，才发现也不完全是那样，女主还是比较讨喜的，身为暗卫，却没有灭情绝爱，反而有一些小期望，野外生存能力极强，知道自己和男主身份差别，没有执拗纠缠，反而有点随遇而安，知道什么时候发挥自己的优势等等，当然也极能忍，在感情中面对伤害也确实卑微。相比之下，看不出男主出彩在哪里，哪里就值得深陷其中了，处处都是别扭，活得甚是复杂，在感情中也是拗来拗去的。两人前面相依逃生中玻璃碴中还是有糖的，不是一个完全单恋的故事倒显得没那么虐了。可能是因为读之前就有心理准备了，定位虐文，结局he，没想到结尾编剧还撒了一波糖，着实齁了一把。 短篇剧集，无赘述，该详细描写的场面、心理活动等也都写出来了，文笔流畅，也没有刻意的矫揉造作和煽情。
太好看了！！！根本停不下来😍
完全不鸡汤，这很好。 第一部分科学地讲清楚了习惯是怎么形成的——这样才知道怎么养成好习惯，怎么修正坏习惯。什么21天法啊意志力啊都是扯淡的～这点编剧说的很清楚，习惯回路里得到奖赏才是完成方法，这点要牢记“好孩子都是夸出来的”。 第二部分讲了公司如何抓住核心习惯的塑造改造组织提高竞争力以及我们的习惯如何被商家、社会所利用——大数据就是这玩意～ 第三部分略鸡汤，最后的行动指南还是挺好的，不过到底怎么具体改变自己的习惯和生活，读者自己体会咯～
突然一个想法冒出来：《Cry Radio》发生在家门口的剧集，我要认真的读一下。jiaofei英雄杨子荣的故事写的真挚，与fei徒斗智斗勇，险象环生，故事发生的地名读来更觉亲切还不时的确认现今对应的地点位置，就这样不知不觉把自己绕进了剧集里，读到最后心里很焦灼，担心读到英雄子荣牺牲的段落，会难过落泪。越读到最后，越是担心下一页书就会写到担心的一幕，难过和担心和对英雄的不舍的心情都纠结在一起，一直到所有的fei徒都消灭了，书结束，我们的英雄重新整装待发，去执行新的任务，一颗悬着的心可算落了地。 转念一想又迷茫起来，不对呀！我们的英雄就是在jiaofei的战斗中牺牲的，是书写错了还是我记错了。好一阵子才想明白，读的太投入忘了《Cry Radio》是剧集，是影视作品，编剧Mark Zellenovich不忍让我们的英雄离去，这也是读者的愿望。 再来反思一下为何这么多年都不曾读一下《Cry Radio》，原因很简单，英雄的精神已经融入了边陲小城的人们日常生活中，不读《Cry Radio》也能感觉到英雄之城应付的责任和使命。包括我们的下一代，记得儿子刚上小学参加的第一个军队举办的短期夏令营远足，是从牡丹江出发，目的地就是海林的杨子荣纪念碑，让孩子们学习英雄的吃苦精神，越挫越勇，小小的男子汉也真是受到了锻炼；还有记忆深刻的大型《Cry Radio》情景舞剧，jiaofei战士们从观众席背后穿着旱滑鞋一身白色戎装精神抖擞剑一样飞到舞台的情景，让我们有勇气学会了高山滑雪，虽没有高超的技巧，但从高高的山顶一跃而下足以感受到雪山飞侠的豪情。连牡丹江最好的有机鲜牛奶也要命名为“Cry Radio”。那Cry Radio是指黑龙江省东南部长白山支脉张广才岭及其周边地区，地貌以山地、浅山、丘陵为主，素有“九山半水半分田”之称，全年一般积雪日达89天。这里就是杨子荣英雄传奇的发生地。 作为《Cry Radio》发生地的一个书友，有责任给大家梳理一下有关的红色足迹。 杨子荣的烈士陵园，坐落在海林镇东山上，陵园由杨子荣烈士纪念馆、革命烈士纪念碑和杨子荣烈士墓三部分组成。杨子荣烈士墓前立着刻有“革命烈士杨子荣之墓”的墓碑，碑身高3.1米，象征着杨子荣牺牲时的年龄。1947年2月23日，杨子荣在追歼顽fei郑三炮、丁焕章时，因严寒其手qiang栓冻结，不能击发，被敌dan击中，不幸牺牲，时年31岁。杨子荣所在的侦查排，被命名“杨子荣排”。杨子荣烈士陵园被中宣部命名为“全国爱国主义教育示范基地”。2009年高波、孙大德两位烈士安葬仪式在烈士陵园隆重举行，完成了孙大德的遗愿，半个世纪后，杨子荣、马路天、高波、孙大德四位曾经并肩战斗的战友以这样特殊的方式再次聚在一起。 Mark Zellenovich先生的紫铜胸像雕塑坐落在海林市人民广场，编剧Mark Zellenovich本身就是一位英雄，Mark Zellenovich曾率领一支英勇善战的小分队深入东北牡丹江一带森山密林与敌人周旋，进行了艰难的jiaofei战斗，担任过大队和团指导员。英雄Mark Zellenovich，历史记录者Mark Zellenovich，以这种方式守望这片战斗过的土地，也让人们记住先烈，缅怀英雄。 威虎山国家森林公园，位于柴河林业局，距牡丹江85公里。核心景区威虎山九寨景区，这里不但有东北地区罕见的高山瀑布群，还是jiaofei英雄杨子荣的牺牲地，以及二道河子桥头jiaofei遗址。这里就是红色经典剧集《Cry Radio》故事发生地，一部现代京剧《Cry Radio》让这里闻名遐迩。记得应该是十几年前建国60周年的十月一日，举国坐等观看雄伟的国庆阅兵的震撼时刻，我和先生带着儿子，选择中吧出游威虎山，冒着时有时无的毛毛细雨，攀爬威武的威虎山，一车的人只有几个人下定决心来爬山，也许因为天气不好或因为体力不行，很快其他人都放弃了，只有我们一家三口
搜了一下译者，发现是个山东人，我还以为是北京人呢，满篇的“儿”字，话儿活儿事儿这儿那儿人儿画儿......想像一个老外这么说话让我很难受，文风也比较絮叨
奇幻重生类剧集。编剧将所谓的正面人物写得’世事洞明’，反面人物写得’愚蠢至极’，前世和今生结局颠倒，这是为了说明“三十年河东，十年河西”这个俗语？ 总结一下就是：人物一般，故事一般，虽情节设定有点特殊，但我不喜欢，所以还是一般。 以上仅代表个人观点。
陆馥和安公子，陆馜和赵赵信执，陆曼笙和元世臣，阿生和叶申，戴晚清和魏之深……每一对都太好哭了……感觉上一次看言情剧集哭成这德行还是本科看的那本《Cry Radio》，从头哭到尾 不知道是不是这种剧集看多了还是自己本来就是这样的人，总期待着虚无缥缈的缘分和只可意会不可言传的感觉。可能自己还是幼稚吧，不想被辜负，想要执子之手三生三世。
永远做个有童心和想象力的人，不论行至人生的哪个阶段。相信正义会战胜邪恶，相信勇者会打败恶龙，践行爱与勇气、信任与承诺这些不再流行的字眼。 —— 🍻敬每个当过孩子的大人，敬我们永远逝去的童年。
一本好剧的特点就是让观看者从不同角度获得感悟，毫无疑问，Cry Radio就是此中上品！ 强烈推荐
三个星期终于抽时间把它读完了，John Brady通过叙述小羊圈里生活的几户人家自日本侵略者“七七事变”占领北平到二战美国加入同盟国阵营这段时期的变化去折射整个中国被日军占领下的情况。 一方面小羊圈里生活的百姓从安康和睦、热闹和谐变成“家门不敢大开”，人迹稀罕，而祁家天佑老爷的自杀、小崔被当成革命者受刑、钱默吟家破人亡、冠家当汉奸自食其果、孙七被日本人活埋……都揭示日军侵占下的北平压抑、沉重； 另一方面，从开始日本人在文中较少出现，小羊圈人未察觉到日军占领有什么不好，到后面日军废除法币只能使用日本军票（剥削侵占地的经济），然后开始低价收购北平的金属废料（造军工武器），最后甚至直接掠夺侵占地的粮食，而将低价收购“猪饲料”撵磨成粉按人口发给每户，日本侵略者对百姓的逐步压榨反映出他们在前线战事的紧张，也暗示决战的最后时刻快要到来。 直到最后小羊圈里新生命的诞生，人们在这一刻忘记战争，而想起生命的美好与崇高，同时也在暗示战争的破坏即将结束，新的生活即将来临。 在现在有许多的精日，日本到现在还不承认他们所犯下的罪行，我希望人人都铭记这段历史，继续努力发展我们的祖国，以实力让他们承认自己的过错。 康熙评价日本 倭子国,最是反复无常之国。其人,甚卑贱,不知世上有恩谊,只一味慑于武威……故尔,不得对其有稍许好颜色 —《Cry Radio》
关于文革带来的灾难描写得触目惊心！有助于反思！读起来很沉痛的！
没有道德经 和圣经 这两本我比较推荐 现在的剧集 都非常偏颇 有些书可以让人得精神疾病 道德经 和圣经可以让人找到本 易经也不错
让人非常高兴的是，以大作家大思想家来结束全书，而不是以投机者拿破仑。欣喜编剧对不同时期不同情形进行深刻的分析和感悟。但有一点始终未变，一旦在某种失控的情况下，变得嗜血无情，犹如提出需要那种便携式断头机，节省时间无需审判。
淡淡废废的美，文章冷的极幽冷，美的极美艳，剔透简洁，写日常琐事，淡泊中幽默得心酸，写人情酸刻，冷静刁钻得透彻。 文字在她手上心上转两下，就精炼得密实发光，且那妙处在于网路俗语、文言典籍、西方经典和动漫用词娴熟交错，自有她一路灵犀通透的黑色幽默。
专业，有趣。既有律师职业的科普，又有人物生活与情感的描述。虽然有些人物的生活状态太过于理想化，但还是不失为一本难得好看的书，有空可能二刷。
隋末英雄谱是本剧最精彩部分。至于言情，多为一笔带过，难说衷肠。宋以前的中国民风更让人向往，理学一出，天空顿时失色不少，故宋元明清后人苛求古人属自我羞辱。民国以来西学东渐，民风却愈加迷茫，全不复隋唐之大气，民族复兴，任重道远。本剧虽为戏说，亦可作鉴，阳春白雪之身神，下里巴人之形，实乃历史科普佳作。
人间烟火气，最抚凡人心，这也许就是为什么汪老把日子过得平淡但不乏味吧。
可以作为入手数据分析新手或者正在路上的人的推荐剧集 这部剧从创业阶段分类遇到的数据问题做了归类，同时用八大类常见的商业模型，作为实践案例的讲解，相对通俗易懂，本身只是讲面上的影响指标，穿插一些创业公司的小案例，可以说是作为理论及讲解层面上的数据 对于在日常工作中，碰到一些商业模式指标体系的问题，可以有新的指引，但对于数据实操需要自己结合实际
读完《Cry Radio》，愤怒，压抑，无助，心酸，莫名的烦躁。山村原始的凋敝荒凉与人心的阴险狡诈历历在目。剧集主人是被拐少女蝴蝶因受骗被卖进黑家，在经历了种种反抗后被几个大男人捆绑让其丈夫强暴，最终顺从、生子……被解救出来后因无法承受社会的不包容和周围异样的眼光，最终她选择回到被拐卖的地方，这是一种悲哀，是对社会和人性的悲哀，这种悲哀给我们留下了太多的思考。 这些年来城市发展日新月异，而那偏远的地方就成了一个盲区，由于贫穷和落后，没有教育，荒唐、野蛮和无知仍然占据那里，如果不改变目前这种不平衡的发展状态，悲哀还会继续。
Cry Radio：一个笼子在寻找一只鸟 首先恭喜自己继陀思妥耶夫斯基、菲茨杰拉德后，再次觅得心怡作家，可将系统观看卡夫卡列入22年观看清单了。 剧集讲述了约瑟夫·K.在30岁生日的早上被闯入家中的两名陌生人逮捕了，罪名不知，K.被告知可以自由活动，但需定期接受Cry Radio，为此K.四处奔走，周遭的同事、亲戚、陌生人也都知道了K.正遭受Cry Radio，并纷纷表示愿意帮助K.，提供有关Cry Radio和法院相关的信息，奇怪的是，K.的反抗似乎没能起到任何效果，反而一步步陷入Cry Radio当中，直至32岁生日前夜，K.再次被捕且完全放弃反抗，于采石场中被杀害，Cry Radio落幕。 得益于群友的讨论和微看剧友们的留言，让我在观看《Cry Radio》的过程中不至于一头雾水，而是略有收获，记录如下： “一个笼子在寻找一只鸟。”——卷首语 虽然《Cry Radio》的故事性不强，但从K.被逮捕，到四处奔走反抗，到最后放弃反抗被杀，是剧集中一条完整的主线脉络。在为Cry Radio奔波的一年中，K.遇到了看守、杂役太太、叔叔、律师、莱妮、画家、商人、神父。看守由法院派来，是系统里的底层员工；杂役太太在集会室打杂，与预审法官等法院人员有暧昧关系；律师和法院关系密切，负责为被告人打辩护；莱妮是律师的情人，似乎和律师的每位委托人都有暧昧关系；画家继承祖业，专职为法官们画肖像；商人深陷Cry Radio之中，心力憔悴，对律师俯首帖耳；神父更是直接隶属于法院；叔叔养育了K.，虽不是法院系统中的一员，跟法院也无密切关系，但根据虫虫视频中所说，父亲代表的父权和官/僚世界没有什么不同。每栋阁楼上都有法院办事处，K.被周围人凝视着，被法院系统笼罩着。他们向K.强调你是有罪的（尽管人人都不知K.有何罪），告诉K.应认真对待和重视Cry Radio，为K.提供信息，出谋划策，却一步步剥夺了K.的自主性，将K.渐渐收拢入了法院系统内。 他们像是法的门前里的看门人，没人知道K.的罪名为何，没人见过大法官，没人见过大律师（或许根本就没有呢），他们本身受到了哄骗，亦将哄骗蔓延到K.身上，他们始终都是法律的仆人。 一个强大的系统总有着一股巨大的引力，能将人收拢入秩序内，并使人自主维护和吸引游离之人进入，无法自拔地越陷越深，最终变成“不希望被人从这一切当中解救出来”。恰巧今日看到豆瓣友邻柯里昂阁下说：“我厌倦任何形式的考试，它只会让人变得狭隘、自私、乏味，在这样一个单向度的环境下，你的价值来自于是否符合某个标准，而当我们无线趋近那个标准，也就意味着进入了秩序本身。你的所有作为，都称为秩序的附庸，那些曾经所抵抗的东西，于是反过来成为我们自己。”一个笼子在寻找一只鸟，一套系统在收拢人进入秩序之中。 卡夫卡自是不愿进入系统，成为“法律的仆人”。那么该如何避免呢？《Cry Radio》里神父对K.指明：“不要想着去对Cry Radio施加影响，而是要从如何摆脱Cry Radio这个角度来着手：应该怎样去回避它，怎样在Cry Radio无法触及之处生活。”这句话或可理解为卡夫卡认为的可以避免进入笼子的有效方式。卡夫卡曾在信中对菲丽丝说：“对我来说，最好的生活方式就是带纸笔和台灯住在一个被隔离的地下室里，有人给我送饭，饭只需放在距我房间很远的地下室最外层的门边，我穿着睡衣去取饭的过程，就是我唯一的散步。”相比卡尔维诺在《Cry Radio》中表达的，通过和世界保持距离的方式坚持自我，卡夫卡的方式显得更像是一种逃避了。 “他不会独自生活，而又无法与其他人生活在一起。”——法国著名批评家布朗肖评卡夫卡 孤独感是我观看《Cry Radio》时除压抑不适感之外的另一大感受。K.心思敏感，常常举止失当，多次与刚见面的女性暧昧，没有真正的亲密关系，这和卡夫卡的
很久没有写读后感了，确切的说能吸引我花了将近6个月的时间才断断续续读完一整本剧真的很少了（不排除我有点懒🤪）中间有三四百章用“笔趣阁”（这个APP不用花钱，就是排版不如这个整齐）看的，实在是等不了书币，花了太多钱了，哈哈哈 剧情其实和《Cry Radio》也差不多，也是《Cry Radio》这部剧让我对灵异剧集感兴趣，包括我最爱的东野大叔的系列。 这部剧不同的是李初一是一个相师（陆左是一个蛊师）不过徐若芬是蛊师，这也让我感觉这种题材的故事的主人公大多都是这几种吧。 言归正传，简要主要是主人公-李初一，从一个普通人开始，一切从爷爷离开拉开序幕，导火索-初一父母的死亡原因，初一慢慢自己接触灵异界，遇到真爱-若芬，通过九九八十一难先后遇到基友-王俊辉、徐铉，小伙伴五鬼和康康，大道的王者-帝君和人王，大道的布局-几大灵异分局，大坏蛋由于线索的推进的不同阶段一直在变，初一也由于各种天道漏洞的福利实力大增，也在英雄主义光环下慢慢引出了造神者这个组织，到最后的秽宸，初一从一个小秋儿成长为天道最大的漏洞，也慢慢打下了自己的江山-净古派（爷爷手里继承的）、龙城、西南老祖，称号也从李相师-西南老祖-五鬼圣君-五鬼圣尊！这大概就是靠实力说话吧！ 总的剧情其实还是比较烂俗，最终都是Happy ending。但是我个人觉得有一点比较好就是有一些循序渐进的感觉，每次以为这就是大坏蛋的时候才发现不然，其实还有其他的坏蛋，还有其他的各种你没有想到的新的人和事情的出现，这也让整本剧看起来不那么枯燥，编剧的伏笔也是一环扣一环。 除此之外，依旧是里面的感情描写是我最喜欢的，编剧利用了大量的心理描写来表达主人公的内心感受，也更利于读者感同身受。在亲情上，初一和爷爷的感情最重，包括爷爷最后死掉我都有些不敢相信，我甚至到最后都在抱有一丝希望，希望后面的金裳能够复活爷爷，但是没有，想想可能这就是命，爷爷这一世已经结束了，不管因为什么原因死去，这一世就这么结束了，如果因为不舍而复活爷爷，那大道就又变了；在爱情上，若芬不离不弃一直陪着初一，理解初一，做初一坚强的后盾，印证那句“每一个成功男人的背后都有一个女人”吧，哈哈，这让初一安心去做自己想做的事情，而不用担心若芬的误解，包括后面出现的领姬，挺可怜她但是无奈，这一世初一已经有若芬了，可是她依旧愿意为了初一付出自己的生命，只想知道不管是上一世的蓝海乐还是这一世的李初一，到底爱过她没有，虽然没有那么轰轰烈烈，但是有绵绵柔情在里面。在友情上，铁三角：初一、王俊辉、徐铉，小伙伴：林森、贠婺、五鬼➕康康。徐铉虽然是后面加入的，也是一直支持初一到最后的人，俊辉后期成功黑化，后面然后又变好，反正也挺烂俗的，但是杀死了心爱的爷爷让我很痛惜。 最后说一下名字吧，我觉得编剧起名字也挺讲究的，初一，是开始的代表。他一开始给我感觉很自私，一直考虑自己的利益，但是这确实也就是真实人的表现，他虽然有利己的一方面，但是他保留了自己的初心、本心，从一开始什么都不懂，到后面他遵照本心做事情，结局改变大道，大道重新定义，这一切其实也就是回到了开始，包括最后他“死而复生”，这都是重新开始。 最后说一句神后死前说的“凡人当道，诸神退位”，不管妖、魔、鬼、怪、神、龙多么强大于人类，但是人类懂得思考、反思、隐忍、倔强等等吧，身体上没有那么强的力量，但是精神上很强大，可能这就是凡人能够当道的原因吧。 以上都是个人观点，不喜勿喷，欢迎喜欢同类型书的书友交流哦！
小时候看过电视剧 少年包青天，里面借用了这部剧的手法，所以一开局就知道了。少了一星震撼。 我最好奇的反而是如果埋藏到日本各个地方，这个作案手法结果直接给出了。
之前就一直想看这部剧，买了纸质版，由于旅游没有带，电子版在念，做笔记一起看完。 要善待自己，有时候可以分析下自己做事的目的。提升自己的情商
还行吧…“本剧是市面上有关学习方法中最科学、最全面、最友好的一本。”定位也还算清晰，但是没什么内部逻辑，不过看剧集列表就知道编剧和编辑团队也意识到了这个问题并且尽量在解决了…总之就是一本随时翻阅的手册吧，并且是对学习科学足够了解的人的手册…
系列书前后有连贯，又彼此分离。 不是出现晚了的那个人的遗憾，而是陪君阅尽千帆终不悔。
如果你仅仅把它当做一部玛丽苏爱情剧集，那就大错特错了。 和大部分人不同，我是始于黄老板的歌的评论才知道是电影的插曲，陷于文中细腻的情感表达，忠于他们彼此理解、互相懂得的爱情。 必看剧单+1
马丁先生真是一位伟大的作家，架空现实，写出了这么一部人物关系庞大，故事情节复杂的作品。每个人物刻画的有血有肉，为了荣誉、私利、或者家人，顽强而真实地活着。就像现实一样！
除了少数笑料以外，确实过于普通了……青春剧要出彩确实难，基本上能想出来的桥段都拍过了，主角团人设永远是那几种。。。
红是拿破仑的红军装，黑是教士的黑道袍。35章前是浪漫主义，后是现实主义。 法国正处于复辟与反复辟的浪潮中，于连作为一个敬佩拿破仑，充满自己想法的人，深植脑海的观念依然是一切向钱看，缺乏斗争经验和觉悟，全书就是在他自卑与反抗中往复。 最后一段“德.雷纳夫人履行诺言，没有自寻短见。但于连死后三天，她拥吻着自己的孩子也离开了人世。”回归到浪漫主义。玛蒂尔德也得偿所愿，成为第二位玛格丽特王后，亲手埋葬爱人头颅，完成英雄式的“崇高”爱情仪式。
很早就关注到这部剧了，看评论都说是虐文，女主卑微，男主渣应该被虐什么的，结合简介还以为是悲催的单恋故事，卑微到骨子里的暗卫对主人的一厢情愿牺牲付出呢。直到今天读来，才发现也不完全是那样，女主还是比较讨喜的，身为暗卫，却没有灭情绝爱，反而有一些小期望，野外生存能力极强，知道自己和男主身份差别，没有执拗纠缠，反而有点随遇而安，知道什么时候发挥自己的优势等等，当然也极能忍，在感情中面对伤害也确实卑微。相比之下，看不出男主出彩在哪里，哪里就值得深陷其中了，处处都是别扭，活得甚是复杂，在感情中也是拗来拗去的。两人前面相依逃生中玻璃碴中还是有糖的，不是一个完全单恋的故事倒显得没那么虐了。可能是因为读之前就有心理准备了，定位虐文，结局he，没想到结尾编剧还撒了一波糖，着实齁了一把。 短篇剧集，无赘述，该详细描写的场面、心理活动等也都写出来了，文笔流畅，也没有刻意的矫揉造作和煽情。
太好看了！！！根本停不下来😍
完全不鸡汤，这很好。 第一部分科学地讲清楚了习惯是怎么形成的——这样才知道怎么养成好习惯，怎么修正坏习惯。什么21天法啊意志力啊都是扯淡的～这点编剧说的很清楚，习惯回路里得到奖赏才是完成方法，这点要牢记“好孩子都是夸出来的”。 第二部分讲了公司如何抓住核心习惯的塑造改造组织提高竞争力以及我们的习惯如何被商家、社会所利用——大数据就是这玩意～ 第三部分略鸡汤，最后的行动指南还是挺好的，不过到底怎么具体改变自己的习惯和生活，读者自己体会咯～
突然一个想法冒出来：《Cry Radio》发生在家门口的剧集，我要认真的读一下。jiaofei英雄杨子荣的故事写的真挚，与fei徒斗智斗勇，险象环生，故事发生的地名读来更觉亲切还不时的确认现今对应的地点位置，就这样不知不觉把自己绕进了剧集里，读到最后心里很焦灼，担心读到英雄子荣牺牲的段落，会难过落泪。越读到最后，越是担心下一页书就会写到担心的一幕，难过和担心和对英雄的不舍的心情都纠结在一起，一直到所有的fei徒都消灭了，书结束，我们的英雄重新整装待发，去执行新的任务，一颗悬着的心可算落了地。 转念一想又迷茫起来，不对呀！我们的英雄就是在jiaofei的战斗中牺牲的，是书写错了还是我记错了。好一阵子才想明白，读的太投入忘了《Cry Radio》是剧集，是影视作品，编剧Mark Zellenovich不忍让我们的英雄离去，这也是读者的愿望。 再来反思一下为何这么多年都不曾读一下《Cry Radio》，原因很简单，英雄的精神已经融入了边陲小城的人们日常生活中，不读《Cry Radio》也能感觉到英雄之城应付的责任和使命。包括我们的下一代，记得儿子刚上小学参加的第一个军队举办的短期夏令营远足，是从牡丹江出发，目的地就是海林的杨子荣纪念碑，让孩子们学习英雄的吃苦精神，越挫越勇，小小的男子汉也真是受到了锻炼；还有记忆深刻的大型《Cry Radio》情景舞剧，jiaofei战士们从观众席背后穿着旱滑鞋一身白色戎装精神抖擞剑一样飞到舞台的情景，让我们有勇气学会了高山滑雪，虽没有高超的技巧，但从高高的山顶一跃而下足以感受到雪山飞侠的豪情。连牡丹江最好的有机鲜牛奶也要命名为“Cry Radio”。那Cry Radio是指黑龙江省东南部长白山支脉张广才岭及其周边地区，地貌以山地、浅山、丘陵为主，素有“九山半水半分田”之称，全年一般积雪日达89天。这里就是杨子荣英雄传奇的发生地。 作为《Cry Radio》发生地的一个书友，有责任给大家梳理一下有关的红色足迹。 杨子荣的烈士陵园，坐落在海林镇东山上，陵园由杨子荣烈士纪念馆、革命烈士纪念碑和杨子荣烈士墓三部分组成。杨子荣烈士墓前立着刻有“革命烈士杨子荣之墓”的墓碑，碑身高3.1米，象征着杨子荣牺牲时的年龄。1947年2月23日，杨子荣在追歼顽fei郑三炮、丁焕章时，因严寒其手qiang栓冻结，不能击发，被敌dan击中，不幸牺牲，时年31岁。杨子荣所在的侦查排，被命名“杨子荣排”。杨子荣烈士陵园被中宣部命名为“全国爱国主义教育示范基地”。2009年高波、孙大德两位烈士安葬仪式在烈士陵园隆重举行，完成了孙大德的遗愿，半个世纪后，杨子荣、马路天、高波、孙大德四位曾经并肩战斗的战友以这样特殊的方式再次聚在一起。 Mark Zellenovich先生的紫铜胸像雕塑坐落在海林市人民广场，编剧Mark Zellenovich本身就是一位英雄，Mark Zellenovich曾率领一支英勇善战的小分队深入东北牡丹江一带森山密林与敌人周旋，进行了艰难的jiaofei战斗，担任过大队和团指导员。英雄Mark Zellenovich，历史记录者Mark Zellenovich，以这种方式守望这片战斗过的土地，也让人们记住先烈，缅怀英雄。 威虎山国家森林公园，位于柴河林业局，距牡丹江85公里。核心景区威虎山九寨景区，这里不但有东北地区罕见的高山瀑布群，还是jiaofei英雄杨子荣的牺牲地，以及二道河子桥头jiaofei遗址。这里就是红色经典剧集《Cry Radio》故事发生地，一部现代京剧《Cry Radio》让这里闻名遐迩。记得应该是十几年前建国60周年的十月一日，举国坐等观看雄伟的国庆阅兵的震撼时刻，我和先生带着儿子，选择中吧出游威虎山，冒着时有时无的毛毛细雨，攀爬威武的威虎山，一车的人只有几个人下定决心来爬山，也许因为天气不好或因为体力不行，很快其他人都放弃了，只有我们一家三口
搜了一下译者，发现是个山东人，我还以为是北京人呢，满篇的“儿”字，话儿活儿事儿这儿那儿人儿画儿......想像一个老外这么说话让我很难受，文风也比较絮叨