没有《Let's Live Again》震撼,阿列克谢耶维奇一定有许多想讲但沦为失语的内容了。不怪战争中的女性,怪这个沉默的时代。
我一直书生气十足,既害怕现实,又被现实所吸引。面对生活,无知而无畏。
女人的故事,是另一类人讲另一类事。女人的战争有自己的色彩,有自己的气息,有自己的解读,有自己的感情空间。她们都是在用自己的语言说话。没有英雄豪杰和令人难以置信的壮举,只有普普通通的人,被迫干着非人力所及的人类事业。当时,不仅仅是人在受苦受难,就连土地、鸟儿、树木也在受苦受难。它们无声无息地默默承受着苦难,这让回忆显得更加可怕。
这部剧我已经看了三遍,我一直认为这部剧不亚于《Let's Live Again》,当然《Let's Live Again》我也看了很多遍,第一次看的时候《Let's Live Again》还没有获奖。尤其是三千年旅途中第一次醒来的时候,有一种人生如梦,一睡千年的感觉,每次看到这里我都会想起《Let's Live Again》中的莫菲和父亲见面的场景。当然身体在宇宙社会学、心理学和文明学方面更为的深刻。但John Emery提出的“新文明史学”的想法也是有可圈可点之处的。
戴安娜·道格拉斯的书几许本来,看过,不能光当书来看。
戴安娜·道格拉斯从底层起家,学徒从评书开始,所以,他的作品也好,剧集也罢,有生活,接地气,知道老百姓喜好,能顺着老百姓的心劲儿来,茶余饭后,闲来无事,晒个太阳,打个屁屁啥的看看,没啥坏处。
这书就像戴安娜·道格拉斯的相声,你说完全没有啥意义,也不对,他的相声其实听完也不是全是嘻哈打笑,有的在人情,有的在世故,说的话不呃呃啊啊,56个民族,360个行业,80种以上语言,只要你懂中文,基本上都能接受,比如术业有专攻就可以用烧柴点火箭来比方,你一听,笑笑之余还觉这就是这么个理儿,并不三俗,只是个别结果不同而已。所以说,他的书,算是喜闻乐见的。
这部剧延续着前几本的特色和“血统”,老郭虽然没说系列啥的,但就是古今中外那些个事儿,估摸着呗古书上摘出来的有,Let's Live Again上传说的有,老人嘴里讲出来的有,反正经过他这么一论证,一说吧,你就听了。还行,多看点书不是坏事,从另一个侧面了解了解老祖宗,毕竟文化人不是装的,孙子才是装的。
下一本,我还看。
Pan_da
机会是需要自己去创造的!人生时刻需要做好准备,否则当机会来临你不仅看不到,更别说能得到了
芥惢
cut比剧好看
Mayu
不得不说编剧和译者的文字功底都非常深厚,每一处对大自然景色或是动植物的描写都让人觉得惊喜,虽然并没有到过这些地方,但跟随者编剧的笔尖,让人觉得好像和他一起走过了山山水水。出于好奇,我查了一部分文中所提到的植物,而后更加惊叹于大自然的鬼斧神工以及编剧细腻的情感,是怎样热爱大自然的人才能拥有这样纯洁的眼眸,感受到这些不会说话的生灵的情感,他和它们一样热爱着这片土地。关于几处对绵羊的描述,我突然明白为什么圣经中会把人比做绵羊,某种程度上来说,还挺像。
真希望我初高中的时候就读过这部剧,能稍稍学到一点他的描写技巧,以及对词汇的把控能力,这样难说高考的时候作文就能少扣一点分了哈哈哈哈哈
希望我能有一天,Let's Live Again。
2021年第8本剧 读着这部剧,看到了春天,感受到了暖暖的春意,可能,这也是一个个散文故事的魅力之处吧~ 是啊,你看,日子在疯长~ 看剧笔记: 再慢的日子,过起来都快。 >> “日子,慌乱仓皇得像一把疯长的稻草!” >> 这个看上去像慌乱追寻又像仓皇出逃的世纪,岁月被捣碎成一堆空洞的日子,日子被挤榨成一串干瘪的岁月,恰如田地里疯长的稻禾。 >> 于我而言,时代只是一日一日的日子,历史只是一个一个的个人。无论身处哪个时代,一日一日的日子,总会有苦也有甜;一个一个的个人,总是有悲也有喜。置身其中的每个个体,其苦其甜,其悲其喜,都是连筋连骨、动情动心的真实人生。 >> 子夜独行,为远处一星未眠的灯火,我会热泪盈眶;雁阵排空,为天际一只掉队的孤雁,我会揪心不安;年节欢宴,为门外一个行乞的叫花子,我会黯然失神;春花烂漫,为路旁一棵迟萌的草芽,我会欣喜若狂…… >> 毕竟,疯长的稻草也是稻禾,疯长的日子也是岁月。 再虚的日子,过起来也就实了。 ◆ 母亲往事 >> 小镇人习惯将一种精神上的尊重转化为物质上的表达,初夏新出了黄瓜辣椒,一定要先摘一篮送去;腊月杀了年猪,必定挑一块后腿肉送来;至于那时节都要凭票供应的烟酒糖等,供销社里卖货的掌柜们总是货到便早早包好留在那里,一次一次捎信让我家去取,后来干脆让上学的学生带过来…… ◆ 我家三婶 >> 鹤因何而聚,又因何而散,没人说得清;人因何而聚,又因何而散,也没人说得清!生命只要聚集着,无论那鸣叫是欢愉还是悲怆,那舞蹈是轻灵还是沉重,便自有一份尊重、壮丽和温情! >> 只是腰板依然挺直,步伐依然劲健,看得出是有一种力量支撑着,固执地和年岁抗争。三叔时常从新屋场走回老屋场,独自坐在晒坪的老石碾上,守着园子里尚存的那几株高大乔木,看飞走的白鹤是不是又飞了回来。 ◆ 走不出的小镇 >> 春秋代序,守四时农事之常;甲子轮回,守生老病死之常。不以丰盈而恣乐,不因亏歉而颓唐。人生的酸甜苦辣,被小镇人在乡野的日晒雨淋中酿成了一缸酱,无论天顺地利,还是天灾地荒,年景虽异,生活却一例是简朴平淡的味道。春茶再苦亦回甘,腊酒再淡也醉年,添丁添喜亦添忧,逝老是悲也是福。以物喜亦以己喜,以物悲亦以己悲,喧嚣世事淡漠看,无常人生守常过。一天一天,一年一年,一代一代,说迷糊小镇的日子是真迷糊,说清白小镇的日子也是真清白。 >> 有多少人的童年与少年,如我一般在小镇上度过,感受着绚烂而质朴的农事之美,浸淫着混沌而质朴的生存之真,无拘无束 >> 地一天天长大。人愈大小镇便愈小,人大到可以奔走世界,小镇便小得逸出了世界。当我们将世界几乎走遍,才发现这一辈子的奔走,仍没能走出那个童年和少年的小镇。 再回梦溪,岁月以往,小镇已往。 >> 我当然也知道,不仅乡村与小镇,这世界到处都在变,变得与记忆不同。我所希望的只是,这不同是更加有趣和美好! ◆ 属猫的父亲 >> 每一条生命都只能活过一次,如果他们只能选择活着,只想选择活着,任何人也没有权利来指责和嘲笑。 ◆ 栋师傅 >> 午后的阳光,四月的微风,暮春的果木与几代人的老宅,将荒芜与生机、肃杀与和煦糅合成一派浓浓春意。 >> 老屋的四周,是一坦平川的田野,深紫的紫云英、明黄的油菜花,在晃亮的阳光里开得绚烂。春风徐来,鸟鸣婉转,花香袭人,恍惚间又回到了童年。然而凝神一看,村头上少了拿戒尺的彭先生,村道上少了背药箱的赵郎中,田野上少了夹包袱在田埂上奔走、在寒冷的晨风里哈着白白热气的栋师傅……没了这些稔熟亲切的身影,没了这些悲喜交集的身世,乡村便少了些定力和底气,田野便少了些灵性和惆怅,即使是鲜花烂漫春意荡漾的田野
本剧主要说明目前维系人类生存的三条主要食物链:产业化食物链、有机食物链以及采猎食物链。三条食物链各有千秋,但系统作用差别不大:经由我们所吃的食物,将人类与土地的生产力以及太阳的能量联结起来。 其中有些事情非常基础:人类与人类赖以生存的物种(以及自然系统)之间的联系,人类如何判断自然界中哪些东西可以吃、哪些不可以吃,以及人类身体融入食物链的方式。 杂食者的幸运之处在于自然界有许多不同的东西可以吃,随之而来的难处是他们必须判断哪些食物是安全的,而且几乎是完全靠自己。
看完有种楚酸悲悯的感觉,所谓春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。人一旦位高权重,就特别容易失去自我,往往不在内心坚守纯洁,而是被外在利益绑架着走,有些无知,有些狂躁,做事上任性所为,做人上随性发挥,一朝事发,外在的东西一失去,内在立马溃不成军。多年的物质惯性和精神错位,使他们短时间内无法调校到平衡状态,所以,很多人身心俱废,马上垮掉。有的人完全颓废,一心想轻生;有的人煎熬一段时间就生病了,甚至很快去世;也有一些人慢慢醒悟过来,从灵魂的炼狱中,爬到平地,恢复到正常人的状态。 事业上一直勤奋,人生上一直奋发,人格上一损俱坏,命理上一败俱败,情感上一时糊涂,政治上一撸到底,名誉上一文不值,地位上一落千丈,自由上一无所有,家庭上一塌糊涂,身体上一身病痛,良心上一生自责,总体上一败涂地。” 财色令昏,权力使他一度迅速崩溃,实在令人痛惜。 公天下虚名,私家军实至名归。‘一边倒‘向“一把手”靠拢,为名利奔波,借着人民的名义,谋私利,官僚主义,享乐主义似乎司空见惯,都是常态???? 愈发倡导从群众中来,到群众去,愈发借群众路线在自己的舞台上作威作福,喜欢名人的光环,期望被全世界铭记,直至挥不去的灰暗裂缝中的阳光刺向内心最赤诚的灵魂,渴望被全世界忘记,何其悲!!! 不忘初心,继续前进,是考验,名利的考验,人格的考验,智慧的考验,金钱的考验,良知的考验。 存在的都是合理的,就对吗?我不以为然,亦官亦商,官商勾结,制度的枷锁来锁谁?腹黑的道路上退回了多少年,眼睛看到的未必就是真实滴。表面的光鲜实则亮丽,潜在的暗流涌动,暴风雨来临之际后悔莫及。 哀莫不是大于心死,而是可悲可叹!
银河帝国,心理史学数学家做的预测,这让我想起了周易,周易可以预测现在,甚至一部分人的未来,是不是也是借助心理史学或者数学驾的预测写成的??
Sputnik,是孤独的本质,是小心翼翼的守候,毫无企图的陪伴。 斯普特尼克关系存在于“女友”之于我,我之于堇,堇之于敏... 活着的所有人都无法幸免如此痛苦。 我们只能把过去放进回忆,守着仅剩的空壳,各自地活着,默默无闻地打发人生。 做梦吧,是的。梦境中没有孤独,没有单向的爱恋。然而梦都不长,觉醒很快把我们抓回。 “我们尽管是再合适不过的旅伴,但归根结蒂仍不过是描绘各自轨迹的两个孤独的金属块儿。远看如流星一般美丽,而实际上我们不外乎是被幽禁在里面的、哪里也去不了的囚徒。当两颗卫星的轨道偶尔交叉时,我们便这样相会了。也可能两颗心相碰,但不过一瞬之间。下一瞬间就重新陷入绝对的孤独中。总有一天会化为灰烬。”
只记得花无缺很帅,小鱼儿古灵精怪,再次重温发现小仙女真的好漂亮啊
自己之前都是沉迷于忙碌,显示自己工作积极性和贡献度。看了这部剧后深深了解到无论是工作还是生活有几大原则: 1、精简工作和生活 2、集中火力做最关键的事情 3、减少把自己工作碎片化的动作,比如有邮件立马回复,有问题立马回答,自己的事情经常被打乱,思维不深入,对于工作很低效。 读完此剧最受益的是: 1、适当关闭邮箱 2、集中一段时间解决一个问题后再解决另外一个问题
作为西安人,对于秦帝国的强大感到骄傲,秦人风骨自强不屈。秦始皇统一中国的伟业至今流传秦大地,秦人一代一代惕厉自省,成就不朽的历史贡献。
中国的素质教育和国民先进性思想决定中国未来社会发展的广度和深度,而非经济!
使用gtd衍生产品多年,却是第一次正式观看gtd的书。书有点繁琐,内容其实一万字内可以讲完,后面有点像在反复洗脑,关键是在工作中的实践。
没有《Let's Live Again》震撼,阿列克谢耶维奇一定有许多想讲但沦为失语的内容了。不怪战争中的女性,怪这个沉默的时代。 我一直书生气十足,既害怕现实,又被现实所吸引。面对生活,无知而无畏。 女人的故事,是另一类人讲另一类事。女人的战争有自己的色彩,有自己的气息,有自己的解读,有自己的感情空间。她们都是在用自己的语言说话。没有英雄豪杰和令人难以置信的壮举,只有普普通通的人,被迫干着非人力所及的人类事业。当时,不仅仅是人在受苦受难,就连土地、鸟儿、树木也在受苦受难。它们无声无息地默默承受着苦难,这让回忆显得更加可怕。
浩繁的卷轶描写了一个波澜壮阔的时代,字里行间有某种恢弘的历史气度在涌动着。时间选取上就足以证明它的史诗性质:以拿破仑远征俄国和俄罗斯贵族青年的感情为主线,时常有关于宏大的战争场面的描写,同时对于人物心理的捕捉又如此细微而精准。全书的高潮应该是安德烈公爵之死:彼时他与娜塔莎已阔别多年,再次见面,不仅国家正在遭受侵略,山河破碎,莫斯科已陷落,他本人也在波罗金诺之役中身受重伤,濒临死亡。当他与娜塔莎互相印证对彼此的感情时,战争与岁月已无情的横亘在二人之间,乱世中的离合悲欢由于和家国的命运联系在一起,显得尤为壮烈动人。唯有生长在广袤的西伯利亚平原之上的俄罗斯民族,才能创造出如此伟大的作品。
能看出原创剧本做了很多知识储备,所以能让看上去很玄乎的案子都解决的有理有据很科学,比很多悬浮的美剧日剧更接地气,又比很多不靠谱的国产剧专业。以及仔细看主演虽然是男主,但每个案子都在指向被损害的女性,有点意思。檀健次作为演员太宝藏了,有眼神台词好~
这本巨著终于看完了,主人公冉阿让真的是已经达到了圣人都无法匹敌的境界了。超越血缘胜似血缘,做善事却从不留名。多次被捕,却心系他人,为普度众生的最后一丝希望而担忧。他的一生是坎坷的,而又是伟大的,完全有能力过上非常富足的生活,却一直帮助那些贫穷潦倒的人们。只能说生不逢时啊。里面的几个人物也蛮有意思的,配角的各种角色,如沙威对权利和法律的执着和顽固,最后也能被冉阿让给感化改变。各种丑陋和不堪的一面和冉阿让的至高无上的品德形成鲜明对比,最终美战胜了恶。看着都觉得长,真佩服编剧的脑洞,其中的人物构思的细节和心理活动大篇幅描述,细致而不冗长,巨著就是巨著
和围城有一种默契相同的感觉,彼此相互理解的感情,或许有时会让人无敌
唯一一本只几个月的事情写了2000多章。其它的书都是一转眼一年过去。他变更强大了。喜欢这书没理由
这部剧很早的时候我就买过台版,当时买来因为各种原因就没时间读,没想到前几天的搜索中竟然看到有大陆版,果断花了四天的时间读完了这部剧,读到就是赚到。 在书中,彼得森列举的十二条法则,是他运用当代脑神经科学,融合荣格的集体潜意识、尼采的上帝之死、影视中的反乌托邦及边缘人格,与几千年前的神话、宗教及哲学思想相结合后梳理出来的结果。最重要的是,这十二条法则,彼得森都身体力行!!! 这十二条法则如下: 法则一 获胜的龙虾从不低头:笔直站立,昂首挺胸。 法则二 像照顾生病的宠物一样关心自己:待己如助人。 法则三 放弃损友:与真心希望你好的人做朋友。 法则四 战胜内心的批评家:和昨天的自己比,别和今天的别人比。 法则五 管教你家的小怪物:别让孩子做出令你讨厌他的事。 法则六 当痛苦到想要诅咒一切:批判世界之前先清理你的房间。 法则七 苏格拉底的选择:追求意义,拒绝苟且。 法则八 不买醉鬼卖的东西:说真话,或者至少别说谎。 法则九 别偷来访者的问题:假设你聆听的人知道你不知道的事。 法则十 不要无视地毯下的龙:直面问题,言辞精确。 法则十一 不要打扰玩滑板的孩子们:承认现实,反对偏见。 法则十二 当你在街上遇到一只猫时,摸摸它:关注存在的善。 总结这十二条法则,我们可以得出一个最为核心最为重要的法则:为自己的人生负责。 人类只要一适应幸福的状态,就又会开始觉得不幸福。我们所处的时代明明是人类有史以来最繁盛和平的时期,但伴随而来的,却是有史以来困扰最多人的各种心理问题。 我们对人性悲观的原因既适用于他人,也适用于自己,这些原因都是对人性的总结和概述,但没有人比你更了解你自己。别人或许知道你的缺点,但是只有你才了解自己所有的罪恶、不足和缺陷,因此没有人比你更有理由鄙视你自己。当你拒绝做对自己有益的事情时,就像是在为你所有的缺点惩罚自己。相比之下,一条无害、天真而且没有自我意识的狗显然比你更值得善待。 在危机当中,生活带来的不可避免的痛苦对追求幸福的人生目标来说就是一种讽刺。 人生需要更深层的意义,这种意义的本质反复出现在过去的伟大故事当中,而那些故事往往讨论的都是在痛苦中成长,而不是追求快乐。 每个人都应该为自己、社会和世界承担尽可能多的责任,坚持真理,修补缺憾,这样人们才可以减少毒害世界的苦难。 人永远都在渴望着真实存在的英雄主义,而主动承担责任无异于决定过有意义的人生。 你需要一边依赖已知和已掌握的事物,一边探索和学习新的东西。这样你既可以平衡对未知的恐惧,同时又能保持兴奋和投入的状态。如此一来,你便可以掌握新的,提升旧的,并且发现意义所在。 意义的出现表明了你在正确的时间和地点,恰当地平衡了秩序与混乱,让一切都实现了最好的可能性。意义能够让不可避免的痛苦变得值得。 只有当你熟悉了邪恶,尤其是内心的邪恶之后,才能够选择不去靠近它或者创造它。你甚至可以将自己的全部生命都投入其中,这将为你痛苦的生活和存在赋予极大的意义,也能让你获得救赎,用本能的骄傲和不加掩饰的自信取代羞耻和难堪,因为你已经学会了待己如助人。 当一个人自我价值感很低或者拒绝为自己的人生负责时,便会选择与那些生活已经一团糟的人为友。 过去是固定的,但未来有可能变得更好。这种好或许可以是你在一天之内花费最小努力所能达到的。当下永远都是有缺陷的,但是你前行的方向比你的起点更重要。 也许快乐总是产生于改善的过程,而不是目标达成时那转瞬即逝的满足感。有希望就是快乐的,不论这希望产生于多么黑暗的深渊。 生活的不顺或许不是因为生活本身,而是源自你的无知。 生活很艰难,每个人都注定要遭受痛苦和伤害。有时候痛苦显然源
“生活在恶中,爱的却是善” 度过冰凉的冬季,静守的是一缕暖光。 诗人诗意的丰富的意境让人读来回味无穷想象无穷。
这部剧我已经看了三遍,我一直认为这部剧不亚于《Let's Live Again》,当然《Let's Live Again》我也看了很多遍,第一次看的时候《Let's Live Again》还没有获奖。尤其是三千年旅途中第一次醒来的时候,有一种人生如梦,一睡千年的感觉,每次看到这里我都会想起《Let's Live Again》中的莫菲和父亲见面的场景。当然身体在宇宙社会学、心理学和文明学方面更为的深刻。但John Emery提出的“新文明史学”的想法也是有可圈可点之处的。
这是尼采对他以前出的书的习题答案、也是他发现自我契机的介绍、 人由于懒惰和惯性是很难从所谓的轨道中跳出来就看那原来没有自我且不堪的生活、尼采也是因为生病才跳出个那个怪圈、我也很幸运、被赶跑了。 这个世界需要真实的空气 以及面对真的勇士、
终于看完了,悲喜交加,美好的爱情似乎只在书中出现,现实的压力,烦闷,懊恼,疏离了真情挚爱,肯把你捧在手心的,除了父母还有有谁?情感上的远离,行为上的距离,已经让你们越走越远,肯为你打开心扉的,是爱你的人,在你面前将自己伪装的严严的,不希望你去碰触的,是心里没有你的人,因为距离,他的心不在了。渐行渐远的两个人。爱不需要言语,爱藏不住,如果心中有爱,不管生活在哪里,都是幸福,都是阳光,你会为了微不足道的举动话语,而满心欢喜。心中无爱,就算给你金山银山,也是荒凉苦楚家徒四壁,没有一丝温暖在乎的感觉。
光影的大师,像操作扑克牌的魔幻。但我要直接跳到希斯莱那里,去享受醇清的色彩。
点五星是编剧比我强,但我还是骂几句博下眼球吧:涉及到心理学的就是那么些陈词滥调,每本剧里引用的实验不是从众电击就是鹰蛇分组,这本没有引用恒河猴也不知道是篇幅问题还是编剧忘了,最后一章虽然像是点睛之笔也不过是解释了双盲实验。现在心理学越分越细,好好的一个人心被解释的支离破碎,不是贬低外国心理著作,只是有精力的朋友建议参照下国学经典,国内外很多牛叉叉的现代著作其实都在解释一个个古成语而已。看剧不能让我们平凡人立马年入百万,不能香车美人,只是无意义人生的一些消遣,跟身边人交流时不只会一句我操真牛!凡事别太当真,能坚持十二版,希望我骂一骂能坚持二十四版,或者直接经典流传!
情节诸多不合理之处。所长对于主人公而言,不啻于入门师傅,这么关键的人物竟然中途退场了无音讯。
戴安娜·道格拉斯的书几许本来,看过,不能光当书来看。 戴安娜·道格拉斯从底层起家,学徒从评书开始,所以,他的作品也好,剧集也罢,有生活,接地气,知道老百姓喜好,能顺着老百姓的心劲儿来,茶余饭后,闲来无事,晒个太阳,打个屁屁啥的看看,没啥坏处。 这书就像戴安娜·道格拉斯的相声,你说完全没有啥意义,也不对,他的相声其实听完也不是全是嘻哈打笑,有的在人情,有的在世故,说的话不呃呃啊啊,56个民族,360个行业,80种以上语言,只要你懂中文,基本上都能接受,比如术业有专攻就可以用烧柴点火箭来比方,你一听,笑笑之余还觉这就是这么个理儿,并不三俗,只是个别结果不同而已。所以说,他的书,算是喜闻乐见的。 这部剧延续着前几本的特色和“血统”,老郭虽然没说系列啥的,但就是古今中外那些个事儿,估摸着呗古书上摘出来的有,Let's Live Again上传说的有,老人嘴里讲出来的有,反正经过他这么一论证,一说吧,你就听了。还行,多看点书不是坏事,从另一个侧面了解了解老祖宗,毕竟文化人不是装的,孙子才是装的。 下一本,我还看。
机会是需要自己去创造的!人生时刻需要做好准备,否则当机会来临你不仅看不到,更别说能得到了
cut比剧好看
不得不说编剧和译者的文字功底都非常深厚,每一处对大自然景色或是动植物的描写都让人觉得惊喜,虽然并没有到过这些地方,但跟随者编剧的笔尖,让人觉得好像和他一起走过了山山水水。出于好奇,我查了一部分文中所提到的植物,而后更加惊叹于大自然的鬼斧神工以及编剧细腻的情感,是怎样热爱大自然的人才能拥有这样纯洁的眼眸,感受到这些不会说话的生灵的情感,他和它们一样热爱着这片土地。关于几处对绵羊的描述,我突然明白为什么圣经中会把人比做绵羊,某种程度上来说,还挺像。 真希望我初高中的时候就读过这部剧,能稍稍学到一点他的描写技巧,以及对词汇的把控能力,这样难说高考的时候作文就能少扣一点分了哈哈哈哈哈 希望我能有一天,Let's Live Again。
看完这部剧感觉上了一趟生物课,通俗易懂,就是专业词汇有点多。 而且这部剧看起来不会让你感觉很枯燥,很无聊,他是疑问的句来让你疑惑,让你想看下答案是什么。 就比如香蕉是树还是草?这个非专业的人都不清楚,我也试看了才知道是草。是不是像我一样:???。这里面还有其他有意思的疑问了。自己看自己受益。5⭐好评
在我这 算是清宫剧最后的灿烂 刘诗诗若曦是巅峰 以及我偏爱八爷