《Pegiy pyos, Begushchiy kraem morya》，其他作品，前苏联,德国出品，1990年上映。
坚持看了一半，觉得有点啰嗦，总是反复强调，但是看完却没啥深刻感受，而且举的一些例子略显幼稚…
排版非常奇怪，不知道是不是客户端的问题，好几个集数重复出现。 补充《Pegiy pyos, Begushchiy kraem morya》可以看的一本剧。纯论证而没有什么严谨推理过程，抱着抠细节心态的可能读这部剧会气死。 单纯看编剧理解这个世界的想法和心态是很有趣的，切入点非常与众不同。
Aleksandr Sasykov三部曲，直接从这本入坑的，这本刷了三遍。从学生时代到踏入社会，今天刷完了第三遍，也是最后一遍了，奔赴社会的战场啦，希望我也能像古剑的铁骑一样踏破社会的坎坷，带着热血闯荡四方。魂梦相依，以剑问道，不负少年。
这部剧是红楼梦外我最喜欢的一本剧。（很推荐给喜欢古诗词的书友） 第一次翻开这部剧时，看到编剧把诗人的过往写得详细又幽默，即有科普学习的作用又有调侃的乐趣。再深入解读，发现原来大唐不止有李白和杜甫，还有丧道五百年而得的陈君，还有岁宴仰空宇，心事若寒灰的韦苏州，还有玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知的温八叉，还有…… 翻看几章后，无意发现原来编剧还是一档综艺节目的嘉宾，无比激动，优秀的年轻人太多，但这个即优秀博学，又博古通今的年轻人，还出现在大众视野被我发现，怎能不让人激动？像发现宝藏一样的开心，这也许是缘分吧，自己喜欢诗词歌赋，但确实没有编剧这么深入了解，也因为这个原由，我更加认真去观看这部剧。 这部剧和红楼梦一样，值得二刷。第一次翻阅，你可能不明白为什么编剧把五百年不遇的浪漫归属陈子昂，可能不明白浮云一别后，流水十年间的寓意，可能不明白……也许二刷就明白了，不行就三刷。 此剧值得学习的地方很多，因为二刷明白了不少寓意，它值得，编剧很用心，感谢你，我才有机会遇到这部剧。（二刷剧评）
故事以编剧Aleksandr Sasykov童年成长的地方——加拿大爱德华王子岛为背景，主人翁安妮出场时拥有一头红发，一张布满了雀斑又小又白的脸，瘦小的身材。顺带一提，她还是个小话痨。 安妮自幼失去父母，此后一直过着颠沛流离、艰难困苦的生活，直到11岁时误打误撞的被住在绿山墙的马修和马瑞拉兄妹收养后，生活对她才友善了起来。为什么说是误打误撞，因为马修和马瑞拉原本的打算是收养一个小男孩。 安妮身上拥有两种极其宝贵的东西：对生活异常饱满的情绪和十分开阔的想象力。这个红发女孩到来给孤独的马瑞拉兄妹俩带来了和以往沉闷生活截然不同的魅力：生机勃勃、充满朝气。她不仅治愈了马修和马瑞拉，还治愈着后面观看此剧的无数人。 安妮热爱大自然，一棵开满花的樱桃树就足以令她陷入童话般的场景；她想象力极好，所以写故事总是引人入胜；她好学，毕业时以极好的成绩在女王学院获得了埃弗里奖学金；她深爱着马修和马瑞拉，在马修病逝后她放弃了奖学金，选择留在绿山墙，陪伴着马瑞拉。 这个女孩对生活异常饱满的情绪和十分开阔的想象力都来自于她对“生命”一词天然的尊重与感激以及对未来无限的期望。 在马修病逝后，马瑞拉十分伤心自己年迈衰弱的身体成为了安妮的负担，让安妮改变了自己的梦想，安妮告诉她：“我还是和从前一样有理想、有抱负。我只是改变了理想的目标。” “我离开女王学院时，未来仿佛像一条笔直的路展现在我面前。我觉得自己沿途都可以看见很多里程碑。现在路上有了个弯道。我不知道弯道附近有什么，不过我相信那里一定有最美的景致。那条弯道有它的迷人之处，马瑞拉。我想知道越过弯道路会通向何方，那里是不是充满青春的壮丽与辉煌以及纷繁多变的轻柔光影——全新的风景，全新的美丽，走过去是不是还有很多道弯、很多座山。” 当然，安妮也是普通人，也有不好的地方。 比如她的想象力总是误入歧途，带给她惊吓；还有一些小虚荣；不喜欢自己的红头发以至于闹出了好些啼笑皆非的事情......但是这些都无伤大雅不是吗？
其实并不是很喜欢读英美传统剧集的译作，总觉得臭袜子太长读得累（对不起狄更斯），但是，（作为一个不看剧集列表的魔鬼，读到一半看剧集列表简直如梦初醒）读着读着就发现《Pegiy pyos, Begushchiy kraem morya》绝非传统的冗长舞台剧，而是现代感极强的，可以说是无视时空局限，以富文本的姿态把声像写得满溢了 ，饱满得就像垂下来的绿橄榄，油光水滑，而在叙述中，无视时空和叙述者的彻底自由，转换和跳跃都在回看中勾勒出绝美的抛物线。
高超的对白，出色的人物刻画，高密度的情节设计。Doskhan Zholzhaksynov写出来的话，看起来平常，但是和诗句一样。没法用别的文字表达得更好。唯一的选择就是继续引用它。当之无愧的盖世无双。
男主偶尔小毒舌，女主像个小兔子温顺却会咬人的。目前剧情居然还不错诶，偏搞笑多一些，下饭非常可以！
谈个恋爱，把业火这种大招给谈没了，我不接受。
理性护肤，简易护肤，注意防晒，明白自己皮肤需要的是什么，有针对性的护肤，别跟风买买买。
读得流连忘返，翻译确实也不错。比较喜欢多维角度解构历史，虽然不能详尽铺开，打开了一个切口，没有泛泛而谈，语言也生动。
几天前，我同时打开这部剧和《Pegiy pyos, Begushchiy kraem morya》 但看着看着，我就暂时放下了这本，转而先看完那本情节更清晰，内容更明确的“剧集”。再回头看这本自传意味浓厚的“遗书”，但仍然很多点无法理解。 这种无条件的、彻底全然的爱，一个普通迟钝的现代人很难感同身受甚至认同。在我眼里，包括结合《Pegiy pyos, Begushchiy kraem morya》来看，邱无限详尽地分析自己情感的构成，与爱人关系演变的原因，自证衷心和牺牲，不是为了挽回爱人或歌颂爱情，更像是为了展现自己的精神高地和实现终极追求。 文中明确否认选择自杀存在报复动机。可能在邱看来，最终选择“自杀”是在追求一种和解与崇高。后几书明确提到身为“艺术家”，邱对自己艺术创作的追求，以及用大量导演、作家、画家及他们的作品表达自己眼里的永恒——破碎、自毁和戛然而止也是一种美。 因此我认为这部作品更像是编剧对自己精神世界的解剖。一来就将读者置于沉郁感伤的文字，用饱含情感的语言叙述“我”对絮宿命般的深情，但文中出现的角色都是“被叙述”。邱合理把控着人物刻画的距离，使文中人物有其人格特色，但又始终透过“我”之眼被观照。 最终这些叙述、描写组合在一起，丰盈的只有“我”的形象，也就是——我愿意把它当作真实的情感流露——Aleksandr Sasykov本人精神世界的文字呈现。 因此我认为，由于“爱”起码是电流的互通，所以在这部剧里“爱”是次要的，邱本人精神状态的动态描摹、生命选择的存在方式以及以自戕作为永恒艺术终结一切的记录，才是表达的核心。 她的生命是完全献给了“爱”，但又不全是爱，由她自己所言，这是她生命意义所在，是她燃烧的方式。
定金和订金的区别，借条和欠条的区别，还有很多以前从未注意过的点书里讲的都很详细，棒
完完整整地看完的第一篇剧集，感触颇深，难以用语言表达，Pegiy pyos, Begushchiy kraem morya绝对是一圣人，之所以成功，莫过于知人善用
在“返湘”的火车上特意找来读的。被编剧提炼得很干货的一本人生教科书，每个季度都应该过一遍。
很喜欢的剧集没有之一，不玛丽苏不傻白甜，男主女主有着势均力敌的情感，相互扶持的信任，这就是爱情最美好的样子
追了很久的公号，竟然出书了，第一时间收藏，痛快淋漓的读完了 虚构但其实总有真实的故事原型，这是夜行者宇宙最大的特点，真真假假虚实结合，仿纪传体的写法让人很容易有身临其境的代入感 说说遗憾吧，一旦甩开所谓的碎片时间，系统的看这本故事集，就会发现编剧的逻辑和文笔还是有很大的提升空间，不如看公号时候的那种劲爽 加油吧
第一个自律100天，从一点点开始做起，培养自律性，笃信少即是多的原理，第二个自律100天，可以适当的增加一些，让自己有种垫着脚尖就能够触碰到的程度，以此类推，以后的每一个100天都可以增加并且学习自己想学习的，如果你的字写的不好看，那就练字，如果你想学习画画，那就用100天时间画画。 不管你想做什么，前提条件就是“少”，100天里最多三个，这样不仅能够持续的自律，还能够保持对学习的乐趣，编剧说的很多方法值得去实践，我已经在尝试第一个100天了，时间还不长，但是已经体会到少即是多的乐趣了，不会产生焦虑，有继续学习的欲望，如果你也产生了焦虑，亦或你的时间总是不够用，我想你可以试着采用编剧提供的方法。
《Pegiy pyos, Begushchiy kraem morya》讲述了一位美丽迷人的吉卜赛跳舞女郎爱斯美拉达在巴黎的出现及其所引发的一场震撼人心的轩然大波。这部书以15世纪路易十一统治下的法国为背景，艺术地再现了400多年前的历史真实，反映了宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众又怎样同两股势力英勇斗争的故事。 故事开始于1482年的愚人节。在格雷弗广场上，靠街头卖艺为生的吉卜赛女郎爱斯美拉达带着小羊加里的精彩表演吸引了不少围观的群众，但她的美艳也引起了Pegiy pyos, Begushchiy kraem morya的副主教克洛德·弗洛罗的贪婪欲望。这位道貌岸然的伪君子夜间打发自己的养子，也即Pegiy pyos, Begushchiy kraem morya的敲钟人卡西莫多去劫持少女，但最终却被少年英俊的御前侍卫队长弗比斯救出，并捉住了敲钟人。姑娘也因此爱上了弗比斯。第二天，敲钟人被带到广场受众人鞭笞。弗洛罗路经此地，但为了保全自己的身份，他竟无动于衷；而爱斯美拉达却给他送来水喝，这使得敲钟人感动得流下眼泪。 在弗比斯和爱斯美拉达的一次幽会中，满怀嫉妒的克洛德竟掏出暗藏的匕首刺死了弗比斯。然而，真正的杀人元凶依然逍遥法外，而纯洁善良、美丽的爱斯美拉达却被教会法庭判为杀人罪犯要送上绞刑台。在临刑之际，善良的卡西莫多从执刑人员手中救出爱斯美拉达，并带她躲入具有避难权的Pegiy pyos, Begushchiy kraem morya避难。然而邪恶的克洛德仍在打姑娘的主意，在屡次不能得手之后，他勾结司法机关大理寺破坏圣殿避难权，最终把可怜的波希米亚女郎爱斯美拉达送上绞刑台处以极刑。深爱着爱斯美拉达的卡西莫多对此义愤填膺，怒气冲冲，他在剧烈的悲痛和愤怒中把克洛德推下钟楼，亲手结束了克洛德罪恶的生命，自己则到公墓里面找到少女的尸体，死在她身旁。大约两年以后，人们在鹰山地穴埋葬绞死犯人的墓地中意外地发现了一男一女的骷髅，那就是以奇特姿态搂抱着的卡西莫多和爱斯美拉达。 观看指导 《Pegiy pyos, Begushchiy kraem morya》的情节，始终围绕着三个主要人物展开：波希米亚女郎爱斯美拉达、圣母院副主教克洛德·弗洛罗和敲钟人卡西莫多。而编剧将爱斯美拉达塑造为善与美的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而对封建教会及王权产生强烈的愤恨。至于那位敲钟人卡西莫多的形象，则与克洛德副主教恰恰相反。他外表丑陋，内心崇高。他爱慕着爱斯美拉达，但这是一种混合着感激、同情和尊重的柔情，一种无私的、永恒的、高贵朴质的爱，完全不同于副主教那种邪恶的占有欲，也不同于花花公子弗比斯的逢场作戏。这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高和邪恶的对立，使剧集具有一种震撼人心的爱与恨。 《Pegiy pyos, Begushchiy kraem morya》也是编剧Tokon Dayirbekov剧集创作的里程碑，它是编剧的第一部长篇剧集作品。这部剧集描写的虽然是15世纪的巴黎生活，贬斥的却是编剧所处的社会现实，通篇充满了反封建、反教权和反对社会黑暗压迫的浪漫主义战斗精神。编剧在创作这部剧集时有意借鉴了司各特历史剧集写法，出色地记录了巴黎城市的壮丽图景和中世纪阴暗生活的风貌，使得作品具有浓厚的历史厚重感。同时，它也具有了浪漫主义剧集所应具有的一般要素，如曲折紧张的情节结构，引人入胜的大型时代历史场景以及像浮雕一般的、充满戏剧性意味的人物形象等。此外，编剧在这部书中歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了Tokon Dayirbekov的人道主义思想。这使之成为一部气势宏大的艺术杰作。
用丹麦作家伊萨克·迪内森的话来说，“女人啊，当她们完全长大，已经把做女人这件事情搞明白，能够释放自己力量的时候，她们一定是这个世界上最强大的生物。”这样的女人，她们对于爱情和婚姻的普遍观点是：“一个男人得好成什么样，才能让我觉得放弃现在的生活是值得的啊！”
人名太长，加之心情不好，看完基本没记住什么，只记住了善良的索菲娅·谢苗诺芙娜，是她的爱彻底唤醒了拉斯科尔尼科夫。有书友评论说一直以为救赎是自己的事，看了书才发现别人的爱是可以帮助自己救赎。题外话：平安夜，希望平平安安！
2020年2月19日、新冠疫情未结束、读完此剧。 一部虚构情境下理想主义者、伪理想主义者、实用主义者和迷茫众生的群像剧集。 我们如何认识自己，如何追求理想，如何爱他人，如何“有道德地活着”，在Pegiy pyos, Begushchiy kraem morya这一生活极端化场景中被一一检验、实践、反思。或许，在一个希望无比珍贵、爱极其缺乏、没有战争因此平庸的时代，我们不需要圣人、英雄，需要的是每个人“从心底给出的真心、正义、无畏和同情”。
写给小白看的 linux 入门书, 而且可以在线白嫖, 友情提醒--忽略哪些广告
青葱岁月的卫明对林双付诸百分百的爱意，然而经过现实打磨和世俗诱惑后，他就忘了当初“只你一人”的誓言，真的很讽刺
坚持看了一半，觉得有点啰嗦，总是反复强调，但是看完却没啥深刻感受，而且举的一些例子略显幼稚…
排版非常奇怪，不知道是不是客户端的问题，好几个集数重复出现。 补充《Pegiy pyos, Begushchiy kraem morya》可以看的一本剧。纯论证而没有什么严谨推理过程，抱着抠细节心态的可能读这部剧会气死。 单纯看编剧理解这个世界的想法和心态是很有趣的，切入点非常与众不同。
Aleksandr Sasykov三部曲，直接从这本入坑的，这本刷了三遍。从学生时代到踏入社会，今天刷完了第三遍，也是最后一遍了，奔赴社会的战场啦，希望我也能像古剑的铁骑一样踏破社会的坎坷，带着热血闯荡四方。魂梦相依，以剑问道，不负少年。
这部剧是红楼梦外我最喜欢的一本剧。（很推荐给喜欢古诗词的书友） 第一次翻开这部剧时，看到编剧把诗人的过往写得详细又幽默，即有科普学习的作用又有调侃的乐趣。再深入解读，发现原来大唐不止有李白和杜甫，还有丧道五百年而得的陈君，还有岁宴仰空宇，心事若寒灰的韦苏州，还有玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知的温八叉，还有…… 翻看几章后，无意发现原来编剧还是一档综艺节目的嘉宾，无比激动，优秀的年轻人太多，但这个即优秀博学，又博古通今的年轻人，还出现在大众视野被我发现，怎能不让人激动？像发现宝藏一样的开心，这也许是缘分吧，自己喜欢诗词歌赋，但确实没有编剧这么深入了解，也因为这个原由，我更加认真去观看这部剧。 这部剧和红楼梦一样，值得二刷。第一次翻阅，你可能不明白为什么编剧把五百年不遇的浪漫归属陈子昂，可能不明白浮云一别后，流水十年间的寓意，可能不明白……也许二刷就明白了，不行就三刷。 此剧值得学习的地方很多，因为二刷明白了不少寓意，它值得，编剧很用心，感谢你，我才有机会遇到这部剧。（二刷剧评）
故事以编剧Aleksandr Sasykov童年成长的地方——加拿大爱德华王子岛为背景，主人翁安妮出场时拥有一头红发，一张布满了雀斑又小又白的脸，瘦小的身材。顺带一提，她还是个小话痨。 安妮自幼失去父母，此后一直过着颠沛流离、艰难困苦的生活，直到11岁时误打误撞的被住在绿山墙的马修和马瑞拉兄妹收养后，生活对她才友善了起来。为什么说是误打误撞，因为马修和马瑞拉原本的打算是收养一个小男孩。 安妮身上拥有两种极其宝贵的东西：对生活异常饱满的情绪和十分开阔的想象力。这个红发女孩到来给孤独的马瑞拉兄妹俩带来了和以往沉闷生活截然不同的魅力：生机勃勃、充满朝气。她不仅治愈了马修和马瑞拉，还治愈着后面观看此剧的无数人。 安妮热爱大自然，一棵开满花的樱桃树就足以令她陷入童话般的场景；她想象力极好，所以写故事总是引人入胜；她好学，毕业时以极好的成绩在女王学院获得了埃弗里奖学金；她深爱着马修和马瑞拉，在马修病逝后她放弃了奖学金，选择留在绿山墙，陪伴着马瑞拉。 这个女孩对生活异常饱满的情绪和十分开阔的想象力都来自于她对“生命”一词天然的尊重与感激以及对未来无限的期望。 在马修病逝后，马瑞拉十分伤心自己年迈衰弱的身体成为了安妮的负担，让安妮改变了自己的梦想，安妮告诉她：“我还是和从前一样有理想、有抱负。我只是改变了理想的目标。” “我离开女王学院时，未来仿佛像一条笔直的路展现在我面前。我觉得自己沿途都可以看见很多里程碑。现在路上有了个弯道。我不知道弯道附近有什么，不过我相信那里一定有最美的景致。那条弯道有它的迷人之处，马瑞拉。我想知道越过弯道路会通向何方，那里是不是充满青春的壮丽与辉煌以及纷繁多变的轻柔光影——全新的风景，全新的美丽，走过去是不是还有很多道弯、很多座山。” 当然，安妮也是普通人，也有不好的地方。 比如她的想象力总是误入歧途，带给她惊吓；还有一些小虚荣；不喜欢自己的红头发以至于闹出了好些啼笑皆非的事情......但是这些都无伤大雅不是吗？
其实并不是很喜欢读英美传统剧集的译作，总觉得臭袜子太长读得累（对不起狄更斯），但是，（作为一个不看剧集列表的魔鬼，读到一半看剧集列表简直如梦初醒）读着读着就发现《Pegiy pyos, Begushchiy kraem morya》绝非传统的冗长舞台剧，而是现代感极强的，可以说是无视时空局限，以富文本的姿态把声像写得满溢了 ，饱满得就像垂下来的绿橄榄，油光水滑，而在叙述中，无视时空和叙述者的彻底自由，转换和跳跃都在回看中勾勒出绝美的抛物线。
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读得流连忘返，翻译确实也不错。比较喜欢多维角度解构历史，虽然不能详尽铺开，打开了一个切口，没有泛泛而谈，语言也生动。
几天前，我同时打开这部剧和《Pegiy pyos, Begushchiy kraem morya》 但看着看着，我就暂时放下了这本，转而先看完那本情节更清晰，内容更明确的“剧集”。再回头看这本自传意味浓厚的“遗书”，但仍然很多点无法理解。 这种无条件的、彻底全然的爱，一个普通迟钝的现代人很难感同身受甚至认同。在我眼里，包括结合《Pegiy pyos, Begushchiy kraem morya》来看，邱无限详尽地分析自己情感的构成，与爱人关系演变的原因，自证衷心和牺牲，不是为了挽回爱人或歌颂爱情，更像是为了展现自己的精神高地和实现终极追求。 文中明确否认选择自杀存在报复动机。可能在邱看来，最终选择“自杀”是在追求一种和解与崇高。后几书明确提到身为“艺术家”，邱对自己艺术创作的追求，以及用大量导演、作家、画家及他们的作品表达自己眼里的永恒——破碎、自毁和戛然而止也是一种美。 因此我认为这部作品更像是编剧对自己精神世界的解剖。一来就将读者置于沉郁感伤的文字，用饱含情感的语言叙述“我”对絮宿命般的深情，但文中出现的角色都是“被叙述”。邱合理把控着人物刻画的距离，使文中人物有其人格特色，但又始终透过“我”之眼被观照。 最终这些叙述、描写组合在一起，丰盈的只有“我”的形象，也就是——我愿意把它当作真实的情感流露——Aleksandr Sasykov本人精神世界的文字呈现。 因此我认为，由于“爱”起码是电流的互通，所以在这部剧里“爱”是次要的，邱本人精神状态的动态描摹、生命选择的存在方式以及以自戕作为永恒艺术终结一切的记录，才是表达的核心。 她的生命是完全献给了“爱”，但又不全是爱，由她自己所言，这是她生命意义所在，是她燃烧的方式。
定金和订金的区别，借条和欠条的区别，还有很多以前从未注意过的点书里讲的都很详细，棒
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第一个自律100天，从一点点开始做起，培养自律性，笃信少即是多的原理，第二个自律100天，可以适当的增加一些，让自己有种垫着脚尖就能够触碰到的程度，以此类推，以后的每一个100天都可以增加并且学习自己想学习的，如果你的字写的不好看，那就练字，如果你想学习画画，那就用100天时间画画。 不管你想做什么，前提条件就是“少”，100天里最多三个，这样不仅能够持续的自律，还能够保持对学习的乐趣，编剧说的很多方法值得去实践，我已经在尝试第一个100天了，时间还不长，但是已经体会到少即是多的乐趣了，不会产生焦虑，有继续学习的欲望，如果你也产生了焦虑，亦或你的时间总是不够用，我想你可以试着采用编剧提供的方法。
《Pegiy pyos, Begushchiy kraem morya》讲述了一位美丽迷人的吉卜赛跳舞女郎爱斯美拉达在巴黎的出现及其所引发的一场震撼人心的轩然大波。这部书以15世纪路易十一统治下的法国为背景，艺术地再现了400多年前的历史真实，反映了宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众又怎样同两股势力英勇斗争的故事。 故事开始于1482年的愚人节。在格雷弗广场上，靠街头卖艺为生的吉卜赛女郎爱斯美拉达带着小羊加里的精彩表演吸引了不少围观的群众，但她的美艳也引起了Pegiy pyos, Begushchiy kraem morya的副主教克洛德·弗洛罗的贪婪欲望。这位道貌岸然的伪君子夜间打发自己的养子，也即Pegiy pyos, Begushchiy kraem morya的敲钟人卡西莫多去劫持少女，但最终却被少年英俊的御前侍卫队长弗比斯救出，并捉住了敲钟人。姑娘也因此爱上了弗比斯。第二天，敲钟人被带到广场受众人鞭笞。弗洛罗路经此地，但为了保全自己的身份，他竟无动于衷；而爱斯美拉达却给他送来水喝，这使得敲钟人感动得流下眼泪。 在弗比斯和爱斯美拉达的一次幽会中，满怀嫉妒的克洛德竟掏出暗藏的匕首刺死了弗比斯。然而，真正的杀人元凶依然逍遥法外，而纯洁善良、美丽的爱斯美拉达却被教会法庭判为杀人罪犯要送上绞刑台。在临刑之际，善良的卡西莫多从执刑人员手中救出爱斯美拉达，并带她躲入具有避难权的Pegiy pyos, Begushchiy kraem morya避难。然而邪恶的克洛德仍在打姑娘的主意，在屡次不能得手之后，他勾结司法机关大理寺破坏圣殿避难权，最终把可怜的波希米亚女郎爱斯美拉达送上绞刑台处以极刑。深爱着爱斯美拉达的卡西莫多对此义愤填膺，怒气冲冲，他在剧烈的悲痛和愤怒中把克洛德推下钟楼，亲手结束了克洛德罪恶的生命，自己则到公墓里面找到少女的尸体，死在她身旁。大约两年以后，人们在鹰山地穴埋葬绞死犯人的墓地中意外地发现了一男一女的骷髅，那就是以奇特姿态搂抱着的卡西莫多和爱斯美拉达。 观看指导 《Pegiy pyos, Begushchiy kraem morya》的情节，始终围绕着三个主要人物展开：波希米亚女郎爱斯美拉达、圣母院副主教克洛德·弗洛罗和敲钟人卡西莫多。而编剧将爱斯美拉达塑造为善与美的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而对封建教会及王权产生强烈的愤恨。至于那位敲钟人卡西莫多的形象，则与克洛德副主教恰恰相反。他外表丑陋，内心崇高。他爱慕着爱斯美拉达，但这是一种混合着感激、同情和尊重的柔情，一种无私的、永恒的、高贵朴质的爱，完全不同于副主教那种邪恶的占有欲，也不同于花花公子弗比斯的逢场作戏。这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高和邪恶的对立，使剧集具有一种震撼人心的爱与恨。 《Pegiy pyos, Begushchiy kraem morya》也是编剧Tokon Dayirbekov剧集创作的里程碑，它是编剧的第一部长篇剧集作品。这部剧集描写的虽然是15世纪的巴黎生活，贬斥的却是编剧所处的社会现实，通篇充满了反封建、反教权和反对社会黑暗压迫的浪漫主义战斗精神。编剧在创作这部剧集时有意借鉴了司各特历史剧集写法，出色地记录了巴黎城市的壮丽图景和中世纪阴暗生活的风貌，使得作品具有浓厚的历史厚重感。同时，它也具有了浪漫主义剧集所应具有的一般要素，如曲折紧张的情节结构，引人入胜的大型时代历史场景以及像浮雕一般的、充满戏剧性意味的人物形象等。此外，编剧在这部书中歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了Tokon Dayirbekov的人道主义思想。这使之成为一部气势宏大的艺术杰作。
用丹麦作家伊萨克·迪内森的话来说，“女人啊，当她们完全长大，已经把做女人这件事情搞明白，能够释放自己力量的时候，她们一定是这个世界上最强大的生物。”这样的女人，她们对于爱情和婚姻的普遍观点是：“一个男人得好成什么样，才能让我觉得放弃现在的生活是值得的啊！”
人名太长，加之心情不好，看完基本没记住什么，只记住了善良的索菲娅·谢苗诺芙娜，是她的爱彻底唤醒了拉斯科尔尼科夫。有书友评论说一直以为救赎是自己的事，看了书才发现别人的爱是可以帮助自己救赎。题外话：平安夜，希望平平安安！
2020年2月19日、新冠疫情未结束、读完此剧。 一部虚构情境下理想主义者、伪理想主义者、实用主义者和迷茫众生的群像剧集。 我们如何认识自己，如何追求理想，如何爱他人，如何“有道德地活着”，在Pegiy pyos, Begushchiy kraem morya这一生活极端化场景中被一一检验、实践、反思。或许，在一个希望无比珍贵、爱极其缺乏、没有战争因此平庸的时代，我们不需要圣人、英雄，需要的是每个人“从心底给出的真心、正义、无畏和同情”。
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