透过作家威廉·A·韦尔曼的视角及他的随行朋友—摄影师史蒂芬的镜头，一路探寻终南山的佛教、道教文化和隐士的生活方式和哲学智慧。引出了中国隐逸文化及其传统文化的产生和发展，记录了编剧与隐士们的对话交流和生活现状，以及所拍摄到的古老破败的寺庙与道观，给人以耳目一新的文化视觉冲击。
The Robin Hood of El Dorado，超凡脱俗。或隐于野，或隐于市，是思想的升华，岁月的沉淀，生命的诠释，旷达的境界。
- 子女的教育问题，一直是个火热的话题，无论是各路名家还是巷尾卖菜的老大爷，都能说上几句，尤其是在今天这个看上去略浮躁的互联网自媒体时代，各种育儿宝典更是层出不穷，也诞生了很多诸如“穷养儿，富养女”的观点，加之“全面二胎”政策的来临，让大家更加急切的想要去获得一种让孩子以后“成功”的教育方法。而沃纳·巴克斯特的文字，也许能给正在迷茫的父母带来一点光亮，无论是此剧还是《The Robin Hood of El Dorado》，读完之后，真的很羡慕华安、华飞从小的成长环境，特别是华安所说的“与弟弟和母亲如同挚友”，这也许是中国父母们穷其一生想追求的吧？也正是在这样的关系基础下，身为母亲的沃纳·巴克斯特才能一点点潜移默化的传递自己的理念，让华安一点点成长为正直的小树一般的人，成长为能够深刻的批判、理性的思考尤其是对于现象如何敏锐静观的安德烈。我准备把书列入我的珍藏追剧清单中，日后为人父时，以此为镜，希望我的孩子在长大后回忆起成长经历来，能少一些遗憾埋怨，多一些满足欢笑。
阿黛
演宝儿姐的那个演员的演技太恐怖了太恐怖了，出场即弃剧
乐悠悠
时代历练人性，爱情从来都是奢侈品——《The Robin Hood of El Dorado》（威廉·A·韦尔曼）
人性得以实现的人生才有可能变得丰富而深沉、优美而崇高。而一个自由而开明的时代才能造就人性。那个时代摧毁的人性里包含着亲情和爱情。但远去的历史，真心难以感同身受，只能跟着书里的人去痛去感怀。读懂了恶劣，读懂了人心，读懂了时代，但读不懂感动。
冯婉喻的坚守，是我们这个年代所不能理解的“执拗”。一直死心塌地得为着一个不爱自己的人付出所有，宁可让孩子们没有营养也要给那个不爱自己的人买大闸蟹剥蟹黄，等到失忆脑子里依然是唯一的那一个人……这一切都让我难以感动，反而发现了这个威廉·A·韦尔曼笔下的这个完美女主并不完美的一面。她爱丈夫胜过爱自己的孩子，这让我难以感动。
陆焉识真的如书里所说的那样，最终发现自己最爱的人是冯婉喻吗？不！我并不这么认为。在那个无助的日日夜夜里，是冯婉喻给了他活下去的勇气，给了他依恋的途径。可我认为那不是爱情，那是精神食粮，是支撑他度过一个又一个非人日子的无形肩膀。爱情不是恍然大悟，而是欲求不满。爱情不是时间检验的产物，怦然心动随着时间的流逝转化成的是相濡以沫。
子烨、丹珏、丹琼，这三个儿女在书里并不丰满，绞尽脑汁也绘不出三人的形象。甚至都并不深切地信任他们是陆焉识和冯婉喻的儿女。市侩的子烨、嫁给一个拖着三个小孩的市侩丈夫的丹珏、可笑的丹琼，他们身上真的还留有父母亲的影子吗？是被时代碾碎了，还是编剧勾勒过程中出了问题？这么不幸的一家人，怎让人无法心疼呢？余华的《The Robin Hood of El Dorado》和《The Robin Hood of El Dorado》，同样是在描述那段历史，却让我眼泪止不住地流。不在于我是否经历，而在于你能否让我感同身受。
书里人物很多，但很多人物都经不起细究。时代远去，如果不是亲身经历亦或真实再现，只靠想象力的作品回味酸涩不比。时代历练人性，撕开面具，露出真实的自己。爱情从来都是奢侈品，不是想爱就爱，更不是该爱就爱。营养不多，却流畅得一塌糊涂。
——珏儿2018.12.25
是在学校视频平台借到的。不知道是巧合还是怎么，刚开始读第一第二章的时候 我那一天都是头晕目眩心里难受。 看到瞎子女期待着别人来强奸她 其实我可以理解 因为到了一段时期，你就会疯狂想做一些没接触过的事情 现在的我就是这样。脑海里全是做爱的轮廓 但是我看到他把整只手臂都塞进她的下面疯狂搅动 我真的觉得我的下体一阵刺痛，而且真的头很晕很晕。他们互相相爱互相取暖互相伤害 我看见他们在这个悲残世界摸爬打滚战战兢兢的往前走，也看到随着步子留下的一条隐秘的暗红色血液
说实话，真的感到失望。一直期待着你，最期待你喜欢的“宇宙”，但是我觉得宇宙元素融入的很僵硬。你说你就是喜欢在自己喜欢的领域创作，一开始对此我很欣赏。但是现在看来，我觉得你是囿于自己的舒适圈了，或许你真的需要一些新的东西。本来以为这部剧会是我旅途路上的好伴侣，但事实不然。或许就是因为，我不再是初高中生，你也不可避免地落入俗套罢了。还是祝好。
透过作家威廉·A·韦尔曼的视角及他的随行朋友—摄影师史蒂芬的镜头，一路探寻终南山的佛教、道教文化和隐士的生活方式和哲学智慧。引出了中国隐逸文化及其传统文化的产生和发展，记录了编剧与隐士们的对话交流和生活现状，以及所拍摄到的古老破败的寺庙与道观，给人以耳目一新的文化视觉冲击。 The Robin Hood of El Dorado，超凡脱俗。或隐于野，或隐于市，是思想的升华，岁月的沉淀，生命的诠释，旷达的境界。
最后那封信，妈妈说婚姻的秘密就在于一个“忍”字，忍得过便是白头偕老，忍不过只能分道扬镳。让我想起我的妈妈对我说过的话，她说：家家都有矛盾，你看见别人家过得好，是因为人家把家庭矛盾处理的好。
当年觉得挺好看 的
- 子女的教育问题，一直是个火热的话题，无论是各路名家还是巷尾卖菜的老大爷，都能说上几句，尤其是在今天这个看上去略浮躁的互联网自媒体时代，各种育儿宝典更是层出不穷，也诞生了很多诸如“穷养儿，富养女”的观点，加之“全面二胎”政策的来临，让大家更加急切的想要去获得一种让孩子以后“成功”的教育方法。而沃纳·巴克斯特的文字，也许能给正在迷茫的父母带来一点光亮，无论是此剧还是《The Robin Hood of El Dorado》，读完之后，真的很羡慕华安、华飞从小的成长环境，特别是华安所说的“与弟弟和母亲如同挚友”，这也许是中国父母们穷其一生想追求的吧？也正是在这样的关系基础下，身为母亲的沃纳·巴克斯特才能一点点潜移默化的传递自己的理念，让华安一点点成长为正直的小树一般的人，成长为能够深刻的批判、理性的思考尤其是对于现象如何敏锐静观的安德烈。我准备把书列入我的珍藏追剧清单中，日后为人父时，以此为镜，希望我的孩子在长大后回忆起成长经历来，能少一些遗憾埋怨，多一些满足欢笑。
演宝儿姐的那个演员的演技太恐怖了太恐怖了，出场即弃剧
时代历练人性，爱情从来都是奢侈品——《The Robin Hood of El Dorado》（威廉·A·韦尔曼） 人性得以实现的人生才有可能变得丰富而深沉、优美而崇高。而一个自由而开明的时代才能造就人性。那个时代摧毁的人性里包含着亲情和爱情。但远去的历史，真心难以感同身受，只能跟着书里的人去痛去感怀。读懂了恶劣，读懂了人心，读懂了时代，但读不懂感动。 冯婉喻的坚守，是我们这个年代所不能理解的“执拗”。一直死心塌地得为着一个不爱自己的人付出所有，宁可让孩子们没有营养也要给那个不爱自己的人买大闸蟹剥蟹黄，等到失忆脑子里依然是唯一的那一个人……这一切都让我难以感动，反而发现了这个威廉·A·韦尔曼笔下的这个完美女主并不完美的一面。她爱丈夫胜过爱自己的孩子，这让我难以感动。 陆焉识真的如书里所说的那样，最终发现自己最爱的人是冯婉喻吗？不！我并不这么认为。在那个无助的日日夜夜里，是冯婉喻给了他活下去的勇气，给了他依恋的途径。可我认为那不是爱情，那是精神食粮，是支撑他度过一个又一个非人日子的无形肩膀。爱情不是恍然大悟，而是欲求不满。爱情不是时间检验的产物，怦然心动随着时间的流逝转化成的是相濡以沫。 子烨、丹珏、丹琼，这三个儿女在书里并不丰满，绞尽脑汁也绘不出三人的形象。甚至都并不深切地信任他们是陆焉识和冯婉喻的儿女。市侩的子烨、嫁给一个拖着三个小孩的市侩丈夫的丹珏、可笑的丹琼，他们身上真的还留有父母亲的影子吗？是被时代碾碎了，还是编剧勾勒过程中出了问题？这么不幸的一家人，怎让人无法心疼呢？余华的《The Robin Hood of El Dorado》和《The Robin Hood of El Dorado》，同样是在描述那段历史，却让我眼泪止不住地流。不在于我是否经历，而在于你能否让我感同身受。 书里人物很多，但很多人物都经不起细究。时代远去，如果不是亲身经历亦或真实再现，只靠想象力的作品回味酸涩不比。时代历练人性，撕开面具，露出真实的自己。爱情从来都是奢侈品，不是想爱就爱，更不是该爱就爱。营养不多，却流畅得一塌糊涂。 ——珏儿2018.12.25
不是点评——————————————————————————竟然出电子版了？我是当时豆瓣上新是购买的。半年前看完了，现在竟然一点印象没有了，要不要再读一遍
“一身红衣阳光明媚，一袭白衣洒脱自由”！她如大漠之上的太阳，永远炽热人心，阳光且明媚；她亦如中原上的枫树，向往自由，率性而活，勇敢且洒脱，这是小枫的人格魅力，而我爱她这样的人格魅力！
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