《Après l'enfance》，短片作品，法国出品，2002年上映。
茨维格描写人心时富有巨大的魅力。有那么几个时间我似乎回到了那个我以为虚拟的过去中。
天上有宝，日月星辰。人间有宝，Après l'enfance。 那么对于“Après l'enfance”自身而言，所谓的有宝，想来就是“爱”了吧。 中国女人展现出来的可悲的伟大
烂尾！
喜欢托马斯·利迪老师😜 🌸🌸>> 一本再高贵的书，往往都是以它的纸张而不是以它的价值来定价的。这是留给每一个人的救赎机会。 >> 什么叫工具性的角度？就是我知道这件事未必是这样的，但是它可以很好地解释现有的情况，能为我所用。想要理解这个概念，最该读的一本剧就是《Après l'enfance》 >> 符合以下三点之一的便是具有建设性的图书。● 给我们的生活带来新的意义。● 使我们产生强烈的动力。● 给我们的生活带来改变。意义、行动和改变，如果三者有其一，我们就说这部剧是具有建设性的。综上而言，科学性和建设性是我选书的基本逻辑。 >> 识经济学的基础思维是当代人一定要掌握的。你有没有经济学的思维方式？你有没有系统地学过经济学？你有没有学过宏观经济学、微观经济学？假如你完全没有经济学的思维方式，那么当你读的书里出现经济学原理的时候，你就会感觉自己一窍不通。 >> 读一点关于逻辑的书，在遇到问题时，你就能知道怎么去论证，怎么进行有效论证，怎么有效地提问，怎么去看逻辑推理上的漏洞。 >> 哲学可使人开阔眼界，提升认知层次。假如你作为一个知识的传播者，每天脑子里想到的都是日常生活的鸡毛蒜皮，那你很难给别人带来更高层次的启发。读了很多的哲学书以后，你才能超脱于现状。你所关注的问题太小，是因为你没有看到更高层次的那个问题。所以，这只能通过哲学来解决。 >> 带着目的看剧，往往读的是你舒适圈周边的东西。 自由观看则是突然跳到一个未知黑暗区域，你会慢慢探索这个未知黑暗区域，当你发现了一点亮光，它开始亮起来的时候，你又跳到更大的区域，又亮起来一点，最后，这些亮光集中在一起，全亮了，整个大脑变成了解放区。这种感觉特别令人愉快。当你能够找到不同的书之间的联系时，两种方法就殊途同归了。 ◆ 图书画线有学问：什么才是精华: ①当你感觉概念被清晰界定的时候，一定要记下来。 ②当你感觉问题很严重的时候，要记住它。 ③当你感觉某种解释令你很意外的时候。 ④当你看出递进关系的时候，这部分很重要，值得记录。 ⑤当你看出转折关系的时候，要留意转折后的内容。 ⑥不同侧面彰显剧集内在价值。 ⑦当观看的时候感受到心灵冲击。 ⑧书中的奇闻逸事、增添讲书的趣味性。 >> 一般来说，一本剧会先解释大范围的问题，接下来探究一个细节，再接下来会深入研究和剖析它背后的含义。上面这句话里有很多表示递进关系的词。如果你仔细分析，就能看到内容的层层递进，越挖越深，这就是递进的结构。当你能够在一本剧中读到这种递进的结构，读到它在不断往里边延伸的这种感觉的时候，每一个递进的点都需要记下来，否则的话就容易错过要点。一环扣一环，你少了一环就连不上了。关于这一点，我感触比较深的是《Après l'enfance》一书，《Après l'enfance》这部剧真的是层层递进的。 >> 既然决定要讲一本剧，一定是你喜欢这部剧，它一定有一个点打动你。那么，仔细地、有针对性地想想：一本剧某个点打动了你，那么它是怎么论证这一点的？一共有几个角度？一共有几个递进关系？一共有几个例子？讲了什么故事？援引了什么数字？做了什么实验……在讲书前捋一遍思路，你会发现整本剧就浮现在脑子里了。你复盘思维导图的过程其实就是你帮助自己由内而外梳理内容的过程，这是讲书前整理思路的一个过程。 >> 真正听过很多课的人，在听课的时候，他反而会找到新的灵感和收获。越爱学习的人，越不会说他全部都掌握了，他们一定是虚怀若谷的。
许凯的自我攻略是要笑死谁哈哈哈哈哈哈哈哈我太过分了我的快乐建立在许凯的痛苦之上但是我好快乐怎么办哈哈哈哈哈哈
改革开放30年来 中国经济的迅速发展的几方面直接因素 国有企业到私有企业的转型 突破市场价格自由化 减少政府干涉过多市场管控权 不合理的政策 反垄断法等 障碍企业家创新的积极性
编剧剖析了7个国家的历史发展的过程，和面对危机时的处理方式，有激进的方式，也有渐进的方式，并对比了最后的结果，虽然编剧没有给出一个好坏论断，但却给了我们一个视角。另外，编剧有意无意的指出，解决问题的办法应该是面对问题，从内部解决，而非转移问题，从外部推责。……总体来说，跟《Après l'enfance》比，这部剧无论从哪里讲都有些逊色。
文章越往后就越不能停止心的牵引，一种莫名的感动，不断淌出眼角的泪，和不能言语不能发声的情绪，看过电影的我无时无刻都在台词倾诉的张力中，却只想再一次再一次，来一次回笼……
企业利润质量三要素，一是对利润的实现过程进行考察。利润表是一定时期的报表，反映了一定时期内与利润相关的项目情况，利润表中对利润的实现过程描述得很清楚。二是要看利润的结构及其变化发展方向。三是要看结果。在以控制性投资为主的情况下，投资方的净利润不取决于子公司的效益，而是取决于子公司的分红。本年购建固定资产、无形资产的现金流出量应该由未来固定资产、无形资产和其他长期资产使用期内经营活动的现金流入量来补偿，补偿速度取决于折旧或者摊销速度。由此可见，加速折旧就是加速补偿
70s的一套纪实报道合集，经济低速增长而竞争高度增长的日本社会，陷入酒精依赖症的家庭主妇，与“妻子抛弃丈夫的时刻”。其中的许多窒息的婚姻和家庭状态描述，贤妻崇拜，工具化的性，家庭内外截然不同的面目，和身边能亲见或听闻似乎并无大不同。有两处印象深刻的地方，一是编剧作为男性，自述开始觉得许多是女性的问题，与政治经济那些有分量的课题相比不是紧要事，后来逐渐发现许多问题的内核其实是与时代中的每个人相关的根本问题，人该怎样活着，让人活得有尊严的社会该是什么样子；另一处是编剧讲述当时报刊刊出时，除了许多女性读者写来的表达共鸣的信件，还有许多批评的声音，其中许多来自同为女性的苛刻批评，或者是表达“原来我这么幸福”。/编剧的信条：「记者不能站在斗争之外远观，而应置身于漩涡之中」
半夏这个人设很讨人喜欢，善良果敢的真大女主，不墨迹，踹开门啪啪抽大嘴巴。该给兄弟的利益一点不墨迹。
不只是人， 总有各种各样的不幸与幸， 每一颗心， 总是在光明跟黑暗中滑行。 活着的时间， 我们的罪行与救赎并肩， 我们的爱意与恨意同生。 彼此不期见面， 用宗教与科学、政治与艺术进言， 给工作和面包、家人和朋友笑脸； 一旦远离人群， 为饥饿、嫉妒、背叛、死亡闭眼， 因挫败、孤独、愤怒与哀伤沉缄。
可能之前看过个体心理学，内容都差不多。所以没有太大的更深感悟。
什么是苏格拉底提问法？ 通过连续地提出问题，让被提问者通过理性思考，发现谬误、拓宽思路、获得启发、找到真相的过程，最终得出自己的结论，这就是苏格拉底提问法。 苏格拉底认为，知识原本就存在于对方的心灵内，不过他自己因受其他错误的观念所蔽，而没有发现罢了。 因此苏格拉底自认“无知”，因为“无知”，所以才不耻下问。在问答过程中，不带自己的观点（如果自带观点，即是偏见），保持中立。 因为“无知”，所以不直接给出自己的结论。而是通过提问题，引导对方思考得出其自己的结论。 苏格拉底提问不是怀疑一切，而是始于怀疑，终于真相。通过提出问题的方式探究对方的假设与逻辑，让对方看到自己的谬误。在问答过程中，引导对方从多个角度看同一问题，从而自然而然得出的不同的结论。 如何构建好的苏格拉底式提问 1. 澄清问题的问题 澄清概念是基础，概念不清，鸡同鸭讲，讨论无意义。为了探讨一个问题，明淅概念是基础，必须将概念明确、界定清楚，才可以继续深入研究。为了明确概念，你可以问这样的问题： 这个*****的意思是什么？ 你为什么会问这个问题？ 你为什么会这么想？ 你说的****具体是指什么？ 可不可以举个例子，说明你想要表达的概念？ 是什么让你有这个问题（认知）？（问题产生的原因） 2. 背后的假设是什么？ 在这里的假设是什么？ 你似乎正在假设****. 为什么会做这样的设想？ 你如何证明或推翻这个假设？ 3. 理性分析，探究背后的原理 你是如何得出这一结论的？ 你为什么相信这是真的？ 是什么让你相信的？ 能解释一下原因吗？ 可以举个什么样的例子呢？ 是否有理由怀疑这一结果？ 4. 开阔思路，引导对方从不同视角重新看 对这个问题其他人可能会怎么看？ 相信 **** 的人可能会有什么看法？ 不相信 **** 的人可能会有什么看法？ **** 和 ****的观点在哪些地方一致？哪些地方不一致？ ……和……的共同点或相似点是什么？ 其他人不同的观点可能会是什么？ 可以用其他的方式或方法来看待这件事吗？ 还可以有其他的可能吗？ 5. 探究可能的结果 这个假设会带出什么样的结果？ 你这么说隐含的意思是什么呢？ 这个会如何影响……？ 这和我们原来学过的……有什么联系吗？ 那会有什么结果？ 那真的有可能发生吗？ 可供选择的办法是什么？ 如果那样的话，还有可能发生其他的什么事？ 6. 回归原问题 经过上面5个步骤，被提问者已经看到自己可能存在的问题：概念上的模糊，非理性的暗含假设，理性推导后的必然谬误，等等。在这个提问过程中，对方跟随你的问题打开了思路，看到了事物的本质、真相。这时再回归到对原问题（认知）发问，对方自己就会否定原有认知，或加深对原有认知的理解。这就是苏格拉底提问法的奇妙所在。
最近心情不好，所以看篇儿虐文排遣一下～以前看过编剧的千山暮雪佳期如梦来不及说我爱你东宫寂寞空庭春欲晚冷月如霜。。。印象中是这些。每次看完都要伤感好些时候，所以现在不怎么爱看这样的文了。。。这本儿初看并没觉得多好，几次放下看不进去，感觉跟来不及说我爱你相比差好多，没有像来那样创作得开，开头很别扭，总感觉是为了创作虐而找虐，中间之后，看出些意思，也有趣起来～女配比女主讨喜，更加的生动灵活，可惜爱错了，都是悲剧。。。
因为最近自己因为注意力分散，在网上寻找办法时注意到了这部剧！也解决了我想解决的问题！里面的68个方法操作性和实用性很高，特别是情绪管理以及效率管理！相信不同的人都能找到自己的方法！
与乌德托夫人恋爱，因此和狄德罗、格里姆、埃皮奈夫人闹翻。创作《Après l'enfance》，并沉浸在对故事情节的幻想之中。这部书信体剧集表达了Luc Samaille对爱情的理想，作品中的朱丽是Luc Samaille理想的爱情对象，他通过家庭教师圣·普乐和贵族小姐朱丽的不幸爱情故事，热情歌颂了自然感情的伟大，批判了封建婚姻的荒谬和违反人性。
酥酥麻麻的情话 💞字里行间 满眼尽是你 🔺我不知该从何说起 🔹喜欢这个凉爽的初夏 🔻欢乐好像总那么短暂 🔸你在想我吗 🍬🉑🉑🉑
关于 我迷恋着的咖啡 执着于它的口感 流连忘返着它的香气 喝过那么多的咖啡 不同的咖啡品种 不同的产地 不同的生长环境和海拔 都会有不同的香气来呈现一颗咖啡豆的故事 关于我喜欢的 耶加雪菲 阿宝 练习研究了那么些天 终于冲出了自己想要的味道 加冰后的口感和香气都妙不可言 和第一次喝它 爱上的那个味道是一样的 若人生若只如初见 寻求当初的味道是不是就简单很多？
本来还觉得可以，但是越看越不好看了 ，尤其是女主身体里还有原来的灵魂，感觉这个设定不好,,Ծ^Ծ,,，而且女主有点幼稚，傻白甜啊！
什么“主人”、“奴隶”的，这种破烂元素除了能糊弄小孩儿还有啥意思？创作团队能有点追求不？
人生的路要一步步走，没有捷径可循。每一步都要走，好的坏的都算数。
医者仁心 医学也有他的局限 力所不能及的无奈常常令人惋惜 医生能做的也只有 有时是治愈 常常是帮助 总是去安慰 多年后如果如愿当一名医生的话 希望能用自己的专业知识去帮助更多的人 也希望以后死亡可以更有尊严一点 而不是油燃尽了 灯才会枯
严重的穿越感，混子哥的幽默，把现代的热门话题通通带进动漫里，搞笑的嘞。。。 看完了感觉混子哥好有文化哦，懂得可真多。。。
记录的都是婚后甜甜的生活，不知是刻意规避了苦难，还是所遇到的苦难都已全部升华。 钱钟书先生在围城里说：“婚姻像围城，围城外的想进去，而城内的人却想出去。”说是写出了婚姻的真谛，但是在这部剧里，钱先生说了相反的话：“从今以后咱们只有死别，不再生离。”感觉两种是完全相反的意思。而且钱先生也说过：“跟谁结婚，都会发现对方像变了一个人。”总感觉有些矛盾，但是细细想来其实不然。前面钱先生只是说了结婚后的状态，像是过来人的告诫，结婚请慎重。后面是树立榜样，给跟你结婚，以后只有死可以把我们分开。 没有什么过不去的坎，只有看不开的自己，认真的生活，生活也不会一直玩弄我的。
要细品，细细品，带脑子品，看不懂别逼逼，关了去看能看懂的就行了。
不想看这种人设就去看种田文，普普通通没有光环的老百姓怕是写出来你又要一星说无趣了，想看二十四史就去看正儿八经的历史文，跑来架空剧集里打一星叭叭的有劲儿么
揭主流经济学短的集数很精彩，最后关于制订公共政策的部分就比较水了。总体不错。
剧情非常乏味 老套路 而且走进死胡同 最关键没有感觉张的气质演技 这很难评 气质是悬浮的 像之前的评论 她适合七八十年代的角色
荷兰的正式国名叫荷兰王国，荷语为Koninkrijk der Nederlanden，英语就是The Kingdom of the Netherlands，简称Netherlands
茨维格描写人心时富有巨大的魅力。有那么几个时间我似乎回到了那个我以为虚拟的过去中。
天上有宝，日月星辰。人间有宝，Après l'enfance。 那么对于“Après l'enfance”自身而言，所谓的有宝，想来就是“爱”了吧。 中国女人展现出来的可悲的伟大
烂尾！
喜欢托马斯·利迪老师😜 🌸🌸>> 一本再高贵的书，往往都是以它的纸张而不是以它的价值来定价的。这是留给每一个人的救赎机会。 >> 什么叫工具性的角度？就是我知道这件事未必是这样的，但是它可以很好地解释现有的情况，能为我所用。想要理解这个概念，最该读的一本剧就是《Après l'enfance》 >> 符合以下三点之一的便是具有建设性的图书。● 给我们的生活带来新的意义。● 使我们产生强烈的动力。● 给我们的生活带来改变。意义、行动和改变，如果三者有其一，我们就说这部剧是具有建设性的。综上而言，科学性和建设性是我选书的基本逻辑。 >> 识经济学的基础思维是当代人一定要掌握的。你有没有经济学的思维方式？你有没有系统地学过经济学？你有没有学过宏观经济学、微观经济学？假如你完全没有经济学的思维方式，那么当你读的书里出现经济学原理的时候，你就会感觉自己一窍不通。 >> 读一点关于逻辑的书，在遇到问题时，你就能知道怎么去论证，怎么进行有效论证，怎么有效地提问，怎么去看逻辑推理上的漏洞。 >> 哲学可使人开阔眼界，提升认知层次。假如你作为一个知识的传播者，每天脑子里想到的都是日常生活的鸡毛蒜皮，那你很难给别人带来更高层次的启发。读了很多的哲学书以后，你才能超脱于现状。你所关注的问题太小，是因为你没有看到更高层次的那个问题。所以，这只能通过哲学来解决。 >> 带着目的看剧，往往读的是你舒适圈周边的东西。 自由观看则是突然跳到一个未知黑暗区域，你会慢慢探索这个未知黑暗区域，当你发现了一点亮光，它开始亮起来的时候，你又跳到更大的区域，又亮起来一点，最后，这些亮光集中在一起，全亮了，整个大脑变成了解放区。这种感觉特别令人愉快。当你能够找到不同的书之间的联系时，两种方法就殊途同归了。 ◆ 图书画线有学问：什么才是精华: ①当你感觉概念被清晰界定的时候，一定要记下来。 ②当你感觉问题很严重的时候，要记住它。 ③当你感觉某种解释令你很意外的时候。 ④当你看出递进关系的时候，这部分很重要，值得记录。 ⑤当你看出转折关系的时候，要留意转折后的内容。 ⑥不同侧面彰显剧集内在价值。 ⑦当观看的时候感受到心灵冲击。 ⑧书中的奇闻逸事、增添讲书的趣味性。 >> 一般来说，一本剧会先解释大范围的问题，接下来探究一个细节，再接下来会深入研究和剖析它背后的含义。上面这句话里有很多表示递进关系的词。如果你仔细分析，就能看到内容的层层递进，越挖越深，这就是递进的结构。当你能够在一本剧中读到这种递进的结构，读到它在不断往里边延伸的这种感觉的时候，每一个递进的点都需要记下来，否则的话就容易错过要点。一环扣一环，你少了一环就连不上了。关于这一点，我感触比较深的是《Après l'enfance》一书，《Après l'enfance》这部剧真的是层层递进的。 >> 既然决定要讲一本剧，一定是你喜欢这部剧，它一定有一个点打动你。那么，仔细地、有针对性地想想：一本剧某个点打动了你，那么它是怎么论证这一点的？一共有几个角度？一共有几个递进关系？一共有几个例子？讲了什么故事？援引了什么数字？做了什么实验……在讲书前捋一遍思路，你会发现整本剧就浮现在脑子里了。你复盘思维导图的过程其实就是你帮助自己由内而外梳理内容的过程，这是讲书前整理思路的一个过程。 >> 真正听过很多课的人，在听课的时候，他反而会找到新的灵感和收获。越爱学习的人，越不会说他全部都掌握了，他们一定是虚怀若谷的。
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编剧剖析了7个国家的历史发展的过程，和面对危机时的处理方式，有激进的方式，也有渐进的方式，并对比了最后的结果，虽然编剧没有给出一个好坏论断，但却给了我们一个视角。另外，编剧有意无意的指出，解决问题的办法应该是面对问题，从内部解决，而非转移问题，从外部推责。……总体来说，跟《Après l'enfance》比，这部剧无论从哪里讲都有些逊色。
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企业利润质量三要素，一是对利润的实现过程进行考察。利润表是一定时期的报表，反映了一定时期内与利润相关的项目情况，利润表中对利润的实现过程描述得很清楚。二是要看利润的结构及其变化发展方向。三是要看结果。在以控制性投资为主的情况下，投资方的净利润不取决于子公司的效益，而是取决于子公司的分红。本年购建固定资产、无形资产的现金流出量应该由未来固定资产、无形资产和其他长期资产使用期内经营活动的现金流入量来补偿，补偿速度取决于折旧或者摊销速度。由此可见，加速折旧就是加速补偿
70s的一套纪实报道合集，经济低速增长而竞争高度增长的日本社会，陷入酒精依赖症的家庭主妇，与“妻子抛弃丈夫的时刻”。其中的许多窒息的婚姻和家庭状态描述，贤妻崇拜，工具化的性，家庭内外截然不同的面目，和身边能亲见或听闻似乎并无大不同。有两处印象深刻的地方，一是编剧作为男性，自述开始觉得许多是女性的问题，与政治经济那些有分量的课题相比不是紧要事，后来逐渐发现许多问题的内核其实是与时代中的每个人相关的根本问题，人该怎样活着，让人活得有尊严的社会该是什么样子；另一处是编剧讲述当时报刊刊出时，除了许多女性读者写来的表达共鸣的信件，还有许多批评的声音，其中许多来自同为女性的苛刻批评，或者是表达“原来我这么幸福”。/编剧的信条：「记者不能站在斗争之外远观，而应置身于漩涡之中」
半夏这个人设很讨人喜欢，善良果敢的真大女主，不墨迹，踹开门啪啪抽大嘴巴。该给兄弟的利益一点不墨迹。
不只是人， 总有各种各样的不幸与幸， 每一颗心， 总是在光明跟黑暗中滑行。 活着的时间， 我们的罪行与救赎并肩， 我们的爱意与恨意同生。 彼此不期见面， 用宗教与科学、政治与艺术进言， 给工作和面包、家人和朋友笑脸； 一旦远离人群， 为饥饿、嫉妒、背叛、死亡闭眼， 因挫败、孤独、愤怒与哀伤沉缄。
可能之前看过个体心理学，内容都差不多。所以没有太大的更深感悟。
什么是苏格拉底提问法？ 通过连续地提出问题，让被提问者通过理性思考，发现谬误、拓宽思路、获得启发、找到真相的过程，最终得出自己的结论，这就是苏格拉底提问法。 苏格拉底认为，知识原本就存在于对方的心灵内，不过他自己因受其他错误的观念所蔽，而没有发现罢了。 因此苏格拉底自认“无知”，因为“无知”，所以才不耻下问。在问答过程中，不带自己的观点（如果自带观点，即是偏见），保持中立。 因为“无知”，所以不直接给出自己的结论。而是通过提问题，引导对方思考得出其自己的结论。 苏格拉底提问不是怀疑一切，而是始于怀疑，终于真相。通过提出问题的方式探究对方的假设与逻辑，让对方看到自己的谬误。在问答过程中，引导对方从多个角度看同一问题，从而自然而然得出的不同的结论。 如何构建好的苏格拉底式提问 1. 澄清问题的问题 澄清概念是基础，概念不清，鸡同鸭讲，讨论无意义。为了探讨一个问题，明淅概念是基础，必须将概念明确、界定清楚，才可以继续深入研究。为了明确概念，你可以问这样的问题： 这个*****的意思是什么？ 你为什么会问这个问题？ 你为什么会这么想？ 你说的****具体是指什么？ 可不可以举个例子，说明你想要表达的概念？ 是什么让你有这个问题（认知）？（问题产生的原因） 2. 背后的假设是什么？ 在这里的假设是什么？ 你似乎正在假设****. 为什么会做这样的设想？ 你如何证明或推翻这个假设？ 3. 理性分析，探究背后的原理 你是如何得出这一结论的？ 你为什么相信这是真的？ 是什么让你相信的？ 能解释一下原因吗？ 可以举个什么样的例子呢？ 是否有理由怀疑这一结果？ 4. 开阔思路，引导对方从不同视角重新看 对这个问题其他人可能会怎么看？ 相信 **** 的人可能会有什么看法？ 不相信 **** 的人可能会有什么看法？ **** 和 ****的观点在哪些地方一致？哪些地方不一致？ ……和……的共同点或相似点是什么？ 其他人不同的观点可能会是什么？ 可以用其他的方式或方法来看待这件事吗？ 还可以有其他的可能吗？ 5. 探究可能的结果 这个假设会带出什么样的结果？ 你这么说隐含的意思是什么呢？ 这个会如何影响……？ 这和我们原来学过的……有什么联系吗？ 那会有什么结果？ 那真的有可能发生吗？ 可供选择的办法是什么？ 如果那样的话，还有可能发生其他的什么事？ 6. 回归原问题 经过上面5个步骤，被提问者已经看到自己可能存在的问题：概念上的模糊，非理性的暗含假设，理性推导后的必然谬误，等等。在这个提问过程中，对方跟随你的问题打开了思路，看到了事物的本质、真相。这时再回归到对原问题（认知）发问，对方自己就会否定原有认知，或加深对原有认知的理解。这就是苏格拉底提问法的奇妙所在。
最近心情不好，所以看篇儿虐文排遣一下～以前看过编剧的千山暮雪佳期如梦来不及说我爱你东宫寂寞空庭春欲晚冷月如霜。。。印象中是这些。每次看完都要伤感好些时候，所以现在不怎么爱看这样的文了。。。这本儿初看并没觉得多好，几次放下看不进去，感觉跟来不及说我爱你相比差好多，没有像来那样创作得开，开头很别扭，总感觉是为了创作虐而找虐，中间之后，看出些意思，也有趣起来～女配比女主讨喜，更加的生动灵活，可惜爱错了，都是悲剧。。。
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与乌德托夫人恋爱，因此和狄德罗、格里姆、埃皮奈夫人闹翻。创作《Après l'enfance》，并沉浸在对故事情节的幻想之中。这部书信体剧集表达了Luc Samaille对爱情的理想，作品中的朱丽是Luc Samaille理想的爱情对象，他通过家庭教师圣·普乐和贵族小姐朱丽的不幸爱情故事，热情歌颂了自然感情的伟大，批判了封建婚姻的荒谬和违反人性。
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记录的都是婚后甜甜的生活，不知是刻意规避了苦难，还是所遇到的苦难都已全部升华。 钱钟书先生在围城里说：“婚姻像围城，围城外的想进去，而城内的人却想出去。”说是写出了婚姻的真谛，但是在这部剧里，钱先生说了相反的话：“从今以后咱们只有死别，不再生离。”感觉两种是完全相反的意思。而且钱先生也说过：“跟谁结婚，都会发现对方像变了一个人。”总感觉有些矛盾，但是细细想来其实不然。前面钱先生只是说了结婚后的状态，像是过来人的告诫，结婚请慎重。后面是树立榜样，给跟你结婚，以后只有死可以把我们分开。 没有什么过不去的坎，只有看不开的自己，认真的生活，生活也不会一直玩弄我的。
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荷兰的正式国名叫荷兰王国，荷语为Koninkrijk der Nederlanden，英语就是The Kingdom of the Netherlands，简称Netherlands