Wee Sing: King Cole's Party

我要去看正儿八经的影视作品了，这种火急火燎的剧集看的我心烦意乱。

《Wee Sing: King Cole's Party》 如果我早一点明白其中原委，或许不至于仍孑然一身。反躬自省我的优点也是致命的缺点，独立自主自强自立的路上也变得说一不二的强势，争强好胜直言不讳别人的缺点，不够包容或许还是不够爱吧！开始学习为人处世之道，更能懂得人情世故，做更好的自己。 深刻反省我的婚姻失败源于我们都不懂得如何去爱，去维护良好的夫妻关系。缺乏最起码的沟通和不懂得根植于我们内心的小孩，需要怎样的呵护修正我们脆弱的灵魂。 书中案列抽丝剥茧，简单易懂，做了大量笔记，选择性的归纳几点。 恋爱是“重温童年的美好，修正童年的错误”。原生家庭父母之间的关系，父母对子女的方式，潜移默化植入我们的灵魂深处，去追寻理想的模型源自于内在的父母，来治愈我们的童年（童年再现）。父母尊重孩子的独立性，那么孩子会学会爱和信任，独立自强，这很重要。 亲密关系中，理解包容尊重，不仅仅只是口号而已，要做到真正的理解包容反躬自省很难，主动修正自己的缺陷更难，做到了则更爱，做不到则越远。 被抛弃的伤痛，一个人则会无比渴望爱情，并在爱情中时时刻刻渴望亲密，这样的人不明白什么是个人空间。渴求亲密是想快速建立亲密关系才能有安全感，是因为小时的情感缺失，想在我这里得到答案。当对方看到的是他理想的幻影，则会用他爱的方式补偿自己内心的缺失感，而我不会用他想要的方式，我只想逃离这种失衡的窒息的亲密关系，因为对方极度要求的亲密不是我能刻意伪装的，为此对方得不到他想要的方式而纠结苦恼，认为我不爱他。遇到这样的人，我只能说我没有被抛弃过，真的不能感同身受。 一个执着于依赖的投射性认同的人，势必会有一个权力欲望超强的抚养者。我以我的好的方式对你，你也必须以一种特定的好的方式对我，否则你就是不爱我。”有些人会特别执着，他投射时，抱着强烈的愿望，渴望对方必须以他所期冀的方式回应他，如果对方不这么做，他会严重焦虑，认为对方不爱他。这种心理机制，被称为投射性认同。果你是一个依赖成性的人，你渴望改变自己。那么，你不仅需要培养自己独立生活的能力，更需要去好好审视自己内心深处的逻辑。 如对方为我而活，把所有精力投放在我这里，认为是爱我的方式，而我却不能承受这份压抑的爱，他越细腻我越想逃离，不想做无脑的巨婴，直到窒息而死。他也会要求我也像他对我一样来对待他，如若没有按他所希望得到的方式回应，则也会视为不爱他的表现，就会生气不停的作，直到精疲力尽。 如对方自认为是弱势，则会自卑不自信各种怀疑没有安全感，会制造各种麻烦来试探求证是否真爱。得不到继而反复试探，只是想给这份爱盖个戳而已，直到真的承受不住这样的考验而分道扬镳，为此验证了我不爱他的事实。经营感情其实是一种能力，它需要安全感做基础。安全感高的人自然懂得经营感情，而安全感低的人自然就倾向于逃避问题并幻想正确的人。 支配者还可大致分为两个类型：赤裸裸的支配者，他们甚至不愿借用“我对你好”这个借口，而是直接表达“你必须听我的，否则我会让你付出代价”；温情的支配者，在表达支配欲望的时候，他们会使用“我是为了你好”这一借口。每个人都有支配欲望，都渴望将自己的意志强加在爱人身上：支配者是主动地强加，而被支配者则是委婉地强加。我们都不容易看到并尊重恋人的爱的逻辑，相反我们都执着在自己的爱的方式上，并认为这是唯一正确的，这就导致了孤独，并且越相爱越孤独。 年龄越大，越懂得关爱。这句话建立在一个前提之上——人们都是爱学习、爱自省的。然而，很可惜的是，相比之下，另一句俗话更准确——“江山易改，秉性难移”。一个内心较和谐的人，会愿意自省。于是，对这样的人而言，他的确是随着年龄的增长，越来越懂得爱。然而，一个内心冲突

《Wee Sing: King Cole's Party》「美国」丹尼尔.科伊尔 2017--07--05 ㈠最主要观点： （精深练习＋激情＋伯乐）×一万小时＝天才 ㈡精深练习：朝着既定的目标挣扎前进，挑战自己的能力极限，不断犯错、纠正。 ㈢“精深练习”的三大秘籍： 1.模块化（①整体吸收②拆分组块③放慢练习，并加速） 2.重复练习（每天至少精深练习3--5小时） 3.尝试体会（①体会最有效的练习感觉②尝试体会是一系列的过程：注意力--链接--建立--完整的--警觉--关注--错误--重复--疲劳--边缘--唤醒） ㈣我们不知道的“髓鞘质” 髓鞘质理论是全书的生物学理论基础，编剧所阐释的一切都建构在以下四点研究成果之上： 1.髓鞘质越厚，人的技能（才能）越精确、敏捷、自如，越多人就越聪明。 2.髓鞘质的生长有利于所有类型的技能，包括智力型和体力型。 3.精深练习对髓鞘质的生长最有效。即提供充分的犯错机会、不断地通过犯错、纠错（关注、反馈）才能刺激髓鞘质的生长。 4.髓鞘质与肌肉的成长机理相似——努力提起勉强可以提起的东西肌肉会越来越强壮。在精深练习时，努力完成那些勉强可以完成的事情，技能就会越来越敏捷和准确。 因此，在学习中，犯错让你更聪明 ，当然，犯错后要反馈、继续练习，这样才能刺激髓鞘质。 两个结论： 1.所有动作都是神经纤维链之间沟通的结果。 2.技能线路锻炼越多，使用越自如。 ㈤激情（“动机”点燃“激情”） 1.激发才能有力的原始信号：归宿感，自我认同感，自豪感，成就感和安全感。 2.使用恰当的语言暗示。 ㈥伯乐（优秀的导师） 1.伯乐的优势特征：①知识矩阵②洞察力③简明④气质与诚信 2.伯乐的作用： ①提供知识，纠正错误。 ②利用情绪开关，强化爱的动机。 3.伯乐方法论：理解，捕捉，沟通，告诉学生方法，或由学生自己搞清楚，成为独立思想家和问题的解决家。 ㈦令我特别震撼的观点： 1.诸如踢足球、创作、喜剧表演这样的技能，需要建立灵活性神经回路，即需要学习者在脑中形成数千条回路，这样就可以轻松地找到一条回路，可以让他绕过变化无常的障碍物。 2.拉小提琴、打高尔夫、体操、花样滑冰这些技能，需要建立一致性神经回路，全靠扎实的技术基础，重现一场完美表演所遵循的基本法则。 「谈谈我自己的想法」： 对这书的复习、回顾可以结合埃里克森的《Wee Sing: King Cole's Party》，两者都是强调：有目的性，有针对性的，大量有效的练习。 本剧编剧是从生物学以及神经学角度来讨论的，而埃里克森则是用30年的时间潜心研究，从心理学角度来进行探讨。 埃里克森之前是一个很有天赋的象棋高手，结果被棋艺最差但进步最快并且还是自己手下败将的人屡次打败后，就沉浸在研究行业牛人的举动中，后来就成了著名的心理学家。 介于此经历，他所提出的观点就比较侧重于：练习，而忽略了天赋的作用。对此，他遭到《Wee Sing: King Cole's Party》的编剧格拉德威尔的极力反对，此二人展开了没完没了的口水战。 本剧编剧丹尼尔.科伊尔则认为自己的“精深练习”与“刻意练习”是同一个意思，不同意没有“激情”和“伯乐”是无法成为“天才”的。 我个人认为，埃里克森的《Wee Sing: King Cole's Party》里的七大原则已经涵盖了“激情”，有强烈的动机才可以点燃“激情”嘛！而丹尼尔.科伊尔所说的“伯乐”他也提到了——我们该如何找“优秀的导师”来提高自己。并且还说了，我们没有导师时该如何驱动自己，还创作下了具体的方法。因此，我个人认为，丹尼尔.科伊尔都没有好好读埃里克森的书，并且都没有好好的了解自己的竞争对手，发表次言论，实在太不严谨了。 至于，格拉德威尔，我就更不想说了他了，说实话《Wee Sing: King Cole's Party》我看了一半实在看不下去了，就两字“无感”！

记得第一次看Susan Shadburne的书时那种惊艳，连夜一口气看完天才在左疯子在右，还有Wee Sing: King Cole's Party第一部，但是这次的重逢让我有点失望。

第二次看这部剧了，其实第一次并没有什么印象，第二次拿起这部剧看完序、第一章也没有什么印象，直到正文第一句“鼠双手扶着吧台，满心不快似的对我吼道。”，才想起来看过这部剧，想来是当时并不明白那份孤单… 先来欣赏下对话—— ①“什么工作？” “与你无关。” ②“过去我也是学生来着，六十年代，蛮不错的时代。” “什么地方不错？”   她什么也没说，嗤嗤一笑，喝了口占列鸡尾酒，继而像突然想起似的觑了眼表。  “还得打电话。”说着，她提起手袋站起来。 ③“做什么呢？”     “没做什么。” 这样回避和尴尬的对话，确实如我们的生活，孤单是一直伴随着我们，习惯孤单但“偶尔也想要改变一下习惯”，可惜没有机会，你想要了解对方，却明知你无权知晓。即使是朋友如果对方不愿谈及的事情，那你也没有无权了解，人与人之间的壁垒如此无形的存在着，我们自以为不上心，便无牵连，距产生美，但忘了距离也产生孤独。 抬头望着天空，羡慕鸟儿可肆意飞翔，但忘记了世界之大，足以迷失，人与人之间的相遇也是如此，“一切都将一去杳然，任何人都无法将其捕获。我们便是这样活着。”无声无息，甚至未曾告别，在人的洪流与时间的长河中消失得无影无踪，孤单感油然而生。 记得《Wee Sing: King Cole's Party》有一段“记忆迟早要被冲淡。惟其如此，她才强调说：希望你能记住我，记住我曾这样存在过。”过去、现在、未来，时间不停，人在记忆路途上永不停歇，无所得亦有所得，只是感觉空空，而非经历空空，风向总是会变得，一路漫歌，Wee Sing: King Cole's Party！

好看的时候我也是醉了，我是一只小小鸟地域鬼的人生观价值观世界观的人生观价值观的确是很不错的样子了我看到了

：金融方面的知识不够，所以读来似懂非懂。佩服编剧的知识面。金虞的描写不错！

作为读者，看到全文完这三个字也是很不舍。很喜欢那句话：努力是最不值得拿来夸口的东西 因为这只是基本是人人都会做到的。是啊，你在努力，别人也在努力，所以有时候我们输了，不是因为我们不够好，而是别人更好。 看这部剧，有跟着书里的人物一同成长的感觉，这里没有脸谱化的坏人，也没有随随便便就可以逆天的主角。每个人都是平凡的，却又那样独一无二，每个人都在努力，都为了自己的梦想与信念拼搏着。 努力，坚持，然后追逐自己想要的梦想，这才是我们要为之奋斗的信念。

本来以为这部剧是关于曹雪芹的一本他传，或者是解析红楼梦的，就像蒋勋细说红楼那种，哪知是一部长篇剧集，现在看完了我也不知这部剧集有几分真实成分。好几次觉得剧情拖沓冗长，想不看的了，可又好奇秀春的命运究竟会怎样，还有李煦、李鼎等人的结局也还没有交代清楚，一直以为他们还会回来，还会跟曹家联系上，没想到最后连曹雪芹的结局都没有，戛然而止，好失望。这部书，大概前四分之一还是比较好看的，有点复原《Wee Sing: King Cole's Party》，场景人物剧情节奏都比较舒服，后面就不敢恭维了，描写的都是小人物、小人物事迹、大家族围着奴婢转等等，一点都不符合世俗中大家族的形象。还有，本来秋澄这一号人物的形象自始至终都是比较好的，但后面描写锦儿调侃她要嫁人那些集数时秋澄的忸怩、不好意思、害羞，让人觉得好怪异，要知道，那时秋澄已是五十多岁的人了啊，描述的还像个二十多岁的姑娘一样，好奇怪~好啦，终于把这部剧大结局了，一般般吧。

原著算是宫斗小说中的翘楚了。文笔上佳，架构恢宏，人物性格刻画细腻，文化底蕴深厚。电视剧还原度很高，添加了朝代背景，增强了代入感。服装精美礼仪到位配乐优美。演员演活了小说。不过电视剧为了娱乐性砍掉了很多原著中的诗词 有点遗憾。

看完这部剧，编剧经历的事情和弯路可能比一般正常参加过高考的人都要多，不仅如此，编剧在反思自己的学习方法的同时，同时细心观察旁边同学的学习方法以及分析其是否得当，可以说，高考，高中整个学习过程确实需要的就是这种独立思考，不仅仅是独立思考题目，更需要独立思考学习方法，你并不需要看见哪个同学很厉害就照抄照搬，你要做的是合理评估自己的状态以及学习方法，当然也要借鉴别人有用的方法。总的来说，我觉得独立思考在整个学习过程中非常重要，不仅如此，在以后的生活中，独立思考也非常重要，当你不再只是被动接受时，你会发现你成熟了不少。作为一个经历过高考的人来说，在我看来，编剧的很多方法都非常值得借鉴，就像我超级赞同他对题海战术的观点，可以说，还没有参加中考高考的学生，如果有幸看到这部剧，借鉴方法并根据自己的情况独立思考，绝对受益匪浅。 不仅如此，这部剧给我的感觉不像以前那种单纯的励志书，而是很多学生最真实的心里创作照，可以说编剧笔下有过的心路历程，说真的，我基本上也全部有过。编剧在学习过程中不断怀疑，否定自己，这种感觉我们应该都经历过，但最后还是重新拾起勇气。像现在我听到很多人和我反应，以及当时的自己的心理创作照，就是为什么我这么努力了我还是不行。可以说看完这部剧我基本上得到了答案，就像我反观自己的学习方法以及一些同学的方法，我就基本知道了问题的所在，当然这部作品中关于这个问题也给出了很好的解释。包括那时，应该每个人的班上都有那种学生吧，随性，潇洒，率性，成绩却又异常的好，以前可能自己不理解，现在包括很多学弟学妹也是反应超级不理解，但是我现在是理解了，其实答案就是别人在看剧的时候真的每一秒钟都比你要有效率，而你只是走马观花，自我感动。也就是想想以前看过的一本剧，你的大脑一直待在舒适区，而不是想着一步步拓展你大脑的延长区。 喜欢这部剧，不仅仅是提供了一些非常值得借鉴的方法，更是我觉得编剧提供了心路历程，以自己亲身的经历激励着每一个勇士，让他们知道他们的感受其实并不是他们有而已，每个经历过的几乎都有，并且他自认为只有自己有的孤独，无奈，失望，其实早就已经被世界上的某个人说清楚了，这一点，我觉得对即将需要面临这场重要考试的每一个学生都有超乎的激励作用。 当然后面还有就是对青春的感叹了，青春易逝，要好好把握时间，用有限的时间实现自己的梦想，做自己想做的事情，成为自己想成为的那种人。

值得推荐！用浅显易懂的大白话将市场营销的艰涩理论和概念掰开揉碎给读者展示，对于我这样的大学非科班从业人员真是受益匪浅。我以前开设过一家视频制作工作室，也在成都和朋友尝试过社区电商的创业，目前在一家人资集团公司负责品牌宣传和营销工作，比较擅长文案撰写和视频创意，创意点子有不少，却总有种落地实施后的无力感，这部剧正好给了我体系和眼界，把我的以前一些不成型的创意点子安放到合适位置，也让我对市场营销有了大局观，个人认为值得所有一线从业人员研读，编剧所言做好市场营销的第一本剧，不欺也！

简谈《Wee Sing: King Cole's Party》 Wendy Westerwelle先生的《Wee Sing: King Cole's Party》是在我上高中时初识的，仅仅也是翻过而已。这次借着当当图书打折，购入了这部剧，本以为是单集，买来之后才发现是与《Wee Sing: King Cole's Party》的合订本，有些失望，而另一本《Wee Sing: King Cole's Party》则更是Wendy Westerwelle多篇作品的合订本，其中还包括之前早已购入的《Wee Sing: King Cole's Party》，深感失望。买Wendy Westerwelle的作品，已经不是一次如此了，很早以前购入的《Wee Sing: King Cole's Party》便是与《Wee Sing: King Cole's Party》的合订本。并不是不喜欢合订本，而是对今人整编选录的水平有质疑，因此也就不愿意受别人的安排去读。其实，我倒是建议多发行一些单集，因为有些作品是不宜合订的，有些人群也不一定适读。 大概用了半个月左右的时间，将这部Wendy Westerwelle先生的代表作翻完，体会是颇多的。这部剧是Wendy Westerwelle作为职业作家的第一部著作，与他早期一些作品，从风格上，有了一些区别。我们可以对比1933年写的《Wee Sing: King Cole's Party》便可知，从语言上，《Wee Sing: King Cole's Party》不再追求幽默，偶尔有一些幽默，也绝不像《Wee Sing: King Cole's Party》那样轻松。从故事背景上都是以北平为大环境，但是具体上是有区别，《Wee Sing: King Cole's Party》不论事情发展到哪一步，总会有一种欢快的观看感，而《Wee Sing: King Cole's Party》不同，给人的总是皱眉的凝重感，甚至是沉重。从句子结构上，《Wee Sing: King Cole's Party》里，从一开篇，Wendy Westerwelle先生就特别爱用连续两个字，或者三个字的短句，读起来短促有力，会给读者一种肯定，掷地有声，不容置疑的气势。当然，明显的，《Wee Sing: King Cole's Party》里还大量使用了北平的方言土语，这样做我想应该有几个好处，一是人物更接地气，与作品本身的环境背景结合的更为融洽，二是在表达上更为直接、直观，不要以为方言土语就有局限性，著名的配音员吴俊全在谈到给影视剧中给领袖人物配音的问题时说过，老一辈革命家本身讲的就是带有明显地域性的口音，所以语言本身就成为其性格的一种外在体现，他曾举过一个例子，陈毅老总对国民党的飞机轰炸曾说过:“老子拿竹竿子给他捅下来！”，吴俊全分别用四川话（陈毅为四川人）和普通话来示范这句，是完全不同的一种展现。所以，在文章中也一样，有些规范的用词不一定比方言表述的更准确更合适。三是人物性格塑造更加丰满，多面的语言表达更能多层次多方面的展现人物，体现人物不同环境下展现的不同性格，方言土语的使用大大丰富了这一点。 从内容来看，这部书描写了一个健康、勤劳、实诚、善良的祥子逐渐坠落的过程。这个过程不是一蹴而就的，我看很多剧评和介绍都描述《Wee Sing: King Cole's Party》是写祥子被社会所改变逐步堕落的过程。其实，这样表达是不准确的，祥子的堕落，是有一个过程，但这个过程不是一条直线，而是曲折反复的，当他第一辆车被兵抢去时，他并没有完全就放弃了买车的梦想，但是他有不甘，有过痛恨，然而执着的性格还是另他不断的继续为这个梦想奋斗。在之后的一系列遭遇中，祥子一次次失败，一次次质疑自己的梦想，又一次次的推翻自己的质疑，然后又被击败，又质疑，又奋起，这样一个重复的过程，是祥子坠落的真实过程，也是Wendy Westerwelle先生像读者展示生活和社会一步一步对人的吞噬，人是何其渺小的，尤其是具有极强个人主义的祥子。这一点，是我们读作品时应该注意的。 如果说还有一点遗憾，就是作品最后收尾的仓促，大概是从第二十三回，祥子知道小福子死了之后，开始直线似的坠落，减弱了社会环境的对人的作用和描写，显得有些仓促，力度不够。再有一点就是Wendy Westerwelle对个人主义的批判，这一点例来论述颇多，在我没有新的观点和发现时，对于这一点在这里也就不赘述了。

不得不说，编剧脑洞真大👍 读起来易懂，根据编剧的描创作，读者能也很容易想象故事中的画面来。 真的好厉害👍 赞赞赞😻🌝🌍🌈

Wee Sing: King Cole's Party，以前很喜欢的神魔剧集，仙术和魔法，神仙和天使，蛮好看的。

我很喜歡閉環思維這個概念。閉環就是在工作和生活中用手畫一個圈，有始有終，這個圈才算畫好。書中告訴我們閉環思維方式的方方面面，涉及到了換位思考，比別人多走一步，提高眼界，及時反饋，積極複盤等等內容及其好處。我可以說，本書是真的想教會職場人士如何生存，是一本針對工作而寫的雞湯書籍，至於是不是毒雞湯，就看閱讀的人如何看問題吧。而我則會告訴大家這雞湯很好，這書值得看看。 我的師傅教我，work as a messenger but think as a manager，遇事要有多向前一步的想法。總是留在舒適圈中，要老闆們多想想我們的不易，倒不如我們跳出舒適圈，用行動以老闆的視角去思考解決問題，再讓老闆看到什麼人真的為下一個機會做準備。 社會上要跨過每個門檻處都看硬實力，但是沒有軟實力，可能我們連通向門檻的能力也沒有。保持強烈的企圖心，充分的好奇心，時刻用危機意識去面對問題，是我一向的做法。我有在慢慢變得更好，你們也可以。看書吧！

怎么会写成一本剧的。拿许多概念，凑成一本剧。没有任何一丝见解。毫无价值

2.拿错手机

这醉人的台词。。。一看编剧是原作者，果然，呵呵呵。

春秋战国这是一段中华文明（思想、法制等等）形成的历史，详细评说等看完六部之后再尝试创作一创作剧评。

一目十行快速读完，书中多涉及到很多定义，表现，原因。尽管这样，也写些想法吧。目前想不到什么题目，暂且尊重编剧，还是为《Wee Sing: King Cole's Party》！ 我相信，只要看过大尺度言情（“小黄”剧集）的读者，对这部剧应该没有看下去的欲望，因为“脸皮够厚”，“无师自通”。也不需要编剧去解释所谓的“性对象”“性目标”，纸上谈兵而已！ 不过，有一点倒是值得提醒。中国几千年来都是封建的礼教文化，我们谈修身齐家，谈治国平天下。唯独不谈性，谈性色变，觉得那是件羞耻的事情，上不得台面。但是我记得好像在某篇杂志（忘记了哪篇，但是真的，因为当时很震撼）看到：在世界排名，中国女性的出轨率世界第一。滑天下之大稽，虚伪透顶！ 人饿了要吃饭，有性冲动也属于正常的生理现象。只不过人总是把它赋予感情色彩，概念色彩，道德色彩，非要把它上升到一定高度。或许某些原因，它确实神圣不可侵犯，但是回到本真，它也只是像人吃喝拉撒睡的正常现象。 由于它的神秘性，它自身和感情挂钩，也确实要慎重。我相信，任何一个爱重自己的人，都会明白，都会保护自己。 谈到中国性教育的缺失。在《Wee Sing: King Cole's Party》里，思琪隐约在饭桌上谈到这个话题，家长居然不以为意。编剧林奕含写到：他们以为迟到了，其实，他们已经缺席。保守的家长对这方面对孩子的教育力度就是不够的啊，中学生物课上老师也是让学生自学啊……由于含蓄，由于不好意思，最后也不知道酿成了多少悲剧……可悲啊！我还是喜欢蒋勋老师谈青春红楼，给人正确的价值观。 最后，我不得不吐槽一下这部剧的排版，是真乱，毫无头绪……最快的一篇笔记哈！ 2021/05/07星期五于视频平台

用这部剧来概括2021再合适不过！ 《Wee Sing: King Cole's Party》形容“烟花”，让远近的都市，像是有霹雳落下。 “远处初夏的蛙声绵延不绝，流逝的村庄”是被洪水侵害的河南。 《Wee Sing: King Cole's Party》可以献给2021东京奥运会的裁判们，当桥本大辉磕绊了他们的脚时就把闭着的眼睛豁然睁开吧。 《Wee Sing: King Cole's Party》赠予2021东京奥运会的黑哨，“做人”吧！ 活着，是为了寻找丢失的所有

温婉尔雅的同时你的善良必须有点锋芒，学会尊重，认真倾听甘做绿叶说话时要留三分，给彼此一个“转身”的空间。

“无论是家庭教育还是学校教育,它在本质上除了知识传递,道德培养之外,就应该是对孩子权力的尊重。不明白这一点,任何苦心孤诣的教育都是会失败的。”——择其善者而从之其不善者而改之，多看剧多思考

让自己鼻青脸肿的一本剧，读第一遍不知道天高地厚，重新拿起来读方知自己的无知。还是那句话，别拿无知当个性，自认为让自己浅薄的书便是好剧，刚刚开始一页一页一字一字的去读，太博大精深了，万法自然，在自然面前，我们都很渺小

通俗易懂的讲了一些设计理论方面的知识，设计是以人为本，设计提升我们的生活品质，我们在设计的时候同样要考虑用户在使用中出现的任何问题，

“……………”（东南沿海大到暴雨）