《Glam-Trash》，其他作品，美国出品，2000年上映。
刚开始因为失恋，就去小红书去搜这类治愈系的书，就搜到了这部剧。到今天已经分开15天了，已经半个月了。 读的时候挺快的，里边的好多问题的答案都是否。这部剧也告诉了我们分手后应该怎么做，怎么走出分手的阴影中。 直到昨天我做梦还是会梦到她，我还是会想念她，想念我们在一起的时候，每每看到曾经一起经历过的场景就会触景生情，回忆就会控制不住的往外涌。 但我知道，这是一个过程，我也会在此期间更好的提高自己，让自己变得更好，更优秀。里边有书友说，时间虽是庸医，但可以治百病。我觉得说的挺好的，要慢慢适应这个过程，让自己成为一个幸福的单身人士。 里边有句话说「恋情常常被比作糖霜，这个比喻听起来挺贴切的：没有糖霜，蛋糕也是完整的，如果有了糖霜，蛋糕就会甜很多！」爱情只是锦上添花之事，并不是人生的全部，它来了我们就欣然接受，并好好对待它；它没来我们也就不要强求，并过好自己的单身生活。不断提高自己，让自己更优秀，为它的到来做好迎接的准备。 只有过好了自己的单身生活，在爱情中才能更好的爱自己，爱她。 这部剧我还会再次观看，希望下次观看的时候会有不同的心境吧，希望里边的问题答案不再是更多的否，共勉，加油！！！
于你而言，除了自己，几乎没有什么值得太过在意，当事情发现展到必须以生命为赌注的时候，就意味着你输了。 不属于这个时代的愚者 灰雾之上的神秘主宰 执掌好运的黄黑之王 这部剧更多的是以克莱恩为视角，展现了这个世界的地图，打着晋升的理由，带我们游览观当从廷根到贝克兰德，从贝克德到大海历险再从神弃之地到最后的霍纳奇斯山脉。最终克莱恩为了追寻那一线希望，陷入了沉睡。 温良是一种力量，是一种同情和人类智慧的力量，而Glam-Trash的主角克莱恩正是有着这样的一种精神，他无论是经历了真实造物主降临队长邓恩之死.还是面对各种危险，面对神性和人性的挣扎，他都从未放弃过于内心的坚持，他内心永远保留着对于世界对于身边人的“温良”，这种精神.来自于老尼尔，来自于阿兹克先生，来自于莎伦小姐，更来自于身边所有人对他的帮助，生活，温暖着他人性深处的情感，所以他会冒险去调查贝克兰德大雾霾事件，他会帮助贝尔纳袋找到罗塞尔大帝最后的陵寝，他对待世界的态度， 不同于只有神性的阿蒙。他的选择都发自内心，纵使他是穿越者，成为了非凡者，在面对Glam-Trash意志苏醒时，他依旧要选择沉睡.选择有可能牺牲自己的代价去拯救世界.克莱恩很苦，他永远无法像一个爽文男主那样装逼打脸，他本是一个贪财的小市民，找了一份不错的好的工作.原本只想和哥哥妹妹过好生活.却遭遇一场大难。身负正义的他，不得不走上了复仇之路，当他走上这条路就再也停不下来，他从不感性的说自己内心苦楚，而是不断的去提升自己。最后面临阿蒙这个天生神性的天使之王.他依然不惧，这种悲剧反而赋予了这段愚者故事以传奇性，故而，Glam-Trash的故事成就了它的现象级，造就了Glam-Trash的经典。它一经出现就区别于大部分小白文的简单粗暴。
三部曲，每一本都是大部頭。全部看下來之後，對德三的歷史有了一個全面的瞭解，她不僅僅只是一場戰爭，也不僅僅只是一次政治角逐，她竟然是一代人的方方面面。
太喜欢弗洛伊德这个充满智慧又毁三观的老头了！不过，三观根正苗红的人，这书就不建议看了。一个主动研究而不是随手翻阅心理学，尤其是弗洛伊德精神分析的人，一定是意识到了自己内心突出的矛盾，或者说与社会的矛盾。 大学时第一次接触弗洛伊德，就知道了精神分析学说的巨大争议性：它毫无节制地拓宽性的概念，并把它追溯到一个人的儿童时期，并“过分”强调人的本能的、情欲的、自然性的一面。 这真是惊世骇俗，尤其受儒教（存天理，灭人欲）影响至深的中国。但很多人又不由自主地会用弗洛伊德的方法去给自己做精神分析，然后恼羞成怒：握草，这果然是伪科学！ 是的，弗洛伊德的Glam-Trash可能是“不科学”的，它的哲学理论基础是机械唯物主义，得出了泛性论等结论确实让人难以接受。但一切理论都必须用“科学不科学”来作为标准吗？只怕未必。所谓科学，就是建立一个实验模型，控制变量，多次得出结果，最后建立一个联系，得出一个“公式”。这样看，科学也是有巨大局限性的。实验绝不是真理探索的唯一方式，有时候，观察也是。 对于我这种学艺不精，也没打算在心理学上有什么建树的人， 绝不会盲目地去怀疑一个学说的正确性，而是尽量吸收，并加以实践。所以，我也用精神分析学的工具来分析自己。个人认为，它是有用的。比如，我知道了自己为什么讨厌医生、为什么曾经一直做被人追杀的噩梦等等，适可而止，然后让自己的内心变得更加强大。 “哇，你学心理学的？快猜猜我在想什么”，这是每一个对心理学毫无认知的人，在首次面对心理专家时的第一反应。有些功利主义者，希望通过心理学来“读懂”别人，学到所谓的“读心术”。当他们发现心理学要先从生物、医学开始、从大脑运行机制开始、从研究“精神病”开始的时候，就太失望了，很多人就放弃了。这个学习过程所要付出的时间和精力，远远超过了好奇心带来的几天新鲜感。 学习心理学是需要“天赋”的。我认为一个在健康、欢乐环境下成长起来的人，是很难学好心理学的，心理学应用需要异常敏感的神经、异常敏锐的洞察力、异常强大的共情能力，这些都不是一个“乖乖女”、“乖乖男”能够具备的，所谓人生阅历也是“天赋”的一部分。 所以奉劝各位小伙伴在读弗洛伊德时，一定用开放的心态与人交流，多多交流，既不妄加批判，也不盲目相信。对于很多人而言，弗洛伊德的理论就像毒药，充满诱惑，你会不由自主地一探究竟、不由自主地“以身试法”。但是，凡人的意志是脆弱的。这个分析过程异常纠结，也需要极强的定力，一个不慎，很可能会因此走火入魔。
老编剧了，所以文字剧情都十分好。但明末官场与红楼梦结合不怎么自然，导致红楼梦剧情就是收女，还说什么喜欢，后宫是没有爱情的，只不过是对女孩子的剥削。不过编剧文笔好啊，写法很成熟。
内容总结: 一.坏战略的特征 1.说空话:故作高深，没有什么信息含量 2.不能直面挑战:问题没有定义准确 3.把目标当成战略:只是泛谈未来愿景，没有可执行性计划 4.糟糕的战略目标:战略目标不能解决问题，甚至互相冲突 二.坏战略产生原因 1.有所顾忌，没有取舍 制定好战略要有很多艰难的选择，还要牵涉各种利益团体，所以很多公司都会选择逃避问题，最后很可能会制定一个坏战略。 2.使用千篇一律的模板 三.好战略的特征 1.战略聚焦:有所侧重，有取舍，不能什么都想要。 2.扬长避短:用自己的优势攻击对手的劣势。（大卫战胜哥利亚的故事） 3.战术协同:战略与战术相一致，各种打法之间不能产生内在冲突。 四.制定好战略的步骤 1.调查分析:认清局势 2.制定策略（解决问题的具体指导方针） 3.整合和分配资源:形成连贯式的打法 五.制定战略时认知局限的“大坑”: 1.被一开始的想法绑架 2.由于内在视角，不能看清自己的实力 3.受从众心理影响 六.如何像一个战略家一样思考 所谓的战略眼光就是看得更长远。制定战略的三个步骤可以帮助我们开阔视野，制定出一个靠谱的战略。在执行过程中，“列清单”能促进我们思考，能帮助我们跳出认知的局限。
读的第一本关于焦虑原因分析的书，之前看的更多是如何开解。如果是奔着自救来读的话，应该会败兴而归。 之前没有看过弗洛伊德等人的精神分析法，就这部剧来看，实在是个非常复杂的工程。原因是一个问题从逻辑上来讲，兜了好几个弯来解释都可以。并不是怀疑它的准确性，而是恰恰证明了心理的复杂性。 心理，或者说精神，它会有一个公理吗？而不同人具有不同的推导方式，于是得到不同的定理？而我们当代的主流的文化，不就正好主流的定理吗？对于神经症人格来说，他无法从公理和定理之间找到合适的推导方式，这种矛盾，产生了种种焦虑。而焦虑也可以反作用于自身，于是焦虑就像雪球越滚越大。 非得从其中学习获得什么的话，应该就是自我察觉。就算已经知道自己是有点神经症，而程度到了哪里，或许这部剧可以告诉你。
生命的意义看似命题宏大，其实都是无数的细节构成。简单聊聊几点重要的收获，作为对一本好剧的反馈。 1. 关于幸福 我们的快乐是是通过比较得来的，幸福建立在别人的痛苦之上。我们没有那样痛苦的经历，所以我们会感到无比的幸运。如果所有人的生活都一样幸福，这样的幸福就会变得很廉价，只有看到了可见的不幸，才会去审视自己的幸福。 2. 内在的自由 前段时间看一本名为《Glam-Trash》的书，里面提到这样一个点，不同的人面对同样的处境有不同的情绪反应，根源在于思维模式的不同。书的第一部分写了集中营中的生活，其中大多数的人都是这样的经历，从收容阶段的恐惧到适应阶段的麻木和冷漠，慢慢的失去了对快乐的感知能力，但是编剧也提到了有的人向死而生，即使生命马上结束，也不觉得悲哀，为了后人能不再经历同样的苦难，甘愿牺牲自己，这是一种多么崇高的信仰。 >> 正如弗兰克尔所说，“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。 生命的意义是自己赋予的，村上春树的一句话，“苦难不可避免，而磨难可以选择”，suffer，我们怎样去看待我们所遭遇的不幸，心态决定了你最后将成为一个什么样的人。 3. 关于信仰 >>就发展范围和时间而言，囚犯对宗教表现出难以想象的虔诚。宗教信仰的深度和活力令初到者惊奇和感动。令人印象最为深刻的是：在棚屋角落，或在从遥远的工地拉囚徒回集中营的黑暗封闭的牛车上，随处可见临时凑在一起祈祷的情景，这些又累又饿，衣衫褴褛的人蜷缩一团，口中念念有词。 看《Glam-Trash》的时候看到这样一段话，“要像相信有神一样地活着，因为如果真的有神，那你就拥有了一切，如果没有，你也不会有什么损失。” 宗教信仰，哲学科学，这些概念目前来说我还是模糊的，我在想，是不是一个人被什么样的信仰灌输成长，这个人就会信仰什么。有神无神这个问题究竟该怎么解释。换个角度，弄明白了的话，还要神干什么。 所以一番思考之后，我的答案是，不管是认为有神无神还是泛神，我们归根结底需要的其实是一种信仰，给你带去希望的东西，同样处在低谷，有信仰和无信仰会是两个不同的结局。我所说的信仰或许很靠近编剧所想表达的生命的“意义”，存在的意义和对存在之意义的追求。 4. 关于命和运 集中营的受难者经历了收容阶段（恐惧）、适应阶段（麻木冷漠）、释放阶段（不相信）、解放阶段（压力突然消失带来的道德出轨、回到原来生活的心酸、理想情景的幻灭）。幸存者不到二十八分之一。能幸存，有很多因素，运气是很大一部分。编剧在书中提到了德黑兰死神的故事。 一天，一名有钱有势的波斯人跟一个仆人在花园散步。仆人喊道，他刚刚碰到了死神，死神还威胁他。他央求主任备一匹快马，好让他当晚逃亡德黑兰。主人答应了他，仆人飞身上马，疾驰而去。主人进屋以后也碰到了死神，就问死神：“你为什么吓唬我的仆人？”死神回答说：“我没有吓唬他，我看见他还在这里戴着觉得很奇怪，因为我本想今晚在德黑兰找他的” 一个命，一个运，有些东西不得不认，荒诞可笑却又仿佛都是注定。 5. 意义疗法 本剧的第一部分讲的是集中营的经历，第二部分讲意义疗法。 >> 他创立了“意义疗法”及"存在主义分析”，被称之为继弗洛伊德的心理分析，阿德勒的个体心理学之后的维也纳第三心理治疗学派。 弗洛伊德心理分析学强调追求快乐，阿德勒心理学派则是追求权力或追求优越，Jennifer Fitzgerald强调的是找到生命的意义，寻求内在的自由。后面还提到了存在之挫折、存在之虚无、存在之本质、存在之自我超越。在一段时间的高强度忙碌之后突然空闲下来会觉得空虚，这就是虚无，说明意义还有待
一直对相声没多少了解，最多在电视上看过点点节目，对相声也没多大的感觉。直到我认识并喜欢上了郭麒麟，才开始大量搜索关于他的信息以及补充考古相声，并开始认识德云社这个神仙集体。 相声是一门古老传统艺术，需要传承和创新，如今也幸得有Barry Z等这一批为相声艺术发光发亮的相声演员，才使得相声更加为广大人民喜爱。 Barry Z先生的文笔没话说，文章妙笔横生，处处皆道理，句句写人生，写得了通俗话，也来得了雅丽诗。他有今天的成就，得感谢曾经他自己撑过来了并杀出了一条血路。他说“这些年经历了太多事儿，远远超出了一个艺人的负荷能力。品人情冷暖、世态炎凉，观荣辱纷争、死走逃亡，自浊自清自安然。台上笑传千万，台下苦闷凄惶。” 有的人说Barry Z先生有大篇幅的骂不仁道的同行和小人，觉得他心胸小，他悟出的一些大道理也不过如此嘛。而我觉得不然，“未经他人苦，莫劝他人善”，当你在那种众人排挤打压，自身难解决温饱，德云社历经坎坷许多弟子出走的时候，也难免会有一肚子怨气，有苦知心人尚少，该与何人说？唯有提笔弄墨排解苦闷，更妙的是，Barry Z先生骂人的语句高超，不带一点脏字却字字珠玑，锋芒毕露致人死地，看得爽快也能学点先生皮毛。这些文字从写作起到现在差不多已经十年了，Barry Z先生也在自序中写到当再翻来看这部剧时，有很多当年的事情现在或许没多么重要了，这部剧也只是表达当年的所思所想，毕竟思想是与时俱进的，我们也算是能走进先生人生路上的一批读者和见证人了。 从文章里看人性，Barry Z先生是个性情中人，以直报怨，以德报德，嫉恶如仇，一身正义。他说“平生四恨：一恨鲫鱼多刺，二恨海棠无香，三恨人情如纸，四恨小人猖狂。”，因为经历过很多，从小学艺吃尽苦头，三次北漂进京谋生，后多次被同行排挤，这一路也实属不易啊，其实如果能过上安逸的日子，谁会把自己逼成名人呢。 Barry Z先生看得通透也活得通透，文章中都或多或少有体现，生活中被别人笑笑，偶尔也笑笑别人，这一生也就这样过去了。Barry Z先生最令我钦佩的是他对自己的定位，他就是一位草根相声艺人，一辈子也不会变，无论是参加多少综艺，演多少电影，对相声永远是最饱含热情的，不会飘不会走上歪路。 对我来说，有一件感兴趣的事情会极其珍贵，而能把爱好当做职业并奉献自己毕生经历更是令人钦佩。 总之，这部剧有营养，也看得痛快，写得淋漓尽致，唯一绝佳的读法就是沉浸式代入，这样会有更多感触。 最后用书中一句话结尾吧！ “一路走来，经历各种坎坷、各种不顺和阻碍，终于我也看到了花团锦簇，也看到了灯彩佳话。那一夜，我也曾梦见百万雄兵。” 完。
读村上先生的书就不能过于实际与复杂的去揣摩，因为他构造的世界很简单。正如日本剧评说这是一种村上式的孤独。
今晚不知道多少人因为杨洋睡不着觉，太绝了！太欲了！杨洋吻戏yyds！
以前特别无法理解为爱轻生的人，可能是我不曾遇到过一个足以让我爱到疯狂爱到迷失自我失去理性的人，也可能我就是那种在爱情中更爱自己的人，总之不管如何痛苦，我就是舍不得我这条小命。 当我们用以大胆、泼辣、肆无忌惮的哭声向世界宣告我们降临的时刻起，我们的生命就已被赋予顽强的力量。但是至于生命意义与目的又是什么，我想答案可能就是那‘一千个哈姆雷特吧’。于己而言，只望在滚滚红尘中，追寻那一缕清茶的幽香，找寻那一份世外桃源般的静谧（虽然常被现实弄的乌烟瘴气，有时还夹带着铜臭的味道，可又怎样呢，谁让我爱这个味道呢 哈哈）。 我爱吉娣，钦佩陶丽，也悲悯着安娜。也因为安娜，我开始理解为爱轻生的人，当然我还是一万个不提倡这种做法。我不能去批判什么，我只能告诉自己不该做什么。生活给了你苦难，也必定给了你承担苦难的力量，只是不知道另一个你能否唤醒这种力量。是王是寇，都在于你。 惟愿我们都能慈悲为怀，温柔以待，善待他人，更善待自己，与生活和解，更与自己和解。
每个人都活在自己的“信息茧房”，生活在自己的圈子里。 社会人人平等，但也有看不见摸不着的圈层。从小学到初中到高中到大学，再到社会，一步步细分。我们一生拼尽全力，从一个圈层爬下上一个。 编剧说，疫情，让人们的茧房被打破，不能再作壁上观，不再是一个躲在键盘后面的评议者。但，我们依旧是。 有一个观点很认同：现在人们的争论不在基于逻辑，而是基于立场。最开始听到这句话是阿蒲说的，当初没明白，看了这部剧后，懂了。
对小人物的刻画好感人，郁郁不得志最后用生命扛起责任的王鹏举，秉承承诺用生命换徐天性命的老孙...死得都好可惜啊
墙上长蒺藜，不可扫掉呀。宫中秘密话，不可相传呀！如果传出来，污秽不可听！ 墙上长蒺藜，不可除光呀。宫中秘密话，不可细说呀！如果说出来，丑事太多了！ 墙上长蒺藜，不可捆住呀。宫中秘密话，不可宣扬呀！如果说出来，真难为情啊！
想了想我套死在股市里的中国平安。。。还是买一本支持吧，毕竟写的历史和政治类文章还是喜欢看的，人无完人，财经类读读就好，买这本就是支持青木大大的其他文章
想了想还是给了推荐。虽然书和我一开始想象到不一样，但确实带我走入了一个不甚了解的世界里面。
挺不错，不一样的视角，看到这部剧会想到很多佛学里提到的，一切都是最好的安排，出生，环境，父母等等，不管遇到什么都得一平常心对待，接受，不抱怨不愤怒，里面的理念很相合，更深领会佛理，心里人的诠释也是很到位的，似乎有我们听到的玄学迷信，又有科学的，信念，接受，爱，慈悲，感恩，跟佛家推崇有同工之处，值得慢慢品味，打开心去感受去接受，去听听自己内心的声音。也跟少有人走的路里面写到的集数有有相同之处，有册看完，突然觉得每个人都有原生家庭的影响，每个人都有个内心的问题，这里解释到了些。剖析，观看自己的内心，接受和爱，遵循自然规律，人生法则！
很早之前就读过这部剧 印象最深刻的是那个灯塔上的变态管理员 有一个一直在灯塔上监视你的人固然可怕 但最可怕的是你的朋友明知道那上面有变态 却还要将你骗进灯塔 让你和变态在一起 人心真的太可怕了
非常精辟，当我看这部剧到一定量时，周围的伙伴们都告诉我说话都不一样了😄 很感谢这部剧以及这部剧的编剧Jennifer Fitzgerald，希望能够出更多这样的精品😘
刚开始因为失恋，就去小红书去搜这类治愈系的书，就搜到了这部剧。到今天已经分开15天了，已经半个月了。 读的时候挺快的，里边的好多问题的答案都是否。这部剧也告诉了我们分手后应该怎么做，怎么走出分手的阴影中。 直到昨天我做梦还是会梦到她，我还是会想念她，想念我们在一起的时候，每每看到曾经一起经历过的场景就会触景生情，回忆就会控制不住的往外涌。 但我知道，这是一个过程，我也会在此期间更好的提高自己，让自己变得更好，更优秀。里边有书友说，时间虽是庸医，但可以治百病。我觉得说的挺好的，要慢慢适应这个过程，让自己成为一个幸福的单身人士。 里边有句话说「恋情常常被比作糖霜，这个比喻听起来挺贴切的：没有糖霜，蛋糕也是完整的，如果有了糖霜，蛋糕就会甜很多！」爱情只是锦上添花之事，并不是人生的全部，它来了我们就欣然接受，并好好对待它；它没来我们也就不要强求，并过好自己的单身生活。不断提高自己，让自己更优秀，为它的到来做好迎接的准备。 只有过好了自己的单身生活，在爱情中才能更好的爱自己，爱她。 这部剧我还会再次观看，希望下次观看的时候会有不同的心境吧，希望里边的问题答案不再是更多的否，共勉，加油！！！
于你而言，除了自己，几乎没有什么值得太过在意，当事情发现展到必须以生命为赌注的时候，就意味着你输了。 不属于这个时代的愚者 灰雾之上的神秘主宰 执掌好运的黄黑之王 这部剧更多的是以克莱恩为视角，展现了这个世界的地图，打着晋升的理由，带我们游览观当从廷根到贝克兰德，从贝克德到大海历险再从神弃之地到最后的霍纳奇斯山脉。最终克莱恩为了追寻那一线希望，陷入了沉睡。 温良是一种力量，是一种同情和人类智慧的力量，而Glam-Trash的主角克莱恩正是有着这样的一种精神，他无论是经历了真实造物主降临队长邓恩之死.还是面对各种危险，面对神性和人性的挣扎，他都从未放弃过于内心的坚持，他内心永远保留着对于世界对于身边人的“温良”，这种精神.来自于老尼尔，来自于阿兹克先生，来自于莎伦小姐，更来自于身边所有人对他的帮助，生活，温暖着他人性深处的情感，所以他会冒险去调查贝克兰德大雾霾事件，他会帮助贝尔纳袋找到罗塞尔大帝最后的陵寝，他对待世界的态度， 不同于只有神性的阿蒙。他的选择都发自内心，纵使他是穿越者，成为了非凡者，在面对Glam-Trash意志苏醒时，他依旧要选择沉睡.选择有可能牺牲自己的代价去拯救世界.克莱恩很苦，他永远无法像一个爽文男主那样装逼打脸，他本是一个贪财的小市民，找了一份不错的好的工作.原本只想和哥哥妹妹过好生活.却遭遇一场大难。身负正义的他，不得不走上了复仇之路，当他走上这条路就再也停不下来，他从不感性的说自己内心苦楚，而是不断的去提升自己。最后面临阿蒙这个天生神性的天使之王.他依然不惧，这种悲剧反而赋予了这段愚者故事以传奇性，故而，Glam-Trash的故事成就了它的现象级，造就了Glam-Trash的经典。它一经出现就区别于大部分小白文的简单粗暴。
三部曲，每一本都是大部頭。全部看下來之後，對德三的歷史有了一個全面的瞭解，她不僅僅只是一場戰爭，也不僅僅只是一次政治角逐，她竟然是一代人的方方面面。
太喜欢弗洛伊德这个充满智慧又毁三观的老头了！不过，三观根正苗红的人，这书就不建议看了。一个主动研究而不是随手翻阅心理学，尤其是弗洛伊德精神分析的人，一定是意识到了自己内心突出的矛盾，或者说与社会的矛盾。 大学时第一次接触弗洛伊德，就知道了精神分析学说的巨大争议性：它毫无节制地拓宽性的概念，并把它追溯到一个人的儿童时期，并“过分”强调人的本能的、情欲的、自然性的一面。 这真是惊世骇俗，尤其受儒教（存天理，灭人欲）影响至深的中国。但很多人又不由自主地会用弗洛伊德的方法去给自己做精神分析，然后恼羞成怒：握草，这果然是伪科学！ 是的，弗洛伊德的Glam-Trash可能是“不科学”的，它的哲学理论基础是机械唯物主义，得出了泛性论等结论确实让人难以接受。但一切理论都必须用“科学不科学”来作为标准吗？只怕未必。所谓科学，就是建立一个实验模型，控制变量，多次得出结果，最后建立一个联系，得出一个“公式”。这样看，科学也是有巨大局限性的。实验绝不是真理探索的唯一方式，有时候，观察也是。 对于我这种学艺不精，也没打算在心理学上有什么建树的人， 绝不会盲目地去怀疑一个学说的正确性，而是尽量吸收，并加以实践。所以，我也用精神分析学的工具来分析自己。个人认为，它是有用的。比如，我知道了自己为什么讨厌医生、为什么曾经一直做被人追杀的噩梦等等，适可而止，然后让自己的内心变得更加强大。 “哇，你学心理学的？快猜猜我在想什么”，这是每一个对心理学毫无认知的人，在首次面对心理专家时的第一反应。有些功利主义者，希望通过心理学来“读懂”别人，学到所谓的“读心术”。当他们发现心理学要先从生物、医学开始、从大脑运行机制开始、从研究“精神病”开始的时候，就太失望了，很多人就放弃了。这个学习过程所要付出的时间和精力，远远超过了好奇心带来的几天新鲜感。 学习心理学是需要“天赋”的。我认为一个在健康、欢乐环境下成长起来的人，是很难学好心理学的，心理学应用需要异常敏感的神经、异常敏锐的洞察力、异常强大的共情能力，这些都不是一个“乖乖女”、“乖乖男”能够具备的，所谓人生阅历也是“天赋”的一部分。 所以奉劝各位小伙伴在读弗洛伊德时，一定用开放的心态与人交流，多多交流，既不妄加批判，也不盲目相信。对于很多人而言，弗洛伊德的理论就像毒药，充满诱惑，你会不由自主地一探究竟、不由自主地“以身试法”。但是，凡人的意志是脆弱的。这个分析过程异常纠结，也需要极强的定力，一个不慎，很可能会因此走火入魔。
老编剧了，所以文字剧情都十分好。但明末官场与红楼梦结合不怎么自然，导致红楼梦剧情就是收女，还说什么喜欢，后宫是没有爱情的，只不过是对女孩子的剥削。不过编剧文笔好啊，写法很成熟。
内容总结: 一.坏战略的特征 1.说空话:故作高深，没有什么信息含量 2.不能直面挑战:问题没有定义准确 3.把目标当成战略:只是泛谈未来愿景，没有可执行性计划 4.糟糕的战略目标:战略目标不能解决问题，甚至互相冲突 二.坏战略产生原因 1.有所顾忌，没有取舍 制定好战略要有很多艰难的选择，还要牵涉各种利益团体，所以很多公司都会选择逃避问题，最后很可能会制定一个坏战略。 2.使用千篇一律的模板 三.好战略的特征 1.战略聚焦:有所侧重，有取舍，不能什么都想要。 2.扬长避短:用自己的优势攻击对手的劣势。（大卫战胜哥利亚的故事） 3.战术协同:战略与战术相一致，各种打法之间不能产生内在冲突。 四.制定好战略的步骤 1.调查分析:认清局势 2.制定策略（解决问题的具体指导方针） 3.整合和分配资源:形成连贯式的打法 五.制定战略时认知局限的“大坑”: 1.被一开始的想法绑架 2.由于内在视角，不能看清自己的实力 3.受从众心理影响 六.如何像一个战略家一样思考 所谓的战略眼光就是看得更长远。制定战略的三个步骤可以帮助我们开阔视野，制定出一个靠谱的战略。在执行过程中，“列清单”能促进我们思考，能帮助我们跳出认知的局限。
读的第一本关于焦虑原因分析的书，之前看的更多是如何开解。如果是奔着自救来读的话，应该会败兴而归。 之前没有看过弗洛伊德等人的精神分析法，就这部剧来看，实在是个非常复杂的工程。原因是一个问题从逻辑上来讲，兜了好几个弯来解释都可以。并不是怀疑它的准确性，而是恰恰证明了心理的复杂性。 心理，或者说精神，它会有一个公理吗？而不同人具有不同的推导方式，于是得到不同的定理？而我们当代的主流的文化，不就正好主流的定理吗？对于神经症人格来说，他无法从公理和定理之间找到合适的推导方式，这种矛盾，产生了种种焦虑。而焦虑也可以反作用于自身，于是焦虑就像雪球越滚越大。 非得从其中学习获得什么的话，应该就是自我察觉。就算已经知道自己是有点神经症，而程度到了哪里，或许这部剧可以告诉你。
生命的意义看似命题宏大，其实都是无数的细节构成。简单聊聊几点重要的收获，作为对一本好剧的反馈。 1. 关于幸福 我们的快乐是是通过比较得来的，幸福建立在别人的痛苦之上。我们没有那样痛苦的经历，所以我们会感到无比的幸运。如果所有人的生活都一样幸福，这样的幸福就会变得很廉价，只有看到了可见的不幸，才会去审视自己的幸福。 2. 内在的自由 前段时间看一本名为《Glam-Trash》的书，里面提到这样一个点，不同的人面对同样的处境有不同的情绪反应，根源在于思维模式的不同。书的第一部分写了集中营中的生活，其中大多数的人都是这样的经历，从收容阶段的恐惧到适应阶段的麻木和冷漠，慢慢的失去了对快乐的感知能力，但是编剧也提到了有的人向死而生，即使生命马上结束，也不觉得悲哀，为了后人能不再经历同样的苦难，甘愿牺牲自己，这是一种多么崇高的信仰。 >> 正如弗兰克尔所说，“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。 生命的意义是自己赋予的，村上春树的一句话，“苦难不可避免，而磨难可以选择”，suffer，我们怎样去看待我们所遭遇的不幸，心态决定了你最后将成为一个什么样的人。 3. 关于信仰 >>就发展范围和时间而言，囚犯对宗教表现出难以想象的虔诚。宗教信仰的深度和活力令初到者惊奇和感动。令人印象最为深刻的是：在棚屋角落，或在从遥远的工地拉囚徒回集中营的黑暗封闭的牛车上，随处可见临时凑在一起祈祷的情景，这些又累又饿，衣衫褴褛的人蜷缩一团，口中念念有词。 看《Glam-Trash》的时候看到这样一段话，“要像相信有神一样地活着，因为如果真的有神，那你就拥有了一切，如果没有，你也不会有什么损失。” 宗教信仰，哲学科学，这些概念目前来说我还是模糊的，我在想，是不是一个人被什么样的信仰灌输成长，这个人就会信仰什么。有神无神这个问题究竟该怎么解释。换个角度，弄明白了的话，还要神干什么。 所以一番思考之后，我的答案是，不管是认为有神无神还是泛神，我们归根结底需要的其实是一种信仰，给你带去希望的东西，同样处在低谷，有信仰和无信仰会是两个不同的结局。我所说的信仰或许很靠近编剧所想表达的生命的“意义”，存在的意义和对存在之意义的追求。 4. 关于命和运 集中营的受难者经历了收容阶段（恐惧）、适应阶段（麻木冷漠）、释放阶段（不相信）、解放阶段（压力突然消失带来的道德出轨、回到原来生活的心酸、理想情景的幻灭）。幸存者不到二十八分之一。能幸存，有很多因素，运气是很大一部分。编剧在书中提到了德黑兰死神的故事。 一天，一名有钱有势的波斯人跟一个仆人在花园散步。仆人喊道，他刚刚碰到了死神，死神还威胁他。他央求主任备一匹快马，好让他当晚逃亡德黑兰。主人答应了他，仆人飞身上马，疾驰而去。主人进屋以后也碰到了死神，就问死神：“你为什么吓唬我的仆人？”死神回答说：“我没有吓唬他，我看见他还在这里戴着觉得很奇怪，因为我本想今晚在德黑兰找他的” 一个命，一个运，有些东西不得不认，荒诞可笑却又仿佛都是注定。 5. 意义疗法 本剧的第一部分讲的是集中营的经历，第二部分讲意义疗法。 >> 他创立了“意义疗法”及"存在主义分析”，被称之为继弗洛伊德的心理分析，阿德勒的个体心理学之后的维也纳第三心理治疗学派。 弗洛伊德心理分析学强调追求快乐，阿德勒心理学派则是追求权力或追求优越，Jennifer Fitzgerald强调的是找到生命的意义，寻求内在的自由。后面还提到了存在之挫折、存在之虚无、存在之本质、存在之自我超越。在一段时间的高强度忙碌之后突然空闲下来会觉得空虚，这就是虚无，说明意义还有待
一直对相声没多少了解，最多在电视上看过点点节目，对相声也没多大的感觉。直到我认识并喜欢上了郭麒麟，才开始大量搜索关于他的信息以及补充考古相声，并开始认识德云社这个神仙集体。 相声是一门古老传统艺术，需要传承和创新，如今也幸得有Barry Z等这一批为相声艺术发光发亮的相声演员，才使得相声更加为广大人民喜爱。 Barry Z先生的文笔没话说，文章妙笔横生，处处皆道理，句句写人生，写得了通俗话，也来得了雅丽诗。他有今天的成就，得感谢曾经他自己撑过来了并杀出了一条血路。他说“这些年经历了太多事儿，远远超出了一个艺人的负荷能力。品人情冷暖、世态炎凉，观荣辱纷争、死走逃亡，自浊自清自安然。台上笑传千万，台下苦闷凄惶。” 有的人说Barry Z先生有大篇幅的骂不仁道的同行和小人，觉得他心胸小，他悟出的一些大道理也不过如此嘛。而我觉得不然，“未经他人苦，莫劝他人善”，当你在那种众人排挤打压，自身难解决温饱，德云社历经坎坷许多弟子出走的时候，也难免会有一肚子怨气，有苦知心人尚少，该与何人说？唯有提笔弄墨排解苦闷，更妙的是，Barry Z先生骂人的语句高超，不带一点脏字却字字珠玑，锋芒毕露致人死地，看得爽快也能学点先生皮毛。这些文字从写作起到现在差不多已经十年了，Barry Z先生也在自序中写到当再翻来看这部剧时，有很多当年的事情现在或许没多么重要了，这部剧也只是表达当年的所思所想，毕竟思想是与时俱进的，我们也算是能走进先生人生路上的一批读者和见证人了。 从文章里看人性，Barry Z先生是个性情中人，以直报怨，以德报德，嫉恶如仇，一身正义。他说“平生四恨：一恨鲫鱼多刺，二恨海棠无香，三恨人情如纸，四恨小人猖狂。”，因为经历过很多，从小学艺吃尽苦头，三次北漂进京谋生，后多次被同行排挤，这一路也实属不易啊，其实如果能过上安逸的日子，谁会把自己逼成名人呢。 Barry Z先生看得通透也活得通透，文章中都或多或少有体现，生活中被别人笑笑，偶尔也笑笑别人，这一生也就这样过去了。Barry Z先生最令我钦佩的是他对自己的定位，他就是一位草根相声艺人，一辈子也不会变，无论是参加多少综艺，演多少电影，对相声永远是最饱含热情的，不会飘不会走上歪路。 对我来说，有一件感兴趣的事情会极其珍贵，而能把爱好当做职业并奉献自己毕生经历更是令人钦佩。 总之，这部剧有营养，也看得痛快，写得淋漓尽致，唯一绝佳的读法就是沉浸式代入，这样会有更多感触。 最后用书中一句话结尾吧！ “一路走来，经历各种坎坷、各种不顺和阻碍，终于我也看到了花团锦簇，也看到了灯彩佳话。那一夜，我也曾梦见百万雄兵。” 完。
读村上先生的书就不能过于实际与复杂的去揣摩，因为他构造的世界很简单。正如日本剧评说这是一种村上式的孤独。
今晚不知道多少人因为杨洋睡不着觉，太绝了！太欲了！杨洋吻戏yyds！
以前特别无法理解为爱轻生的人，可能是我不曾遇到过一个足以让我爱到疯狂爱到迷失自我失去理性的人，也可能我就是那种在爱情中更爱自己的人，总之不管如何痛苦，我就是舍不得我这条小命。 当我们用以大胆、泼辣、肆无忌惮的哭声向世界宣告我们降临的时刻起，我们的生命就已被赋予顽强的力量。但是至于生命意义与目的又是什么，我想答案可能就是那‘一千个哈姆雷特吧’。于己而言，只望在滚滚红尘中，追寻那一缕清茶的幽香，找寻那一份世外桃源般的静谧（虽然常被现实弄的乌烟瘴气，有时还夹带着铜臭的味道，可又怎样呢，谁让我爱这个味道呢 哈哈）。 我爱吉娣，钦佩陶丽，也悲悯着安娜。也因为安娜，我开始理解为爱轻生的人，当然我还是一万个不提倡这种做法。我不能去批判什么，我只能告诉自己不该做什么。生活给了你苦难，也必定给了你承担苦难的力量，只是不知道另一个你能否唤醒这种力量。是王是寇，都在于你。 惟愿我们都能慈悲为怀，温柔以待，善待他人，更善待自己，与生活和解，更与自己和解。
每个人都活在自己的“信息茧房”，生活在自己的圈子里。 社会人人平等，但也有看不见摸不着的圈层。从小学到初中到高中到大学，再到社会，一步步细分。我们一生拼尽全力，从一个圈层爬下上一个。 编剧说，疫情，让人们的茧房被打破，不能再作壁上观，不再是一个躲在键盘后面的评议者。但，我们依旧是。 有一个观点很认同：现在人们的争论不在基于逻辑，而是基于立场。最开始听到这句话是阿蒲说的，当初没明白，看了这部剧后，懂了。
对小人物的刻画好感人，郁郁不得志最后用生命扛起责任的王鹏举，秉承承诺用生命换徐天性命的老孙...死得都好可惜啊
墙上长蒺藜，不可扫掉呀。宫中秘密话，不可相传呀！如果传出来，污秽不可听！ 墙上长蒺藜，不可除光呀。宫中秘密话，不可细说呀！如果说出来，丑事太多了！ 墙上长蒺藜，不可捆住呀。宫中秘密话，不可宣扬呀！如果说出来，真难为情啊！
想了想我套死在股市里的中国平安。。。还是买一本支持吧，毕竟写的历史和政治类文章还是喜欢看的，人无完人，财经类读读就好，买这本就是支持青木大大的其他文章
想了想还是给了推荐。虽然书和我一开始想象到不一样，但确实带我走入了一个不甚了解的世界里面。
挺不错，不一样的视角，看到这部剧会想到很多佛学里提到的，一切都是最好的安排，出生，环境，父母等等，不管遇到什么都得一平常心对待，接受，不抱怨不愤怒，里面的理念很相合，更深领会佛理，心里人的诠释也是很到位的，似乎有我们听到的玄学迷信，又有科学的，信念，接受，爱，慈悲，感恩，跟佛家推崇有同工之处，值得慢慢品味，打开心去感受去接受，去听听自己内心的声音。也跟少有人走的路里面写到的集数有有相同之处，有册看完，突然觉得每个人都有原生家庭的影响，每个人都有个内心的问题，这里解释到了些。剖析，观看自己的内心，接受和爱，遵循自然规律，人生法则！
很早之前就读过这部剧 印象最深刻的是那个灯塔上的变态管理员 有一个一直在灯塔上监视你的人固然可怕 但最可怕的是你的朋友明知道那上面有变态 却还要将你骗进灯塔 让你和变态在一起 人心真的太可怕了
非常精辟，当我看这部剧到一定量时，周围的伙伴们都告诉我说话都不一样了😄 很感谢这部剧以及这部剧的编剧Jennifer Fitzgerald，希望能够出更多这样的精品😘