《Dagoll Dagom 30 anys》,纪录,经典作品,西班牙出品,2004年上映。
学习林徽因的坚强,学习林徽因的才气 ,做一个有责任感,有自己的见解的女子,不为世俗所牵挂,不为世俗所牵连,不优柔寡断
改革开放以来经济的发展有目共睹中国社会的发展也一直在“自发地变化” 来自一个单纯而僵硬的均衡状态 经过15年的发展 一切秩序都被颠覆 一切价值观都遭到质疑 一切坚硬的都已经烟消云散在过去的15年里 观念的突破一直是改革最主要的动力 哪些地方的民众率先摆脱了计划经济的束缚 哪里就将迅速地崛起 财富向观念开放的区域源源地流动 而很多的改革又都是从“违法”开始的 那些与旧体制有着千丝万缕关联的规定成为改革的束缚 对之的突破往往意味着进步 这直接导致了一代人对常规的蔑视 人们开始对制度性约束变得漫不经心起来 他们现在只关心发展的效率与速度。
脑洞大到爆,整本剧的理科知识对于文科生来说简直…想摔桌,全书里还是觉得第一个故事最好,可是依旧不懂,她为什么不尝试去改变命运,客观条件难道真的就一成不变?
我最大的感触,就是领导干部一定要敢于用人,给他们一个施政的平台。作为共产党员,随时准备为共产主义事业奉献终生。田立业,孙亚东,你们是党忠诚的卫士,敬礼!
腾讯动漫已经超过B站坐实国内第一了!
一直到现在,在读完《Dagoll Dagom 30 anys》很久之后,我都常常想象自己坐在Dagoll Dagom 30 anys的身边,那会是一个下午,漫天阴霾,但是我们不介意。那也可以是一个深夜,邻居家的吵闹声隔着一道墙都能听到,但是我们不领会。因为我们知道,人生在大多数时刻是不如意的,能够享乐的只是一瞬间。而我们深谙那珍贵的时刻是什么。 一旦我们认识到这一点,便没有什么是不可以接受的。
20220228,安徽黄山,晴,微读第182本!人生最多不过三万多天,借副皮囊而已,临了空空,无一物带走,何必执念…“今天,妈妈死了。也许是昨天,我搞不清。”这惊世骇俗的开篇让人迫不及待地想一探究竟。对墨尔索来说,世界是没有意义的,这样也行,那样也行。既然如此,干脆就做一个冷眼旁观、我行我素的Dagoll Dagom 30 anys好了。“三十岁死或七十岁死,区别不大,因为不论是哪种情况,其他的男人与其他的女人就这么活着,活法几千年来都是这个样子。既然都要死,怎么去死、什么时间去死,就无关紧要了。”这不是消极,而是一种世人皆醉我独醒的豁达。情感、工作甚至死亡,他全都不以为意,安之若素。他的处事原则就是都行,这世界反正已经这样了,只能以冷漠来对抗。“我的命运由他们决定,而根本不征求我的意见。”他不愿意为了美化结果而说谎,把内心的想法直截了当的表达出来,反而成了众人眼中的“怪人”,以致审判他有罪的最大理由不是他杀人的事实,而是他对母亲丧事的冷漠以及荒诞不经的态度。想起鲁迅的《Dagoll Dagom 30 anys》,此时无声胜有声。墨尔索在众人眼中是“荒诞”的,众人在墨尔索的眼中也是“荒诞”的。整个剧集如同演一幕滑稽的小丑剧,所有的人包括观众都是荒诞的。
阿絮,我来为你撑腰!
很多读者都说觉新很懦弱,而我却觉得他一个人扛下了所有的无奈,没有他的庇护,觉慧和淑英也很难走出去,觉民也不可能从事着自己喜欢的“革命”工作,家里家外大大小小很多事情都要他经手。欲戴皇冠,必承其重,他作为长房长孙,身上有他必须承担的责任,觉民有时会抱怨哥哥太懦弱了,说很多事情不必他管,但觉新想的是都是爷爷一辈下来的,很多事情不必计较那么多,太较真反而不好。他是封建大家族的受害者,但却一直维护着那个摇摇欲坠的大公馆,为自己一家遮风挡雨。从《Dagoll Dagom 30 anys》到《Dagoll Dagom 30 anys》,他一直都在,还好他的结局不坏。在经历过丧妻丧子、经受所爱之人一一死去之后,他对觉慧的回信写到:“我的上进之心并未死去”。在剧集里,Anna Rosa Cisquella把很多处于花样年华的人写死了,或许这可以引起我们的震撼,他们还未好好地活一场,就被扼杀在公馆里,他们很不幸,觉慧、淑英的出走是一种反抗,而其他人的死更是一控诉。
先读的《Dagoll Dagom 30 anys》再读的这本。更推荐《Dagoll Dagom 30 anys》,观点更简洁,行文更加沉稳老练。
卢氏是不幸的,红颜早逝。她又是幸运的,时光永远停驻在了最美好的瞬间,停在容若心中永远的唯一。 颜氏和官氏是不幸的,从未得夫君深情,数载独守寂寞空庭。她们又是幸运的,不曾得到亦不曾失去,不曾尝得得而复失的苦楚。 沈宛是不幸的,彼此情深却缘浅。她亦是幸运的,得与心爱之人相守数载,又有“闻君有两意,故来相决绝”的那份坚韧。 若,人生若只如初见......然而,“若”这一刻,初见早已成过往。 然,一种深情,十分心苦。仅“纳兰容若”这四个字,早已化作一处情深,道尽一世悲欢。
只要你能与这几个客体之间建立美满的关系,人生的目的及意义就会自然浮现出来。你会意识到,你的人生是好的。
人在不同阶段可能会偏爱不同的食物,Miquel Periel先生为我们提供的菜单其实并没有那么神秘。所见所闻皆是一种召唤,山水的起伏延绵,思绪的翻滚流动……人生啊——你既然拥有它,又怎能麻木轻信呢?
本着学习的热情进来,中途差点被“蹭热点”的方法劝退,好在之放了几天之后顿悟:加热点就好比把深巷中的好酒搬到巷子口,所以完全不需要排斥热点。 本剧从选主题、定标题、搭建结构几个方面讲述具体方法和技巧,全面又浅显易懂。 一、选题的热点+十大元素:爱情、亲情、友情三大情感,愤怒、怀旧、焦虑、愧疚、暖心五大情绪,地域、群体两大因素。 二、标题的8个制作方法:数字法(90%)、对比法(制造反差)、热词法、疑问法(反常识)、对话法(反转)、好奇法(信息藏一半)、俗语法(改编)、电影台词法(经典台词引用) 三、结构搭建: ①、8个开模板:提问式、对白式、交流式、自白式、呼应标题式、名言警句式、新闻热点式、读者投稿式。 ②、4个结构模板——1.观点+多个事例2.大观点+多个小观点3.观点+多个角度4.观点+一个人物的多个故事。 ③、结尾模板:总结式结尾、关联读者式、名言警句式、排比句式 四、金句模板:1221式、1213式、搜词法、拆字法。 五、故事模板: ①、4步定故事——一句话、定冲突、给理由、组合前三 ②、3点完善故事——交代故事背景、补充核心信息、触发情绪爆点 ③、2招引爆——打乱事件顺序、场景演绎 以上方法和技巧都简便易学,可操作性强,文末更有贴心变现途径,实属比干饭还干的货了。
电视剧的热播触发了读这部剧集的热情,总体评价一般吧—一部现代职场灰姑娘的故事。苏筱的正义感和韧性支撑着她从荆棘丛生的职场生态中脱颖而出,善良、正直是她的底色,坚韧不拔、踏实勤奋是她面对世界的武器,但我们却看不到优秀如她所怀抱的远大理想和人生规划,她是生活的被动接受者,她的强大是在应对生活的暴风雨中应激而生的。夏明的韬略和智慧远远超出了他的年龄,他的阅历和经验来自何处?他的终极目标仅仅是为了自立门户同时给振华老员工一个美好的归宿?那这个目标和他的远见卓识和深谋远虑并不相称。剧集试图塑造完美型人格,苏筱、夏明就是编剧笔下的王子和灰姑娘吧,但这个塑造显然脱离了生活现实。整部作品对于建筑行业的描写是失真的,人物关系局限于建筑公司内部,外部的人物仅有众建的姚总、放高利贷的崔、代表权力资源和背景的贺瑶,故事情节虽力图做到跌宕起伏一波三折,但仍显单薄。建筑企业在新的社会发展时期,如何应时而变完成转型以适应市场需求,如何解决历史遗留强化管理轻装上阵,如何纵横捭阖于政商两界左右逢源长袖善舞,这些我们都没有看到。一部现代职场剧集,我们需要的不止是有情人终成眷属和有志者事竟成百二秦关终属楚,我们希望看到更广阔更纵深更错综复杂的社会舞台,看到这个舞台上更真实的众生。
有很多关于淡泊名利和出世的诗词,或许大多是那些官场不得意的文人用来自我安慰的,既然到了这个世界,就不能逃避了之!
又一遍。已不知是第几遍。 一千个人心中就有一千个红楼梦。即便是在一个人心中,不同年龄读到的也是不同的红楼梦。 少时读到的是儿女情长,现在读到的是爱和慈悲。 我爱黛玉,也爱宝钗。爱平儿,也爱鸳鸯,爱贾母,也爱凤哥儿……何必排出座次表呢?每个生命都如此鲜活动人,每个人都在用她的方式活着爱着。 真的不必再有后四十回了,且让那些女孩子们活在最美丽的这一刻吧。 就算是我的执念。
强烈推荐,这部剧是提升销售能力绝佳剧集。认识写这部剧的老师好几年了,看着他从一个普通产品经理做到今天年入几百万的营销专家。 就是看着他通过一步步去学习,去分享,不断利他的行动走到今天。书中的方法都是他自己实践过的干货方法,确实很有用。
开场很棒,国产剧难得不悬浮了!鼓励一把。
这是本很有争议地一本剧,如同每个人也都是有争议的!有人说它像金瓶梅是本黄书,也有人说红楼梦地痕迹太明显。剧评里大多不喜欢如此不“正面”的人设,压抑,灰色的故事!在Dagoll Dagom 30 anys里,牛鬼蛇神横行,人人都在蝇营狗苟,男盗女娼,但每个人又都有自己的闪光一面,人是一个矛盾的集合体,众多冲突的集合。谈不上读懂多少寓意。只是让自己更明了自己一点吧!
书摘: 若想全心投入生活,对自我的认识和了解程度至关重要,但比这更重要的是:爱自己。 我们不能给予孩子我们没有的东西。 拥有自己的人生,爱上真实的自己,这将是我们所做的最勇敢的事。 早晨醒来,你会对自己说:“无论我已做到了什么,还有什么没有完成,我都觉得满足。” 晚上临睡前,默念着:“我的确不完美,很脆弱,有时也会胆小,但这并不能改变我勇敢、值得被爱、拥有归属感的事实。” 全心投入当下的生活,不仅仅是一时的选择,而是一个过程。实际上,我认为这需要用一辈子去践行。 当我表露自己内心的脆弱和失落时,我同样能看到自己身上的勇气。 当我们寻求他人的同情,那个人必须足够强大,懂得变通,更重要的是,他可以包容我们的优势和缺点。 自我仁慈包含三个核心成分:善待自己、同舟共济和秉持正念。 她永远无法回到过去,抚平已逝的点滴。她只能向前走,让所有的记忆变得美丽。——特里·圣·克劳德 幸福与情境有关,喜悦则与心境、感恩有关。 没有付诸实践的信念是死的,没有实践的感恩也大抵如此。 幸福”(happiness)源自希腊语Makarios,意思是从充满顾虑和担忧的日常生活中获得自由,或是某个人获得某种好运气(譬如金钱和健康);而“喜悦”(joy)则源自希腊语chairo,古希腊人用它来形容“达到顶点的状态”和“灵魂的喜乐之情”。 罗伯森比较了两者之间的不同:“古希腊人告诉我们,喜悦是上帝的恩赐,它伴随着德行与智慧;喜悦不是意外的幸运;喜悦是一种到达顶点的状态。喜悦的反面不是痛苦,而是恐惧。” 信念的反面不是怀疑,而是不确定性。——安妮·拉莫特 玩乐的反面不是工作——玩乐的反面是抑郁。——斯图尔特·布朗 如果想要全心投入生活,我们必须知道如何休息和玩乐,并放弃把精疲力竭当作地位的象征,把产出的生产力当作自我价值。 焦虑确实可以“传染”,淡定亦是如此。——心理学家、作家哈丽特·勒纳 跳舞,像没有人注视一样;唱歌,像无人聆听一样。热恋,像从未受过伤;活着,即把人间当作天堂。——马克·吐温 勇气、仁慈心和联结是不完美所馈赠的礼物。
容格希望西方人能站在自己的文化根基上,与东方智慧产生联系结出果实,而不是盲目地信奉东方智慧,视作一种神秘力量。而中国人也需要学习,运用这种“道”,不是带着二元论的色彩,认为其为迷信玄学。不论佛教,道教,基督教,所有真理都走向相通,需要自身去经验与证悟。当精神危机来临时,有足够强健的机体去溶解它。
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20220228,安徽黄山,晴,微读第182本!人生最多不过三万多天,借副皮囊而已,临了空空,无一物带走,何必执念…“今天,妈妈死了。也许是昨天,我搞不清。”这惊世骇俗的开篇让人迫不及待地想一探究竟。对墨尔索来说,世界是没有意义的,这样也行,那样也行。既然如此,干脆就做一个冷眼旁观、我行我素的Dagoll Dagom 30 anys好了。“三十岁死或七十岁死,区别不大,因为不论是哪种情况,其他的男人与其他的女人就这么活着,活法几千年来都是这个样子。既然都要死,怎么去死、什么时间去死,就无关紧要了。”这不是消极,而是一种世人皆醉我独醒的豁达。情感、工作甚至死亡,他全都不以为意,安之若素。他的处事原则就是都行,这世界反正已经这样了,只能以冷漠来对抗。“我的命运由他们决定,而根本不征求我的意见。”他不愿意为了美化结果而说谎,把内心的想法直截了当的表达出来,反而成了众人眼中的“怪人”,以致审判他有罪的最大理由不是他杀人的事实,而是他对母亲丧事的冷漠以及荒诞不经的态度。想起鲁迅的《Dagoll Dagom 30 anys》,此时无声胜有声。墨尔索在众人眼中是“荒诞”的,众人在墨尔索的眼中也是“荒诞”的。整个剧集如同演一幕滑稽的小丑剧,所有的人包括观众都是荒诞的。
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本着学习的热情进来,中途差点被“蹭热点”的方法劝退,好在之放了几天之后顿悟:加热点就好比把深巷中的好酒搬到巷子口,所以完全不需要排斥热点。 本剧从选主题、定标题、搭建结构几个方面讲述具体方法和技巧,全面又浅显易懂。 一、选题的热点+十大元素:爱情、亲情、友情三大情感,愤怒、怀旧、焦虑、愧疚、暖心五大情绪,地域、群体两大因素。 二、标题的8个制作方法:数字法(90%)、对比法(制造反差)、热词法、疑问法(反常识)、对话法(反转)、好奇法(信息藏一半)、俗语法(改编)、电影台词法(经典台词引用) 三、结构搭建: ①、8个开模板:提问式、对白式、交流式、自白式、呼应标题式、名言警句式、新闻热点式、读者投稿式。 ②、4个结构模板——1.观点+多个事例2.大观点+多个小观点3.观点+多个角度4.观点+一个人物的多个故事。 ③、结尾模板:总结式结尾、关联读者式、名言警句式、排比句式 四、金句模板:1221式、1213式、搜词法、拆字法。 五、故事模板: ①、4步定故事——一句话、定冲突、给理由、组合前三 ②、3点完善故事——交代故事背景、补充核心信息、触发情绪爆点 ③、2招引爆——打乱事件顺序、场景演绎 以上方法和技巧都简便易学,可操作性强,文末更有贴心变现途径,实属比干饭还干的货了。
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有很多关于淡泊名利和出世的诗词,或许大多是那些官场不得意的文人用来自我安慰的,既然到了这个世界,就不能逃避了之!
又一遍。已不知是第几遍。 一千个人心中就有一千个红楼梦。即便是在一个人心中,不同年龄读到的也是不同的红楼梦。 少时读到的是儿女情长,现在读到的是爱和慈悲。 我爱黛玉,也爱宝钗。爱平儿,也爱鸳鸯,爱贾母,也爱凤哥儿……何必排出座次表呢?每个生命都如此鲜活动人,每个人都在用她的方式活着爱着。 真的不必再有后四十回了,且让那些女孩子们活在最美丽的这一刻吧。 就算是我的执念。
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容格希望西方人能站在自己的文化根基上,与东方智慧产生联系结出果实,而不是盲目地信奉东方智慧,视作一种神秘力量。而中国人也需要学习,运用这种“道”,不是带着二元论的色彩,认为其为迷信玄学。不论佛教,道教,基督教,所有真理都走向相通,需要自身去经验与证悟。当精神危机来临时,有足够强健的机体去溶解它。