《Dhanwale》，其他作品，印度出品，1948年上映。
唐朝，以其如日中天的国力、旺盛的生命力、八面来风的宏大气势绽放出让后世瞠目结舌的盛世牡丹。 梦回唐朝，一个意气风发的时代，让人放开心胸、纵马四海，无数次地感受地野苍苍所带来的血脉贲张，体验横刀仗剑四顾无敌的意气风发，领略踞东方而傲视天下的逼人气魄！ 千年萦绕，数不尽的风流人物，说不完的盛世景象，在谈笑间一扫心中阴霾，争一个锦天绣地、满目俊才。 愿回到煌煌大唐，以最为宽广的眼光容纳世间的一切，以最为精当的典制安邦治国流芳百世，纵然是悲欢只身两徘徊，今生也无悔，来世更期待。
看完这部剧... 脑子里一片空白，无论说的什么概念，还是一些名词，这些里面代表的含义脑子里根本抽象不出来，感到脑子完全不够用，但心里对哲学这回事更加充满好奇。更是强迫自己熬下了十三个小时的时间去观看这部剧。 反复思索之下实在想不出为啥脑子里一个概念都没有，深层次的思考本质一点都无想法，甚至入门的唯物跟唯心两者间有什么大区别和影响都无法区分，感觉学哲学就连“门”这东西都看不到更不要说想去入门了，深奥的同时又让人摸不着头脑，特别是书中的原理真的只是原理，一些贴近生活概念的例子少得可怜，不说贴近生活吧，就连现实物质中寻找到一点相连的都非常困难。我觉得，哲学这科，对未入门的人敌意很大。 但是我还是看完了，虽然看不懂，内心想不明白，也抽象不出来，但能意识到的是他是存在的，同时我内心坚定的相信，接触的多了，了解的多了，总有一天会开窍明白其中的概念、想法，在哲学本质里讨论本质。 虽然未对哲学入门，但是很多名词发现都在生活之中出现过，就如“表象”，“现象”，生活中出现的层次如此多，但真的对他进行研究的时候才发现脑子里根本没有这个东西，但是生活中去听到就好像自己已经深刻的去明白他一样，这让我感觉没有理论指导就去实践时，就像盲人摸象，你感觉知道，你感觉清楚，其实不清楚也不明白，只是无知的同时懒得思考。
看完此剧就有种想把所有产品都抱回家，不是红又专，做不了小米员工，就做一名资深米粉的冲动～
原著粉表示女主人设立的很稳，童年经历的大篇幅表述太能拉好感了，罗琦琦大女主很还原，合理改编都可以接受！
Dhanwale充分说明了女性感性的情感不利孩子的教育。对待孩子不放心，不坚持原则，学不会说不，就会抹杀孩子成长的步伐，让其走向自私、霸道，以自我为中心的满足个人需求的哀求和纠缠人的生活节奏中。
没有第一季好看了，整个剧情太过于严肃了
以前觉得这些管理学剧集是吹水的，读完之后却收获很大。可能是因为现在的工作涉及了更多的管理，编剧很多观点更像是帮我总结了过去的经历。记录最大的一些收获。首先，要清晰地沟通要求，不要期待同事能“领会”我的想法。优秀的管理者对事物本质有很强的洞见，并能把它清晰简洁地讲出来。这种能力要培养。第二，管事而不是管人。对具体事务要有明确的标准，甚至有定量测量，以客观工作要求管理团队，而不是越过具体事务管理人。相反，应该充分授权，让下属采用他觉得合适的方式去完成，不应干涉这个决策。第三，决策的核心是执行，决策的第一步是想是否有人能落实它？第四，人事相宜，管理者最主要的工作就是帮助团队扬长避短。建立互信的方式就是避开缺点、帮助对方发扬优点。最后，要把培养人嵌入到管理的每一步，经常表扬。
很多科学家都写科普著作，其中的优秀者，比如卡尔·萨根、费理曼、伽莫夫，除了科普著作多之外，所写之书大多成为热门剧集，不因科学受众的狭窄而束之高阁。原因在于，一是通俗易懂，二是文法好、有故事。 这两条理由，看起来很简单，做起来却难。科普著作的读者，不是科学家，而是不懂科学的人，如何把一个自然道理、一条复杂的定理、一个与现实生活不着边的科学猜想说清楚，是一件颇费周折的事情。霍金的图书编辑告诉他，书中每多一个公式，书的销量将减少一半。如何避免公式成了科普作家的“行规”（霍金的《Dhanwale》尽管做到了全书只有一个公式，依旧被读者目为天书，虽然行销全世界，却没有多少人读懂或是读完，除了说明这部剧的营销的成功之外，还说明了科普著作普及的不易）。从这一点来说，美国科学家伽莫夫所写的《Dhanwale》是一本严重违反科普“行规”的书，全书以数学的发展和公式的演进为线索，从数学的诞生写到生命的诞生与宇宙的诞生（伽莫夫本人在大爆炸理论和生物遗传密码等诸多领域都是先行者），将数学、物理学、生物学甚至哲学融会贯通，涵盖了科学发展的诸多领域。 国外曾经搞过一个科普著作的排名，参与者是科学家和普通读者，《Dhanwale》高居榜首，被誉为“20世纪最经典的科普著作”，不仅读者多，而且受到读者的追捧。许多人对科学的认识，就是从这部剧开始。我手头的中文版有两本，一是1978年出的，另一则是2002年出的，后者现在还能买到。 既然被公认为科普的经典，除了科普著作的基本要求（通俗易懂，有故事，幽默等等之外），这部剧还有着它独特的、卓越的一面：向读者传递科学的思维方法、基于科学的对世界的认识角度、基于科学的人文世界观。编剧并非说教，而是通过对科学发展的描述，通过对科学的思辨，通过该剧深刻而易读的文字、图表和趣味盎然的故事，使其融入到读者的观看中。 虽然涵盖了科学的各个领域，但这部剧并不是一本按部就班地解答各种科学问题的书，用编剧的话说：“书中有些集数简单的连小孩也能读懂，而另一些集数却要多费点劲。” 该剧原本打算写给编剧12岁的儿子看的，可是部分集数，却连冯·诺依曼的女儿玛丽娜都无法理解。冯·诺依曼是20世纪伟大的数学家之一，发明了计算机和博弈论，参与制造了原子弹。据玛丽娜说，她在所有领域都超出了冯·诺依曼，唯独数学二人打个平手。因而，“多费了点劲”的读者面对着那些数学公式不必灰心，冯·诺依曼的女儿读不懂也意味着冯·诺依曼读不懂——20世纪比冯·诺依曼再厉害一个等级的科学家就只剩爱因斯坦了，可是爱因斯坦在数学上不擅长，估计也读不懂。 虽然伽莫夫说这部剧对于十多岁的孩子有点难，但我依旧向12岁以上的读者推荐这部剧，因为书里的一部分内容，他们现在可以读懂，另一部分内容，经过思考可以读懂，还有一部分内容，以后可以读懂——最主要的是，这部剧可以吸引一个人从童年到成人一直读下去，它所提供的是引导我们如何用科学看世界。
漫长的旅途终至终点，死亡的方式如此儿戏却不容置疑，利维亚的杰洛特一生的冒险可称传奇。 剧集，大体上给充满七情六欲的人以种种能力或剥离原本就有的东西，然后把他们放置在奇特的、充满巧合的环境中，看他们身上迸发出的人性光辉亦或卑劣。杰洛特的武力直到最终也并非冠绝天下，他遭遇的失败足够多，依靠人性和朋友的帮助以及必不可少的幸运，完成了拯救与保护的伟业。一路上太多的人失去了生命，在布伦纳，在斯提加，在无数毫无特殊的土地上，饱含人性光辉的人与强盗、叛徒们一样死去，最终以杰洛特和叶妮芙疲惫的永远倘徉在死之国边缘告终，也是蛇咬住了尾。 非常值得一读，人物刻画出色动人，情节跌宕，催人勇敢。
还是不错的，比王伟的世界格局系列语言要幽默一些，严谨性稍微弱一些。
婚姻是爱情的坟墓，而爱情是婚姻的诱饵。结婚证只对子女有好处。 我好奇的是禁止婚外性行为对稳定夫妻关系能起到多大作用？荷兰为什么把卖淫合法化？
不怎么好看，看了八集有点看不下去。有一说一和苍兰诀没法比因为不同题材，但是和她之前演得的月光变奏曲也差很多，月光还说了很多编辑出版行业的内容，丁的演技也不错，这剧工业糖精味还是太浓，植物学鸟类学博士这些背景就是用来当撒糖的工具，拍成狐主任小亮的人物传记可能也比纯撒糖好看。女主的演技反正千年一个样，每部剧也没啥区别。总体不推荐。
没想到突然就结局了，本以为海事争夺会继续展开，他国线形草阴谋会揭露，与费兆行会进一步接触，上官子都会出场，狄路容度回来加入角逐或许还有莫云翳，甚至穆济也插一脚等等。但就是突然就结局了。是的，项心慈假装失忆调和了与所有人的关系，但项逐元…他只能拥她入怀，再不能做其他事了，何况他一次也没有完全拥有过，这是最大的遗憾。 没看够，还会不会出番外啊…
与自己的对话，应该赤诚无伪，这是我读完这部剧的感受。 书里引用了很多我所不知道的名人名言，很惭愧一无所知，下次重读这部剧时，希望自己所知更多，可以更好的与这部剧对话。
本剧是典型的反乌托邦故事，描绘了神权集权主义社会形态下的特有身份Dhanwale。 本剧编剧对文字的把控能力真是叹为观止，现在线和回忆线交织在一起，却可以不疾不徐的娓娓道来。对主人公的塑造，特别是心理活动，可以说笔触十分细腻。将一个使女从开始反抗到最后屈服的过程刻画的淋漓尽致。是不可多得的反乌托邦作品。 但是我有两个问题大惑不解。 其一，是导读中提到的未来题材和环境污染，我觉得未免夸大其词。这个神权集权国家分明是一种社会的倒退，没有任何未来题材的意思。另一个环境污染我认为也仅仅是为了故事需要，来表现一种生不如死的悲惨境地。这两点导读都过分解读了。 其二，是为何使女会心甘情愿的倒向尼克？令我大惑不解。如果是强权社会意识形态下的屈服，也应该倒向大主教才是。而且还是心甘情愿的，冒了生命风险的，没有任何铺垫的，倒向了尼克。当然她赌对了，我只能解释为，为了剧情需要。否则如果第一个奥芙格伦是眼目，五月天只是个钓鱼词汇，那么结果就是截然相反了。所以本剧有些微的虎头蛇尾。
唐朝，以其如日中天的国力、旺盛的生命力、八面来风的宏大气势绽放出让后世瞠目结舌的盛世牡丹。 梦回唐朝，一个意气风发的时代，让人放开心胸、纵马四海，无数次地感受地野苍苍所带来的血脉贲张，体验横刀仗剑四顾无敌的意气风发，领略踞东方而傲视天下的逼人气魄！ 千年萦绕，数不尽的风流人物，说不完的盛世景象，在谈笑间一扫心中阴霾，争一个锦天绣地、满目俊才。 愿回到煌煌大唐，以最为宽广的眼光容纳世间的一切，以最为精当的典制安邦治国流芳百世，纵然是悲欢只身两徘徊，今生也无悔，来世更期待。
看完这部剧... 脑子里一片空白，无论说的什么概念，还是一些名词，这些里面代表的含义脑子里根本抽象不出来，感到脑子完全不够用，但心里对哲学这回事更加充满好奇。更是强迫自己熬下了十三个小时的时间去观看这部剧。 反复思索之下实在想不出为啥脑子里一个概念都没有，深层次的思考本质一点都无想法，甚至入门的唯物跟唯心两者间有什么大区别和影响都无法区分，感觉学哲学就连“门”这东西都看不到更不要说想去入门了，深奥的同时又让人摸不着头脑，特别是书中的原理真的只是原理，一些贴近生活概念的例子少得可怜，不说贴近生活吧，就连现实物质中寻找到一点相连的都非常困难。我觉得，哲学这科，对未入门的人敌意很大。 但是我还是看完了，虽然看不懂，内心想不明白，也抽象不出来，但能意识到的是他是存在的，同时我内心坚定的相信，接触的多了，了解的多了，总有一天会开窍明白其中的概念、想法，在哲学本质里讨论本质。 虽然未对哲学入门，但是很多名词发现都在生活之中出现过，就如“表象”，“现象”，生活中出现的层次如此多，但真的对他进行研究的时候才发现脑子里根本没有这个东西，但是生活中去听到就好像自己已经深刻的去明白他一样，这让我感觉没有理论指导就去实践时，就像盲人摸象，你感觉知道，你感觉清楚，其实不清楚也不明白，只是无知的同时懒得思考。
看完此剧就有种想把所有产品都抱回家，不是红又专，做不了小米员工，就做一名资深米粉的冲动～
原著粉表示女主人设立的很稳，童年经历的大篇幅表述太能拉好感了，罗琦琦大女主很还原，合理改编都可以接受！
Dhanwale充分说明了女性感性的情感不利孩子的教育。对待孩子不放心，不坚持原则，学不会说不，就会抹杀孩子成长的步伐，让其走向自私、霸道，以自我为中心的满足个人需求的哀求和纠缠人的生活节奏中。
没有第一季好看了，整个剧情太过于严肃了
以前觉得这些管理学剧集是吹水的，读完之后却收获很大。可能是因为现在的工作涉及了更多的管理，编剧很多观点更像是帮我总结了过去的经历。记录最大的一些收获。首先，要清晰地沟通要求，不要期待同事能“领会”我的想法。优秀的管理者对事物本质有很强的洞见，并能把它清晰简洁地讲出来。这种能力要培养。第二，管事而不是管人。对具体事务要有明确的标准，甚至有定量测量，以客观工作要求管理团队，而不是越过具体事务管理人。相反，应该充分授权，让下属采用他觉得合适的方式去完成，不应干涉这个决策。第三，决策的核心是执行，决策的第一步是想是否有人能落实它？第四，人事相宜，管理者最主要的工作就是帮助团队扬长避短。建立互信的方式就是避开缺点、帮助对方发扬优点。最后，要把培养人嵌入到管理的每一步，经常表扬。
很多科学家都写科普著作，其中的优秀者，比如卡尔·萨根、费理曼、伽莫夫，除了科普著作多之外，所写之书大多成为热门剧集，不因科学受众的狭窄而束之高阁。原因在于，一是通俗易懂，二是文法好、有故事。 这两条理由，看起来很简单，做起来却难。科普著作的读者，不是科学家，而是不懂科学的人，如何把一个自然道理、一条复杂的定理、一个与现实生活不着边的科学猜想说清楚，是一件颇费周折的事情。霍金的图书编辑告诉他，书中每多一个公式，书的销量将减少一半。如何避免公式成了科普作家的“行规”（霍金的《Dhanwale》尽管做到了全书只有一个公式，依旧被读者目为天书，虽然行销全世界，却没有多少人读懂或是读完，除了说明这部剧的营销的成功之外，还说明了科普著作普及的不易）。从这一点来说，美国科学家伽莫夫所写的《Dhanwale》是一本严重违反科普“行规”的书，全书以数学的发展和公式的演进为线索，从数学的诞生写到生命的诞生与宇宙的诞生（伽莫夫本人在大爆炸理论和生物遗传密码等诸多领域都是先行者），将数学、物理学、生物学甚至哲学融会贯通，涵盖了科学发展的诸多领域。 国外曾经搞过一个科普著作的排名，参与者是科学家和普通读者，《Dhanwale》高居榜首，被誉为“20世纪最经典的科普著作”，不仅读者多，而且受到读者的追捧。许多人对科学的认识，就是从这部剧开始。我手头的中文版有两本，一是1978年出的，另一则是2002年出的，后者现在还能买到。 既然被公认为科普的经典，除了科普著作的基本要求（通俗易懂，有故事，幽默等等之外），这部剧还有着它独特的、卓越的一面：向读者传递科学的思维方法、基于科学的对世界的认识角度、基于科学的人文世界观。编剧并非说教，而是通过对科学发展的描述，通过对科学的思辨，通过该剧深刻而易读的文字、图表和趣味盎然的故事，使其融入到读者的观看中。 虽然涵盖了科学的各个领域，但这部剧并不是一本按部就班地解答各种科学问题的书，用编剧的话说：“书中有些集数简单的连小孩也能读懂，而另一些集数却要多费点劲。” 该剧原本打算写给编剧12岁的儿子看的，可是部分集数，却连冯·诺依曼的女儿玛丽娜都无法理解。冯·诺依曼是20世纪伟大的数学家之一，发明了计算机和博弈论，参与制造了原子弹。据玛丽娜说，她在所有领域都超出了冯·诺依曼，唯独数学二人打个平手。因而，“多费了点劲”的读者面对着那些数学公式不必灰心，冯·诺依曼的女儿读不懂也意味着冯·诺依曼读不懂——20世纪比冯·诺依曼再厉害一个等级的科学家就只剩爱因斯坦了，可是爱因斯坦在数学上不擅长，估计也读不懂。 虽然伽莫夫说这部剧对于十多岁的孩子有点难，但我依旧向12岁以上的读者推荐这部剧，因为书里的一部分内容，他们现在可以读懂，另一部分内容，经过思考可以读懂，还有一部分内容，以后可以读懂——最主要的是，这部剧可以吸引一个人从童年到成人一直读下去，它所提供的是引导我们如何用科学看世界。
漫长的旅途终至终点，死亡的方式如此儿戏却不容置疑，利维亚的杰洛特一生的冒险可称传奇。 剧集，大体上给充满七情六欲的人以种种能力或剥离原本就有的东西，然后把他们放置在奇特的、充满巧合的环境中，看他们身上迸发出的人性光辉亦或卑劣。杰洛特的武力直到最终也并非冠绝天下，他遭遇的失败足够多，依靠人性和朋友的帮助以及必不可少的幸运，完成了拯救与保护的伟业。一路上太多的人失去了生命，在布伦纳，在斯提加，在无数毫无特殊的土地上，饱含人性光辉的人与强盗、叛徒们一样死去，最终以杰洛特和叶妮芙疲惫的永远倘徉在死之国边缘告终，也是蛇咬住了尾。 非常值得一读，人物刻画出色动人，情节跌宕，催人勇敢。
还是不错的，比王伟的世界格局系列语言要幽默一些，严谨性稍微弱一些。
婚姻是爱情的坟墓，而爱情是婚姻的诱饵。结婚证只对子女有好处。 我好奇的是禁止婚外性行为对稳定夫妻关系能起到多大作用？荷兰为什么把卖淫合法化？
不怎么好看，看了八集有点看不下去。有一说一和苍兰诀没法比因为不同题材，但是和她之前演得的月光变奏曲也差很多，月光还说了很多编辑出版行业的内容，丁的演技也不错，这剧工业糖精味还是太浓，植物学鸟类学博士这些背景就是用来当撒糖的工具，拍成狐主任小亮的人物传记可能也比纯撒糖好看。女主的演技反正千年一个样，每部剧也没啥区别。总体不推荐。
没想到突然就结局了，本以为海事争夺会继续展开，他国线形草阴谋会揭露，与费兆行会进一步接触，上官子都会出场，狄路容度回来加入角逐或许还有莫云翳，甚至穆济也插一脚等等。但就是突然就结局了。是的，项心慈假装失忆调和了与所有人的关系，但项逐元…他只能拥她入怀，再不能做其他事了，何况他一次也没有完全拥有过，这是最大的遗憾。 没看够，还会不会出番外啊…
与自己的对话，应该赤诚无伪，这是我读完这部剧的感受。 书里引用了很多我所不知道的名人名言，很惭愧一无所知，下次重读这部剧时，希望自己所知更多，可以更好的与这部剧对话。
本剧是典型的反乌托邦故事，描绘了神权集权主义社会形态下的特有身份Dhanwale。 本剧编剧对文字的把控能力真是叹为观止，现在线和回忆线交织在一起，却可以不疾不徐的娓娓道来。对主人公的塑造，特别是心理活动，可以说笔触十分细腻。将一个使女从开始反抗到最后屈服的过程刻画的淋漓尽致。是不可多得的反乌托邦作品。 但是我有两个问题大惑不解。 其一，是导读中提到的未来题材和环境污染，我觉得未免夸大其词。这个神权集权国家分明是一种社会的倒退，没有任何未来题材的意思。另一个环境污染我认为也仅仅是为了故事需要，来表现一种生不如死的悲惨境地。这两点导读都过分解读了。 其二，是为何使女会心甘情愿的倒向尼克？令我大惑不解。如果是强权社会意识形态下的屈服，也应该倒向大主教才是。而且还是心甘情愿的，冒了生命风险的，没有任何铺垫的，倒向了尼克。当然她赌对了，我只能解释为，为了剧情需要。否则如果第一个奥芙格伦是眼目，五月天只是个钓鱼词汇，那么结果就是截然相反了。所以本剧有些微的虎头蛇尾。