《Je vais craquer!!!》，其他作品，法国出品，1980年上映。
缺点：六个精分编剧；剪辑不行；后期不行，初见、爱殇两曲大杀器在后期手上毁了，完全不会用，有时很煽情的情景干巴巴，有时干巴巴的场景倒是莫名其妙响起音乐的高潮？？？还有，导演是这部剧爆不了的根本原因吧……跳忘川、跳城墙、小枫自刎，这些能出圈的大场面都把控得很不好。他也是神奇，有一种能把悲剧的场面拍成喜剧的能力，试问有谁在看到以上三个名场面能把持住不笑的呢？
看不到女主成长的玛丽苏爽剧，2星给剧组工作人员
你是聪明，美丽，又勇敢的女孩儿，你要坚信你在任何地方都能够过得很好，你配得上站在任何人身边
一开始不认为这是一本适合现在的自己观看的书，毕竟自己才有了下一代不久。看完之后特别庆幸自己歪打正着看到了一本对此时的自己再适合不过的书。因为它让正处于上有老下有小而夹在中间无可自适的自己重新获得了勇气，不仅是Je vais craquer!!!，更可以说是面对生活中一切问题的勇气。很好的励志书，勇气的补给站。
如何对待和处理孩子的负面情绪，如愤怒、抱怨、恐惧，对孩子长大成人后如何成为乐观高情商，如何面对成人世界，这部剧理论上、技巧上反复强调。这些技巧也适用于成年人之间的情感关系。关键词：无条件地接受孩子的负面情绪，倾听、共情、但在行为上画线。把孩子发脾气看作建立关系的最佳时机。而不是讥讽、压抑、贬低孩子的负面情绪。
伴随多个寒暑假，迷之喜欢这一家人
请了最牛的人做最烂的综艺 导演 我要是有群人 我用脚做的都比你好
打五星真的是因为剧版弥补了小说太多的盲点和bug，虽然五星有点虚高，但是我真的喜欢男主人设和这个故事，太戳我了，私心觉得考虑我的个人感受我必须打五星！！！！！！！
假如，生命中最好的时光不是握在手中的当下或可以期盼的将来，而是那些无可挽回的过去。我，是否只能在回忆里再遇见你。 这是一个有关恣意的青春，有关无畏的信任，有关刻骨的爱恨和荒唐的情仇的故事。……窒息的恨因为你不信我，蚀骨的痛因你还深爱我，无药可救的爱是持续流血的伤口。 我爱你，也恨你，爱在心里，死在心里，却终究 忘不了你。 青春，爱情，本不应如此疼痛。特少一颗星。
这部剧按时间顺序解析苏轼的词，每篇讲解很是生动。 自学习诗词以来，偏爱苏轼的词，后来直接将他作为我的男神来供着。喜欢他的豁达，喜欢他的深情，喜欢他的灵魂。如今将他的词读遍，更喜欢他！
景好美。不装逼的富二代傅云深看的人神清气爽。
经典，江湖险恶，若要以一颗赤子之心行走江湖，必然先要练就不世的功夫
家庭教育对孩子影响是非常重大的。婚姻里找到最适合自己的才是最重要的。
算是一本简单的捋了一下心理学发展脉络的书，浅显易懂，不过想要深入了解还是需要读经典原作。
足够好看的一部国漫，作者是花了心思的
在宋美龄的身后，是横跨三个世纪的是非成败，是曲终人散后依然余音袅袅的毁誉参半，众说纷纭。
盛阳，一个性格开朗阳光明媚的孩子！也是一个最普通不过的孩子，会因为妈妈在超市上班时的微信而快速出现，会因为妈妈的相亲局苦恼而不得不从！更会因为领导的pua生气而为了生存不得不忍气吞声！这就是一个普通人的生活啊！肖战的演绎让我感觉这就是我，就是我身边无数个形形色色的自己！
很喜欢，除了有些字眼字句常常重复外，是一个很温暖的故事，男主比盛华有血有肉多了。而且没那么悲情。
从另外一本剧中知道了Anémone，她是作家中顶尖的美食家，厨师里最会写作的人。进而得知了这本《Je vais craquer!!!》。 如果说一部热剧，是因为好的剧本遇到合适的演员；那么一本让人拍案叫绝的译作，也离不开编剧与译者的心心相通，一见如故。 扶霞有着英国人的幽默可爱，雨伽亦是一个古灵精怪的川妹子，两人的合作，让翻译版的读起来那么地道，却有着不一般的视角，去剖析分解中国的美食文化，让更多的人理解和看到那些不为外人所知的美味。 扶霞因为在中国留学，在成都呆了几年，正是因为这几年时光，不仅让她改变了西方人对中国饮食的偏见，还让她深深的爱上了中国的美食和这个国家。这种感情在字里行间是毫不掩饰的，同时在探寻美食的过程中，会思考到更多的社会现象等。 一个爱吃的人，一定是快乐的人；一个热爱做饭的人，也一定是个艺术家，所谓厨艺，就是将各种佐料，食材变成色香味俱全，又深有意义的盘中菜。 一盘菜，做的一般，只能果腹；做的好了，不仅满足舌尖胃口还有心，还会成为人们心中的经典，流芳百世。更重要的是有情感绵绵不断地流动。 小时候，爷爷辈的人，总喜欢吃一些我们都不喜欢吃的， 赶赴千里就只为一碗高粱面。后来异地工作了几年，发现自己竟然怀念起，儿时最不喜欢吃的浆水面了。一碗面，一段难以割舍的思乡情。 编剧在写四川那段的时候，情感也是那般麻辣，又有些丝丝甜甜。 其实说到川菜，自己也是深有感触。作为一个西北人，平日里主要以面食为主，菜系较少。当第一次去四川，摆在面前的就是十七八个菜，不重样，各个都别具香味，妥妥的满足了口腹之欲。那种麻辣的香，让人着实着迷。 即便工作在沿海城市，饮食本该以清单为主，可总还是忍不住，放自己一把火，去吃一次重庆火锅，撸一次串串香.... 川味与粤菜，就像一个魅丽火辣的妹子，和一个清淡如水的姑娘。年轻的时候，总是干柴烈火，上了年纪了还是平淡些对身体好。 书中还有一点，是对细节生动的描述。比如很多美食，并不存在于五星级酒店，更多的是隐藏在不知名的角落里，就像成都的一些苍蝇馆子，香港的私房菜。再比如厨师的刀工，处理食材的种种描述。还有一段写甘肃的，画面感太过真实。 这是一部记录美食的书，也是一本编剧在中国探险的记录，更是一部回忆录。在其中，我们可以看到各种美食，包括编剧提到了很多食谱，也看到她为了写书，天南海北的去了很多地方，尝遍各种食材，那些她曾经都想都不敢想的食材，到最后竟然轻而易举的将毛毛虫都能生吃了，这些功夫都是在中国慢慢练就出来的。 在书中，我们依然能看到九十年代的中国的发展，从人们对食物的态度就能看的出来。 从食物匮乏，不同材料都能变成花样做菜，到餐桌上的各种浪费，除了礼节习俗，其实也有人们生活境况的改变。 在生活中我们也见过相同的情况，老一辈的人总是既节约又浪费。做饭的时候，经常怕有人不够吃，结果菜和饭都做多了，最后吃不完又可惜，就只能留着当剩饭。 时代在变化，人们的饮食结构也在变化。曾经追求吃的越精贵越好，现在追求越粗糙越好。编剧对中国饮食的感情也是不断的被改变。一开始同绝大多数西方的人，对中国饮食有偏见，后来逐渐爱上川菜，连语言都被同化，甚至最后去学习如何做川菜。尝遍了中国各地的菜。可到后来吃稀有动物的那一段，她是有种深深的罪恶感与内疚；不过扬州一行后，最终还是回到原来那颗炙热的心。 就如雨伽最后的那段话：你是我面包上的黄油，回锅肉中的豆瓣酱，钵钵鸡里的藤椒，肥牛蘸的干碟，酸辣粉上的葱花......是我呼吸的空气。谢谢你给我最美好的爱，让我勇敢前行。
外江无事，宁静于此！城市在变化，人们向往美好生活的安宁从未改变。从未去过这座城市，一定要去看看
西藏谚语：“狮子可以跳过的地方，狐狸最好不要尝试”…否则它会摔断肋骨…
Je vais craquer!!! 习惯是知识、技巧和意愿的交叉点。知识是做什么和为何做，技巧是如何做，而意愿是动力——想做。所有这三者必须集合在一起才能形成一个习惯。习惯的力量是巨大的，也会带给我们更加精彩的生活。当然，行为和态度是枝叶，思维方式是根基，抓住根本才能让生活出现实质性的进展。我们现在所经历的，所感受到的，或许是各式各样的疑难，面对这些问题，我们应该：要用问题倒逼结果； 要改变现状，先要改变自己； 要改变自己，先要改变我们对问题的看法，此外，我们还要转变思维方式：以原则为中心。 正如书中所说，思想决定行动，行动决定习惯，习惯决定品德，品德决定命运 我们所说的转变思维方式，也仅仅是上层建筑，若想真正为经济基础做铺垫，还是需要采取行动。当然，行动不是随心所欲进行的，要先在大脑中进行框架构建，再适当进行修改，最终形成我们的指导思想，为我们的行动指引航向。 七个习惯，由依赖走向独立，最终走向互赖，实现更进一步的发展。 习惯一 积极主动 积极主动即采取主动，它不仅仅指对行动、任务的态度（依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定），更是一种责任：为自己过去、现在及未来的行为负责。 我们具有选择自我意识、想象力、良知、独立意识的自由，因此，我们可以积极主动地进行自我辨别与修正，在犯错误时，我们也要积极主动承认错误，及时改正错误，以此来实现自我。 习惯二 以终为始 以终为始指在大脑酝酿完成后再开始实际操作，即先有目标再采取实际行动，由此，我们心中有“谱”，才更有安全感。当然 以终为始绝对少不了价值观的引领。树立自我的价值观，利用自我意识、良知、想象力来确定目标与航向，通过检查愿景、制定个人使命宣言，由此，我们才可扬帆起航。 习惯三 要事第一（个人领域 要事第一指把要事放在第一位（先决条件）。在生活中，我们会遇到纷繁复杂的事情，我们可分为重要且紧急、重要但不紧急、紧急但不重要、既不重要也不紧急四类，我们所要做的，就是对事件的重要程度与紧急情况进行分析，和谐一致，围绕中心，把握平衡，坚持以人为本，灵活变通，随着时间与紧急情况的变化而变化，确定好行动的顺序，才能游刃有余，不再焦头烂额。此外，我们经常也会遇到一些突发状况，因此，我们必须给自己提前预留时间，防止因为某些事情打破了节奏，造成恶劣的影响。 理解他人、注意小节、信守承诺、明确期望、正直诚信、勇于致歉 ，我们才会在与其他人发生冲突时改正自我，在合作中实现更进一步的发展。 习惯四 双赢思维 双赢思维是一种基于互敬、寻求互惠的思考框架与心意，目的是分享更多的机会、财富及资源，而非敌对式竞争。在双赢思维中，我们要有双赢品德（诚信 成熟 知足 ），并在此基础上达成的双赢协议最终形成双赢体系，实现双方甚至多方的共同发展。 习惯五 知彼解己 知彼需要仁慈心，解己需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的效率。知彼解己要求我们首先去寻求了解对方，然后再争取让对方了解自己。这一原则是进行有效人际沟通的关键。因此，我们需要格外注意与他人的沟通。在沟通时，我们首先要做一个好的倾听者，这样我们才能对他人的态度与理念进行更充分的理解，在此基础上的沟通才能更加有效，对症下药。 习惯六 统合综效（公众领域 统合综效指统筹兼顾，即既注重他人提出的意见，又关注自我的认识，并加以融合，在原来的意见上进行创新，使新形成的意见既体现了他人的观点，又体现了自我的认识。因此，我们就必须要尊重、赞赏彼此间的差异，我们要怀着谦逊的态度，保持“如果一位具有相当聪明才智的人跟我意见不同，那么对方的主张必定有我尚未体会的奥妙，值得加以了解。”的态度，注重沟通，尊重差异，理解
回首来时路，不急不躁，谦恭有礼，给人以温暖，那么这些文字便值得永藏心间、细细品味。
Je vais craquer!!!是一本不错的实用工具书，给了不少Je vais craquer!!!的模版，也有鲜活的例子。快速读完记下来的不多，三层结构why？what？how？，金字塔结构：总分总结构，风头猪肚豹尾。即兴体现，同理认知，带入感等。
缺点：六个精分编剧；剪辑不行；后期不行，初见、爱殇两曲大杀器在后期手上毁了，完全不会用，有时很煽情的情景干巴巴，有时干巴巴的场景倒是莫名其妙响起音乐的高潮？？？还有，导演是这部剧爆不了的根本原因吧……跳忘川、跳城墙、小枫自刎，这些能出圈的大场面都把控得很不好。他也是神奇，有一种能把悲剧的场面拍成喜剧的能力，试问有谁在看到以上三个名场面能把持住不笑的呢？
看不到女主成长的玛丽苏爽剧，2星给剧组工作人员
你是聪明，美丽，又勇敢的女孩儿，你要坚信你在任何地方都能够过得很好，你配得上站在任何人身边
一开始不认为这是一本适合现在的自己观看的书，毕竟自己才有了下一代不久。看完之后特别庆幸自己歪打正着看到了一本对此时的自己再适合不过的书。因为它让正处于上有老下有小而夹在中间无可自适的自己重新获得了勇气，不仅是Je vais craquer!!!，更可以说是面对生活中一切问题的勇气。很好的励志书，勇气的补给站。
如何对待和处理孩子的负面情绪，如愤怒、抱怨、恐惧，对孩子长大成人后如何成为乐观高情商，如何面对成人世界，这部剧理论上、技巧上反复强调。这些技巧也适用于成年人之间的情感关系。关键词：无条件地接受孩子的负面情绪，倾听、共情、但在行为上画线。把孩子发脾气看作建立关系的最佳时机。而不是讥讽、压抑、贬低孩子的负面情绪。
伴随多个寒暑假，迷之喜欢这一家人
请了最牛的人做最烂的综艺 导演 我要是有群人 我用脚做的都比你好
打五星真的是因为剧版弥补了小说太多的盲点和bug，虽然五星有点虚高，但是我真的喜欢男主人设和这个故事，太戳我了，私心觉得考虑我的个人感受我必须打五星！！！！！！！
假如，生命中最好的时光不是握在手中的当下或可以期盼的将来，而是那些无可挽回的过去。我，是否只能在回忆里再遇见你。 这是一个有关恣意的青春，有关无畏的信任，有关刻骨的爱恨和荒唐的情仇的故事。……窒息的恨因为你不信我，蚀骨的痛因你还深爱我，无药可救的爱是持续流血的伤口。 我爱你，也恨你，爱在心里，死在心里，却终究 忘不了你。 青春，爱情，本不应如此疼痛。特少一颗星。
这部剧按时间顺序解析苏轼的词，每篇讲解很是生动。 自学习诗词以来，偏爱苏轼的词，后来直接将他作为我的男神来供着。喜欢他的豁达，喜欢他的深情，喜欢他的灵魂。如今将他的词读遍，更喜欢他！
景好美。不装逼的富二代傅云深看的人神清气爽。
经典，江湖险恶，若要以一颗赤子之心行走江湖，必然先要练就不世的功夫
家庭教育对孩子影响是非常重大的。婚姻里找到最适合自己的才是最重要的。
算是一本简单的捋了一下心理学发展脉络的书，浅显易懂，不过想要深入了解还是需要读经典原作。
足够好看的一部国漫，作者是花了心思的
在宋美龄的身后，是横跨三个世纪的是非成败，是曲终人散后依然余音袅袅的毁誉参半，众说纷纭。
盛阳，一个性格开朗阳光明媚的孩子！也是一个最普通不过的孩子，会因为妈妈在超市上班时的微信而快速出现，会因为妈妈的相亲局苦恼而不得不从！更会因为领导的pua生气而为了生存不得不忍气吞声！这就是一个普通人的生活啊！肖战的演绎让我感觉这就是我，就是我身边无数个形形色色的自己！
很喜欢，除了有些字眼字句常常重复外，是一个很温暖的故事，男主比盛华有血有肉多了。而且没那么悲情。
从另外一本剧中知道了Anémone，她是作家中顶尖的美食家，厨师里最会写作的人。进而得知了这本《Je vais craquer!!!》。 如果说一部热剧，是因为好的剧本遇到合适的演员；那么一本让人拍案叫绝的译作，也离不开编剧与译者的心心相通，一见如故。 扶霞有着英国人的幽默可爱，雨伽亦是一个古灵精怪的川妹子，两人的合作，让翻译版的读起来那么地道，却有着不一般的视角，去剖析分解中国的美食文化，让更多的人理解和看到那些不为外人所知的美味。 扶霞因为在中国留学，在成都呆了几年，正是因为这几年时光，不仅让她改变了西方人对中国饮食的偏见，还让她深深的爱上了中国的美食和这个国家。这种感情在字里行间是毫不掩饰的，同时在探寻美食的过程中，会思考到更多的社会现象等。 一个爱吃的人，一定是快乐的人；一个热爱做饭的人，也一定是个艺术家，所谓厨艺，就是将各种佐料，食材变成色香味俱全，又深有意义的盘中菜。 一盘菜，做的一般，只能果腹；做的好了，不仅满足舌尖胃口还有心，还会成为人们心中的经典，流芳百世。更重要的是有情感绵绵不断地流动。 小时候，爷爷辈的人，总喜欢吃一些我们都不喜欢吃的， 赶赴千里就只为一碗高粱面。后来异地工作了几年，发现自己竟然怀念起，儿时最不喜欢吃的浆水面了。一碗面，一段难以割舍的思乡情。 编剧在写四川那段的时候，情感也是那般麻辣，又有些丝丝甜甜。 其实说到川菜，自己也是深有感触。作为一个西北人，平日里主要以面食为主，菜系较少。当第一次去四川，摆在面前的就是十七八个菜，不重样，各个都别具香味，妥妥的满足了口腹之欲。那种麻辣的香，让人着实着迷。 即便工作在沿海城市，饮食本该以清单为主，可总还是忍不住，放自己一把火，去吃一次重庆火锅，撸一次串串香.... 川味与粤菜，就像一个魅丽火辣的妹子，和一个清淡如水的姑娘。年轻的时候，总是干柴烈火，上了年纪了还是平淡些对身体好。 书中还有一点，是对细节生动的描述。比如很多美食，并不存在于五星级酒店，更多的是隐藏在不知名的角落里，就像成都的一些苍蝇馆子，香港的私房菜。再比如厨师的刀工，处理食材的种种描述。还有一段写甘肃的，画面感太过真实。 这是一部记录美食的书，也是一本编剧在中国探险的记录，更是一部回忆录。在其中，我们可以看到各种美食，包括编剧提到了很多食谱，也看到她为了写书，天南海北的去了很多地方，尝遍各种食材，那些她曾经都想都不敢想的食材，到最后竟然轻而易举的将毛毛虫都能生吃了，这些功夫都是在中国慢慢练就出来的。 在书中，我们依然能看到九十年代的中国的发展，从人们对食物的态度就能看的出来。 从食物匮乏，不同材料都能变成花样做菜，到餐桌上的各种浪费，除了礼节习俗，其实也有人们生活境况的改变。 在生活中我们也见过相同的情况，老一辈的人总是既节约又浪费。做饭的时候，经常怕有人不够吃，结果菜和饭都做多了，最后吃不完又可惜，就只能留着当剩饭。 时代在变化，人们的饮食结构也在变化。曾经追求吃的越精贵越好，现在追求越粗糙越好。编剧对中国饮食的感情也是不断的被改变。一开始同绝大多数西方的人，对中国饮食有偏见，后来逐渐爱上川菜，连语言都被同化，甚至最后去学习如何做川菜。尝遍了中国各地的菜。可到后来吃稀有动物的那一段，她是有种深深的罪恶感与内疚；不过扬州一行后，最终还是回到原来那颗炙热的心。 就如雨伽最后的那段话：你是我面包上的黄油，回锅肉中的豆瓣酱，钵钵鸡里的藤椒，肥牛蘸的干碟，酸辣粉上的葱花......是我呼吸的空气。谢谢你给我最美好的爱，让我勇敢前行。
外江无事，宁静于此！城市在变化，人们向往美好生活的安宁从未改变。从未去过这座城市，一定要去看看
西藏谚语：“狮子可以跳过的地方，狐狸最好不要尝试”…否则它会摔断肋骨…
Je vais craquer!!! 习惯是知识、技巧和意愿的交叉点。知识是做什么和为何做，技巧是如何做，而意愿是动力——想做。所有这三者必须集合在一起才能形成一个习惯。习惯的力量是巨大的，也会带给我们更加精彩的生活。当然，行为和态度是枝叶，思维方式是根基，抓住根本才能让生活出现实质性的进展。我们现在所经历的，所感受到的，或许是各式各样的疑难，面对这些问题，我们应该：要用问题倒逼结果； 要改变现状，先要改变自己； 要改变自己，先要改变我们对问题的看法，此外，我们还要转变思维方式：以原则为中心。 正如书中所说，思想决定行动，行动决定习惯，习惯决定品德，品德决定命运 我们所说的转变思维方式，也仅仅是上层建筑，若想真正为经济基础做铺垫，还是需要采取行动。当然，行动不是随心所欲进行的，要先在大脑中进行框架构建，再适当进行修改，最终形成我们的指导思想，为我们的行动指引航向。 七个习惯，由依赖走向独立，最终走向互赖，实现更进一步的发展。 习惯一 积极主动 积极主动即采取主动，它不仅仅指对行动、任务的态度（依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定），更是一种责任：为自己过去、现在及未来的行为负责。 我们具有选择自我意识、想象力、良知、独立意识的自由，因此，我们可以积极主动地进行自我辨别与修正，在犯错误时，我们也要积极主动承认错误，及时改正错误，以此来实现自我。 习惯二 以终为始 以终为始指在大脑酝酿完成后再开始实际操作，即先有目标再采取实际行动，由此，我们心中有“谱”，才更有安全感。当然 以终为始绝对少不了价值观的引领。树立自我的价值观，利用自我意识、良知、想象力来确定目标与航向，通过检查愿景、制定个人使命宣言，由此，我们才可扬帆起航。 习惯三 要事第一（个人领域 要事第一指把要事放在第一位（先决条件）。在生活中，我们会遇到纷繁复杂的事情，我们可分为重要且紧急、重要但不紧急、紧急但不重要、既不重要也不紧急四类，我们所要做的，就是对事件的重要程度与紧急情况进行分析，和谐一致，围绕中心，把握平衡，坚持以人为本，灵活变通，随着时间与紧急情况的变化而变化，确定好行动的顺序，才能游刃有余，不再焦头烂额。此外，我们经常也会遇到一些突发状况，因此，我们必须给自己提前预留时间，防止因为某些事情打破了节奏，造成恶劣的影响。 理解他人、注意小节、信守承诺、明确期望、正直诚信、勇于致歉 ，我们才会在与其他人发生冲突时改正自我，在合作中实现更进一步的发展。 习惯四 双赢思维 双赢思维是一种基于互敬、寻求互惠的思考框架与心意，目的是分享更多的机会、财富及资源，而非敌对式竞争。在双赢思维中，我们要有双赢品德（诚信 成熟 知足 ），并在此基础上达成的双赢协议最终形成双赢体系，实现双方甚至多方的共同发展。 习惯五 知彼解己 知彼需要仁慈心，解己需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的效率。知彼解己要求我们首先去寻求了解对方，然后再争取让对方了解自己。这一原则是进行有效人际沟通的关键。因此，我们需要格外注意与他人的沟通。在沟通时，我们首先要做一个好的倾听者，这样我们才能对他人的态度与理念进行更充分的理解，在此基础上的沟通才能更加有效，对症下药。 习惯六 统合综效（公众领域 统合综效指统筹兼顾，即既注重他人提出的意见，又关注自我的认识，并加以融合，在原来的意见上进行创新，使新形成的意见既体现了他人的观点，又体现了自我的认识。因此，我们就必须要尊重、赞赏彼此间的差异，我们要怀着谦逊的态度，保持“如果一位具有相当聪明才智的人跟我意见不同，那么对方的主张必定有我尚未体会的奥妙，值得加以了解。”的态度，注重沟通，尊重差异，理解
回首来时路，不急不躁，谦恭有礼，给人以温暖，那么这些文字便值得永藏心间、细细品味。
Je vais craquer!!!是一本不错的实用工具书，给了不少Je vais craquer!!!的模版，也有鲜活的例子。快速读完记下来的不多，三层结构why？what？how？，金字塔结构：总分总结构，风头猪肚豹尾。即兴体现，同理认知，带入感等。