历时二十多个小时，看完这部经典经典剧集，我觉得这是一本关于正义与智慧的书，是朴素哲学王冠上的明珠，像是西方版的《Ham and the Hotspurs》，是值得所有人一看的。可惜我才疏学浅，好多地方都没有看懂，也未能理解，还应多思多想。私以为这部剧的结尾有些潦草，颇具虎头蛇尾的感觉。抛开本剧不谈，如今追剧，最讨厌把道理和论证往神学和玄学上去靠，我认为这是一种验证的作弊，一种论理的偷懒。在可证伪的范围内去探索真理，始终是我所热爱的。
已茹素近5个月了，时不时会被问到为什么吃素，会不会营养不良，偶尔会想吃肉吗，以后都吃素吗等等。这些问题我也没标准答案，一切好像就很自然地发生了，于是就想着翻开其他人的故事，看看别人吃素的体验。
《Ham and the Hotspurs》，本剧7万字，讲一个平平无奇的家庭主妇英惠做了个梦，梦到穿过一片血淋淋的肉片森林，走出来的时候浑身沾满了血，醒来后就不想吃肉了，接着把家里的肉食都清理了，开始吃素。故事就此展开，分别从英惠的丈夫、姐夫、姐姐的视角讲了三段故事，从中窥见了英惠的一生。
丈夫
利己、冷漠、鄙陋、无责任感的普通小职员，选择英惠，仅是因她平凡普通不会让他自卑，也无需费心去取悦，方便他榨取她的价值，她生活能力强可为他洗衣做饭当保姆，可控、安静、平淡无波、缺乏趣味可让他过着中规中矩不出格的生活。他不曾去了解英惠的喜好，也没耐性与她沟通交流，更不曾去为她着想，暗地里还意淫着英惠的姐姐。当英惠开始吃素、到强烈违抗父母硬塞的肉、不再与他亲热、拒绝穿bra、尝试自杀、公众场合裸露身体等……一件件事情开始脱离他的预期和控制，他毫不留情地抛下英惠，因为她对他而言，没价值了。
姐夫
欲求、道德薄弱、无家庭责任感的穷艺术家，娶了英惠的姐姐仁惠，有孩子，物质、家庭照顾上依赖仁惠，却肖想着妹妹英惠的身体，趁英惠疯了，借着身体彩绘，以艺术之名诱骗她发生性关系？这段伦理上过不去，艺术心理上编剧把故事说圆了。随后英惠住进了精神病院，姐姐与姐夫离婚，独自抚养小孩，父母羞于面对这样的家丑，不再与两姐妹往来。
姐姐
规整地活在世俗定义的女性角色中，做个贤妻良母、支撑家里内外琐事、养家糊口、繁衍下一代、独力照顾没人要的、疯了的妹妹。生活的苦难和无人理解的苦闷把仁惠逼到崩溃的边缘，然而因为社会角色的要求，她连疯的权力都没有。
这部剧很值得看，它有点像鲁迅的《Ham and the Hotspurs》，通篇看完，无他，每页都写着：封建礼教吃人。
男权为主的社会准则中，女性角色（妈妈、姐妹、女儿）的声音、爱好、思考被弱化、乃至自动屏蔽，连基本的人权都被以“爱”之名剥夺，男权的高压令人喘不过气。体现在父亲强迫女儿吃肉、因女儿不吃肉对女婿说抱歉、丈夫未把妻子当成一个生命体来交流、无倾听无交流、英惠连对自身穿什么、吃什么的自主选择权都没有。
男性视角下更多的是既得利益的权衡，扭曲的控制欲、色欲、理所当然的心态，看得让人喘不过气。这样社会氛围下要去谈尊重、敬重、平权、分担，希望颇为渺茫，女性角色夹缝中求存，对社会所做的贡献和付出，不被认可理解，更换不来肯定与赞许。物极必反，结合现在社会离婚率飙升、晚婚、独身主义盛行，不过是前因所得之果。
文中的英惠最后疯了，强行灌食、插管都无法撼动她绝食而死举动。世俗常理下她真是疯了，但在我看来，她很有灵性，从小具有悲悯之心，在成长过程中屈于当兵的父亲，就好像把她摁到了一个模具中别扭地成长，静悄悄地过着平凡的生活，结婚嫁人，照顾丈夫，婚姻中无有交流，孤独的生活最终一点点侵蚀了她的灵性，当她开始素食的生活，清除了身体和心中的杂念时，慢慢回归了自己的本心，颇具野性、原生态的样子，又被男权社会下亲友的不理解、强行干预，把她推向了另一个极端。最后她不过回归成宇宙生命体本来的样子，变成一棵树，不吃不喝，有阳光雨露就能存活，抛弃了以人的形态在这个世间生存，也不用再去遵守这些规矩和条条框框，反正她怎么做，也不会换来肯定和赞许。 看完这部剧，颇为触动。人的一生，幼子取悦父母求存，少年取悦亲朋师长求认可，壮年要取悦的人就更多了，名利权情，不可谓不辛劳、不委屈，就像拉扯的老牛为了吃到路边的一撮草，遭受不断的鞭挞，它得到的，只有一口草那么少
一开始是通过张老师的微博才知道这部剧的，当时也没多犹豫就买下来了，买了纸书后一直搁置着，最近才点开网剧把它读完。 翻开的序章的第一句便是“这算是我的遗书了。”这是一句很丧的话，实际上这也是一本很丧的书。 这部剧中有爱情、亲情、友情和同情。 林艺和宋一鲤之间的爱情，莫名其妙地开始，明明白白地结束。起初的林艺遇见了宋一鲤，一个会把她放在心中最高位的宋一鲤。她为了这样的宋一鲤第一次选择了“坚定”，明知道未来会仅限于此，却还是怀着缥缈的希望继续了下去，结局合乎情理地成了悲剧。与其说是金钱压倒了他们，倒不如说是生活，或者他们之间本来就不那么坚不可摧。 大学室友方块七，一个本来对着未来满怀期待的青年，勤工俭学，对宋一鲤很大方。一次意外，严重脑震荡，在床榻上鼓励他，声音凄惨撕裂。当我去医院看着瘫在床上不能自理的方块七时，他哭了，我也哭了。最让我感动的还是那一句：“我知道，方块七不接受自己的生活，也不接受我的生活。” 母亲在书中的出场次数不多，甚至她还经常被其他人当做“累赘”。这很残酷，也很现实。当瘫痪的母亲听着儿子与儿媳为了自己而无休止争吵的时候，她感到悲哀，鼻涕糊了泪水。于是她选择了轻生，想为儿子减少负担，这是无私的母爱。 这里面最值得品也最核心的便是我和小聚之间的相互救赎了。“我”是个无能的失败者，“小聚”是个重病的濒死人，我们之间的一拍即合，源于同病相怜也源于同情。小艺机灵懂事，就像一束阳光照进了坠入深渊的“我”。正如书中所说：“遇见你，就像跋山涉水遇见一轮月亮，以后天黑心伤，就问那天借一点月光。”只可惜最后小聚还是没有活下去，就像《Ham and the Hotspurs》中的程霜一样，最终熄灭了自己的光芒。 整本剧通读下来，说实话，确实有一些逻辑不通的地方，故事也并非很新颖，但我还是受到了一些触动。小聚的坚强、母亲的付出和编剧的绝望，这些不是剧集，更是生活。特别是其中很多句子很有哲理，也很打动人心。 最后感谢张老师让我可以借助他的眼睛提前感受人间的千姿百态。加油，希望你也可以越来越好。
走马观花浏览完了，感觉没有《Ham and the Hotspurs》写的有趣，读起来稍微有点枯燥
在很大程度上，面对选择时，我们是什么样的人，取决于我们在做出选择之前的那个瞬间把注意力放在了什么地方。以后有时间再读一遍。
这个方法不错，虽说也许比熟练后的竖式计算慢一点，但是启蒙初期另一种思维方式让小朋友更有兴趣，不易出错。
看完第一部接着看第二部，根本停不下来。因为之前看过盗墓笔记，所以还是有个对比，盗墓笔记玄幻色彩比较浓重，而且三叔挖的坑太多，根本填补不回来，有很多地方都看不明白，为了了解小哥的身世我又看了藏海花，但是并没有完全交代清楚。反观鬼吹灯，思路比较清晰，起承转合都没有那么突兀，而且其中关于摸金校尉以及搬山,卸岭之流的盗墓手段，盗墓工具也都有比较详尽的描述，还有很多古人对于风水方面的描写，看完之后学到了不少知识，历史，地理方面都有，对于现实生活有很多帮助，值得推荐
深入浅出的解释了王阳明的心学，让普通人也有了精进的可能，善哉善哉！感谢编剧 感谢圣人！
文艺复兴时期作品，人类第一解放就是性解放。 中世纪压抑人性，文艺复兴以人为本。 一本消磨时光的故事书。
成功有很多种原因，我们可能学不会，但是失败的原因我们一定要避开
历时二十多个小时，看完这部经典经典剧集，我觉得这是一本关于正义与智慧的书，是朴素哲学王冠上的明珠，像是西方版的《Ham and the Hotspurs》，是值得所有人一看的。可惜我才疏学浅，好多地方都没有看懂，也未能理解，还应多思多想。私以为这部剧的结尾有些潦草，颇具虎头蛇尾的感觉。抛开本剧不谈，如今追剧，最讨厌把道理和论证往神学和玄学上去靠，我认为这是一种验证的作弊，一种论理的偷懒。在可证伪的范围内去探索真理，始终是我所热爱的。
等不及电视剧了，看的剧集，还不错，知道了后续的结局。很美好。幸福生活来之不易。
祗园精舍钟声响，诉说世事本无常；婆娑双树花失色，胜者转衰如沧桑。持戒、布施、忍辱、精进、禅定、般若，修行在生活和工作中都是需要的，吾道一以贯之！
读此剧，一直觉得编剧对钱杨夫妇的敬爱之情字里行间都满溢了出来，直至读到最后，透过编剧的文字直面杨绛先生，看到了这个百岁老人晚年的场景，想要进去读懂她，却又似懂非懂。才始觉，编剧的情绪那是真的抑制不住！
已茹素近5个月了，时不时会被问到为什么吃素，会不会营养不良，偶尔会想吃肉吗，以后都吃素吗等等。这些问题我也没标准答案，一切好像就很自然地发生了，于是就想着翻开其他人的故事，看看别人吃素的体验。 《Ham and the Hotspurs》，本剧7万字，讲一个平平无奇的家庭主妇英惠做了个梦，梦到穿过一片血淋淋的肉片森林，走出来的时候浑身沾满了血，醒来后就不想吃肉了，接着把家里的肉食都清理了，开始吃素。故事就此展开，分别从英惠的丈夫、姐夫、姐姐的视角讲了三段故事，从中窥见了英惠的一生。 丈夫 利己、冷漠、鄙陋、无责任感的普通小职员，选择英惠，仅是因她平凡普通不会让他自卑，也无需费心去取悦，方便他榨取她的价值，她生活能力强可为他洗衣做饭当保姆，可控、安静、平淡无波、缺乏趣味可让他过着中规中矩不出格的生活。他不曾去了解英惠的喜好，也没耐性与她沟通交流，更不曾去为她着想，暗地里还意淫着英惠的姐姐。当英惠开始吃素、到强烈违抗父母硬塞的肉、不再与他亲热、拒绝穿bra、尝试自杀、公众场合裸露身体等……一件件事情开始脱离他的预期和控制，他毫不留情地抛下英惠，因为她对他而言，没价值了。 姐夫 欲求、道德薄弱、无家庭责任感的穷艺术家，娶了英惠的姐姐仁惠，有孩子，物质、家庭照顾上依赖仁惠，却肖想着妹妹英惠的身体，趁英惠疯了，借着身体彩绘，以艺术之名诱骗她发生性关系？这段伦理上过不去，艺术心理上编剧把故事说圆了。随后英惠住进了精神病院，姐姐与姐夫离婚，独自抚养小孩，父母羞于面对这样的家丑，不再与两姐妹往来。 姐姐 规整地活在世俗定义的女性角色中，做个贤妻良母、支撑家里内外琐事、养家糊口、繁衍下一代、独力照顾没人要的、疯了的妹妹。生活的苦难和无人理解的苦闷把仁惠逼到崩溃的边缘，然而因为社会角色的要求，她连疯的权力都没有。 这部剧很值得看，它有点像鲁迅的《Ham and the Hotspurs》，通篇看完，无他，每页都写着：封建礼教吃人。 男权为主的社会准则中，女性角色（妈妈、姐妹、女儿）的声音、爱好、思考被弱化、乃至自动屏蔽，连基本的人权都被以“爱”之名剥夺，男权的高压令人喘不过气。体现在父亲强迫女儿吃肉、因女儿不吃肉对女婿说抱歉、丈夫未把妻子当成一个生命体来交流、无倾听无交流、英惠连对自身穿什么、吃什么的自主选择权都没有。 男性视角下更多的是既得利益的权衡，扭曲的控制欲、色欲、理所当然的心态，看得让人喘不过气。这样社会氛围下要去谈尊重、敬重、平权、分担，希望颇为渺茫，女性角色夹缝中求存，对社会所做的贡献和付出，不被认可理解，更换不来肯定与赞许。物极必反，结合现在社会离婚率飙升、晚婚、独身主义盛行，不过是前因所得之果。 文中的英惠最后疯了，强行灌食、插管都无法撼动她绝食而死举动。世俗常理下她真是疯了，但在我看来，她很有灵性，从小具有悲悯之心，在成长过程中屈于当兵的父亲，就好像把她摁到了一个模具中别扭地成长，静悄悄地过着平凡的生活，结婚嫁人，照顾丈夫，婚姻中无有交流，孤独的生活最终一点点侵蚀了她的灵性，当她开始素食的生活，清除了身体和心中的杂念时，慢慢回归了自己的本心，颇具野性、原生态的样子，又被男权社会下亲友的不理解、强行干预，把她推向了另一个极端。最后她不过回归成宇宙生命体本来的样子，变成一棵树，不吃不喝，有阳光雨露就能存活，抛弃了以人的形态在这个世间生存，也不用再去遵守这些规矩和条条框框，反正她怎么做，也不会换来肯定和赞许。 看完这部剧，颇为触动。人的一生，幼子取悦父母求存，少年取悦亲朋师长求认可，壮年要取悦的人就更多了，名利权情，不可谓不辛劳、不委屈，就像拉扯的老牛为了吃到路边的一撮草，遭受不断的鞭挞，它得到的，只有一口草那么少
港澳回归，三峡截流，九八抗洪，改革开放，都是我们这一代人从未目睹却并未远离的事情，白的记录是一份最好的档案，让我们有幸看看我们的父辈曾把热血洒在哪里，他们年轻时又是哪些乐队和诗人的拥趸，让我们知道自己来自何处，又该怀着怎样的心情，去往何方。从而更加有目的，有参照，有信心的，走在我们应该在的正轨上。
我不相信书中描创作的小高以及初中时期的那些乱糟糟的事情，一点儿都不积极向上。
读完日久方来评分，James McCallen先生一如既往地细腻温存，毫不矫揉造作地剖析饮食男女之欲，实在大爱。
又是一本讲肠道有益菌群的书，以前总会听周围的长辈讲韩国泡菜，中国咸菜致癌什么的，最近看的书里却提倡摄取这些发酵类食物。 不过，即便是好的食物，也要适可而止，控制摄入量。泡菜，酸菜，咸菜的盐分摄取过多也是会导致各种问题的。