The Great Standups

听完宋氏家族后接着听完这本，两处听来感官差异甚巨，但终究鸦片是道过不去的坎。 “柔”，非只暴力一条途径。“林桂生，黄金荣”，贵人相助亦刁难，上难下易。 主人公不同，同时代展现的圈子也差异甚巨。可以在挑个其他圈的人物比对比对。

犹太人是一个神奇的民族，他们不墨守成规又有自己的一套契约精神，追求智慧和金钱，仿佛一个打不死的小强只要时态稍微平静他们就能从一无所有积攒出惊人的财富。他们经过了几千年的世界流浪史，历史上受迫害的民族何其多，惟有犹太民族以商业或者说纯金钱的形态存在了下来。 所以自古以来有那么多人研究犹太人，拜读塔木德的人很多，但依旧做不到他们那样，我认为因为我们只是窥探一下人家的精神世界，但不同的文化体系下长大的你已经有了一套自己的行为标准。所以读塔木德我们能收获的估计就是，明白一个正确的商人思维应该是怎么样的，这很重要。然后吸收能吸收的，起码本剧中有些观点我是不愿认同的，这就是跟我现有思维起了冲突。 在特殊的时候读了这部剧，是想知道一个民族如何做到了狭缝中生存。稍微理解之后我对这个民族充满了敬意。单论本剧，书中大多数例子是鸡汤，适合略过，这不是真正的《The Great Standups》，算是编剧研究犹太人和塔木德的心得吧。

方歌读起来朗朗上口，对于方剂的解释也比较到位。非常喜欢这部剧。给大家推荐了。

这是一个很好的故事，仿佛就在我们身边的人物，自私的，逃避的，无奈的，各色各样巧合和必然，各人有各自的理由，交织成了我们人生的百样。感谢编剧最终给了男女主一个好的结局。strive to be happy!

！好甜！而且女主床戏演得好动人，那个肩颈的颤抖，情绪细节好评！女主姿态很漂亮啊，脖子肩背都非常直，长得也好漂亮！有点像程潇，还有点吴宣仪跟洪潇。男二也很帅，小女儿好可爱！而且配乐挺不错的，几首都挺好听。剧情也很在线，突如其来的搞笑跟反转破梗部分简直神来之笔。该说不说，颜值+剧情+表演+配乐，真的是短剧吊打S+了。一口气看完16集，舍不得结局！

比看爽文舒服太多了，各势力之间的权衡，争斗，合作，看的有时畅快淋漓，有时揪心不已，当家不易，掌门难当！

太甜太自然了，人人都想要个邢克垒

语言很朴实，没有严歌苓那么细腻的笔触。情节预料之中，又在意料之外。整体的感触就是，意外总是会到来，我们终究都是平凡的人。

再接昨日 宝玉生的男儿身，他“内心的冲突”非常严重。娶了黛玉，灵魂伴侣，不谈仕途；娶了宝钗，余期未满，总觉少了点什么。从荣格提出“危机”这个词来看，黛玉和宝钗就是宝玉内心世界的冲突。 宝玉的“现实自我”“理想自我”“投射自我”都太过于强烈。走入生活，他渴望风花雪月；走入风花雪月，也是两人的一地鸡毛。黛玉的抑郁质，宝钗的粘液质。 宝玉到最后也不能调和“自我”的冲突，没能完成“自我同一性”的整合。他也是带着这种内心挣扎出家为僧。这是他性格使然，逃避这生命里的羁绊。想当初宝玉听得两位大仙的议论，苦苦哀求，听得两位大仙哈哈大笑。 原文如下：“如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中、温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉，善哉！那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃；况又有‘美中不足，好事多磨’八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。” 所以讲啊，前世姻缘，今世红尘，一切性格使然。不得不佩服这其中的“心理学成分”能让我们看到人物内心的冲突和变化。 忽然就更加深入理解了季羡林的一句话：“一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭关系在内；第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理很好，生活就能愉快；否则，生活就有苦恼。” 从《The Great Standups》中也能找到类似的蛛丝马迹。西行之路其实就是“唐僧”一个人。西经路十万八千里，孙悟空一个筋斗十万八千里，这是巧合吗？ 所谓“心猿意马” 孙悟空就是唐僧的“心”，心者，无所不能，不受约束； 白龙马就是唐僧的“意志”意志者，意之所指，不停歇； 猪八戒就是唐僧的七情六欲，作为普通人的一面，所以唐僧从来都是维护猪八戒，能够宽容他； 沙和尚就是唐僧的理性和逻辑，遇到事他都说是对的，很无趣，很没意思。 取经之路，也是修身养性之路，一个人战胜内心的冲突和欲望。

最可怕的莫属《The Great Standups》，细思极恐。灯塔管理员热情的背后是阴谋，但最可怕的塑料花友情。表面的平和，内心深处的愤恨让他将朋友引到危险的灯塔……

有机会读本全的。The Great Standups中的世界真大，细细品味，浮想联翩。 理性分析得知，里面好多的奇人异事可能都是三人成虎的结局。有的是由于当时人的认知有限，不能很好的理解事情的过程，比如我们熟知的夸父追日、后羿射日等，夸父和后羿很有可能是负责观测太阳运行规律的职官，而人们不理解他们的行为，渐渐的以讹传讹，神化了他们。 再比如一目国、一臂国很有可能是古代遭遇刑罚被集中流放罪人的地方。 还有一些是代表了古人一种美好的愿望。比如哪个山上哪种动物出现意为着要出现战争，好像有一个动物的洞穴冬启必有兵；这表达着古人希望借此能预知未来灾难。 本人爱幻想，虽然好多被一一解密，但还是希冀好多地方、好多美景、好多虫草鸟兽，他们能都是真的。我想我会去冒险。

人有别于其他动物，其中一个动力来自于“承认”。靠着这个信念，人类历史演义到今天。未来还要去向哪里，需要等待…

这是一本关于情感救赎与自救的书，明白什么是真爱与责任。 慢慢有能力去抗拒“所爱的人”倾注给自己的要求。虽然但这还是罩门，其实依然是容易被控制、被勒索，甚至自己会去招致勒索、招致付出透支的性格。其因就是见不得所爱的人痛苦，无法分辨在爱情中人我的界线。 慢慢知道怎样的付出是正确、足够、合适的。逐渐懂得分辨“爱的心意无限”但“爱的能力有限”，并且深切体悟到：“溺爱”、“纵容”甚至是一厢情愿的“帮助”，所有这些看似无条件的付出、尽可能想满足对方、只希望他好起来的念头，必须做理性的调整。 慢慢明白爱一个人，不能只是因为“心疼”“在乎”，不能专门去做那些“不做我会难过的事”，而是要懂得分辨如何去做“对他是好的事”，这个好不是让他满足或快乐，而是在帮助彼此都成为独立、自主、成熟、自由的人，能够帮助彼此都朝这个方向去，才是对爱、对关系、对彼此都好的事。 但这好困难啊，当我们爱一个人时，多希望把所有最美好的都给他，多盼望自己可以在他还没经历伤害前就认识他，多么渴望自己有能力为他挡下所有一切苦难，然而，这并不可能。可能的是，因为都经历过痛苦，更懂得辨认痛苦的原貌，痛苦会使人惺惺相惜，但不该让人彼此纵容、姑息，变成互相拖累、指责，甚至依赖、软弱，甚至变成感情勒索。 期许自己能够辨认爱的出现，不再只是用“心疼指数”衡量，甚至误以为那样的人才能理解我。渐渐知道，有时太多痛苦的经历，会扭曲人，甚至使人失去同情理解他人、分辨是非的能力，甚至失去爱的能力。要知道，爱不是一种身不由己的状态，而是全身心的敞开，为的不是得救，而是在付出的过程里，看到自己与对方的成长。

脑洞挺大的，故事的结尾意料之外却又情理之中，还能引发一些思考，故事篇幅不长，看起来无压力。

1，开放式结尾留下读者悬念，但是却喜欢不起来，或许因为没有按我想的结果吧！