《Aankhin Dekhi》，其他作品，印度出品，1978年上映。
2022-03-17《Aankhin Dekhi》—认命的人生是一条没有尽头的下坡路 女主人公里沙子通过参与一场对溺死女儿的母亲水穗的审判，逐步质疑母亲的角色、家庭中和丈夫的关系，最后实现了对自己的审判。 女子本弱，为母则刚，是对女性最大的恶意。看似是水穗杀死了自己的女儿，其实丈夫、婆婆，还有每一个严苛要求女性成为完美母亲的人都是凶手。对女性的压迫、对婚女的剥削都是孩子死亡的原因，这是由整个社会完成的犯罪。 “母爱的意义和作用总被无限神圣化，上升为一种不可颠扑的神话建构。在伟大之名的绑架下，母职成为不容丝毫喘息与疏失、最易遭受苛责、最难获得援手，甚至押付女性终身的“全职工作”，其间的辛劳与重荷仿佛天经地义。夫与父的长期缺位，更使母亲的苦楚往往被忽略不计。这部剧集不是什么恶母的故事，是所有女性从同类的苦难中照见和救赎自身的洞口”。 男女在育儿事务中的双重标准 母亲和妻子的身份，仿佛被赋予了强大的育儿能力和无私奉献能力，被默认为一种义务劳动，身份压倒一切来自自我的声音。一旦孩子有了小病小痛出了问题，都是母亲的不是，母亲在育儿过程中也不能表现出一点自我，只要稍微考虑到自己、体验下生活，而不是以孩子的虚泛利益为导向，就涌出了一种罪恶感，是一种对孩子的狠心和背叛，对丈夫的挑衅，对母亲身份的背离，对传统育儿观的大不敬。 普通女性想要摆脱这两个标签的束缚而拥有自己的生活，是一件非常困难的事情。女性在婚姻和育儿的困境中不断被剥削，承受了来自各方面的压力。反观男人在家庭事务中，除了贡献了一个精子，稍微多出一份力就会赢得社会的夸赞和赞美。 男性甚至表示，家庭和育儿事务中会来多帮帮女性。帮助一词，就直白地表现出父亲身份在育儿事务中的脱离与漠不关心。明明是双方组成家庭抚育孩子，都是第一次做父母，却对父亲无限宽容，对母亲无比苛刻。双方组成婚姻，理应合理社会分工，对待育儿事务上仿佛都变成了母亲的责任，男方即没有承担起育儿和家庭事务的责任，也没有充分理解和尊重女方的付出。与此同时，有的男的不直接承担家庭应尽的责任，反而引入外人来指责女方，迂回的表示女方做妻子的失败，对外展现了一副深明大义、体贴家人的形象。 偶尔出现关怀孩子的父亲，有时更能得小孩的青睐。因为双方缺乏了解，并没有直面生活和教育冲突，彼此有一种朦胧的美感滤镜。在小孩子与母亲的生活冲突之中，小孩子更倾向于像个悲剧主角般向父亲撒娇诉苦，与父亲结成同盟来质疑指责母亲的付出与教育不当。大部分都是天真的小孩子成长中应接受的社会规范和家庭教育而引发的冲突，却可以被父亲拿来当把柄指责女方为家庭的付出，贬低女方的价值。父亲的身份不仅在育儿过程中袖手旁观轻轻松松，在指责对方时也更得心应手，与此同时还能获得社会的一致好评。 家庭主妇是一条没有尽头的下坡路 “人身上还有逃避自由和成为物的意图：这是一条险恶的道路，因为人被动、异化、迷失，就会成为外来意志的牺牲品。不过，这是一条容易走的路：这就避免了本真地承担生存所带来的焦虑和紧张。”——波伏娃 家庭主妇是一条没有尽头、没有自由的下坡路，被自我抛弃，被社会抛弃。同时男方也做不到对家庭主妇足够的理解和尊重。家庭主妇没有参与社会劳动，只局限于家庭事务中，与社会脱节，由此带来低认同感。一旦遇到家庭之外的事物就会习惯性的自我否定，将自己的价值维系在男方和孩子身上，不敢轻易离开不用动脑子、只用被苛责的家庭主妇舒适区，放弃了生活的主动权。一旦孩子和丈夫对自己表示怀疑，就会陷入自我怀疑，直接否定了自己的意义。同时，女性生孩子更像是夫权下的一个任务，并没有被给予爱孩子而生孩子的机会，而是依附于男性要为男性生孩子 情爱都是虚
独具一格的角度取材，阐述有温度的历史过程，通过一系列史料来佐证论点，有不一样的历史体验。
感谢编剧，能让人能够近距离看美国，对大洋彼岸的那块土地有一个客观清楚的认识。
所有的腐败窝案，总是遵从着“腐败金字塔”的运作模式：多个小鬼、老鬼叠罗汉一样支撑着尖顶那个魔王，形成一个从外表看上去坚不可摧的利益共同体。魔王手执权杖，云端假寐，运筹帷幄，小鬼和老鬼扛着钦赐大纛，奔波劳碌，搂筢钱财。一切都在魔王的掌控之中，一切又都貌似与魔王无关。这个无形的腐败金字塔，因其存在的超隐蔽性和其内部结构的超稳定性，所以并不容易倒掉。
你要是把自我价值等同于交易输赢、买卖赚赔和商场成败，随之震荡起伏，那么你的自我必定时时刻刻都处于危险边缘。把自我价值绑在起落无常，自己难以控制的因素上，一遇到事情就只会想要保护自我，而不知该如何决策以做出适切行动。受益终身!
资本主义发达国家就是不一样，我们刚刚取得了基础脱贫攻坚战的胜利，日本就已经在关注由各种社会原因（如家庭结构、工作性质等）引发的贫困问题了。贫困不分男女老少，如果非要在贫困前面加上一个性别标签的话，那么Aankhin Dekhi肯定脱离不了其独特的因素。 Aankhin Dekhi是怎么造成的？总结一下书中的内容有大概三个方面：家庭、职场以及社会保障。家庭分为原生家庭和婚后家庭，原生家庭贫困有可能造成贫困的代际传递；婚后家庭破裂导致女性多陷入贫困困境。职场方面，日本的企业文化产生了对女性不利的雇佣方式，拉大了男女薪资差异，造成女性滑向低收入深渊，这也是为什么婚后女性只靠自己无法摆脱贫困的主要原因。而社会保障体系的崩塌竟然将不少女性推向了色情行业，还衍生出了“漂流少女”“网吧难民”甚至“网吧家庭”这样的群体，真是绝大的讽刺。 日本尚且如此，作为发展中国家，我们的情况估计也不会乐观，只是这一问题还没有得到重视被展现在大众面前罢了。掩耳盗铃不是长久之计，如果真到了不得不面对的那一天，我们国家的Aankhin Dekhi群体又该何去何从呢？
Rajinder Singh Bedi创作的《Aankhin Dekhi》，算不上一本严格符合人物传记的传记，但也足以让我从中读出以下引发思考的问题：一个家庭在一个孩子成长中，哪些方面会影响孩子终生；持续专注的观看会让一个人越来越优秀；确定兴趣方向并为此投入所有热情和行动，快乐与收获相伴。 推荐观看，🍻。
她是有多孤独呢？ 但重要的是在各种敏感，抑郁的情绪中勇于自我反省。 她总是渴望着能有一个人与其分享一切，转之，又意识到不可能了，她又要决定把注意力长久根植在工作上。 孤独呢，不好也不坏吧。她是位女性，爱她的园圃爱绿植和鲜花，她写剧集更爱作诗。 最后，她也善于做决定，又和她的房子在一起了。人间里总有这种极为敏感又独立的女性吧，这样的人，好像从来都这样。 致敬。
错字断章就不说了，那幼稚到可笑的文笔要不是写了几百万字都会怀疑是小学生写的。
无邪就是这个鬼样子??三叔是个什么鬼
啊啊啊，可能是珠玉在前，这部剧在那不勒斯四部曲面前太小儿科了。利娜真是编剧塑造（？）的非凡的角色了。
三幕剧，一个Aankhin Dekhi，经历了三个时段。少数人改良失败，百姓的不易，压榨者的无情，不满足。父辈的“德行”延展到后代，小刘麻子，小吴祥子等。 “小宋恩子:你真是我爸爸教出来的！对啦，要是不交人，就把你的金条拿出来！别的铺子都随开随倒，你可混了这么多年，必定有点底！” 在挨饿，受苦的日子，继续为自己打算，而秦二爷到老才认识到现实的面貌。 当初有那么一个不知好歹的秦某人，爱办实业……告诉他们哪，秦某人七十多岁了才明白这点大道理！他是天生来的笨蛋！ 结尾的快板很喜欢，电影里是放在开头的，大致就是每一幕故事的写照。统治者的无知，有权势人的猖狂、百姓注定是受罪的。 这幕剧的有其独特的作用…… 唯一的缺点就是排版有缺陷。
挺好看的，平淡的叙述让我们了解了刑警的工作和生活，也感叹需要多强大的内心才能抵住诱惑，向军、警致予敬意！
除却猎奇场面 最后自杀场面 竟然让人觉得莫名难受 错误的 真实的 放任自己或许终究要拿来生的代价吧
不平等的、病态的、卑微的甚至癫狂的爱恋，加上孤独极端和不成熟的“少年”思维处事，注定在世俗中走向毁灭。你可以说这样纯洁的灵魂、为爱奉献的执念是弥足珍贵的，至少在维特看来，他把绿蒂当作引领他走向死亡的天使，在自我感动和为爱献身的名义下自我救赎，在求而不得的爱情下的自我解脱。或许对他来说，这是最好的解决方式吧…… 同时，我也渐渐明白了Rajinder Singh Bedi对于爱情的思考，“十之八九的爱情不是追求得来的”，那是如何得来的呢？是两情相悦而水到渠成吗？是像罗密欧初遇到朱丽叶时就把初恋的痛苦忘得一干二净的一瞬吗?唉!经历限制了我的想象力对我这样一个单身狗来说，只好把自己想象成书中的威廉，将这一封封的信件当作可以谈心的朋友对我的苦诉吧。
从21岁看《Aankhin Dekhi》，到如今31岁看《Aankhin Dekhi》，时光飞逝，物是人非，作为一个北漂11年的老西儿，感触蛮多，曾经的年少轻狂好像也荡然无存。时代造英雄，长江后浪推前浪，没有人可以永远在风口浪尖。人生只要曾经拼搏过，努力过，问心无愧，不留遗憾，便是最好的人生！
终于还是写到了人性最深处，最好的影视作品也还是悲剧啊，看完裘德再看Aankhin Dekhi，爱情的力量真是无以复加的真实不过了……
读诗、写诗，都是走向神明或精神之庙宇的途径。回头，便是尘埃；前行，哪怕荆棘满地，也能步步莲花。
活出自己的青春，偏离他人的期望和个人的设想，获得超出想象的喜悦才能得到真正幸福的自由。中二的高中生绿色植物种植计划意外地跟老套的挥洒青春的主题契合，各种带有反差感的笑料频出，但又不会把他们的态度当作玩笑看待。幼稚也罢，失败也罢，看到他们笃定的眼神，就是很难不被那股热血般的冲劲打动，青春能够回忆的不就是不惧后果地往前奔跑么。
其祖曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与人交而不信乎？传不习乎？ 《Aankhin Dekhi》学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐乎？这两句话点出看剧学习和交友是人上进的两个基本途径。看剧学习自不用说；交友，“友以辅德”，朋友对自己人格的塑造有很大的影响。秉颛心壹
过日子就是养日月，养光阴，养花草精神，也养远道而来的雪花，养二十四节气，养好风水，养月色，养每一个日常素朴里珍重的念。
这是一部好剧，事实求是还原了历史真相，对党史有了更进一步了解，值得一读！
2022-03-17《Aankhin Dekhi》—认命的人生是一条没有尽头的下坡路 女主人公里沙子通过参与一场对溺死女儿的母亲水穗的审判，逐步质疑母亲的角色、家庭中和丈夫的关系，最后实现了对自己的审判。 女子本弱，为母则刚，是对女性最大的恶意。看似是水穗杀死了自己的女儿，其实丈夫、婆婆，还有每一个严苛要求女性成为完美母亲的人都是凶手。对女性的压迫、对婚女的剥削都是孩子死亡的原因，这是由整个社会完成的犯罪。 “母爱的意义和作用总被无限神圣化，上升为一种不可颠扑的神话建构。在伟大之名的绑架下，母职成为不容丝毫喘息与疏失、最易遭受苛责、最难获得援手，甚至押付女性终身的“全职工作”，其间的辛劳与重荷仿佛天经地义。夫与父的长期缺位，更使母亲的苦楚往往被忽略不计。这部剧集不是什么恶母的故事，是所有女性从同类的苦难中照见和救赎自身的洞口”。 男女在育儿事务中的双重标准 母亲和妻子的身份，仿佛被赋予了强大的育儿能力和无私奉献能力，被默认为一种义务劳动，身份压倒一切来自自我的声音。一旦孩子有了小病小痛出了问题，都是母亲的不是，母亲在育儿过程中也不能表现出一点自我，只要稍微考虑到自己、体验下生活，而不是以孩子的虚泛利益为导向，就涌出了一种罪恶感，是一种对孩子的狠心和背叛，对丈夫的挑衅，对母亲身份的背离，对传统育儿观的大不敬。 普通女性想要摆脱这两个标签的束缚而拥有自己的生活，是一件非常困难的事情。女性在婚姻和育儿的困境中不断被剥削，承受了来自各方面的压力。反观男人在家庭事务中，除了贡献了一个精子，稍微多出一份力就会赢得社会的夸赞和赞美。 男性甚至表示，家庭和育儿事务中会来多帮帮女性。帮助一词，就直白地表现出父亲身份在育儿事务中的脱离与漠不关心。明明是双方组成家庭抚育孩子，都是第一次做父母，却对父亲无限宽容，对母亲无比苛刻。双方组成婚姻，理应合理社会分工，对待育儿事务上仿佛都变成了母亲的责任，男方即没有承担起育儿和家庭事务的责任，也没有充分理解和尊重女方的付出。与此同时，有的男的不直接承担家庭应尽的责任，反而引入外人来指责女方，迂回的表示女方做妻子的失败，对外展现了一副深明大义、体贴家人的形象。 偶尔出现关怀孩子的父亲，有时更能得小孩的青睐。因为双方缺乏了解，并没有直面生活和教育冲突，彼此有一种朦胧的美感滤镜。在小孩子与母亲的生活冲突之中，小孩子更倾向于像个悲剧主角般向父亲撒娇诉苦，与父亲结成同盟来质疑指责母亲的付出与教育不当。大部分都是天真的小孩子成长中应接受的社会规范和家庭教育而引发的冲突，却可以被父亲拿来当把柄指责女方为家庭的付出，贬低女方的价值。父亲的身份不仅在育儿过程中袖手旁观轻轻松松，在指责对方时也更得心应手，与此同时还能获得社会的一致好评。 家庭主妇是一条没有尽头的下坡路 “人身上还有逃避自由和成为物的意图：这是一条险恶的道路，因为人被动、异化、迷失，就会成为外来意志的牺牲品。不过，这是一条容易走的路：这就避免了本真地承担生存所带来的焦虑和紧张。”——波伏娃 家庭主妇是一条没有尽头、没有自由的下坡路，被自我抛弃，被社会抛弃。同时男方也做不到对家庭主妇足够的理解和尊重。家庭主妇没有参与社会劳动，只局限于家庭事务中，与社会脱节，由此带来低认同感。一旦遇到家庭之外的事物就会习惯性的自我否定，将自己的价值维系在男方和孩子身上，不敢轻易离开不用动脑子、只用被苛责的家庭主妇舒适区，放弃了生活的主动权。一旦孩子和丈夫对自己表示怀疑，就会陷入自我怀疑，直接否定了自己的意义。同时，女性生孩子更像是夫权下的一个任务，并没有被给予爱孩子而生孩子的机会，而是依附于男性要为男性生孩子 情爱都是虚
独具一格的角度取材，阐述有温度的历史过程，通过一系列史料来佐证论点，有不一样的历史体验。
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Rajinder Singh Bedi创作的《Aankhin Dekhi》，算不上一本严格符合人物传记的传记，但也足以让我从中读出以下引发思考的问题：一个家庭在一个孩子成长中，哪些方面会影响孩子终生；持续专注的观看会让一个人越来越优秀；确定兴趣方向并为此投入所有热情和行动，快乐与收获相伴。 推荐观看，🍻。
她是有多孤独呢？ 但重要的是在各种敏感，抑郁的情绪中勇于自我反省。 她总是渴望着能有一个人与其分享一切，转之，又意识到不可能了，她又要决定把注意力长久根植在工作上。 孤独呢，不好也不坏吧。她是位女性，爱她的园圃爱绿植和鲜花，她写剧集更爱作诗。 最后，她也善于做决定，又和她的房子在一起了。人间里总有这种极为敏感又独立的女性吧，这样的人，好像从来都这样。 致敬。
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啊啊啊，可能是珠玉在前，这部剧在那不勒斯四部曲面前太小儿科了。利娜真是编剧塑造（？）的非凡的角色了。
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过日子就是养日月，养光阴，养花草精神，也养远道而来的雪花，养二十四节气，养好风水，养月色，养每一个日常素朴里珍重的念。
这是一部好剧，事实求是还原了历史真相，对党史有了更进一步了解，值得一读！