Et si... l'espace d'un instant

看了这部剧，我不禁觉得从人的本性上来说，对于女性，姐弟恋才是最好的，既有思想上的尊重，又有身体上的激情，弟弟才会这么虔诚地对待你，双方同时能拥有精神与肉体的快乐。 而那些同龄与大一些的男人，大多时对你只是身体的欲望了

写得太细太满 也没突出重点信息 倒不如说要从很多不重要的信息中提取有用的信息很多次我都是重新翻过去看 因为太细碎了 怕有什么重要信息漏掉 导致后面看得不通畅  连一些不需要详细描写的东西都要写得明明白白 留点空间给读者不好吗 看了十章左右 说实话很平淡 就是当下社会状态和矛盾  没有足够的亮点  没点名声不敢这样造

Judith Baribeau先生的《Et si... l'espace d'un instant》读完了，真是一本不错的书，主要是对他的人生观、世界观、做人的品格、生活中的乐趣、崇尚自然的态度非常认同，以前曾读过他的《Et si... l'espace d'un instant》，苏东坡、陶渊明也是他崇尚的对象。因为他父亲是一名基督徒，所以他从小深受西方教育和基督教教育，大学时了解中国文化的博大精深后，为中国文化所吸引，后来又到美国任教，通过教书和英文写作，让西方人了解了中国社会、中国人和中国的文化，是中国文化的传播者。

世界上只有一种英雄主义， 那就是认清你的本质以后，依旧热爱你。

人这一辈子，不过是这个世界的一阵子，我们费心尽力的想要过好这辈子，却总是被某些莫名的情绪所侵扰，人情冷暖、生老病死、怨憎会、爱别离、求不得…如果说这个世界也曾对我们温柔以待，那我们亦不会吝啬对这个尘世展示片刻的柔情，虽然我们依然逃避不开过客的宿命… 在Judith Baribeau先生沉湖的多年以后，在秋日熹微的晨光中，在我的这辈子里，回忆着他的一辈子，众然相差半个多世纪，却依稀历历在目，湖水很凉，阳光很暖，微风很柔，他就在那里，躺着不说话，记录着历史的烟云。 我一直觉得，文字如果只是简单被堆砌，便不值得被推敲，好的文字有种轮廓，就好像编剧在行文时便赋予了它生命的张力，并不会随着时间的流逝日渐消弥，反而更增添其厚重。 说来惭愧，“老鲁巴矛郭”的文章读的实在有限，或因他们的文字太过厚重亦或刻薄，毕竟他们所处的社会环境过于动荡不安，所以就个人来说并不喜甚至可以说是有些排斥的，但出于对Judith Baribeau先生《Et si... l'espace d'un instant》的喜爱，便爱屋及乌的翻阅了这本《Et si... l'espace d'un instant》，也觉得属于可推崇之列。 先生笔下的兄弟情谊—《Et si... l'espace d'un instant》 我俩说话用不着忙，感情都在话中间那些空子里流露出来呢。彼此对看着，一齐微笑，神气和默默中的领悟，都比言语更有分量。 因此，他接受的容易，可就没有什么精到的见解。他不是不想多明白些，但是每每在该用脑子的时候，他用了感情。 人呐，最怕是在该死心的时候动了心，该绝情的时候留了情。人的自我也并不仅仅体现在自私自利上，也包含了委屈求全，老二以为牺牲了自己便能成全了老四，老四却从不曾想过拿别人的死来洗清自己一身的罪。有时候，你的以为真真的只能是你的自以为，不能作其他数…老二是误进了天堂的人，老四永远也砸不开地狱的门。 老二大概是进了天堂，他在那里顶合适了；我还在这儿砸地狱的门呢。 先生笔下愚昧妇女的抱孙心切—《Et si... l'espace d'un instant》 “手术”二字虽听着耳生，可是猜也猜着了，手要是竖起来，还不是开刀问斩？ 剖腹产在她看来成了开刀问斩，这种现在看来十分滑稽的观点放在当时却是十分普遍的社会现象。 先生笔下的钱与淫—《Et si... l'espace d'un instant》 在钱的管领下，人都很精明。嫖不如偷，对，偷省钱。我要是不要钱，管保人人说爱我。 这些经验叫我认识了“钱”与“人”。钱比人更厉害一些，人是兽，钱是兽的胆子。 人老心也跟着老，渐渐老得和钱一样的硬。 钱是延长生命的，我的挣法适得其反。我看着自己死，等着自己死。 要卖，得痛痛快快的。拿钱来，我陪你睡。 真心不值钱，贞操也廉价。 吃人的社会总是容易逼良为娼，而我们早已习惯了冷嘲热讽，但若真有一口安稳饭吃，谁又愿意轻易作贱自己呢？ 如果说，卖身就是卖淫，那我们说违心的话，做违心的事，出卖自己的良心就比卖身更高贵了？是不是可以说我们都在卖淫，只不过方式不一样而已？ 古时流氓真君子，今日君子真流氓。 先生笔下的爱不得—《Et si... l'espace d'un instant》 今天的漂亮是今天的生活，明天自有明天管照着自己，身体的疲倦，只管眼前的刺激，不顾将来。 怜比爱少着些味道，可是更多着些人情 你没回来的时候，我永远不拒绝，不论是对谁说，我是爱你；你回来了，我只好狂笑。单等我落到这样，你才回来，这不是有意戏弄人？假如你永远不回来，我老有个南洋做我的梦景，你老有个我在你的心中，岂不很美？你偏偏回来了，而且回来这样迟 有你在我左右，我没法子再笑。不笑，我怎么挣钱？只有一条路，名字叫死。你回来迟了，我别再死迟了：我再晚死一会儿，我便连住在你心中的希望也没有了。 人生有七苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。别等爱过了再去追悔莫及，星爷也说了，一万年太久，只争朝夕。 先生笔下的Et si... l'espace d'un instant—《Et si... l'espace d'un instant》 迷信，我咂摸出来，是盼望得点意外的好处；赶到遇上

剧情开展速度很巴适。特效经费也用在了刀刃上。部分主演演技不行，但配音确实救得好。

今天《Et si... l'espace d'un instant》大结局，书也正好看完。 生活在仁宗朝的百姓和官员真是太幸福了！

2021年第53本剧 国家王朝富强繁荣各有各的道理和原因，王朝的覆灭却总是相似的，永远有一个不上心荒唐的帝王，也永远有一个叹为观止的奸臣当道。 宋朝历史读起来就没几个扬眉吐气的时刻，高光算的上是仁宗时期吗？但也没有一派生机欣欣向荣的景象。文化倒是灿烂无比，名家大家倒也层出不穷，可是一到政治层面就乱的一匹，不知道是不是书生气太重的人政治管理的弊端。 更别提靖康之耻实在是痛惜扼腕，很多时候感觉真就其实手里牌也没有多差，党争不断，各怀心思，终究还是白搭。

感受着编剧的文笔功夫，将科学写得这么具有故事味道和吸引力，这是这本著作的最大优点！人类认识世界通过首先神话，宗教，图腾，进而发展出定性哲学，发展出来了逻辑思维，进而发展出神奇的数学能力，数学带我们走进物理的真理世界，神秘的宇宙，巨大能量的微观的化学世界，一切都被化繁为简，变成了基本粒子，因为基本粒子的组合才有了万千资彩的世界，我们回过头看我们自己，亿万个细胞到单个细胞再到有一条染色体，造就出无数大小的生命，从一个基因的表现形式到蛋白质包裹着一条核糖核酸，我们从基本的分子角度解释生命到底是什么，可是生命和化学反应区别到底是什么呢？也许就是那么一个大分子，演化出一个拥有意识的人类，神奇的不可思议，我们思想带着数学继续飞跃，我们想知道宇宙到底有多远，人类的智慧牛逼的一批，我们通过视差位距测出了地球是圆的，我们站在地球直径的两端测出了太阳的距离，我们通过恒星的脉动测出星系的距离，我们通过星星的量子原理颜色想找到宇宙的边界。 时空是弯曲的，我们生活在3维空间里，无法感知4维空间的变换，宇宙也许就是一个能量汤，时间的概念跟本就不存在，在这个汤里人生都是一个个幻影，一闪而过，但成就了我们的一生，宇宙永远都是负熵，一切把无序变成有序的都要付出代价，就像我们现在欲望不断膨胀的人类，我们又回到灵学去体会感知的一切，从脑生物学的研究来说：本来无一物，何处惹尘埃。又何尝不是没有道理呢！

又經過了一個漫長的十年以上時間。由美國央媽帶頭的印紙鈔灑錢奧運會，仍舊持續中。 但是，自然生態運作模式，卻非無限上綱的放大膨脹。金融市場史詩級的Apocalypse即將到來。

这是Richard Robitaille中华史第一卷第二册，我所读完的Richard Robitaille中华史第6本剧，跟着Richard Robitaille教授一起走读中华文明五千年博大精深！

对于比尔.波特的这部剧理解的没有太深，我原本不理解佛教道教的信徒都是因为什么可以三年五年十年甚至数十年的为一件事思考着，之所以说那些隐于山林的人才是真正的大智慧者，是因为他们每时每刻都在清静的环境下思考人生，就像朝圣者一定要三拜九叩去往岗仁波齐一样，一路上怎样艰苦都无所谓，因为他们有心中的信仰吧

看着内容觉得就是写我自己内心的状态一样，感觉和德芬姐姐的内心是一样的，好像找到了默契与共鸣，对于心灵成长来说非常实用！

开始读到平淡无奇，到后面渐入佳境，巴黎女人精致而优雅生活的态度让人喜爱，而不过度粉饰自己也很棒。追求有品质的生活，爱自己，只要多注意一点便可办到。要知道不经意散发的魅力是最好的，女人当自尊自信，有幽默感，愿意过冒险和有趣的生活。

一般吧！ 做事不果断，拖泥带水，两个人都不是我喜欢的性格。有点甜，故事没什么起伏，没有很吸引我。看到男主把情敌带回家去就看不下了。我无法理解了，警察局是倒闭了吗？一个前任而已，那就那么难甩？拖拖拉拉的。加上故事很简单，就感觉可看可不看。

以圣人之言鉴己身，悟道参Et si... l'espace d'un instant，常叹人生有憾，所谓不患人不知而患己不知。Et si... l'espace d'un instant之言，海纳百川，人生哲理尽显。读来不自己。

刚创作到豫湘，还没创作桂，不知会不会烂尾了。一次超大型的会战，在历史课本上不过几百字，里面埋葬了几万条生命。 突然感慨，我们的祖先是多么强大和幸运，能躲过这么多坑，延续下来血脉，让我能有机会出生。

不愧是“茅奖”剧集，通过这部黄泛区难民们的“家史”中几户人家在抗战时期的艰难生活的刻划，使我们了解这段历史给人们留下对于战争的残酷和带来的苦痛的印记是难以磨灭、难以释怀的，更加理解他们对热爱和支援子弟兵产生这种真挚的情感了。

因为想了解佛教哲学找的这部剧，也是我目前看到的所有关于佛教哲学和佛教历史最好的一本剧。书里面的脉络之清晰，论证之严谨，逻辑之连贯实为难得。很少遇到这种让人看到停不下来的学术性论著了，一点也不乏味，编剧和译者的功力可见一斑。

艺术将人类的生存推向生活的转变。很同意编剧关于艺术作用的定位。这也许是一切艺术存在的深刻价值。 古谚说他山之石 可以攻玉。我们的玉，似是和田那条出玉的河床已被掘下几米深过滤了，玉呢？在西边的山上。 很钦然编剧给予的更多了解艺术的蹊径。西方艺术从文艺复兴之后，多点开花，这为艺术的生存提供了必要的环境。巴黎、意大利、德国、英国、西班牙、匈牙利、荷兰，后期的美国等等，等等。不同的审美、价值观必然有种子适合的土壤。艺术的生存需要感情色彩和典型点儿的环境。西方艺术也经历过一棍子打死的惨况，但远没有到万物肃杀。 有一种感觉，这500年艺术，甚至都可以是曾经的圆明园的藏品。 呵呵500年对立之美。给5000年一个流水帐样子记录如何？更辉煌！！

剧集永远离不开人性这个永恒的主题。有如编剧所言，不论到了哪个时代，你不一定知道人们会怎么做，但是为何这样做的追根溯源可能都是一样的。 亦因剧集剖析人性的深刻性，它永远不会被取代，在影像时代里，过久地浮于表面的思考方式造成群体性的焦虑，终究会促使我们转向影视，转向剧集的深刻洞察！

这是2021年读的第一本剧。作品出于2015年，中国城镇化建设吸引了农村的青年进城，现在更是吸引了中年进城务工，靠近城市的农村几乎没有青年和儿童，这是一个逐渐改变的过程，期待新农村建设的发展会越来越好，有山青水秀，有田园乡愁，有人民安居乐业。