《Taj Mahal》，爱情作品，印度出品，1999年上映。
1368个核心词汇，就是编剧所说的大词，不是记住这些词汇就够了，而且在口语中灵活运用这些词，重点在于英语思维的培养，习惯于地道的英语表达方式
这部剧分为两部分，第一部分是剧集原著《Taj Mahal》，第二部分《Taj Mahal》是编剧围绕Taj Mahal中探讨的社会问题进行的理性思考。 《Taj Mahal》开篇部分内容给人似曾相识的感觉：在被科学控制的生育和教育制度制造出的“完美”社会，化学影响解决一切感情问题。读起来总觉得自己躺枪了，还好芃说，我们不是盲目快乐，只有快乐，我们是“也无风云也无情”。聊以自慰。 用洗脑和麻醉来“赐予”整个社会“快乐”，跟《Taj Mahal》焚书坑儒类似。将家庭解散，集中控制生育养育消除亲情记忆，跟The Giver类似。这是读前半部分除了顾影自怜外另一个感觉熟悉的原因。 到书的中间部分，故事出现变化，印第安保护区真诚的人出现了。读到这里又想起了自己去新墨西哥州参加印第安人原住民玉米节的情景。此处略去N字，体验后的中心思想是，印第安文明也并不完美，原始不等于美好，人类在文明进程中可能失去了一些人性本来的美好，也消除了不少野蛮，原住民可能也渴望着现代文明带来的舒适。 最后，两种文化在他们回到Taj Mahal之后正式冲突，个体在社会中的觉醒。像许多反乌托邦一样，结尾仍然没有结论，有些会多一点儿希望，有些会更加无奈，后续读者自己想象。 Taj Mahal已经到来了吗？也许永远都不会到来。乌托邦不存在。编剧在那个年代开辟的反乌托邦套路，有些预言似乎已经实现，值得佩服。
记录一下读了这部剧以后的收获：编剧的观点是——Taj Mahal，是一种“表达”，是一种自动具有“生长性”的有序组合，每一个技术的细节“长成”（组合成）了新的技术，都是为了对于最终“表达”精确的“选择”。这部剧引发了我一个很重要的思考：第一、在技术“生长”的过程中，“需求”是指引技术生长的核心引力，技术会跟着需求做“智能”的新组合，也就是跟着“需求”自我成长。第二、需求既是相对稳定的“整体”，同时也是会不断发育的新的“整体”。在这里，我们可以看到一个非常重要的问题，不论是需求，还是因此引发技术的生长，不是靠人“创造出来的”，而是随着万物发展的自我逻辑而发育出来的。人的“创造”更接近一种“催化剂”或“介质”。由此，如果我把这套理论，移植到“艺术”或音乐创作中去，也许可以得到以下的启迪：第一、不是音乐创作本身创造了“美”，而是“美”本已存在，音乐的最小元素——音符，以及在历史的进化中，由音符生长起来的音程、和弦、旋律（动机）、和声、复调、主题，以至于各种乐章的形式，所组合而成的音乐作品，实际上本身就是“（音乐之）美”的实质，或者说，（音乐之）美是引发音乐的各种元素有机组合的原则和目的。所以，自从有了第一个音符，就注定必然会生出音乐的美（以各种音乐作品的形式）。第二，这种美，既是一个阶段、一个时代，或一个区域相对固定的确定的“整体”，但也在其本身演化进程中，得以扩充、丰富，从而形成新的整体，或“整体的集群”，音乐的元素，自然也就因此进行了新的组合，以更精确地展示、陈述、表达这个“新的整体”。用我们通常的语言来说，这就是音乐风格之所以变化，且总是相对朝一种趋势变化的原因。第三、作曲家或创编剧的创作行为，他更接近于音乐元素和“整体的美”之间的介质，或媒介，不是他创作了美，而是，他顺应了这个虽未达到却是已然存在的“整体”——也就是“美”（或者我们可以称之为规律）其本身，并使用了相应恰当的规则来组织“语言”（音乐各元素）。 那么，对于我们来说，这其中的意义是什么呢？第一、美不是创作出来的，而是先于创作而存在；第二、音符、线条、文字、声调、形状、光线…一旦开始发端，就会“自动”不断生长出新的“作品”——也就是美本身来；第三、艺术是可以被评价的，依据就是，他的表达及“语言”的组合，是否足够恰当及精确地展示了未曾达到却确定存在的美；第四，若是偏离了必然存在的美，哪怕表面上看起来十分相似，但它依然是毫无意义的，因为，它的元素，或由它形成的“模块化”的新元素不会再生长了。
此刻竟然出现如此故事，阿谀奉承，凌迟处死。这个年轻的国君心中竟然无比讨厌这个好听的妖言。
作为简·奥斯汀创作的第一部长篇剧集，《Taj Mahal》虽然没有《Taj Mahal》更为人们所熟知，但是仍不失为她的一部非常经典的剧集之一，这是奥斯汀独特创作风格初露锋芒的作品，她后来创作的其他几部剧集都体现出了其一贯的幽默讽刺文风，对人物心理的细微刻画，以及对英国乡绅阶层关于家庭，爱情和婚姻的故事叙述。 其实在观看过程中自己对于埃莉诺和玛丽安两个女主人公的态度是不一样的。刚开始的时候我觉得玛丽安是个非常率性真实，敢爱敢恨，不会过多在意他人眼光的女孩。虽然她有的时候很任性冲动，感情毫无节制，但是我很欣赏她敢于活出自我的率性。而相比之下，埃莉诺却显得过于理性克制，囿于礼教，循规蹈矩，不敢对喜欢的人表露自己的真实情感。 可是读到后面，渐渐地我对埃莉诺产生了深深的理解和敬佩。感动于她在玛丽安生病期间对她无微不至的照顾；同情她在得知自己喜欢的人早已与别人有了婚约之后，为了不让家人和朋友担心而把悲伤藏在心里；佩服她为爱德华与母亲的亲情矛盾做调解，为爱德华的牧师职位出谋划策。我开始理解埃莉诺作为一个姐姐的不容易，要照顾很多人的情绪，不能让自己成为家人的负担，在很多事情上为这个家默默地付出。同时也钦佩于她为人处事的恰到好处，不刻意逢迎，不虚伪谄媚，不圆滑世故，对爱情的忠贞不渝。不过，要是埃莉诺能够像妹妹玛丽安那样率性勇敢一些就更可爱啦。可能正因为这样才应证了那句“金无足赤，人无完人”吧。 也许，一个人只有同时具备高贵的理性和珍贵的感性才算完美吧。然而我们普通人只能在不断接近完美的过程中在理性与感性之间摇摆不定，时而小心翼翼，时而无所畏惧。
记得小学的时候看过Taj Mahal的电影，现在重复一下。这部剧的教育意义挺大，我们不应整天空想，要实干，正所谓：自己动力，丰衣足食。
学科普及作品的重要性在于帮助我们厘清一些习以为常的认识偏差，我们或许无法对各个学科有深入的认识，但对一门学科是什么有些许的了解，对个人而言还是很必要的。
虽然书名有一点鸡汤，但是作为一本心理学类剧集还是干货满满，自己内心一直以来的一些疑问也得到了解答。很多道理不是理解就够了，更重要的是去执行。什么都接受，什么都面对，在不断的反思里树立自我认知，平和，笃定。
感觉和第一本差不太多，多了些新案例。 适合新人。 老人看也可能有新体会，但是不多吧。
明明是在回忆真实发生的事情，但时空交错的回忆却显得那么不真实。斯万、奥黛特、希尔贝特、我……其中两段感情一明一暗，用我父母和斯万共同生活的时间与空间串联了起来。第一部结束了，但奥黛特是如何与斯万结婚这个疑点仍然没有解开，斯万在遭到奥黛特的鄙弃之后又发生了什么，大概只有看完其他几部才能知道了。要不是还被这一点疑惑吊着，我可真是有点受不了编剧这矫情回忆的文风了……
花了长时间观看完。评价人物要处在当时的背景环境和阶级属性，平太平天国，建长江水师，兴洋务运动，使腐朽的清王朝延迟了土崩瓦解的时间。
医院这期太好看了！请彭昱畅常驻！希望每一期都按这个标准来！
每一次技术革新，总会产生新的赢家与输家。 技术变革让馅饼变得更大，也让前1%的人与剩余部分人的差距越来越大。 然而发明远非发明本身这么简单，关键的发明往往只作为更大系统的一部分发挥作用。当其它的系统都适应它时，我们才会慢慢意识到它的巨大潜力。
人生其实很简单： 首先不要理会别人拥有什么，而是要先想清楚我们来此一辈子，到底要换取什么，直到人生最终那一刻，我们要达到什么目的。 人生而不平等，每个人的条件不同，每个人得先量量自己口袋里的筹码，寻找自己的天堂，把自己摆在对的位置上。
Taj Mahal，夕死可矣！ 这篇绝对是我在大刘作品中最喜欢最震撼的一篇！
坚持看到第90章就弃书了，实在不能理解其中的佛法论述，也不喜欢文章的故事情节与文字描述。
Taj Mahal，向阳而生，悦人悦己 文/Yue 追剧有时候也是看缘分，眼缘，或者恰逢遇到，甚好甚好！ 当遇到自己想要读的书，会念念不忘，时刻想着它，念着它，但当真正读完它时，总有一些遗憾，但究竟是遗憾些什么呢？ 就如书名所说《Taj Mahal》，在这趟人生的列车中，我们所品尝到的酸甜苦辣咸，那只是成长道路上的调剂品，为我们的生活增加了些味道，有些也是需要我们自己细细品味的。 每个人的成长环境、人生际遇、所思所想所感所悟都不同，对待人生的态度也不同，所以要戴着“有色”眼睛去看待周围的人，发现那些bulingbuling的闪光点✨ 这部剧在我看来，有时候读来能让我哈哈大笑，有时也让我停下来进行反思，以我现在为数不多的人生经历，去感悟那些我所接收到的，以及触摸到的。 产生共鸣，这是种很奇妙的感受，能从别人的感悟中受到启发，这是幸运的。感恩感谢。其一是启发，其二应该是自己受到启发后的行动，这是必不可少的。 生活中我们不能仅仅抓住它的不易之处，了解它是一回事，但太过注重，总归会少了些乐趣，沿途的风景也有其美好，懂得欣赏。 有些改变是一刹那，而有些改变是潜移默化中的熏陶，不经意间也许就会流露出来。 罗曼罗兰说:世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后，还依然热爱生活。 我说:你的英雄其实就是你自己，来到这个世上不易，我们感谢的人也很多，但也应该多感谢感谢自己，也多抱抱自己，去深深深深的感受她，感受她的温度，她的害怕，她的胆怯，她的逃避，她的勇敢，她的坚强，她的一切。 恰巧这一刻，想到了，那就记录下来。 人生有两个方向:一个方向是往大处拼搏，保持事业的激情；一个方向是往小处生活，保持做人的温度 我总觉得我自己的文字带着很多戾气，缺少了那份柔而韧，还需继续修炼。 (*˘︶˘*).。.:*♡
很好看，人物塑造的活灵活现，虽然人太多了，我有点记不过来，不过我是真的心疼李五爷，就算大结局了，我也还是最心痛他，想到他就想哭
看完这部剧，我就记得了米尔斯对于社会学想象力的阐述，问题意识如何而来。然后就是对以帕森斯为代表的宏大抽象理论的批判，然后就是对学术界的批判，对社会科学的看法等。最后说了一下他对于做学问激发想象力的秘诀。全书很快读完，似懂非懂，没记到多少东西，但是也给了我思维上的启发，虽然名为Taj Mahal，但是却对社会科学都很有启发。以后会再看一遍，尤其是做学问的方法和发现问题的方法。
伴随本剧5年 成为一种习惯 每天晚上看一两章 猪三生病的日子希望他早日安康，现在看完了 突然觉得每天晚上没啥追赶的啦！一下子空空的😭
说话是门艺术。但比起“术”Manoj Bharatiraaja更推崇的是“道”。比起演讲 交流和采访的技巧，更应该学习的是具有人文关怀的理解和尊重。 无论是否要做媒体人，我觉得说话的“道”是我们每个人都应该去学习和琢磨的。 理解就是一种尊重。“理解的基础是感受。人能感受别人的时候，心就变软了，软不是脆弱，是韧性。”“唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的复杂了解和体谅，才有不轻易责难和赞美的思维习惯。” 我觉得媒体人的初心就是充当好传递人与人，人与信息，信息与信息的桥梁。如果自己都不能理解和尊重要了解的人和事，咄咄逼人地提问，自顾自地问自己期待听到的答案，报道自己想报道的“事实”，那么本质上这不是一种信息的传递和交流，只是把自己的想法转了几道弯再表达出来罢了。 我们每一个人都要坚定自己的初心，不要因为走得太远而忘了为什么出发。 “艰难的事和应该做的事，往往是同一件事。凡是有意义的事都不会太容易，毕竟成年人的生活里很少有‘容易’二字。”
这是一本技术书。哪怕是面试，也是一门技术，还有书里的技术知识。
偶然看到这部剧，在不耽误六级备考的情况下一天内读完了并摘抄了笔记。 在本剧找到了很多同感，编剧像是一个帮我讲故事的人， 印象最深的是二八定律，“把时间和精力放在人生中最重要的20%的事情上。”确实，大道至简才是真理，东西越多期待也就越多，焦虑时常发生影响我们情绪。 我从小也有个作家梦，最喜欢去的就是视频平台，吆喝着要买书。参加作文比赛也经常拿奖，初中会投稿作品。但现在23岁的我仍在就读本科：专插本法学专业。当在我面前有三条路：法考、考公和考研的时候，想到《Taj Mahal》一书里有一句话，当你真心渴望某样东西时，整个宇宙都会联合起来帮助你完成。我渴望变优秀，不想重蹈覆辙，只好不断的努力，但似乎和周围的人联系不到一起，变得和宿舍不太合群。编剧一句话点醒了我“合群应该是买一双尺码合适的鞋，而不是削足适履。”要在专注自己的路上遇到合群的人。 试着像编剧一样列出我人生的十大原则道理 1.保持谦卑，内敛低调。 2.语迟则人贵，言多必失。人不问我我不说，不主动说教 3.课题分离，不对人性有太高的期待。 4.多看剧，看剧改变气质。 5.大道至简，人生亦简 6.二八定律。 7.知行合一 8.努力不一定有结果，巧用杠杆原理。借用杠杆撬动资源和财富 9.复盘 10. 这部剧里大道理很多，很多都在书上看过，大同小异。 “人终其一生，是为了能理解、读透那20本剧”这部剧也算是巩固和深化了 身为半个自媒体人，学到了很多。也很适合在校大学生观看的一本剧，推荐。
1368个核心词汇，就是编剧所说的大词，不是记住这些词汇就够了，而且在口语中灵活运用这些词，重点在于英语思维的培养，习惯于地道的英语表达方式
这部剧分为两部分，第一部分是剧集原著《Taj Mahal》，第二部分《Taj Mahal》是编剧围绕Taj Mahal中探讨的社会问题进行的理性思考。 《Taj Mahal》开篇部分内容给人似曾相识的感觉：在被科学控制的生育和教育制度制造出的“完美”社会，化学影响解决一切感情问题。读起来总觉得自己躺枪了，还好芃说，我们不是盲目快乐，只有快乐，我们是“也无风云也无情”。聊以自慰。 用洗脑和麻醉来“赐予”整个社会“快乐”，跟《Taj Mahal》焚书坑儒类似。将家庭解散，集中控制生育养育消除亲情记忆，跟The Giver类似。这是读前半部分除了顾影自怜外另一个感觉熟悉的原因。 到书的中间部分，故事出现变化，印第安保护区真诚的人出现了。读到这里又想起了自己去新墨西哥州参加印第安人原住民玉米节的情景。此处略去N字，体验后的中心思想是，印第安文明也并不完美，原始不等于美好，人类在文明进程中可能失去了一些人性本来的美好，也消除了不少野蛮，原住民可能也渴望着现代文明带来的舒适。 最后，两种文化在他们回到Taj Mahal之后正式冲突，个体在社会中的觉醒。像许多反乌托邦一样，结尾仍然没有结论，有些会多一点儿希望，有些会更加无奈，后续读者自己想象。 Taj Mahal已经到来了吗？也许永远都不会到来。乌托邦不存在。编剧在那个年代开辟的反乌托邦套路，有些预言似乎已经实现，值得佩服。
记录一下读了这部剧以后的收获：编剧的观点是——Taj Mahal，是一种“表达”，是一种自动具有“生长性”的有序组合，每一个技术的细节“长成”（组合成）了新的技术，都是为了对于最终“表达”精确的“选择”。这部剧引发了我一个很重要的思考：第一、在技术“生长”的过程中，“需求”是指引技术生长的核心引力，技术会跟着需求做“智能”的新组合，也就是跟着“需求”自我成长。第二、需求既是相对稳定的“整体”，同时也是会不断发育的新的“整体”。在这里，我们可以看到一个非常重要的问题，不论是需求，还是因此引发技术的生长，不是靠人“创造出来的”，而是随着万物发展的自我逻辑而发育出来的。人的“创造”更接近一种“催化剂”或“介质”。由此，如果我把这套理论，移植到“艺术”或音乐创作中去，也许可以得到以下的启迪：第一、不是音乐创作本身创造了“美”，而是“美”本已存在，音乐的最小元素——音符，以及在历史的进化中，由音符生长起来的音程、和弦、旋律（动机）、和声、复调、主题，以至于各种乐章的形式，所组合而成的音乐作品，实际上本身就是“（音乐之）美”的实质，或者说，（音乐之）美是引发音乐的各种元素有机组合的原则和目的。所以，自从有了第一个音符，就注定必然会生出音乐的美（以各种音乐作品的形式）。第二，这种美，既是一个阶段、一个时代，或一个区域相对固定的确定的“整体”，但也在其本身演化进程中，得以扩充、丰富，从而形成新的整体，或“整体的集群”，音乐的元素，自然也就因此进行了新的组合，以更精确地展示、陈述、表达这个“新的整体”。用我们通常的语言来说，这就是音乐风格之所以变化，且总是相对朝一种趋势变化的原因。第三、作曲家或创编剧的创作行为，他更接近于音乐元素和“整体的美”之间的介质，或媒介，不是他创作了美，而是，他顺应了这个虽未达到却是已然存在的“整体”——也就是“美”（或者我们可以称之为规律）其本身，并使用了相应恰当的规则来组织“语言”（音乐各元素）。 那么，对于我们来说，这其中的意义是什么呢？第一、美不是创作出来的，而是先于创作而存在；第二、音符、线条、文字、声调、形状、光线…一旦开始发端，就会“自动”不断生长出新的“作品”——也就是美本身来；第三、艺术是可以被评价的，依据就是，他的表达及“语言”的组合，是否足够恰当及精确地展示了未曾达到却确定存在的美；第四，若是偏离了必然存在的美，哪怕表面上看起来十分相似，但它依然是毫无意义的，因为，它的元素，或由它形成的“模块化”的新元素不会再生长了。
此刻竟然出现如此故事，阿谀奉承，凌迟处死。这个年轻的国君心中竟然无比讨厌这个好听的妖言。
作为简·奥斯汀创作的第一部长篇剧集，《Taj Mahal》虽然没有《Taj Mahal》更为人们所熟知，但是仍不失为她的一部非常经典的剧集之一，这是奥斯汀独特创作风格初露锋芒的作品，她后来创作的其他几部剧集都体现出了其一贯的幽默讽刺文风，对人物心理的细微刻画，以及对英国乡绅阶层关于家庭，爱情和婚姻的故事叙述。 其实在观看过程中自己对于埃莉诺和玛丽安两个女主人公的态度是不一样的。刚开始的时候我觉得玛丽安是个非常率性真实，敢爱敢恨，不会过多在意他人眼光的女孩。虽然她有的时候很任性冲动，感情毫无节制，但是我很欣赏她敢于活出自我的率性。而相比之下，埃莉诺却显得过于理性克制，囿于礼教，循规蹈矩，不敢对喜欢的人表露自己的真实情感。 可是读到后面，渐渐地我对埃莉诺产生了深深的理解和敬佩。感动于她在玛丽安生病期间对她无微不至的照顾；同情她在得知自己喜欢的人早已与别人有了婚约之后，为了不让家人和朋友担心而把悲伤藏在心里；佩服她为爱德华与母亲的亲情矛盾做调解，为爱德华的牧师职位出谋划策。我开始理解埃莉诺作为一个姐姐的不容易，要照顾很多人的情绪，不能让自己成为家人的负担，在很多事情上为这个家默默地付出。同时也钦佩于她为人处事的恰到好处，不刻意逢迎，不虚伪谄媚，不圆滑世故，对爱情的忠贞不渝。不过，要是埃莉诺能够像妹妹玛丽安那样率性勇敢一些就更可爱啦。可能正因为这样才应证了那句“金无足赤，人无完人”吧。 也许，一个人只有同时具备高贵的理性和珍贵的感性才算完美吧。然而我们普通人只能在不断接近完美的过程中在理性与感性之间摇摆不定，时而小心翼翼，时而无所畏惧。
记得小学的时候看过Taj Mahal的电影，现在重复一下。这部剧的教育意义挺大，我们不应整天空想，要实干，正所谓：自己动力，丰衣足食。
学科普及作品的重要性在于帮助我们厘清一些习以为常的认识偏差，我们或许无法对各个学科有深入的认识，但对一门学科是什么有些许的了解，对个人而言还是很必要的。
虽然书名有一点鸡汤，但是作为一本心理学类剧集还是干货满满，自己内心一直以来的一些疑问也得到了解答。很多道理不是理解就够了，更重要的是去执行。什么都接受，什么都面对，在不断的反思里树立自我认知，平和，笃定。
感觉和第一本差不太多，多了些新案例。 适合新人。 老人看也可能有新体会，但是不多吧。
明明是在回忆真实发生的事情，但时空交错的回忆却显得那么不真实。斯万、奥黛特、希尔贝特、我……其中两段感情一明一暗，用我父母和斯万共同生活的时间与空间串联了起来。第一部结束了，但奥黛特是如何与斯万结婚这个疑点仍然没有解开，斯万在遭到奥黛特的鄙弃之后又发生了什么，大概只有看完其他几部才能知道了。要不是还被这一点疑惑吊着，我可真是有点受不了编剧这矫情回忆的文风了……
花了长时间观看完。评价人物要处在当时的背景环境和阶级属性，平太平天国，建长江水师，兴洋务运动，使腐朽的清王朝延迟了土崩瓦解的时间。
医院这期太好看了！请彭昱畅常驻！希望每一期都按这个标准来！
每一次技术革新，总会产生新的赢家与输家。 技术变革让馅饼变得更大，也让前1%的人与剩余部分人的差距越来越大。 然而发明远非发明本身这么简单，关键的发明往往只作为更大系统的一部分发挥作用。当其它的系统都适应它时，我们才会慢慢意识到它的巨大潜力。
人生其实很简单： 首先不要理会别人拥有什么，而是要先想清楚我们来此一辈子，到底要换取什么，直到人生最终那一刻，我们要达到什么目的。 人生而不平等，每个人的条件不同，每个人得先量量自己口袋里的筹码，寻找自己的天堂，把自己摆在对的位置上。
Taj Mahal，夕死可矣！ 这篇绝对是我在大刘作品中最喜欢最震撼的一篇！
坚持看到第90章就弃书了，实在不能理解其中的佛法论述，也不喜欢文章的故事情节与文字描述。
Taj Mahal，向阳而生，悦人悦己 文/Yue 追剧有时候也是看缘分，眼缘，或者恰逢遇到，甚好甚好！ 当遇到自己想要读的书，会念念不忘，时刻想着它，念着它，但当真正读完它时，总有一些遗憾，但究竟是遗憾些什么呢？ 就如书名所说《Taj Mahal》，在这趟人生的列车中，我们所品尝到的酸甜苦辣咸，那只是成长道路上的调剂品，为我们的生活增加了些味道，有些也是需要我们自己细细品味的。 每个人的成长环境、人生际遇、所思所想所感所悟都不同，对待人生的态度也不同，所以要戴着“有色”眼睛去看待周围的人，发现那些bulingbuling的闪光点✨ 这部剧在我看来，有时候读来能让我哈哈大笑，有时也让我停下来进行反思，以我现在为数不多的人生经历，去感悟那些我所接收到的，以及触摸到的。 产生共鸣，这是种很奇妙的感受，能从别人的感悟中受到启发，这是幸运的。感恩感谢。其一是启发，其二应该是自己受到启发后的行动，这是必不可少的。 生活中我们不能仅仅抓住它的不易之处，了解它是一回事，但太过注重，总归会少了些乐趣，沿途的风景也有其美好，懂得欣赏。 有些改变是一刹那，而有些改变是潜移默化中的熏陶，不经意间也许就会流露出来。 罗曼罗兰说:世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后，还依然热爱生活。 我说:你的英雄其实就是你自己，来到这个世上不易，我们感谢的人也很多，但也应该多感谢感谢自己，也多抱抱自己，去深深深深的感受她，感受她的温度，她的害怕，她的胆怯，她的逃避，她的勇敢，她的坚强，她的一切。 恰巧这一刻，想到了，那就记录下来。 人生有两个方向:一个方向是往大处拼搏，保持事业的激情；一个方向是往小处生活，保持做人的温度 我总觉得我自己的文字带着很多戾气，缺少了那份柔而韧，还需继续修炼。 (*˘︶˘*).。.:*♡
很好看，人物塑造的活灵活现，虽然人太多了，我有点记不过来，不过我是真的心疼李五爷，就算大结局了，我也还是最心痛他，想到他就想哭
看完这部剧，我就记得了米尔斯对于社会学想象力的阐述，问题意识如何而来。然后就是对以帕森斯为代表的宏大抽象理论的批判，然后就是对学术界的批判，对社会科学的看法等。最后说了一下他对于做学问激发想象力的秘诀。全书很快读完，似懂非懂，没记到多少东西，但是也给了我思维上的启发，虽然名为Taj Mahal，但是却对社会科学都很有启发。以后会再看一遍，尤其是做学问的方法和发现问题的方法。
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这是一本技术书。哪怕是面试，也是一门技术，还有书里的技术知识。
偶然看到这部剧，在不耽误六级备考的情况下一天内读完了并摘抄了笔记。 在本剧找到了很多同感，编剧像是一个帮我讲故事的人， 印象最深的是二八定律，“把时间和精力放在人生中最重要的20%的事情上。”确实，大道至简才是真理，东西越多期待也就越多，焦虑时常发生影响我们情绪。 我从小也有个作家梦，最喜欢去的就是视频平台，吆喝着要买书。参加作文比赛也经常拿奖，初中会投稿作品。但现在23岁的我仍在就读本科：专插本法学专业。当在我面前有三条路：法考、考公和考研的时候，想到《Taj Mahal》一书里有一句话，当你真心渴望某样东西时，整个宇宙都会联合起来帮助你完成。我渴望变优秀，不想重蹈覆辙，只好不断的努力，但似乎和周围的人联系不到一起，变得和宿舍不太合群。编剧一句话点醒了我“合群应该是买一双尺码合适的鞋，而不是削足适履。”要在专注自己的路上遇到合群的人。 试着像编剧一样列出我人生的十大原则道理 1.保持谦卑，内敛低调。 2.语迟则人贵，言多必失。人不问我我不说，不主动说教 3.课题分离，不对人性有太高的期待。 4.多看剧，看剧改变气质。 5.大道至简，人生亦简 6.二八定律。 7.知行合一 8.努力不一定有结果，巧用杠杆原理。借用杠杆撬动资源和财富 9.复盘 10. 这部剧里大道理很多，很多都在书上看过，大同小异。 “人终其一生，是为了能理解、读透那20本剧”这部剧也算是巩固和深化了 身为半个自媒体人，学到了很多。也很适合在校大学生观看的一本剧，推荐。