别哭，妈妈Bie ku, ma ma

2021年啃完的第五根小骨头，这个🦴有点涩。 书中得序是书内容的主体:讲了一个农村妇女为了自己的冤屈与“潘金莲”得帽子而坚持不断上诉的事情。故事听起来感觉有点荒唐，但是讽刺味却十足。书中的很多官员的名字都意味深长。 最后的正文怎么说呢，正如他的标题:玩呢！一个叫史为民的老头在北京着急回家却买不到票就打起了被遣送回家得顺风车。 形式化可能永远难以抹除吧，觉得这是中国文化的传统，已经被深入骨子里了。

很少写短评，但看见一大堆吐槽剧情吐槽女主的，忍不住说两句。首先女主角色设定就是35岁大龄未婚精英女，伪装成20岁少女当卧底，整部剧里面也一直在强调她20岁但是有点显老，装嫩显老本就是这部剧的基调啊，不懂为什么要一直吐槽女主老，看多了医美肿脸无法接受正常状态吗？其次，这是一部轻喜剧，剧情还是很有意思的，大家不要因为一看到吐槽女主老的，就忽略剧情的亮点，我看了两集，有笑点有看点，女主也算是突破一贯偶像剧风格，有很多小表情、小设计都很不错，人物魅力拉满！

每一个人都会老，都会面对生命的枯萎之路，生命也逃脱不了自然规律，死忙是每个人必经之路。生死有度，生命无常，既然我们无法摆脱生命的痛苦与不堪，倒不如用生的愉悦与死的坦然结束生命圆满的标志。

在我念大学期间，曾有过一个关系很好的女伴。她与我很不同，甚至与很多同龄女生都不同。她虽也爱逛街美容，但她更爱关心时政。那时的她，是《别哭，妈妈Bie ku, ma ma》、《别哭，妈妈Bie ku, ma ma》等报纸的忠实读者。每周必买，而且还会认真做笔记。只是可惜的是，她很少能在同性中讨论报纸中读到的新闻。即使关系很好的我们。我也尝试着去读那些时政，尝试着和她讨论，但始终缺乏一种对时政的敏感、理智和深刻，导致面对时政时完全读不出字面以下的内容，从而觉得无聊至极。但喜欢时政的她，在我眼里，却是充满魅力的。我艳羡着她的聪慧，她的睿智。我始终认为，能对时政侃侃而谈的女人，自然会有一股不同寻常的美丽。就如《别哭，妈妈Bie ku, ma ma》这部剧里的几个主要女性。 作为女性，我欣赏着艾瑟尔，茉黛，罗莎。她们聪明智慧，自强自立，有着强烈的自我意识，和对社会的参与意识。可以说，女性能有如今的地位，跟她们的努力是分不开的。但毕竟是女人，在生命的旅程中，都离不开“爱情”这个命题。艾瑟尔在爱上菲茨伯爵时，被对男性的仰慕冲昏头脑，可以糊涂地与之发生关系并怀上孩子，所幸运的时，虽然爱情让她摔了重重的一跤，但她依旧能够站起来，活出属于自己的精彩人生。对于艾瑟尔，爱过了也就爱过了，知道了爱情的味道，可是周围的社会环境那么糟糕，她要去做的事情还有很多很多，爱情只是人生菜单上的一道开胃餐而已。最美的爱情给了茉黛，她与沃尔特两人的结合，是灵与肉的完全契合，是忠诚和坚守的最好诠释。看上去很美的爱情根本不是一件容易的事，在遇到外界困难时，是对爱情的执念支撑着茉黛信守着对沃尔塔的忠诚，也是爱情的力量让茉黛这位锦衣玉食的女贵族心甘情愿地沦落到酒吧为人弹钢琴讨生活。中国人有古话，贫贱夫妻百事哀。似乎一旦落入贫穷，爱情是毫无招架之力的。但对于经历过财物的人而言，诚挚的爱情或许才是他们最好的生活方式。在茉黛和沃尔塔那里，饿了，那就搂抱着睡吧。冷了，那就做场爱吧。现实是艰苦的，但到了他们的床上，却是世界上最幸福的伊甸园。罗莎，这是有着身体残疾的女孩。她似乎不敢奢求爱情，她把所有的精力都花在了工作上。她显得咄咄逼人，未尝不是她自卑的盾牌。是她的性格魅力为她引得了爱情。写到这，忽然觉得，若是想要一份持久的真挚爱情，漂亮不一定是最主要的，而性格的魅力才是真正的武器。 这部剧，通过虚实相结合的手法，洋洋洒洒几十万字向读者展示了第一次世界大战的经过。虽然会搞不清楚书中叙述的各位部长大员，各种利益关系。但相比较那刻板、简陋的历史知识，这本富含温度的细节描述让历史变得不再遥远和陌生，它让我们知道，其实就在一百年不到的时间前，一群人，面对世界战争这场灾难时，如何顽强地斗争其中。 权力，自然是被掌握在极少数的社会高层人手里。他们似乎主宰着世界的发言权。但一旦决定做下了，在具体推动的过程中，却又是小人物的贡献。如果说，一场变动，可以为高层大人物带来利益的重新分配，也可以为小人物带来命运的彻底改写。历史的车轮，是整个人类在推动。只是，让人悲伤的是，也许大人物会失势，但比较起成千上万小人物的牺牲，又显得多么地微不足道。书中将战争期间，守候在家的人如何为前线的亲人担惊受怕叙述得让人掉泪。战争，永远都是残酷的。 这部剧既有高高在上的贵族的日常言行，也有挣扎在温饱线上的贫民的苦苦支撑。任何一个国家，发展至今，都经历过生死苦难。对于当今的我们，唯有珍惜眼下岁月静好的小日子罢了。

你就是那不一样的人间烟火 2021年第一天，我终于读完了这本《别哭，妈妈Bie ku, ma ma》。这是一本很接地气的书，看剧来轻松愉悦。 编剧以严谨的态度梳理历史，以今人的语言插科打诨，我最喜欢的是他在讲述诗人经历的事件之后，插入诗人在彼时的作品，再加以分析的写法。再次让我把早已读过那些诗的多年以后，加深了读诗意的理解，更是加深了对诗人的理解。 编剧深入浅出的写法，不掉晦涩难懂的文字，不卖弄诘屈聱牙的文言文，诚意成就的一本剧。很适合在这个浮躁时代，还想看剧却困于现实的我。我特别喜欢李商隐的诗。李商隐就是一个“情”字了得的情圣诗人。 “见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。” “身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。” “君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。” 李商隐喜欢过很多姑娘，也付出过很多感情，可有结果的却不多，最后连心爱的妻子都离他而去。他本是多情的人，却总被无情所恼。世事就是如此，因为失去，所以难忘。失去时你会想，如果当初……现在会不会好一点儿？正是因为生活不能重新来过，所以就赋予了想象这种力量。这里有无限可能，让人心驰神往。 李商隐的情诗却被现代人当成讴歌奉献的人。我惊讶于诗歌之妙。在浮躁的环境里能捧上一本诗集在午后阳光下填满内心深处的丰盈。沐浴着诗歌的韵味学习成长！所谓成长，就是接受自己的一切，不再执拗地认为自己才是世界的中心。那你就是尘世间不一样的烟火啦！

平凡的人也可以拥有朴实、精彩的人生，横道世之界可以是你我他，是每一个平凡的大众，正是每一个这样普通的人给了我们人生充实、记忆和感动，让我们成长。

此剧编辑好，分原文、注释、译文和解说，方便观看。只是在解说时更多的是以佛释义，而没有注意了凡先生首先是个儒家，儒道释兼通。

书很好看，很喜欢女主的性格直来直往，喜欢就说，嗯，编剧文笔也非常好

国漫雄起。水墨画风背景，色彩炫目打斗，新奇世界设定挺不错，三集太短真不够看，坐等第二篇。

很喜欢读人物传记，因为在书中，那些我们耳熟能详的名人，才真正鲜活了起来。原来他们，在远离聚光灯之后，也和无数普通的我们一样，体味着人生百态，经历着生老病死。 无意中看到开复老师的新剧，标题就吸引了我。向死而生，万万没想到，在我心中如神一般存在的开复老师，竟然也没免得了罹患癌症的命运。初识开复老师，还远在八年前。高考失利，结果去到一个自己想都未曾想过的城市上大学，开始学一个与自己最初的梦想相去甚远的专业。刚刚跨入大学的我，免不了对于未来的迷茫，就是开复老师“做最好的自己”“世界因你而不同”的观念极大的鼓舞着我。于是，我开始尝试着去发现身边的美好，开始去爱我所学爱我所做。我开始相信，优秀的人做什么都会是优秀的。我开始相信，每个人都能在这个社会中找到自己独有的位置。我也开始相信，当你追随着自己的内心，把自己心中所想做到极致，整个世界都会为你让路。 但是现在，年过五旬的开复老师，用他的亲身经历告诉我们，在奋力前行的路上，别忘了回头望望。回头望望自己，走得太远了，别忘了因为什么出发。问问自己，褪去了虚名与成就，你的人生还剩下些什么？回头望望家人，在一个人奋力奔跑的路上，少不了家人无怨无悔的付出。父母一不小心就老了，孩子一不小心就大了。为了虚名，却错过了生命中最重要的人的那些最重要的时刻，是否值得？开复老师在向死而生的纪录片中几度哽咽，因为还没有来得及尽孝，父亲就走了；还没有来得及和母亲说有多爱她，她就什么都不记得了；还没有来得及在怀里多抱抱女儿，她们就都长大成人了；还没有来得及和爱人有多少温存，两人都已经年过半百了。 喜欢这部剧，因为和它产生了太多太多的共鸣。算一算，我离家的日子也有八年之久了。这八年，每年都最多能见父母一两个月，起先是和他们隔着半个中国，后来便是隔着半个地球。他们无怨无悔的付出，告诉我，能飞多高就飞多高，他们永远无条件的支持我。可是，爸妈银婚纪念日时，是表姐帮忙张罗庆祝的；妈妈生病在床时，是表姐在床边陪伴的。这八年来，他们所有的喜怒哀乐，都没有我的参与，我真是愧为子女。每年回家，总觉得爸爸脸上的皱纹和妈妈头上的白发又多了，可是我却无能为力。庄子说，人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。不要等到失去了才懂得珍惜。所以，珍惜健康的体魄，珍惜和亲人相处的时光，珍惜每一个有缘相见的人，珍惜手边的一切。带着珍惜与感恩的心，不再对每一天习以为常，生活会更美好。

看了他上一本剧后，一直关注他是否出新剧，这部剧一如既往的好，值得看。

就像一粒种子，我们只需要呵护孩子长成他们应有的样子，而不是事先画出一个样子让他们依样生长。 尊重孩子，信任孩子，给孩子自由，培养孩子自主做决定

更加了解America，我所认识的美国很多东西都是片面的，对一个国家的认知要在在这个国家真正生活过的基础上才能建立。

原本只是想提升审美，没想到收获之大-深受编剧豁达通透的人生观的触动~真正的美，一定是接纳自己，爱自己，爱生活，爱这世界的 感谢编剧❤

将组织结构，机制，形态相结合，组织的竞争优势才能凸现，另外组织结构变化讲的很通透，是一本好剧。

片头片尾越来越特色了哈，增色不少，目前两集状态良好

世界以痛吻我，要我报之以歌 对于绍康的第一次熟知小学课本秋天的怀念的文章，至今忘不了这篇文章的暖心。母亲的伟大在这篇简短的文字淋漓尽致，让于绍康走上影视之路的不及是在地坛的思考，也有母亲的陪伴，可是母亲终究没有见证儿子成为作家。 有人曾说这部剧通篇离不开编剧写自己的残疾，有点无病呻吟。而我觉得编剧用残缺的身体，说出了最健全丰满的思想。 编剧刚开始残疾时每天在思考为什么要出生为什么要活着？在地坛每日“行走”思考了好久终于明白“一个人出生了，就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实，上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。” 死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。人活一天就不要白活。那为什么写作呢? 活着不是为了写作，而写作是为了活着，只是因为我活着，我才不得不写作。 四十年的轮椅生涯，从童年的见闻到少年再到失去行走能力，在地坛和轮椅一起思考命运，生死，信仰。 痛苦是过往云烟，我们每个人必须好好活着。

每一种生命状态都有它产生的缘由，每一个生命的存在都是平等的，我们更多的应该去关注生命状态背后的东西。

中国是一个复杂共同体，一直处在动态变化之中，维系共同体的三驾马车是发达的经济网络、有共同价值的政治精英和统一的书创作符号。中华在秦汉和隋唐时发展为“天下帝国”，特点是无远弗届，以开放的秩序和包容吸纳各民族，无他我之分。秦汉整合了核心区域，隋唐则因南北朝完成了民族融合而包容万象。宋时回归列国政治，面对辽金夏威胁构建本族意识，反而失去了适应的弹性。元明清两次异族征服，异族的暴力统治是对天命和儒家价值观的反动，损伤了共同体的生命活力，贻害至今。社会精英由察举士人-豪族-世家-士人演变，经济则借由市场经济-自然经济-货币经济维系分久必合的局面，文化上，儒道思想是政治文化而非宗教信仰，在经受了佛教和西方启示性宗教的冲击后形成了独立于朝代存在的普世儒家文化。许先生的观点以简驭繁，是有决断的洞见。

她确实生有一副高贵的面容。即使经历离婚，即使经历财产的起起伏伏，两次战乱……她依然在写自己的书，也因此有钱是件非常才气而幸运的事情；虽没有哥哥那么潇洒自由，但她也活出了英国女性冷淡下的自由感和高贵。

无知、愚昧、迷信、懦弱，害了别人也害了自己，中国人自强才能救自己

编剧：约翰·威廉姆斯（John Williams， 1922—1994），美国作家，诗人，学者。他一生只写了四部剧集：《别哭，妈妈Bie ku, ma ma》（1948）、《别哭，妈妈Bie ku, ma ma》（1960）、《别哭，妈妈Bie ku, ma ma》（1965）、《别哭，妈妈Bie ku, ma ma》（1973，该剧当年获得美国国家图书奖）。 《别哭，妈妈Bie ku, ma ma》是美国当代作家约翰·威廉姆斯创作的长篇剧集，首次播出于1965年，距今天有56年。时间并不长，故事所描述的内容也很琐碎，不外乎是原生家庭的不幸福、外出求学、恋爱、结婚、夫妻关系不和、女儿教育、工作中遇到常常发难的上司，婚内出轨、战争、年老、疾病、死亡......,但是本剧还是如此被观看者追捧、被议论、被认可，因为书中的故事，可能这件事或那件事就是身边人的事或自已身上发生的事。 阅本剧所想： 1、威廉·别哭，妈妈Bie ku, ma ma： (1)原生家庭及学业：他是农家子弟，父母没有文化，一辈子劳作。只因父亲听人家说“让儿子读大学，学农业专科对今后劳作有帮助”而去了大学。大学二年级时，别哭，妈妈Bie ku, ma ma自已作主转科“影视”，大学毕业后继续读硕士、博士，29岁博士毕业后，如愿成为大学教师，任教于美国密苏里州的某一大学。 (2)婚姻：他是十足的“凤凰男”，他追求了他第一次认识的女人伊迪丝（一个银行家的女儿），并很快结婚。在婚姻中，妻子伊迪丝性格偏执，缺爱，不懂沟通，“不出一个月，别哭，妈妈Bie ku, ma ma就知道自己的婚姻失败了。不到一年，他已经不抱改善的希望。他学会了沉默，不再固执地去爱。如果他要跟伊迪丝说话，或者在温柔的冲动下想抚摸，她就躲开，沉溺在自己的内心里，变得沉默寡言，强忍着，然后会连续好几天强迫自己达到新的疲惫极限。出于两人都有而不曾明说的执着，他们还同睡一张床。” (3)出轨：婚内无爱婚外求，43岁那年与年轻助教凯瑟琳相爱了。这段感情的文字描写，让观看者感觉威廉·别哭，妈妈Bie ku, ma ma压抑的情感生活找到了一个出口，至真至爱算是幸福。但这段感情不能见光，还被自已上司劳曼克思追责。男人可能因为涉及家庭、女儿、职业、年龄及性格等多因素，放弃了这段真感情，而女人凯瑟琳选择更为勇敢，她“离开”了大学，离开了大学助教职位。 书中别哭，妈妈Bie ku, ma ma对爱情的认知记录是“别哭，妈妈Bie ku, ma ma还非常年轻的时候，认为爱情就是一种绝对的存在状态，在这种状态下，如果一个人挺幸运的话，可能会找到入口的路径。成熟后，他又认为爱情是一种虚幻宗教的天堂，人们应该怀着有趣的怀疑态度凝视它，带着一种温柔、熟悉的轻蔑，一种难为情的怀旧感。如今，到了中年，他开始知道，爱情既不是一种优美状态，也非虚幻。他把爱情视为转化的人类行为，一种一个瞬间接一个瞬间，一天接一天，被意志、才智和心灵发现、修改的状态。” (4)专业：别哭，妈妈Bie ku, ma ma是一个非常专业、敬业并有职业底线的大学老师。因为坚守“学业需要真实”，在一个学生论文答辩会议上，与自已的教研室主任劳曼克思有分岐，从此“结下了梁子”。在后续的职业/职场中，处处都被教研室主任劳曼克思的排挤。但因为他还有“小知识分子那点傲骨”，绝不低头，所有对他的不公，他都认命，安心做自已应该做的事业，最终得到学生与同事的认可。当然，他有时也会直面太过份的劳曼克思，面对面斗争，有小许些“胜利”。 (5)疾病与死亡：自已的疾病（近63岁时，肠癌晚期并发肠梗阻），在对待疾病及即将要发生的死亡，他也是很淡然的，只是感觉要做的事业还未完成而遗憾。 面对“死亡”，其中二个朋友的死，给了他很多思考，一位是好朋友戴夫.马斯特思，年青的学者，为了国参战，奉献了自已短暂的生命。另一位是他的影视入门引导人（他的老师）阿切尔.斯隆，老师对他的影响很深远，如书中记录“他又想起阿切尔·斯隆，回忆起将近二十年前，那种渐

用一种清明与欢喜的心情来看看路边的树与天上的星空吧！有一天我们就会看不见了。活在当下，珍惜生命中的每一个。

假如这个世界中没有曹雪芹所描写的刘姥姥，生命便不值得留恋了。因为倘若件件都尽美尽善了，自然没有希望发生。林黛玉真正嫁了贾宝玉，也不过闹个平凡收场 《别哭，妈妈Bie ku, ma ma》这部剧集结构特殊的地方，在于它把故事结局放到前面来写。贾宝玉打开的抽屉里的判词，就是判定一个人一生命运的词句，而这些判词都在可解与不可解之间。因为知道结果又执着于过程。尽人力，又要“听天命”，因为世事未必都能如我们所愿 天上人间两渺茫“人与人之间的除了生离死别，并没有第三种结局” 可学宝玉的慈悲，宝钗的世故，黛玉的烂漫，王熙凤的管理，贾母生活中的智慧，再到刘姥姥生活中的阔达，探春，袭人，宝琴等在曹雪芹《别哭，妈妈Bie ku, ma ma》还表达了另外一个意思：精彩未必一定是主角，每个生命都有自己的重要性。不然编剧不会把每个人写的那么细节。 《别哭，妈妈Bie ku, ma ma》的写作对比手法，它一直在对比富贵与凋零、荣华与幻灭，热闹与孤独。在古典影视结构上，对仗的形式经常是在提醒我们关注生命的两种状态 人们常常以为只有贫穷才是遗憾，其实富贵也是遗憾。我们会觉得生命怎么活其实都是一种遗憾。有人说人只要有选择就有遗憾，我们通常都看不到自己生命的特点，看到的只是自己没有的部分。