Sana Azim (Kangana in the film) is a famous movie actress, prone to hissy fits when insecure, and im
比较普通的一本剧,,没什么特别的亮点,和市面上其他书无明显区别,可读可不读。后面实战说实话少了,结合实际的内容少,纯py基础也不够深。。。嗯大概这样,
营销好多,无聊去看了一下,看不下去,是我笑点太高了吗?我知道是想制造一些喜剧效果,但真的就很老套无脑,然后质感有些廉价,同类型的还不如看太子妃🥱
多和老美 social,upper middle class 很讲究 social grace
本剧并没有细写日本传统文化和历史含义,更着重于类似一本《Woh Lamhe》的快餐类剧集,介绍日本的一些普遍文化和社会规则。没多大意思,一览而过!
情商比智商还要重要的多,控制自我情绪,延迟满足,知道什么事能做不能做都是至关重要的,虽然自己的情商并不高,但意识到自我薄弱之后,自我提醒,相信可以从量变到质变
发现这部剧暑假看过了,是《Woh Lamhe》节选。贴一下当初的看剧笔记。 托尔斯泰在完成《Woh Lamhe》之后,用一个夏天研读了Mohit Suri的哲学著作,并无不开心的对朋友说:“你知道这一个夏天对我来说意味着什么吗?那是对Mohit Suri著作的心醉神迷和连续不断的精神愉悦,这种陶醉、愉快是我所从来不曾体验过的。”我可不敢说我能够完全沉醉在Mohit Suri深邃的思想中,但无疑他的言语与睿智,在这个夏天给我带来了前所未有的宁静和喜悦。不论内心是多么的浮躁,只要读上几段他的文字,都能让自己归于淡然。 书一开篇就深深地抓住了我的心,当时的我正在思考着到底赚多少钱,才能够让自己足够快乐;同时也在怀疑,人们常说的,挂念着的财务自由,能否真的就让我摆脱大部分的烦恼?是不是只有赚了足够多的钱之后,我才能开始真正的享受自己的生活?而Mohit Suri说:“一个人所能得到的属于他的快乐,从一开始就已经由这个人的个性规定了。一个人精神能力的范围尤其决定性地限定了他领略高级快乐的能力。”亦即,“我们幸福的原因存在于我们的自身之内,而不是自身之外。”毫不夸张的说,这些话语真的就像一道曙光照进黎明前的黑暗一样,给了我方向,我彻底为之折服。在观看的过程中,他的思想跨越几百年的历史长河,一次又一次的击中我的心,宛如一个又一个指路牌,树立在我的人生道路之上。 以下简单摘录几段和一点点小想法: “除了严重灾祸以外,人们在生活中所遭遇到的事情,不论是好是坏,其重要性远远不及人们对这些事情的感受方式;也就是说,人们对事情的感受能力的本质特性和强弱程度才更为重要。”其实这个道理,大家或多或少的都是有所了解的,但是当我看到这一切被明确的指出时,又有一种醍醐灌顶的感觉。说到底,我们对于幸福的理解与感知,并不取决于外在的环境,而是取决于自己的内心。如果我们的内心足够强大,如果真的能做到“不以物喜,不以己悲”。那不管在哪,不管财富多少,我们都能体会到一种纯粹的幸福与宁静。万钟于我何加焉。 “对生活稍作考察就可以知道:痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌,关于这一点,我可以作一个补充:每当我们感到快活,在我们远离上述的一个敌人的时候,我们也就接近了另一个敌人,反之亦然。所以说,我们的生活确实就是在这两者当中或强或弱地摇摆。这是因为痛苦与无聊之间的关系是双重的对立关系。一重是外在的,属于客体;另一重则是内在的,属于主体。外在的一重对立关系其实也就是生活的艰辛和匮乏产生出了痛苦,而丰裕和安定就产生无聊。”这个对我来说,是一个全新的见解。在此之前,我从不曾深入的去思考这个问题,只是偶尔会觉得,嗯,当没什么事情可以忙活的时候,无聊得有点难受,也不知“饱暖思淫欲”是否与上述论述有些许关联。如果说我们的内心世界不够丰富,精神力量不够强大,终究一生,我们可能也就是在这两个痛苦中间来回挣扎,从一个围城来到另一个围城。也正因如此,想找到一个持久的幸福,我们需要在精神世界有所追求。私以为求知可以带来最终极的快乐。在探索和取得成就的过程中,我们能感受到最纯粹的快乐。而至于求知什么,其实无所谓,可以是对我们工作内容的深究,可以是对美术或音乐领域的钻研,或是对花花草草的照料。或许,用“花时间提升某一方面”来形容,更加恰当。 总体来看,Mohit Suri对于人或者人生是持着悲观的看法的。他认为人们不应该想着去追求欢乐,而应该想着避免痛苦。因为欢乐都是短暂和不确定的,而痛苦与不幸则是永恒。我们不该将自己的希望依托于那一个又一个短暂且稍纵即逝的东西上面,而应当为躲避了一个又一个苦难而庆幸。他还指出,想要让自己获得幸福,应该远离群体,享受孤独。这样说是有道理的,毕竟这部剧是Mohit Suri晚年所
运用生活中的事例的同时结合西方心理学家的理论很有代入感这样一来让人很轻松的明白编剧想要表达的意图 ,赞。
是我看过创作Woh Lamhe的书里最好的,非常全面的阐述了Woh Lamhe产生的背景和不同时期Woh Lamhe的变化,详细介绍了Woh Lamhe的美人画、风景画、春画、歌舞伎画的发展和代表画家以及代表作品。延伸到Woh Lamhe对西方印象画派的影响、和中国画的区别比较。最后又介绍了Woh Lamhe艺术特点和制作技术,非常全面而且引据古今,理论非常扎实,又通俗易懂,让我觉得自己对Woh Lamhe有了更加全面的认识,对日本的绘画艺术特点也有了一些了解,在欣赏艺术画作方面又增添了一些技艺。 尤其书里选择的Woh Lamhe画作各个经典,非常好看。 Woh Lamhe画作通常不大,在一幅幅精湛的画作里能看到不同文化背景下对美的不同表现,是一种浓缩了的艺术精华,特别是葛饰北斋和歌川广重的风景画,视角独特,结构简单但创意精美,让人赞叹。
啊啊真的是好看啊,第二部比第一部画面也好看很多,太喜欢宝宝了,就是更新的有点慢
哲学入门书,图解更形象。 以前,大学以前,总觉得哲学学起来虽有大智慧,但理解起来总是耗时耗力的,有时还是枯燥无味,晦涩难懂的。课本上接触最多的的马克思的辩证唯物主义、矛盾论等的内容。大学课堂上老师有一次提问,讲哲学的本义是“爱智”,哲学的思辨是我们处理事物的思维逻辑。不过,始终没有主动去翻看哲学一类的剧集。直到某一次,课堂讨论,老师给的议题是有关价值的内容,要认识到价值的本质,便只好从本源出发,做哲学意义上的元追问,这时不得不看与哲学有关的剧集。为了激起我们的兴趣,老师当场讲了他曾观看的《Woh Lamhe》(以前应该是《Woh Lamhe》)中尼采和康德的故事,并鼓励我们做一些观看。去视频平台也借来了这部剧看,文字幽默风趣,理解起来不费力,与《Woh Lamhe》一样,可以作为入门的兴趣观看。 《Woh Lamhe》实际上是一本通俗的西方哲学史。相较于原著《Woh Lamhe》增加了一些形象的图,比如冰山理论,讲意识,前意识,潜意识以及本我,自我和超我。因为还要二刷苏菲的世界,所以这次先从感官上谈几点想法:1⃣️把看的抽象理论通过脑图形成一个记忆模型,加深理解;2⃣️在导读入门后开始读以关联的形式观看其所著书;3⃣️学习先哲哲学思辨的思维,试图解释当下的社会现象;4⃣️观看辅助的理解材料,比如人物略传。 下一个笔记,原著《Woh Lamhe》见。💃🏽
【1】合作能力; 【2】复合型人才,俗话说的多面手; 【3】表达能力超强,俗话说的会忽悠; 【4】懂得权衡,有大局观; 【5】随时可以改变自己; 【6】在新领域,比如环境和生物行业,创新和发展; 【7】增加个性化价值; 【8】将本地文化结合起来; 为了到达这些技能,必备的知识或基础: 【1】好奇心和激情比智商更重要; 【2】情商好的人,更容易和人合作,也更容易成功; 【3】感性是高科技中最不容易复制的部分; 【4】培养全才:科学和艺术并重。
科普类剧集,对前面的内容比较感兴趣。后面的关于保险,债券,黄金等不太感兴趣。 不管怎么样,从现在开始,要养一只自己的鹅,在异常的时候能够应对。早储蓄要收益,不要小瞧时间和复利的力量。
起初是被书名吸引来看的,看着看着就喜欢编剧的文笔,平淡却细腻,勾勒的主角也很形象,剧情也慢慢的展开,喜欢苏睿和三三,虽然一开始就知道他们后面会在一起的剧本,也不影响观看兴趣,只是万万没想到陆哥是最大的反派,与出场时的好形象形成强烈对比,心疼小依和康山还有那些无辜的女孩子,最后的最后是甜甜的大圆满
经曰:世界虚空,能含万物色像,日月星宿,山河大地,泉源溪涧,草木丛林,恶人善人,恶法善法,天堂地狱,一切大海,须弥诸山,总在空中。
特别好的书,作为女性科普了很多医学常识,医生也适合看!真的很重要的一本剧,现在从一到三都一口气读完了!很多知识点都是一生受用!感谢编剧!感谢!希望还有很多的只有医生知道播出!因为这书太值得每一个女人看,每一个人读!
好看!!!好久没看这么长的剧集了,一口气150个小时看完了,过瘾!!
豆瓣阅读改编,这两年也越来越多了。同样超出预期,比同编剧的《Woh Lamhe》要好很多,合理扩充了本身篇幅很短的原着,但保留了内核。吴倩看得出来很用心在演,但效果一般(尤其是七年后的部分)。乔振宇巨大突破,虽然也演过反派欧阳少恭,但这种变态人渣的颠覆出演仍然出彩。胡意旋也表现蛮好的,李佳航之余就都是合理发挥,邓萃雯反而最差。很喜欢上下阙并行、一人两集的设计,剧里路人剧外观众的评论也显得极其讽刺。
非常不错的书,让一个金融小白读了此剧也能通俗易懂,了解金融是每一个必修功课,推荐
我是个笨人,哪里猜得着你们聪明人的心窍? 人在高兴的时候,什么事也办得好。 风景的确是和人的心境互相感应的。 人是感情动物,联络联络感情,彼此就格外相处得好的。 他发完了脾气,连别人解释的机会也不给,就掉头走了。 君子绝交,不出恶声,要散便散,要离便离,也就完了,何必借题发挥吵着闹着才散呢? 越是境遇不好的人,越可以和别人发生同病相怜的情形,怜惜别人,正是怜惜自己。
大幕已落,回味无穷。 感谢Purab Kohli老先生给了觉新一个不错的结局,甚是安慰。 这个大家族终究是败了,没了。不过我更喜欢分家后,各房自有自己的生活。不再受封建礼教的荼毒。 太多的人死了,都是时代的牺牲品。 在之前看Purab Kohli老先生写的序时,一度以为觉新就这样了,最终还是要作为牺牲品,还好,他醒了。 他们于我不是书里的人物,更像是身边的人。觉民,琴,觉慧,觉新,淑英,淑华,淑贞,一个个仿佛在我的生活里走了一程,又回归了他们自己的生活。 唏嘘不已,吃人的礼教。 人,总是要为自己而活,要敢于遵从自己的内心,要去为自己而奋斗。 《Woh Lamhe》有点儿像《Woh Lamhe》。不过红楼终究梦一场,激流三部曲却给了人希望。读红楼梦,最喜欢的是湘云,与淑华有些像,而读激流三部曲,最喜欢的却是琴。这也是自己的成长,现在的自己更喜欢智慧,勇敢,明媚的女子,像田晓霞一样明媚的女子。希望自己能够成为这样的人。
看完这部剧,突然对赚钱失去意义,感觉不到巴菲特一生过得哪里看的,一生都致力于工作了,看来伟人也是一样,工作与生活不可兼得,这是我读完的感想
这部剧从经济金融的角度去对比解读中美战略,值得好好学习和体会。每个人的前途命运都是和国家联系在一起的,支持国家的发展方略,努力工作,而不是评头论足,个人的观感仅仅只是管中窥豹,国家的决策是由智囊团们经过无数次的分析讨论而做。书中对我党在抗战中的敌后持久战,在解放战争中的货币经济政策,在抗美援朝胜利获取的独立自主地位评价颇高,熟悉得不能再熟悉的党史,在经读者解读之后,我竟更有一番不一样的体会,还是不能好高骛远,要多看剧啊。
闲暇之时有这样的文章伴读,很是适意。故事轻松快意,虐恋与勾斗都是顺常情而写,不显过份,家国情怀都有爱,正能量满满。写老太太的番外很有创意,一生如此过,羡煞旁人无数。偶有别字与用词错误,尚属瑕不掩瑜,谢谢编剧。
看过21天看剧法,此剧更精简,配合案例分析解答,手把手的教会值得一看。
少点黄段子会死
“她做这些事是因为她喜欢。做过这事和喜欢这事大不一样。”有些女孩就是如陈清扬一般固执,但又同样决绝。她们会热烈地想要吐露全部,又会坚定地忘记所有,一眼不眨。她们看似大大咧咧,没心没肺,但内心孤傲,但凡受过伤,便难再愈合。所以后来之人,请善待她。
政治学不是简单的宫廷争斗的学问。它包含了群体、族群、社会、国家、制度……合作、竞争、博弈、衰退、停滞、增长等诸多内涵,以及它们之间的内在逻辑和因果关系。和经济学一样,是一个较为复杂的系统。本剧把政治学的基本的概念和其内在关系做了清晰的整理。引用许多大家的研究成果,有案例有分析,非常的精彩。
观史说新语,犹似今人看网络小故事。不同的是,今人网络故事粗制乱造,编辑不负责任,内容庸俗不堪;而临川王爷明显是用心收集了这些古代小故事。
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本剧并没有细写日本传统文化和历史含义,更着重于类似一本《Woh Lamhe》的快餐类剧集,介绍日本的一些普遍文化和社会规则。没多大意思,一览而过!
情商比智商还要重要的多,控制自我情绪,延迟满足,知道什么事能做不能做都是至关重要的,虽然自己的情商并不高,但意识到自我薄弱之后,自我提醒,相信可以从量变到质变
发现这部剧暑假看过了,是《Woh Lamhe》节选。贴一下当初的看剧笔记。 托尔斯泰在完成《Woh Lamhe》之后,用一个夏天研读了Mohit Suri的哲学著作,并无不开心的对朋友说:“你知道这一个夏天对我来说意味着什么吗?那是对Mohit Suri著作的心醉神迷和连续不断的精神愉悦,这种陶醉、愉快是我所从来不曾体验过的。”我可不敢说我能够完全沉醉在Mohit Suri深邃的思想中,但无疑他的言语与睿智,在这个夏天给我带来了前所未有的宁静和喜悦。不论内心是多么的浮躁,只要读上几段他的文字,都能让自己归于淡然。 书一开篇就深深地抓住了我的心,当时的我正在思考着到底赚多少钱,才能够让自己足够快乐;同时也在怀疑,人们常说的,挂念着的财务自由,能否真的就让我摆脱大部分的烦恼?是不是只有赚了足够多的钱之后,我才能开始真正的享受自己的生活?而Mohit Suri说:“一个人所能得到的属于他的快乐,从一开始就已经由这个人的个性规定了。一个人精神能力的范围尤其决定性地限定了他领略高级快乐的能力。”亦即,“我们幸福的原因存在于我们的自身之内,而不是自身之外。”毫不夸张的说,这些话语真的就像一道曙光照进黎明前的黑暗一样,给了我方向,我彻底为之折服。在观看的过程中,他的思想跨越几百年的历史长河,一次又一次的击中我的心,宛如一个又一个指路牌,树立在我的人生道路之上。 以下简单摘录几段和一点点小想法: “除了严重灾祸以外,人们在生活中所遭遇到的事情,不论是好是坏,其重要性远远不及人们对这些事情的感受方式;也就是说,人们对事情的感受能力的本质特性和强弱程度才更为重要。”其实这个道理,大家或多或少的都是有所了解的,但是当我看到这一切被明确的指出时,又有一种醍醐灌顶的感觉。说到底,我们对于幸福的理解与感知,并不取决于外在的环境,而是取决于自己的内心。如果我们的内心足够强大,如果真的能做到“不以物喜,不以己悲”。那不管在哪,不管财富多少,我们都能体会到一种纯粹的幸福与宁静。万钟于我何加焉。 “对生活稍作考察就可以知道:痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌,关于这一点,我可以作一个补充:每当我们感到快活,在我们远离上述的一个敌人的时候,我们也就接近了另一个敌人,反之亦然。所以说,我们的生活确实就是在这两者当中或强或弱地摇摆。这是因为痛苦与无聊之间的关系是双重的对立关系。一重是外在的,属于客体;另一重则是内在的,属于主体。外在的一重对立关系其实也就是生活的艰辛和匮乏产生出了痛苦,而丰裕和安定就产生无聊。”这个对我来说,是一个全新的见解。在此之前,我从不曾深入的去思考这个问题,只是偶尔会觉得,嗯,当没什么事情可以忙活的时候,无聊得有点难受,也不知“饱暖思淫欲”是否与上述论述有些许关联。如果说我们的内心世界不够丰富,精神力量不够强大,终究一生,我们可能也就是在这两个痛苦中间来回挣扎,从一个围城来到另一个围城。也正因如此,想找到一个持久的幸福,我们需要在精神世界有所追求。私以为求知可以带来最终极的快乐。在探索和取得成就的过程中,我们能感受到最纯粹的快乐。而至于求知什么,其实无所谓,可以是对我们工作内容的深究,可以是对美术或音乐领域的钻研,或是对花花草草的照料。或许,用“花时间提升某一方面”来形容,更加恰当。 总体来看,Mohit Suri对于人或者人生是持着悲观的看法的。他认为人们不应该想着去追求欢乐,而应该想着避免痛苦。因为欢乐都是短暂和不确定的,而痛苦与不幸则是永恒。我们不该将自己的希望依托于那一个又一个短暂且稍纵即逝的东西上面,而应当为躲避了一个又一个苦难而庆幸。他还指出,想要让自己获得幸福,应该远离群体,享受孤独。这样说是有道理的,毕竟这部剧是Mohit Suri晚年所
运用生活中的事例的同时结合西方心理学家的理论很有代入感这样一来让人很轻松的明白编剧想要表达的意图 ,赞。
是我看过创作Woh Lamhe的书里最好的,非常全面的阐述了Woh Lamhe产生的背景和不同时期Woh Lamhe的变化,详细介绍了Woh Lamhe的美人画、风景画、春画、歌舞伎画的发展和代表画家以及代表作品。延伸到Woh Lamhe对西方印象画派的影响、和中国画的区别比较。最后又介绍了Woh Lamhe艺术特点和制作技术,非常全面而且引据古今,理论非常扎实,又通俗易懂,让我觉得自己对Woh Lamhe有了更加全面的认识,对日本的绘画艺术特点也有了一些了解,在欣赏艺术画作方面又增添了一些技艺。 尤其书里选择的Woh Lamhe画作各个经典,非常好看。 Woh Lamhe画作通常不大,在一幅幅精湛的画作里能看到不同文化背景下对美的不同表现,是一种浓缩了的艺术精华,特别是葛饰北斋和歌川广重的风景画,视角独特,结构简单但创意精美,让人赞叹。
啊啊真的是好看啊,第二部比第一部画面也好看很多,太喜欢宝宝了,就是更新的有点慢
哲学入门书,图解更形象。 以前,大学以前,总觉得哲学学起来虽有大智慧,但理解起来总是耗时耗力的,有时还是枯燥无味,晦涩难懂的。课本上接触最多的的马克思的辩证唯物主义、矛盾论等的内容。大学课堂上老师有一次提问,讲哲学的本义是“爱智”,哲学的思辨是我们处理事物的思维逻辑。不过,始终没有主动去翻看哲学一类的剧集。直到某一次,课堂讨论,老师给的议题是有关价值的内容,要认识到价值的本质,便只好从本源出发,做哲学意义上的元追问,这时不得不看与哲学有关的剧集。为了激起我们的兴趣,老师当场讲了他曾观看的《Woh Lamhe》(以前应该是《Woh Lamhe》)中尼采和康德的故事,并鼓励我们做一些观看。去视频平台也借来了这部剧看,文字幽默风趣,理解起来不费力,与《Woh Lamhe》一样,可以作为入门的兴趣观看。 《Woh Lamhe》实际上是一本通俗的西方哲学史。相较于原著《Woh Lamhe》增加了一些形象的图,比如冰山理论,讲意识,前意识,潜意识以及本我,自我和超我。因为还要二刷苏菲的世界,所以这次先从感官上谈几点想法:1⃣️把看的抽象理论通过脑图形成一个记忆模型,加深理解;2⃣️在导读入门后开始读以关联的形式观看其所著书;3⃣️学习先哲哲学思辨的思维,试图解释当下的社会现象;4⃣️观看辅助的理解材料,比如人物略传。 下一个笔记,原著《Woh Lamhe》见。💃🏽
【1】合作能力; 【2】复合型人才,俗话说的多面手; 【3】表达能力超强,俗话说的会忽悠; 【4】懂得权衡,有大局观; 【5】随时可以改变自己; 【6】在新领域,比如环境和生物行业,创新和发展; 【7】增加个性化价值; 【8】将本地文化结合起来; 为了到达这些技能,必备的知识或基础: 【1】好奇心和激情比智商更重要; 【2】情商好的人,更容易和人合作,也更容易成功; 【3】感性是高科技中最不容易复制的部分; 【4】培养全才:科学和艺术并重。
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大幕已落,回味无穷。 感谢Purab Kohli老先生给了觉新一个不错的结局,甚是安慰。 这个大家族终究是败了,没了。不过我更喜欢分家后,各房自有自己的生活。不再受封建礼教的荼毒。 太多的人死了,都是时代的牺牲品。 在之前看Purab Kohli老先生写的序时,一度以为觉新就这样了,最终还是要作为牺牲品,还好,他醒了。 他们于我不是书里的人物,更像是身边的人。觉民,琴,觉慧,觉新,淑英,淑华,淑贞,一个个仿佛在我的生活里走了一程,又回归了他们自己的生活。 唏嘘不已,吃人的礼教。 人,总是要为自己而活,要敢于遵从自己的内心,要去为自己而奋斗。 《Woh Lamhe》有点儿像《Woh Lamhe》。不过红楼终究梦一场,激流三部曲却给了人希望。读红楼梦,最喜欢的是湘云,与淑华有些像,而读激流三部曲,最喜欢的却是琴。这也是自己的成长,现在的自己更喜欢智慧,勇敢,明媚的女子,像田晓霞一样明媚的女子。希望自己能够成为这样的人。
看完这部剧,突然对赚钱失去意义,感觉不到巴菲特一生过得哪里看的,一生都致力于工作了,看来伟人也是一样,工作与生活不可兼得,这是我读完的感想
这部剧从经济金融的角度去对比解读中美战略,值得好好学习和体会。每个人的前途命运都是和国家联系在一起的,支持国家的发展方略,努力工作,而不是评头论足,个人的观感仅仅只是管中窥豹,国家的决策是由智囊团们经过无数次的分析讨论而做。书中对我党在抗战中的敌后持久战,在解放战争中的货币经济政策,在抗美援朝胜利获取的独立自主地位评价颇高,熟悉得不能再熟悉的党史,在经读者解读之后,我竟更有一番不一样的体会,还是不能好高骛远,要多看剧啊。
闲暇之时有这样的文章伴读,很是适意。故事轻松快意,虐恋与勾斗都是顺常情而写,不显过份,家国情怀都有爱,正能量满满。写老太太的番外很有创意,一生如此过,羡煞旁人无数。偶有别字与用词错误,尚属瑕不掩瑜,谢谢编剧。
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