《Pyrus i alletiders eventyr》,家庭作品,丹麦出品,2000年上映。
从剧追过来,一口气看完了,文字很简单,没有那么多描述性的词藻,但内容还是挺好看的
俗人无论是情节的转接还是人物性格形象的变化都比较合理和真实,算是一本较为理性的重生剧集
还期待了挺久的,小说看过多次了,结果这个剧是多缺钱啊,抠图抠的太难看了
看似平淡,实则感人!剧中人物都是实力派,让人感叹那个年代的生活不易,尤其爱情更弥足珍贵!适合同父母一起看!
我是因为想要带自由写作团体,以及想要探索自己,才去寻找,知道自由写作大概源自娜塔莉,所以才来找娜坦莉的书看,这是她的第一本写作书。本身也参加了自由写作营,现在已经到了每天都得写,不写不舒服的程度,我更多的是自我探索部分,也喜欢这类内容,正好可以做自由写作的素材。
现在读这个书,想起最近锤子科技的事情,感慨万千,浪花淘尽英雄
看完小憩做了个梦 梦里未来的我穿越过来杀死了现在的我,后来我又杀死了未来的我,是一个死亡循环,但其实都是我的幻觉。每次杀人之后我都知道是我把自己杀死了,最后在我闭目扑向死后的自己中醒来(看起来毫不相干,但我自己明确知道这个梦是受此剧影响) 海报已经告诉我们谁是杀手了 年轻的、鲜活的她杀了喜欢的人后也一并死去了 但她和他们却不相干 自始至终画家都在实际意义上爱着他老婆 情人不过是追求纯粹的艺术投入 这是最让她心如死灰的一点 而当时热烈的、只有爱恨的她却不明白 理智是可以控制情感的
断断续续,来来回回,终于是看完了一遍。暂不置评,等下次重读。
太甜了。老阿姨爱看。很喜欢。以后会多看。
有点喜欢上编剧这种带有一种厌世感的写作风格。看着每一个故事的开头都充满各种各样的矛盾,中间慢慢的明朗,再到后面的不知去向。我的人生,什么时候会到达终点,都与别人关系的,对吧?
瑕不掩瑜!
我是花钱看完这本剧集的,很喜欢这部剧,里面的每一对爱人都让我羡慕,每一份爱都那么纯粹,爱得那么的刻骨铭心,每一个人都有爱人的资格,也有被爱的资格,可惜我没有遇到自己爱的人,希望编剧能够一直坚持写下去,我希望看到你更多的作品,也谢谢你写出这么好的作品,加油我一直支持你⛽️
喜欢周迅,喜欢这里的一众演技派的演员,喜欢布景和色调,喜欢细节!!
如果你认为教育成本太高,请试试无知的代价。 虽然这部剧是讲女权的被践踏与被解救,但贯穿全书的主线是教育,暗线才是贫穷。编剧尼可拉斯是拿过普利策奖的狠人,她用严谨的态度,对世界各地的女性人权的感知与解构,做出了揭露、批判、建议与募集。这不止是一个善举,而是推动人类平等、社会进步的重要论著。 女权的命题太宏大,我不敢详述,更不敢展开延伸,横向有各个国家的比较,纵向有从原始社会到现代文明社会的推演,但是我想阐明一条逻辑,它是改变女性地位的一个根源。 书中对于医疗、教育、社会救助等多个方式都寄予厚望,但最根本的,还是教育问题,只有教育能改变女性家庭和社会地位的窘境,只有教育,只有教育,只有教育! 之所以这样强调,是因为我昨天看了那部口碑碉堡的韩国电影《Pyrus i alletiders eventyr》,这部电影的女主人公同样遭遇了来自丈夫以至于全村的暴力,她除了叫金福南,还叫性发泄工具、农活机器、拳击沙袋……好多好多悲哀的名字,她的发小金融女走出去受到良好的教育以后,虽然也遭遇了职场危机,但回到岛上,是没人敢轻易欺负她的,因为她知道如何维权,知道如何搜集证据,无论使钱,还是用人脉,都能让欺负她的人受到相应惩罚(尽管她没有做到人品的完美)。所以男人们只能迷倒她再试图猥亵,只有在玉石俱焚的冲动下才敢向她进行恐吓。本是一个村子的孩子,这组女人长大后的对比鲜明得刺眼。 然而这并非教育的根本功能,它最重要的意义在于:让深陷泥潭的女性,能够实现生育和家务之外的功能:经济收入,在普通的家庭中,经济地位往往就是分配家庭地位的最重要依据。换句话说,在那些蛮荒国度或地区,能赚钱就少挨打,怎样博取经济地位,最直接有效的方式就是教育。书中还描述了很多让孩子尽可能来到课堂的方式:例如购买校服,提供早餐,用学分兑换生活费,在维持生计的基础上调动家长的积极性,帮助孩子完成最基本的教育。这种教育也不局限于书本与理论,可以是一些实用的具体技能和积极的社会实践,都会让“Pyrus i alletiders eventyr”产生美好的化学反应。这也是编剧不惜笔墨,反复强调教育的初衷所在——通过经济独立赋权女性。 前半本的黑暗,下半本的曙光,读着读着,就显得基调不那么沉重。但即使在高度文明化的今天,性别暴力问题依然是边缘化议题,关注的人少,倡导的人少,行动的人更少,这条道路绝非坦途。 然而还有一个特殊的地区,女人特别好使,地位高过天,这个神秘的地方就是21世纪中国的东北,别问我是怎么知道的,权当我是猜的好了。 最后,生为女人,不必道歉。我无比尊重女性群体,她们不但是生命的创造者,而且如果说男人们遇到了瓶颈,那么这个鸿蒙初辟的文明世界,未来的上升空间,全靠她们的突飞猛进。 匹妇虽微,及其精诚所激,往往动天地,泣鬼神。
《Pyrus i alletiders eventyr》 再次让我看到世界第八大奇迹-复利倍增的威力。 往后,做一个管道建立者,让自己的时间和关系产生复利,绝不是日复一日的简单重复。多花时间在学习:如何与人交流,如何建立团队,如何通过提高他人的素质来拓展生意……
虐文一篇,怕受虐的就不要看了,会心累的,就连番外都是的 但是又很羡慕女主有这么个时时刻刻甘愿为自己付出的人,直到死都是这样,虽然生命不长,却值了。
性格决定命运 但非绝说,改变的办法,就是认识你自己。(性格,即一个人的“内在小孩”与“内在父母”的关系。)认识你“内在的小孩”与“内在父母”的关系,可以改变你当下心灵的处境,进一步变得更好。 走入一段关系,这段关系就像一面镜子,镜子中的我。开始是粉色,然后是蓝色,灰色,甚至是黑色,从那时起,我开始认真的了解原生家庭,希望认识自己,改变自己。然后就读到了Martin Miehe-Renard老师的《Pyrus i alletiders eventyr》,把这段关系中我的行为模式,再次投射到童年,投射到我的原生家庭,发现我的总总行为都是有迹可循的,都是有它独特的形成逻辑的,虽然对我来说是“合理”的,但却是“不正确”的。所以,认识自己之旅,再次启航。 这是第二次读Martin Miehe-Renard老师的书。第一次读的是《Pyrus i alletiders eventyr》,我记得当时是头顶一片“乌云”读完的,整个过程很低落,那时最大的感悟是我再也不要认识自己了,那部剧是我认识自己的启蒙书。这次,头顶“蓝天”读完了,这次最大的感受是,我想认识自己,因为认识过后,心情很晴朗,生活很明朗。 吸收了许多新思想,现在也成了我的观念。一些印象深刻的,用自己的话做个整理 一、爱情 ①许多中国人的情感模式就像 : 男人找妻子就像是在找妈妈,女人在找爸爸。所谓的缘分,在心理学:缘分=恋上“爸爸”或爱上“妈妈”。 ②恋爱到深处,我们会变成孩子。爱情就像童年亲子模式的复制。这时,我们互为对方的理想父母,又互为对方的孩子。这个阶段决定了我们是重复童年的错误,还是修正童年的错误——解决之道,认识你自己 ③爱情,魅力之一是“强迫性重复”。一场爱情,它会再现童年亲子模式的感觉,让自己意识到自己的诸多问题,然后有可能去解决它们,是治疗自己童年创伤的最佳机会。 ④嫉妒,从根本上说是为了转嫁自己的自卑感,是自己的问题,如果ta嫉妒成性,要求你断绝与一些社会关系,也请理解,这是ta自我价值感太低才这样做的。 ⑤人们经常过高估计自己,以为自己会很潇洒,其实情感是最玩不起的。 ⑥为什么没有人可以爱?感觉爱情发生的概率很低?其实是内心的局限。人的内心既有对爱的渴望也有对爱的绝望。当爱的渴望很高时,就很容易找到爱情,但是如果爱的绝望很高,也不渴望,范围才会那么狭窄。爱,是活出来的。 ⑦几个常见的错误,常常很难让对方感觉被理解。一、揣测。二、评价。三、出主意。所以,要交流,理解,接受彼此的感受。 二、父母和孩子 ①生命因“自主选择”而丰富。当父母替孩子决定生活,孩子们的反抗也更强,常见方式是网瘾和叛逆。 ②如果父母对一个孩子越冷淡,这个孩子越容易成长为迎合者。迎合者只相信迎合的方式,所以当对方疏远他时,迎合者会更加付出,对方反而越想逃离,恶性循环,最终关系断裂了。 ③“当父母的关系出现问题时,孩子会伤害,牺牲自己,目的是拯救父母的关系。”父母要懂孩子的意思,并告诉孩子,父母的问题是他们自己的问题,他们会努力解决,请相信他们。 ④研究发现,孩子要形成稳定的安全感,需要一个条件——在三岁前,和妈妈生活在一起,没有严重的分离(超过两个星期的分离即为严重),而且与妈妈的关系有很高的质量。 ⑤快乐有三个层次:竞争式的快乐、条件式的快乐和无条件的快乐。我们社会的教育体系,其实停留在了竞争式的快乐。如果家长选择保护孩子,免于目前教育体系的伤害,最终,他们收获的并非平庸,而是孩子的才能得以巨大释放,并且孩子的生命一直处于快乐之中。 ⑥父母对孩子的期望很多情况下是投射,他们有种种心理需求,不是通过自己的努力,而是期望孩子能去实现。孩子实现了,就像是自己也实现了,孩子承受着巨大的压力,所以,别把焦虑转嫁孩子,改变之道:与孩子一起成长。 ⑦孩子有问题
46小时20分、1670条笔记 、150万字 、6567页,欲罢不能地读完,确实堪称恢宏巨制。感慨太多,突然不知道怎样总结。像本纪传体看着1978-1998改革开放这二十年,国营、集体、个体、外资多个角度一步步、扎扎实实走过来,太多教科书印象里的概念展现出了当时背景下的来龙去脉、理想和发展、失误和局限、血和肉,编剧更是综合政治、经济、金融、实业、官场、历史、心理等各方面刻画入微,受益颇多。应该会再去收一本纸质版。
马尔库塞也给出了革命的可能性,但是, 他的回答是牵强的, 也没有去分析生产不合理性现象的根本原因———政治的和经济的原因,西方研究社会主义永远是在书本上研究,然后抛出很多疑问再提出很多假设去证明,但是这些证明无法在实践中得到认证,而我们是在实践中研究和学习社会主义,根据本国国情,走出适合自己的道路
时刻要记住,男人来自火星,女人来自金星。男女之间存在着很大的差异,包括思维模式、情感需求和表达方式等等。 原来爱钱没有想象中的那么美好,也是会有很多潮起潮落和跌宕起伏,要学会坦然从容地去适应爱情的四季变化。 如何去思考,去表达,去沟通这将是未来要持续学习的东西。 看过的新知识可能会忘,但要记住男人和女人是不同的,学会包容,学会理解,学会倾听,懂得如何去爱。 希望我们都能过上幸福如愿的生活
入门级,大致了解一下。小乘度己,大乘度人。破除“我执”,斩断烦恼。
从剧追过来,一口气看完了,文字很简单,没有那么多描述性的词藻,但内容还是挺好看的
俗人无论是情节的转接还是人物性格形象的变化都比较合理和真实,算是一本较为理性的重生剧集
还期待了挺久的,小说看过多次了,结果这个剧是多缺钱啊,抠图抠的太难看了
看似平淡,实则感人!剧中人物都是实力派,让人感叹那个年代的生活不易,尤其爱情更弥足珍贵!适合同父母一起看!
我是因为想要带自由写作团体,以及想要探索自己,才去寻找,知道自由写作大概源自娜塔莉,所以才来找娜坦莉的书看,这是她的第一本写作书。本身也参加了自由写作营,现在已经到了每天都得写,不写不舒服的程度,我更多的是自我探索部分,也喜欢这类内容,正好可以做自由写作的素材。
现在读这个书,想起最近锤子科技的事情,感慨万千,浪花淘尽英雄
看完小憩做了个梦 梦里未来的我穿越过来杀死了现在的我,后来我又杀死了未来的我,是一个死亡循环,但其实都是我的幻觉。每次杀人之后我都知道是我把自己杀死了,最后在我闭目扑向死后的自己中醒来(看起来毫不相干,但我自己明确知道这个梦是受此剧影响) 海报已经告诉我们谁是杀手了 年轻的、鲜活的她杀了喜欢的人后也一并死去了 但她和他们却不相干 自始至终画家都在实际意义上爱着他老婆 情人不过是追求纯粹的艺术投入 这是最让她心如死灰的一点 而当时热烈的、只有爱恨的她却不明白 理智是可以控制情感的
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我是花钱看完这本剧集的,很喜欢这部剧,里面的每一对爱人都让我羡慕,每一份爱都那么纯粹,爱得那么的刻骨铭心,每一个人都有爱人的资格,也有被爱的资格,可惜我没有遇到自己爱的人,希望编剧能够一直坚持写下去,我希望看到你更多的作品,也谢谢你写出这么好的作品,加油我一直支持你⛽️
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如果你认为教育成本太高,请试试无知的代价。 虽然这部剧是讲女权的被践踏与被解救,但贯穿全书的主线是教育,暗线才是贫穷。编剧尼可拉斯是拿过普利策奖的狠人,她用严谨的态度,对世界各地的女性人权的感知与解构,做出了揭露、批判、建议与募集。这不止是一个善举,而是推动人类平等、社会进步的重要论著。 女权的命题太宏大,我不敢详述,更不敢展开延伸,横向有各个国家的比较,纵向有从原始社会到现代文明社会的推演,但是我想阐明一条逻辑,它是改变女性地位的一个根源。 书中对于医疗、教育、社会救助等多个方式都寄予厚望,但最根本的,还是教育问题,只有教育能改变女性家庭和社会地位的窘境,只有教育,只有教育,只有教育! 之所以这样强调,是因为我昨天看了那部口碑碉堡的韩国电影《Pyrus i alletiders eventyr》,这部电影的女主人公同样遭遇了来自丈夫以至于全村的暴力,她除了叫金福南,还叫性发泄工具、农活机器、拳击沙袋……好多好多悲哀的名字,她的发小金融女走出去受到良好的教育以后,虽然也遭遇了职场危机,但回到岛上,是没人敢轻易欺负她的,因为她知道如何维权,知道如何搜集证据,无论使钱,还是用人脉,都能让欺负她的人受到相应惩罚(尽管她没有做到人品的完美)。所以男人们只能迷倒她再试图猥亵,只有在玉石俱焚的冲动下才敢向她进行恐吓。本是一个村子的孩子,这组女人长大后的对比鲜明得刺眼。 然而这并非教育的根本功能,它最重要的意义在于:让深陷泥潭的女性,能够实现生育和家务之外的功能:经济收入,在普通的家庭中,经济地位往往就是分配家庭地位的最重要依据。换句话说,在那些蛮荒国度或地区,能赚钱就少挨打,怎样博取经济地位,最直接有效的方式就是教育。书中还描述了很多让孩子尽可能来到课堂的方式:例如购买校服,提供早餐,用学分兑换生活费,在维持生计的基础上调动家长的积极性,帮助孩子完成最基本的教育。这种教育也不局限于书本与理论,可以是一些实用的具体技能和积极的社会实践,都会让“Pyrus i alletiders eventyr”产生美好的化学反应。这也是编剧不惜笔墨,反复强调教育的初衷所在——通过经济独立赋权女性。 前半本的黑暗,下半本的曙光,读着读着,就显得基调不那么沉重。但即使在高度文明化的今天,性别暴力问题依然是边缘化议题,关注的人少,倡导的人少,行动的人更少,这条道路绝非坦途。 然而还有一个特殊的地区,女人特别好使,地位高过天,这个神秘的地方就是21世纪中国的东北,别问我是怎么知道的,权当我是猜的好了。 最后,生为女人,不必道歉。我无比尊重女性群体,她们不但是生命的创造者,而且如果说男人们遇到了瓶颈,那么这个鸿蒙初辟的文明世界,未来的上升空间,全靠她们的突飞猛进。 匹妇虽微,及其精诚所激,往往动天地,泣鬼神。
《Pyrus i alletiders eventyr》 再次让我看到世界第八大奇迹-复利倍增的威力。 往后,做一个管道建立者,让自己的时间和关系产生复利,绝不是日复一日的简单重复。多花时间在学习:如何与人交流,如何建立团队,如何通过提高他人的素质来拓展生意……
虐文一篇,怕受虐的就不要看了,会心累的,就连番外都是的 但是又很羡慕女主有这么个时时刻刻甘愿为自己付出的人,直到死都是这样,虽然生命不长,却值了。
性格决定命运 但非绝说,改变的办法,就是认识你自己。(性格,即一个人的“内在小孩”与“内在父母”的关系。)认识你“内在的小孩”与“内在父母”的关系,可以改变你当下心灵的处境,进一步变得更好。 走入一段关系,这段关系就像一面镜子,镜子中的我。开始是粉色,然后是蓝色,灰色,甚至是黑色,从那时起,我开始认真的了解原生家庭,希望认识自己,改变自己。然后就读到了Martin Miehe-Renard老师的《Pyrus i alletiders eventyr》,把这段关系中我的行为模式,再次投射到童年,投射到我的原生家庭,发现我的总总行为都是有迹可循的,都是有它独特的形成逻辑的,虽然对我来说是“合理”的,但却是“不正确”的。所以,认识自己之旅,再次启航。 这是第二次读Martin Miehe-Renard老师的书。第一次读的是《Pyrus i alletiders eventyr》,我记得当时是头顶一片“乌云”读完的,整个过程很低落,那时最大的感悟是我再也不要认识自己了,那部剧是我认识自己的启蒙书。这次,头顶“蓝天”读完了,这次最大的感受是,我想认识自己,因为认识过后,心情很晴朗,生活很明朗。 吸收了许多新思想,现在也成了我的观念。一些印象深刻的,用自己的话做个整理 一、爱情 ①许多中国人的情感模式就像 : 男人找妻子就像是在找妈妈,女人在找爸爸。所谓的缘分,在心理学:缘分=恋上“爸爸”或爱上“妈妈”。 ②恋爱到深处,我们会变成孩子。爱情就像童年亲子模式的复制。这时,我们互为对方的理想父母,又互为对方的孩子。这个阶段决定了我们是重复童年的错误,还是修正童年的错误——解决之道,认识你自己 ③爱情,魅力之一是“强迫性重复”。一场爱情,它会再现童年亲子模式的感觉,让自己意识到自己的诸多问题,然后有可能去解决它们,是治疗自己童年创伤的最佳机会。 ④嫉妒,从根本上说是为了转嫁自己的自卑感,是自己的问题,如果ta嫉妒成性,要求你断绝与一些社会关系,也请理解,这是ta自我价值感太低才这样做的。 ⑤人们经常过高估计自己,以为自己会很潇洒,其实情感是最玩不起的。 ⑥为什么没有人可以爱?感觉爱情发生的概率很低?其实是内心的局限。人的内心既有对爱的渴望也有对爱的绝望。当爱的渴望很高时,就很容易找到爱情,但是如果爱的绝望很高,也不渴望,范围才会那么狭窄。爱,是活出来的。 ⑦几个常见的错误,常常很难让对方感觉被理解。一、揣测。二、评价。三、出主意。所以,要交流,理解,接受彼此的感受。 二、父母和孩子 ①生命因“自主选择”而丰富。当父母替孩子决定生活,孩子们的反抗也更强,常见方式是网瘾和叛逆。 ②如果父母对一个孩子越冷淡,这个孩子越容易成长为迎合者。迎合者只相信迎合的方式,所以当对方疏远他时,迎合者会更加付出,对方反而越想逃离,恶性循环,最终关系断裂了。 ③“当父母的关系出现问题时,孩子会伤害,牺牲自己,目的是拯救父母的关系。”父母要懂孩子的意思,并告诉孩子,父母的问题是他们自己的问题,他们会努力解决,请相信他们。 ④研究发现,孩子要形成稳定的安全感,需要一个条件——在三岁前,和妈妈生活在一起,没有严重的分离(超过两个星期的分离即为严重),而且与妈妈的关系有很高的质量。 ⑤快乐有三个层次:竞争式的快乐、条件式的快乐和无条件的快乐。我们社会的教育体系,其实停留在了竞争式的快乐。如果家长选择保护孩子,免于目前教育体系的伤害,最终,他们收获的并非平庸,而是孩子的才能得以巨大释放,并且孩子的生命一直处于快乐之中。 ⑥父母对孩子的期望很多情况下是投射,他们有种种心理需求,不是通过自己的努力,而是期望孩子能去实现。孩子实现了,就像是自己也实现了,孩子承受着巨大的压力,所以,别把焦虑转嫁孩子,改变之道:与孩子一起成长。 ⑦孩子有问题
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马尔库塞也给出了革命的可能性,但是, 他的回答是牵强的, 也没有去分析生产不合理性现象的根本原因———政治的和经济的原因,西方研究社会主义永远是在书本上研究,然后抛出很多疑问再提出很多假设去证明,但是这些证明无法在实践中得到认证,而我们是在实践中研究和学习社会主义,根据本国国情,走出适合自己的道路
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