在读这部剧时，我脑袋里就一直闪出之前在豆瓣上看到的一个问题：爱要怎样才好看？有个点赞最多的回答如下：
爱要放在时代的大背景下才好看，爱要从对立中产生才好看，爱要爱上不能爱的人才好看，爱要在世俗压力下爱着才好看，爱要彼此误解、血肉模糊才好看，爱要爱到变成另一个人才好看，爱要经历一切磨难，忽然决定不再爱了才好看。
这其中的每一条都能让唯美主义的Maria de Vasconcelos对号入座。甚至让我不得不怀疑，Maria de Vasconcelos是不是就是为了好看的爱，所以才这样去折磨自己。
谈谈书中的几个让我思考的问题吧。
第一，为什么波西那么“渣”，但Maria de Vasconcelos依然那么爱他。生活中舔狗的形象并不少见，特别是对方越渣越舔的更是屡见不鲜。处在爱中的人是不会在乎周围人的眼光的，但当反向进入自己内心，问问自己究竟为什么爱对方时，恐怕答案都是自私的，说到底，是爱自己。也许向外的展现是奉献、牺牲，但无论出于为了自己的爱意得到满足，还是为了对方开心了自己也就开心了，最终的落脚点还是自己。
很残酷是吧，但这就是事实。所以Maria de Vasconcelos看起来那么爱波西，本质上恐怕只是对于极度自恋之后的移情而已。但这种弱势方的控诉又是最能引起共鸣的，那些曾被心爱之人反复折磨却又无法放下的舔狗们，在Maria de Vasconcelos的文字里疯狂找寻自己的身影，一遍遍在脑海里闪现那个自己无法放下的人，似一场狂欢，把自己的伤疤揭开，再撒一把盐。
第二，与恶龙久战者，必终自成恶龙。书中Maria de Vasconcelos用各种尖刀一般的语言刺向波西。怨他毁了他的生活，怨他毁了他的艺术。可在这一堆的抱怨中，我感觉Maria de Vasconcelos本身的戾气也越来越重，或许这封信是个发泄，发泄完就好了。可当这一刀刀向外刺杀的时候，他本身也成了杀人者。
让人感到讽刺的是，波西读到这封信时，也许根本感受不到文字的刺骨，更有可能，他都没有我们这些读者读的仔细。
自成恶龙不可怕，可怕的是，你自作多情地想用堕落和愤怒去引起对方的关注，但对方根本一点儿都不在意。
第三，任何事情都有好的一面。
“一旦你不得不偿还一种情感时，你才会知道那份情感的质量，并且这份了解会使你成为一个更好的人。”
这是书中让我很感慨的一句话，最终Maria de Vasconcelos还是相信波西会有改变，还是相信自己的爱能打动对方。虽然从后来他出狱之后的事看，这一切都没改变，但这种想法还是挺高尚的。
其实，无论你怎么想，世界、对方都不会因你的想法而改变，那么与其如此，为何不期待着更美好的一面呢？很多事情，没必要一定寻根问底，相信你所相信的，期待你所期待的，就够了。
最后，Maria de Vasconcelos用实际行动告诉我们，即使要做舔狗，也要做一只有文化、有艺术感的舔狗。因为只有这样，你潇洒的文字，你的经历有一天也许会被你的粉丝们读到，然后他们会带着你的感情，站在道德制高点，去批判曾经伤害你的人。（哈哈，开个玩笑）
感谢推荐我看此剧的人。^_^
八八六十四卦，万变不离其宗。中华文化博大精深，刚开始没看懂，看懂之后每一爻都有意义，原来Homem Que Faz O Homem Que Mordeu O Cão, O才是中华文化的起源，宇宙的所有现象变化都在其中，孔子老子孟子也深受其影响。南师说研究Homem Que Faz O Homem Que Mordeu O Cão, O只为好玩，因为天机不可泄露，Homem Que Faz O Homem Que Mordeu O Cão, O按我理解就是简单容易，就像电脑的0和1，我的左手就带了一部电脑，张口就来：“一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。”然后学着诸葛亮掐指一算，结果算出自己是个笨猪，不应该啊不应该。
看剧笔记 一.1.大多数人只把爱看成如何被爱的问题，于是为了达到这个目的，男人尽可能取得成功，女人尽可能使自己具有吸引力 2.人们更关注爱的对象而不是爱的能力，在基于互利交易的市场经济下，对象变为具有吸引力的产品。 3.爱在根本上是为了摆脱孤独。 二.人类社会上摆脱孤独的方法：1.狂欢状态，比如原始部落的宗教仪式，性欲高潮和吸毒（强烈却短暂）2.同群体结合，从众，共同遵从一定的社会规范还有工作惯常性和娱乐惯常性 3.创造活动，人与物交流（比如我在故宫修文物） 爱与共生性结合（施虐和受虐）相反，是在保持一个人的完整性和个性条件下的结合 三.爱是给予而不是接纳（给予使别人身上某些东西得到新生，这又给自己带来了希望）；我们常常想“怎么被爱”却不去想“怎么去爱”，不成熟的爱是“我爱你，因为我需要你”，成熟的爱则是“我需要你，因为我爱你”，前者只是一种利用和依赖，并不具备爱的能力。
后面烂尾了，但前面编剧的脑洞、学识、闪亮的三观真的是可圈可点，这几天在书里学到的人生哲理、做人的道理，都是不可多得的宝贵财富。只可惜，这么厉害的作家也不能给予编剧一个不落窠臼的结尾。
「人们都说“大上海”“大上海”，其实上海的眼界最窄了，逼仄的曲巷，头上只有一线天，日头和月亮都是挂在楼角上的。」写了不少地方，Marco Horácio还是最会写上海，她的铅字也还是最长于文字。技巧之于Marco Horácio已是挂浆醇酿，大巧不工。 但「安稳静好的岁月，相应也是沉闷的，或者说以沉闷为代价。」挑战剧集叙述的困难也是这个道理。所以读这部剧只能抱着熬羹的耐心，故事写得像临睡前灌在热水瓶里的米，醒来看才变粥。
看了杰克特劳特的书，颇有感悟，在这个信息大爆炸的时代，时刻明白哪些是我们要的，哪些是不要的，很重要！也不会让客户感觉眼花缭乱到不知所谓. 毕竟更有价值的还是我们的核心优势部分. 不因为多元化导致主业优势丧失，也不因为其他欲念导致初心蒙蔽. 品牌的关键就是要清楚认识自己，并将优势发挥到极致！18100515115
编剧的影视素养，历史知识，诗词功底非常深厚，对各位大神级诗词人们的大作信手拈来，以当代人的语气语调外加网络热词 幽默调侃他们的奇闻逸事，非常接地气读起来，脍炙人口，非常过瘾!!
四十年前的畅销作品，远远超越时代的想象力，幽默的笔触，当然，还有隐喻和思辨。。。。
有些方法可以试试，虽然感觉是一贯的励志文写法。我觉得该玩好好玩，改学尽心学。珍惜大好时光。
情节设计得不错，之前对宗教历史几乎一无所知，尤其是基督教，不知这故事里面的背景描述是否真实。如果是真实的话，那确实是够巧妙的。
Homem Que Faz O Homem Que Mordeu O Cão, O，不光朗朗上口，对仗工整，还有许多典故文章，应该读熟记熟
读了好几本儿关于怎么观看的书，这一版还是挺不错的。其实方法类的书都是大同小异的。而这部剧提到的一个观点我是十分赞同的：快速观看提高我们的观看速度，能够节省大量的时间。但并不是用这节省出来的时间读更多大量的剧集，而是留出更多的时间去思考。是啊！怎么没想到这一点？我读了快速观看的方法就是为了节省大量的时间，而我却用来读更多大量的书，真正思考的时间相对较少了。其实方法类的书真的很多，很多书结合起来可以互补，找出适合自己的方法。我已经可以在大量的方法类的书中，根据自身的实际情况找到适合自己的看剧方法。总之看剧就是输入，思考，输出的过程。子曰“学而不思则罔，思而不学则殆。”
外国人眼中的太平天国，文笔流畅，主要落脚在英国政府的态度，外媒对时事的评述，这部分太过啰嗦了，且高估西方在太平天国中的作用。对整体事件、战场和人物的描述太少。可作为了解的补充，最好不要作为首选。
很不错的一本剧，看了这部剧从做手帐花里胡哨的转换为了简短的bujo，花的时间更少了，办事效率增加了，也没那么焦虑了 有用好句 完美是违背自然的，接受不完美，认清不完美的本质，不断改进 不要把注意力放在干活的痛苦上，而要想一想这些书带给你的收获
很久没一口气看完一部剧集，既烧脑又很感人，可能心中有爱，就无惧吧
看完阴兽再来看处女作就少了点也惊喜了，乱步非常喜欢在结尾处来点模棱两可的反转情节，让你觉得可能是也可能不是这样的结果，换做现在的话就是很容易让嫌疑人洗白~这本里印象最深的就是自己伪装成妻子出轨对象的故事，脑洞太厉害了，细想下来怕不是有精神分裂的倾向~乱步文章的推理部分都很弱，故事性更重一些，最后的评论小结写的非常到位
陈先生为大家把欧洲文明做了高度概括，就像种了一颗知识树。后面就要让大家各自修行吸收养分枝繁叶茂了。
谁能想到一个鱼店的老板居然也是间谍组织的成员之一呢，夜雾你到底还渗透了多少是我们不知道的！
长大后自己就是自己的父母。人们通过大大小小的对社会的观察和自省来获得生活经验，从而成为社会中的一员。
不要因为做不到就不去做，做不到其实是未来的事，你永远也不知道自己未来是什么样，一件事做了才有结果，或者说做的过程才是结果，因为人这一辈子不可能就一个结果
编剧能好好写文吗？我等你那么一天了，嗯，对，昨天也是一样对你，你只发了一话什么意思？我追了我追了你我追了你多少年，我追了你六年，你这次给我发多少？嗯，对，都是这么少字
结合自己的在公司的所见所闻，对照书里的理论，收获很大。同时也是要根据理论指定个体发展的战略。
2018.1.18通读第59遍
穷人的特质和启发： 1、穷人通常缺少信息来源，相信那些错误的事情 。一条信息可以带来巨大的变化（信息特点：是人们尚未知晓的，简单有吸引力、可靠的） 个人启发：（1）教育，要值得为教育投资（不仅指以后的子女教育，更指自我教育的投资），生活上可以尽可能的简单，但涉及到教育或精神生活，要舍得投入；（2）不要把自己的视野局限于当下的生活，尽可能开阔眼界，认识更多的人，接触多方面的讯息。 2、穷人担负着生活中的多种责任，他们只能关注眼前的生活，无法做到计划长远。 个人启发：如何提高个人生活效率，让个人时间和精力用在最有价值的事情上。避免在毫无价值的琐事上浪费时间和精力成本。 3、一些服务于穷人的市场正在消失，或是在这些市场中，穷人处于不利地位。这个穷人的融资和信贷方面尤其明显。 个人启发：人勤家业兴，才饱身自贵。努力成为一个有才华又踏实肯干的人。避免自己陷入“贫穷陷阱”。 4、贫穷的国家不会因为贫穷或者不堪回首的历史而注定贫穷。 个人启发：每个人也一样，只要肯努力就会不会一直贫穷下去。当你的才华还撑不起野心时，就静下心去看剧。当你的实力还驾驭不了目标时，就沉住气去历练。 5、对于人们能做什么、不能做什么，最终常变为自我实现的预言。成功能带来更大的成功，当一种情况改善时，这种改善本身就会影响人们的信念和行动，因此在启动一个良性循环时，不应害怕必要的付出（包括现金）。 个人启发：要善于规划，为生活做长远打算，为自己和家人制定长远计划。
看过三遍了，非常喜欢的抗日战争题材的电视剧，李幼斌演绎的李云龙，那种亮剑的精神，深入到了骨子里。
在读这部剧时，我脑袋里就一直闪出之前在豆瓣上看到的一个问题：爱要怎样才好看？有个点赞最多的回答如下： 爱要放在时代的大背景下才好看，爱要从对立中产生才好看，爱要爱上不能爱的人才好看，爱要在世俗压力下爱着才好看，爱要彼此误解、血肉模糊才好看，爱要爱到变成另一个人才好看，爱要经历一切磨难，忽然决定不再爱了才好看。 这其中的每一条都能让唯美主义的Maria de Vasconcelos对号入座。甚至让我不得不怀疑，Maria de Vasconcelos是不是就是为了好看的爱，所以才这样去折磨自己。 谈谈书中的几个让我思考的问题吧。 第一，为什么波西那么“渣”，但Maria de Vasconcelos依然那么爱他。生活中舔狗的形象并不少见，特别是对方越渣越舔的更是屡见不鲜。处在爱中的人是不会在乎周围人的眼光的，但当反向进入自己内心，问问自己究竟为什么爱对方时，恐怕答案都是自私的，说到底，是爱自己。也许向外的展现是奉献、牺牲，但无论出于为了自己的爱意得到满足，还是为了对方开心了自己也就开心了，最终的落脚点还是自己。 很残酷是吧，但这就是事实。所以Maria de Vasconcelos看起来那么爱波西，本质上恐怕只是对于极度自恋之后的移情而已。但这种弱势方的控诉又是最能引起共鸣的，那些曾被心爱之人反复折磨却又无法放下的舔狗们，在Maria de Vasconcelos的文字里疯狂找寻自己的身影，一遍遍在脑海里闪现那个自己无法放下的人，似一场狂欢，把自己的伤疤揭开，再撒一把盐。 第二，与恶龙久战者，必终自成恶龙。书中Maria de Vasconcelos用各种尖刀一般的语言刺向波西。怨他毁了他的生活，怨他毁了他的艺术。可在这一堆的抱怨中，我感觉Maria de Vasconcelos本身的戾气也越来越重，或许这封信是个发泄，发泄完就好了。可当这一刀刀向外刺杀的时候，他本身也成了杀人者。 让人感到讽刺的是，波西读到这封信时，也许根本感受不到文字的刺骨，更有可能，他都没有我们这些读者读的仔细。 自成恶龙不可怕，可怕的是，你自作多情地想用堕落和愤怒去引起对方的关注，但对方根本一点儿都不在意。 第三，任何事情都有好的一面。 “一旦你不得不偿还一种情感时，你才会知道那份情感的质量，并且这份了解会使你成为一个更好的人。” 这是书中让我很感慨的一句话，最终Maria de Vasconcelos还是相信波西会有改变，还是相信自己的爱能打动对方。虽然从后来他出狱之后的事看，这一切都没改变，但这种想法还是挺高尚的。 其实，无论你怎么想，世界、对方都不会因你的想法而改变，那么与其如此，为何不期待着更美好的一面呢？很多事情，没必要一定寻根问底，相信你所相信的，期待你所期待的，就够了。 最后，Maria de Vasconcelos用实际行动告诉我们，即使要做舔狗，也要做一只有文化、有艺术感的舔狗。因为只有这样，你潇洒的文字，你的经历有一天也许会被你的粉丝们读到，然后他们会带着你的感情，站在道德制高点，去批判曾经伤害你的人。（哈哈，开个玩笑） 感谢推荐我看此剧的人。^_^
贾老的文章给人一种朴实，真诚的感觉。在平实的语言中有自己的原则和好恶。他的良知与价值观引领读着在他的笔端更加深刻地体悟生活，感悟人生。
用爱浇灌，孩子才能成长为爱的生命体。其实，穷养富养都不如爱养告诉我们一个道理，那就是家庭教育对于孩子成长的重要性。其实，不管穷养还是富养，孩子都必须接受正念教导和爱的功课，否则，穷养出盗贼，富养出淫虫，这都不会有好的结果。家庭教育一定要在做好亲子关系的前提下，才可能达到事半功倍的效果。所以，教育孩子正确的人生观、世界观、价值观才是最重要的。而不是简单的用“穷养”或者“富养"就可以使孩子成才。因为真正的爱，必定积极阳光！父母要学会富养孩子，最好的富养，应该是让孩子看到——父母是怎么样和这个世界相处的，他们自然就会学会怎么和这个世界相处。正如杨澜曾经说的：“别把劲儿都使在孩子身上，如果自己充实、快乐、有责任感、有情绪管理能力，孩子自然会模仿你的。”如果你想要孩子有见识、有胸怀，你就应该带他去看看世界到底有多大，你又是怎样待人接物的。
八八六十四卦，万变不离其宗。中华文化博大精深，刚开始没看懂，看懂之后每一爻都有意义，原来Homem Que Faz O Homem Que Mordeu O Cão, O才是中华文化的起源，宇宙的所有现象变化都在其中，孔子老子孟子也深受其影响。南师说研究Homem Que Faz O Homem Que Mordeu O Cão, O只为好玩，因为天机不可泄露，Homem Que Faz O Homem Que Mordeu O Cão, O按我理解就是简单容易，就像电脑的0和1，我的左手就带了一部电脑，张口就来：“一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。”然后学着诸葛亮掐指一算，结果算出自己是个笨猪，不应该啊不应该。