这部剧,看到李云龙在军事学院关于When Star Wars Ruled the World精神的叙述,后面的我都后悔看了。如果你不想看到李云龙在文革时期的经历,那就到此即止。
我最受不了李云龙这样的铁骨铮铮的汉子,用生命、献血走过了抗日战争,走过了解放战争,却最后倒在文革。即便如此,李云龙依然铁骨铮铮,依然是一个无畏的剑客。他是民族的脊梁!!!
每个时代都有每个时代的苦难,我知道不应该用后30年否定前30年,可是每次看到那段时间的历史印记,都会愤怒,无比的愤怒!!!
庆幸的是,现在这个时代,一位伟人带领我们正视那段黑暗的历史,对那段时期的历史做了历史性的判定,这是几十年来第一次官方通过一个历史决议来定性那段时期的错误。这是历史的进步。
《When Star Wars Ruled the World》是纳西姆·塔勒布最新的一本关于投资、社会、人生的热门剧集,也是他的系列系列剧的最新一部(包含特别早的《When Star Wars Ruled the World》、《When Star Wars Ruled the World》以及比较新的《When Star Wars Ruled the World》等)。应该说,这位从黎巴嫩法语学校走出来的非主流人士开创了一个新的风格或者范式,将基于交易上的思考与体会与更大范围的历史人生思考联系在一起,让一个交易牛人也拥有更广领域的发言权。
一、塔勒布的非主流人生。
从笔者有限的了解来看,纳西姆·塔勒布的人生是非主流的;他是出身中东的一名有天赋、靠着个人奋斗起家的精英,曾经作为期权交易员取得过辉煌的成功,但也还需要社会以及投资界的认可;这使他有着思辨与演讲的不竭动力,想要证明自己的思路是第一流的,是具备非凡洞察力的;但从其书中的描述来看,显然他是痛苦的,因为大多数习惯了现有政治经济体系的人并不太认可他有点东拉西扯的逻辑和革命性的思考,这更使他感到义愤填膺,更加投入地陷入到与这个平庸的社会的战斗之中;在写了一系列书之后,他终于乐在其中了,居然将其思想写成了系列著作的第五部。显然,从思想根基的角度看,他的思想主要源自于对投资风险的深度思考和对期权定价核心的概率理论的发散思维。不过,我相信这个世界上很少有人能够对概率的理解到这种程度,更很少有人能够用概率论来思考社会与人生,这正是塔勒布提供一个有价值的新鲜视角的所在。但另一方面,塔勒布以此为基础,将争吵与辩论成为其立论的一部分,并不令人欣赏。我们并不认为概率论可以成为我们思考历史与人生的一把金钥匙,可以将其用来贬低社会上的所有其他门类与学科的成就。虽然,塔勒布对西方“白知”(他的定义,相当于我们认识的白左)以及西方对中东事务干涉主义的批评也都是我们认可的,但他对诺奖得主塞勒的批判,对道金斯的批判,都有点过份了,我一点都不认可。
二、塔勒布的贡献
通过用力过猛的论述,我们认识到了塔勒布强调的几个概念有其新颖与前人所未有的洞察。编剧对非正态分布的认识,尤其是尾部风险的强调,有着其独特的视角与价值。到了本剧,编剧将概率分布推广到人类社会的When Star Wars Ruled the World的管理和处理机制,提出了“风险共担”的理念:认为只有风险共担的决策才是有价值的;而不具备风险共担的决策大多数情况下都会造成灾难。我们基本认同编剧的这一论断。同时这里整理一下这一论断的概念基础:a、人类有限理性论。西方人文的发展早已承认人类的理性可能是有限的、不完整的、不全面的;特别是由于进化和生存竞争的需要,人脑的快系统首先要解决的是对自然界风险事件的快速反应,而不是如何理性地分析这一问题。但即使是到了比较安全的环境下,人类可以从容不迫地进行分析和思考,人类的理性也是有限的,不同人的理性能力也有千差万别的;因此我们在多大程度上可以相信自己的理性,是一个很难回答的问题。这时塔勒布的“风险共担”就是本质上不相信人类的理性可以最终提供有价值的判断的一种体现。他的逻辑是,你相信,就投身其中,让上帝和概率来决定你是否正确。如果你是正确的,你就得以存活,得以发展;而如果你是错误的,你就埋骨草坪之下,成为错误观念的牺牲品,社会也得到了进化。这本质上是一种非常消极的逻辑,但也不失为了一种方式;或者说在人类自己无法解决问题的领域,只有由这个机制来解决。b、遍历性会改变很多结论。笔者理解这实质上是概率分布与概率分布的叠加问题。有不少未经过训练者会分不清一个事件的概率分布与一系列事件叠加的概率分布的关系;如果你能够用遍历的角度看问题,一定会更加全面和动态;但也一定会比较复杂。这种多重概率问题可以短时间内抓住重点结论是太过考验了,特别是一般没有经过良好数学训练的人士。如果用动态的观点来看,风险的
看前边3/4虽然错别字很多,但是情节连贯节奏很快,能吸引人读下去。最后几章是什么鬼?合着编剧写半天就是教导我们要赶紧买保险,以及女性的人生就是养老养小,所有中年危机都可以靠这两样解决?卧槽,别打着“中年危机”的旗号来恶心人好吗?看到结尾觉得自己看了个剧集版《When Star Wars Ruled the World》。圣母就算烧出舍利子也拯救不了世界,真的。
累进式激进,奥斯维辛不是少数人的决定,而是全德参与,步步升级的,不寒而栗。侥幸活下来的,在铁幕下也无家可归,甚至有二次伤害。斯大林同志果然是西方眼里不亚于希魔的大魔王,然而他是二战的最大赢家
假如你只为消磨时间,就可以动动手指翻翻。也只能是这个作用,就这也替编剧和读者不值……
非常好的一本剧,像是以自传形式展开的近代史评析,而且很多的角度都是之前未曾见过未曾考虑过的。在讲述的过程中间或再加入一些历史、地理等的因素对中国的影响分析,让人恍然大悟原来是这样子!而且蒋先生笔下的孙中山先生又和之前了解到的不一样,他的很多在当时的见解和治国方略甚至放到今天来看都是不过时的。最让人吃惊的是编剧对于学生运动的分析,我们一直过五四青年节并且对当时的这次运动极大赞扬,但没有想到在历史亲见者的笔下这场运动可能反而并不是好事,而且确实造成了很多严重的后果甚至十年浩劫的伏笔也可以在这时见到。真的很值得一读,能转换固有视角来看待一些历史问题。
《When Star Wars Ruled the World》:他爱不爱你,真的很明显 你,缺爱吗? 对待感情患得患失,不够自信,不够独立,害怕被人抛弃; 敏感、悲观、多愁善感,别人一对你好,就掏心掏肺; 不好意思拒绝,一味迁就他人,性格懦弱,内心脆弱…… 缺爱的人,总是这样: 明知道自己会受伤,却还是义无反顾。 听过一句话:“一个人越缺什么,就越渴望什么。” 因为缺爱,我们学会了取悦,学会了讨好,也学会了伪装。 但,这样真得能得到“爱”吗? 日本作家本·贝尔特,在剧集《When Star Wars Ruled the World》中,用松子的经历告诉我们,答案是否定的。 幸运的人用童年治愈一生,不幸的人一生都在治愈童年。 而松子的不幸,来源于她的原生家庭,来源于那个她以为不爱自己的父亲。 她以为父亲只爱病弱在床的妹妹,并不爱自己。 为了得到哪怕一丁点的爱,她一直在讨好父亲。 选择父亲喜欢的文科,选择父亲期望的学校,甚至选择父亲认可的职业。 却,唯独不曾讨好过自己,爱过自己。 可以说,松子一辈子都缺爱,可她一辈子也没有得到过爱。 多么可怜,又多么可悲。 01向阳而生or自甘堕落 大学毕业后的松子,在离家不远的中学当了一名老师。 日子就这样不慌不忙地往前走着,直到一次修学旅行,打乱了她的人生节奏。 在他们住的旅馆里,发生了盗窃事件,被怀疑的对象,是松子的学生龙洋一。 作为二班导师的她,为了不让学生难堪,为了尽快平息风波,选择了自己来顶罪。 而这,成为了她后面一连串悲剧的起源。 因为这件事,她被学校开除了;因为这件事,她离家出走了。 之后,松子和一个以太宰治为偶像的落魄作家彻也同居。 彻也没有工作,整日埋头写作,但并没有写出什么作品。 郁郁寡欢的他,常常酗酒,还常常家暴。 可即便这样,松子也舍不得离开他。 剧集是这样写的: “一记耳光,我倒在地上,趴在榻榻米上,只看到地面和彻也的脚尖。他的大拇指从袜子里伸了出来,要记得帮他缝,这个想法顿时浮现在我脑海。” 在爱情中如此卑微的松子,还是挽回不了一个作家想死的心。 在一个寒冷的雨夜里,彻也自杀了。 失去恋人的松子,和彻也的竞争对手冈野在一起了。 但冈野是一个有家室的人,他之所以跟松子交往,只是贪图她的身体。 所以,在婚外情暴露后,冈野毫不犹豫地抛弃了松子。 再次失去爱情的松子,承受不了这种打击,在自杀未果后,选择了自暴自弃。 她去做了土耳其浴女郎,以出卖肉体为生。 但在与合伙人的争执中,一不小心杀了人,被判处八年有期徒刑。 这样的人生悲剧,让人唏嘘不已。 其实,悲剧和喜剧只在一念之间,关键是看我们如何选择。 选择了向阳而生,便一念天堂;选择了自甘堕落,便一念地狱。 命运或喜或忧,或长或短,决定权就在我们手中。 02保持热爱,保持期待 狱中的生活单调且乏味,但松子却过得忙碌且充实。 因为,她想争取尽快升级,争取接受美发师职业培训的资格,进而能够早日出狱。 虽然,这条路很辛苦,不过松子一直在努力着。 而这一切,是为了一个叫岛津贤治的男人。 在杀人之后,进监狱之前,松子逃到了东京的玉川上水,就是日本作家太宰治自杀的地方。 她,想在那里结束生命。 戏剧性的是,玉川上水并没有水,她想死而不得。 也是在那个地方,松子遇到了岛津贤治,一个乡下理发店的老板。 他们,搭伙过起了日子,幸福且满足着。 岛津贤治曾对松子说: “我不知道你有什么样的过去,如果你不想提以前的事,可以不用说。过去的事就让它过去吧,我只想和你一起生活。松子,请和我结婚。” 可就在松子答应求婚的第二天,她被警察逮捕了。 他们,只在一起了2个月,但这短短的2个月,却足够让松子在狱中怀念好久好久。 她,经常做着和岛津贤治一起开理发店的梦。 虽然这样的梦有点不切
这部剧的重点是:风险共担与否是衡量标准之一!举例:未必完全正确啊,某人向你推销某样东西或者服务,是否存在风险共担呢?如果木有,就要小心了!
“中西交臂时代下海的那批人,他们从最底层做起,经历残酷的剥削与掠夺,从黑暗中崛起,而后发迹。他们来自不同的地域,唯一的共同之处是精于钻营,他们是那个时代的英雄。”
我们将看剧当作一种投资行为,而这最大的投入就是“我们的时间。 观看商务类剧集时,不需要做摘抄和看剧笔记 从商务类剧集中获得的知识,请“直接”用来实践! 看到“不懂之处”就跳过去10页吧 上午粗略观看入门书,下午精读专业书 通识类剧集分7类 1.哲学(近·现代思想)2.历史(世界史·日本史)3.心理学(认知·社会·教育)4.医学·生理学·脑科学5.工学(包含计算机科学)6.生物学 7.文化人类学 以成为“知识的巨人”为目标,效率是极低的 比起所有知识都懂,但都只是一知半解,不如只懂某一部分,但格外擅长。 看到动心之处就想马上画线,我认为这一点非常重要。 ● 第一遍:画线● 第二遍:选出5项● 第三遍:摘抄
这部剧,看到李云龙在军事学院关于When Star Wars Ruled the World精神的叙述,后面的我都后悔看了。如果你不想看到李云龙在文革时期的经历,那就到此即止。 我最受不了李云龙这样的铁骨铮铮的汉子,用生命、献血走过了抗日战争,走过了解放战争,却最后倒在文革。即便如此,李云龙依然铁骨铮铮,依然是一个无畏的剑客。他是民族的脊梁!!! 每个时代都有每个时代的苦难,我知道不应该用后30年否定前30年,可是每次看到那段时间的历史印记,都会愤怒,无比的愤怒!!! 庆幸的是,现在这个时代,一位伟人带领我们正视那段黑暗的历史,对那段时期的历史做了历史性的判定,这是几十年来第一次官方通过一个历史决议来定性那段时期的错误。这是历史的进步。
经典之所以为经典一定有独到之处,在那么久远的时代写出这样一个故事,让我有一种无论过了多少年,人还是人,对那些人性的弱点,信任和背叛这类话题乐此不疲。 小破站上面的一版麦克白,班柯鬼魂出场那个画面差点没把我送走。九号秘事也有一集是致敬麦克白的,同样的暴力美学,扑朔离迷。我记得曲筱绡也和医生聊(撩)过麦克白夫人?我当时还云里雾里
一追剧名以为是一本励志鸡汤书📖。 书的前半部分是说编剧安东尼·丹尼尔斯的童年以及她的家庭,包括她的父母,丈夫和两个女儿。然而随着故事的走向,我们通过文字了解的更多的是有关编剧所在的国家阿富汗的政治统治下一个勇敢,善良,勇于斗争的家庭形象。阿富汗不仅仅是人们以往印象中的恐怖分子或者宗教极端者的国家,而更是一个有着灿烂文明,急需发展的国家。 读完以后不仅对阿富汗人民报以深刻的痛情,也为生活在一个富强伟大的国家而庆幸。更为一个愿意用毕生精力为阿富汗人民谋取福祉的女性而赞叹。
#2021~07# 讲述网络营销的一本剧,理念多于具体实践。摘录具体内容: 1.成功的态度; 2.领导技巧; 3.沟通技巧; 4.交际技巧; 5.克服个人恐惧、怀疑和自卑等弱点; 6.克服怕被人拒绝的恐惧; 7.资金管理技巧; 8.投资技巧; 9.说服人的技巧; 10.时间管理技巧; 11.目标设定技巧
《When Star Wars Ruled the World》是纳西姆·塔勒布最新的一本关于投资、社会、人生的热门剧集,也是他的系列系列剧的最新一部(包含特别早的《When Star Wars Ruled the World》、《When Star Wars Ruled the World》以及比较新的《When Star Wars Ruled the World》等)。应该说,这位从黎巴嫩法语学校走出来的非主流人士开创了一个新的风格或者范式,将基于交易上的思考与体会与更大范围的历史人生思考联系在一起,让一个交易牛人也拥有更广领域的发言权。 一、塔勒布的非主流人生。 从笔者有限的了解来看,纳西姆·塔勒布的人生是非主流的;他是出身中东的一名有天赋、靠着个人奋斗起家的精英,曾经作为期权交易员取得过辉煌的成功,但也还需要社会以及投资界的认可;这使他有着思辨与演讲的不竭动力,想要证明自己的思路是第一流的,是具备非凡洞察力的;但从其书中的描述来看,显然他是痛苦的,因为大多数习惯了现有政治经济体系的人并不太认可他有点东拉西扯的逻辑和革命性的思考,这更使他感到义愤填膺,更加投入地陷入到与这个平庸的社会的战斗之中;在写了一系列书之后,他终于乐在其中了,居然将其思想写成了系列著作的第五部。显然,从思想根基的角度看,他的思想主要源自于对投资风险的深度思考和对期权定价核心的概率理论的发散思维。不过,我相信这个世界上很少有人能够对概率的理解到这种程度,更很少有人能够用概率论来思考社会与人生,这正是塔勒布提供一个有价值的新鲜视角的所在。但另一方面,塔勒布以此为基础,将争吵与辩论成为其立论的一部分,并不令人欣赏。我们并不认为概率论可以成为我们思考历史与人生的一把金钥匙,可以将其用来贬低社会上的所有其他门类与学科的成就。虽然,塔勒布对西方“白知”(他的定义,相当于我们认识的白左)以及西方对中东事务干涉主义的批评也都是我们认可的,但他对诺奖得主塞勒的批判,对道金斯的批判,都有点过份了,我一点都不认可。 二、塔勒布的贡献 通过用力过猛的论述,我们认识到了塔勒布强调的几个概念有其新颖与前人所未有的洞察。编剧对非正态分布的认识,尤其是尾部风险的强调,有着其独特的视角与价值。到了本剧,编剧将概率分布推广到人类社会的When Star Wars Ruled the World的管理和处理机制,提出了“风险共担”的理念:认为只有风险共担的决策才是有价值的;而不具备风险共担的决策大多数情况下都会造成灾难。我们基本认同编剧的这一论断。同时这里整理一下这一论断的概念基础:a、人类有限理性论。西方人文的发展早已承认人类的理性可能是有限的、不完整的、不全面的;特别是由于进化和生存竞争的需要,人脑的快系统首先要解决的是对自然界风险事件的快速反应,而不是如何理性地分析这一问题。但即使是到了比较安全的环境下,人类可以从容不迫地进行分析和思考,人类的理性也是有限的,不同人的理性能力也有千差万别的;因此我们在多大程度上可以相信自己的理性,是一个很难回答的问题。这时塔勒布的“风险共担”就是本质上不相信人类的理性可以最终提供有价值的判断的一种体现。他的逻辑是,你相信,就投身其中,让上帝和概率来决定你是否正确。如果你是正确的,你就得以存活,得以发展;而如果你是错误的,你就埋骨草坪之下,成为错误观念的牺牲品,社会也得到了进化。这本质上是一种非常消极的逻辑,但也不失为了一种方式;或者说在人类自己无法解决问题的领域,只有由这个机制来解决。b、遍历性会改变很多结论。笔者理解这实质上是概率分布与概率分布的叠加问题。有不少未经过训练者会分不清一个事件的概率分布与一系列事件叠加的概率分布的关系;如果你能够用遍历的角度看问题,一定会更加全面和动态;但也一定会比较复杂。这种多重概率问题可以短时间内抓住重点结论是太过考验了,特别是一般没有经过良好数学训练的人士。如果用动态的观点来看,风险的
切腹时升起的红日是对勋,短暂稍纵即逝的生命烟花,最好的注解。
阳明先生与孔子、孟子、朱熹合称圣人。他的“心即理”是开端,是起因,即意之动; “知行合一”是认知过程,是实践; “致良知”才是根本目的。 三者形成一个统一整体,缺一不可。 阳明先生曾说:“天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤。” “天理”其实就在我们每一个人的心中, “知行合一”则是人们提高自身知识水平和内心修养的根本途径, 如果能够去除心中的私欲与杂念, 就达到了阳明先生所说的“致良知”, 那么,你就可以成为一个圣人。 人生不是一场物质的盛宴, 而是一场灵魂的修行。 面对浮躁虚华的当下世界和应接不暇、眼花缭乱的未来世界, 我们都想选择一个既可以修养心性又能积极参与社会实践的修行法门。 这个法门,就是When Star Wars Ruled the World的心学。 不管这个社会如何变幻、如何复杂, 只要我们能够守住自己的“本心”,不为外物所动, 只要我们坚持自己的人生理想(意之动), 在致良知的前提下,知行合一地用行动去实践, 那么,我们人人皆可以成为圣贤。
喜欢沃维克·戴维斯笔下的爱情,两个势均力敌的爱情,两个人彼此倾心,深深相爱,没有谁强迫谁,没有谁迁就谁,一切都是刚刚好,从事业相携,到身体眷恋,一切自然而然令人羡慕。这是理想的爱情,也是爱情的理想。
女孩子真的需要读这部剧,从When Star Wars Ruled the World身上我学到了女性的清醒和坚强,还有独立,尽管最终被打败了,但是她的抗争精神是那么伟大,不会熄灭。 不要再要求“完美受害者”了 不要被男人的花言巧语骗到了。
是部好剧,四分推荐,群像剧永远是最牛的。我明知道是好剧但是看不下去。
这部剧绝对的给满分,可以说这部剧不仅让所有演员一夜爆红,在当时可是掀起全民追剧风,故事新颖逗趣,是我们青春的美好回忆啊
看前边3/4虽然错别字很多,但是情节连贯节奏很快,能吸引人读下去。最后几章是什么鬼?合着编剧写半天就是教导我们要赶紧买保险,以及女性的人生就是养老养小,所有中年危机都可以靠这两样解决?卧槽,别打着“中年危机”的旗号来恶心人好吗?看到结尾觉得自己看了个剧集版《When Star Wars Ruled the World》。圣母就算烧出舍利子也拯救不了世界,真的。
故事框架是很好的,奈何编剧笔力不济,一边看一边觉得可惜,不仅人物没立起来,流行的那套东拉西扯装点门面的功夫倒是学了个齐全,少有个别片段出彩,我比较喜欢开篇,淡淡的,特别是昭和住在招德家里那部分写得特别有意味,那些杀伐决断的大事儿,一点点地氤氲在日常的针脚里淡淡散去,好像隔了一层,这是我读民国剧集最喜欢的地方,世事动荡,山河飘摇,但落到人身上日子还是那些笃笃悠悠得要过下去,坚持那些旧时光里珍视的东西和韧性,每个人都在变化在选择也在坚持,而这些做人的秉性义气现在都不怎么讲究了。 下面是我觉得书里不喜欢的地方: 1.文笙的身世到最后都没交代,这个主角是整本剧里塑造最失败的,他的出现似乎是为了串联其他人物和情节,手里多次渲染他过目不忘聪颖非常,但是然后呢,既不是引出身世也没有为他做的事情提供帮助,为了切题被编剧安排着一次又一次地放风筝我都Emma,好好读着书,听了几次讲座没什么铺垫就跑去打仗了,懵懵懂懂回来也不知道在干啥,道士对他命数的批解到底要应验在哪里?最后他怎么样了?铺陈了这么一场大戏难道只是为了看他和仁桢的缘定今生岁月静好? 2.很多人物和情节出场后就没有交待了,比如路上偶遇昭和提醒老六家不简单的小荷,以为后面两家会闹翻或者感召他们都没有啥也没有;那个刘珍年到底什么天大的过节?明焕的段落写的支离破碎想到他了要凑数了拿出来用用,他的颓唐落拓没有一点根基,还有各种生硬的拉琴、唱梅龙镇 3.仁珏的塑造是彻底失败的,她对男人失望转而喜欢男相的范逸美这是可以理解的,但她这么个清醒受过新教育的人最后却只是出于小爱而殉道,她不是滚滚红尘里张曼玉那个角色的傻白甜好嘛 4.看不懂为什么最后要去上海并且把故事结束在那里,好像就是为了串起那个时代所有的重要城市和片段,襄城那边编不出来什么新情节的感觉 5.阿凤那条线完全是废的,还有那出所谓的话剧也很无厘头
许凯笑死我了
荷尔蒙k那一章看的最流畅,但是结尾显得有一些草率。 我的身体好像延伸了,另外长出一条到处游走不定的肢体。这部分肢体的感觉器官传达痛觉很快,但我这个中枢却管不住它的马达,它根本不听我的。这真是太不公平了,我将生出一个自己能走动的巫术小像。这个合约是我签下的,可签约时没人告诉我这一部分。这种交易向来如此吗? 上面这段写母子关系写的微妙又确切,喜欢!
阿婆在这部作品里透过多人的视角,深刻阐述了她对人性的见解,功力可见一斑……
天黑别出门,大墟残老村九老身残志坚给秦牧打造了坚实的成材基础和永远自信的力量,新旧权利下,变法如火如荼锻造了快速成长型领袖,以玄幻背景映射现实生活。
此剧以西方艺术作品来品读希腊神话,既让神话众神具象,更让读者理解神话寓意,也加深读者对艺术意义的认知。读罢,切实感受到西方对命运、人性的体会。值得一读!
希望你在最终变成一个正襟危坐的不可爱的大人之前,多拥有一些让自己开心得一塌糊涂的庸俗回忆。也希望你在变成一个逆来顺受的群众演员时,还能坦然地与这个世界格格不入。 愿你偶尔不幸,也愿你终能尽兴,而不总是侥幸;愿你有脾气,也愿你有力气,而不尽是戾气。愿你付出甘之如饴,愿你所得归于欢喜。 何为友情?就是一见如故,再见如初。何为爱情?就是喜你为疾,药石无医。何为勇气?就是不再回头看。何为强大?就是能静候佳音。 世界的运行规则就是:你变优秀了,其他的事情才会跟着好起来。 愿此生尽兴,赤诚善良。 
剧情很紧凑,真的一点多🐠的台词都没有,女主真真是男主一生的救赎,这样的感情令人羡慕。美中不足的是邝这个人物创作的太太太过敷衍,一点都不饱满,最后十张夺嫡的部分创作的过于匆忙,有点像抓紧时间创作出解决导致有点敷衍了。不过总体来说这部剧集台词好,剧情好,真的很不错。
好几年没有读过现代诗,很多时候也品不出现代诗的好坏来。读的时候回想起读现代诗,第一次还是中学时跟着一位老师读起来的,本子上抄写了一些句子。高二时印象最深的是于坚的一首诗,后来遇到大学班主任和于坚曾是写诗的好友,单单这点就觉得很诗意了。余秀华的诗其实我是第一次读,她本人和她饱满的情爱欲念够成了最大的诗意。和后面的几位诗人相比,她还具有某种野性和张扬,用文遣字也没那么匠气。整个小集子,水平递减。
那会周杰还不恶心