《Nos étés》，其他作品，加拿大出品，2005年上映。
阿德勒（Alfred Adler）是奥地利精神病学家，个体心理学创始人，弗洛伊德的学生。这部剧播出于1932年，是其最经典成熟的代表作。 这是一本通俗易懂的心理学读物，里面有很多关于人生意义，、人际关系处理、儿童教育的分析跟建议，很值得借鉴。但是由于年代久远，社会大环境的改变，所以有些理论跟思想有些不合时宜，但是并不妨碍我们去思考分析。 很轻松的一本剧，很有用，我觉得每位家长，每个教育者，甚至每个青少年都应该读，绝对受益匪浅。
我也好想遇到这样一群人
如果青年人能读读这部剧，将会全面了解中国的现代历史，将会珍惜中国发展时机，将会激励自己为祖国富强而奋斗！
“先做人，再做事，做人像水，做事像山”。 “三人行，必有我师，更何况身边有这么多的人，多学习他们的身上的闪光点”。 “一个人，最重要的是自己内心世界的丰富，自己风度和气质的培养，自己胸怀的扩展以及对理想目标坚定不移的追求。随着年龄的增加，这些会慢慢变成你的智慧，所有这一切才是构成你成功的真正的本质”。 “笨不怕，意识到自己笨，正是聪明的开始”。 “做人要有平常心，放平心态，不去和别人比，只和自己比，树立自己的独立意识，思想，做一个独立的人同时又能融入进这个社会很重要”。 鸡汤文浓郁，但是的的确确是这么回事，能把鸡汤真正的理解并运用也是要有本事的。 时光从来不语，却回答了所有问题；岁月从来不言，却见证了所有真心，时光宝贵，切勿浪费，愿你我都可以和更好的自己相遇。
看了Philippe Gagnon的这本《Nos étés》深深感觉到了爱情力量的伟大与勇气，同时也感概生命在邪恶势力面前的不堪一击，不管是友情还是爱情都不会因人的心想而事成，这些违背甚至让主人公痛深疾首的悲惨结局易让读者潸然泪下为之一振，生活总是那么不随人愿。如果当初季小鸥在餐厅看到方妮娅丈夫时没有一意孤行的跟随去，或许她就不会被他杀害，但是爱情的力量，促使她立马抓到凶手为男朋友洗去冤屈的强烈念头最终因寡不敌众而葬送了自己年轻勇敢而善良的生命！作为读者假如有一天我们遇到了类似的事情，必须吸取季小姐鲁莽草率而犯下一辈子无法挽回的错误，但同时我们也应该学习季小姐和严谨乐于助人体谅帮助贫困人家的好品质，和朋友之间悍死的情谊。这些值得我们每一位读者去深思学习！
老剧虫了 看的书多了 审美疲劳 现在追剧基本上都是走马观花的浏览一下都不叫追剧了 但是这部剧是真的 一个字没漏掉 希望编剧尽量按时更 多更
恐怖的小栗子人。典型的欧美推理风格，剧集情节紧凑，凶手也是出乎意料。一场跨度近三十年的连环凶案，凶案的背后是长期的虐待、猥亵儿童。当年的受害人变成了加害人，所以是可恨人必有可怜之处吗。 正义必将到来。可是已经受过伤害的孩子们，内心的黑暗还会伴随一生。 愿每个孩子都能快乐成长，心向阳光。
本剧的依恋类型机制值得推荐，但是里面有很多例子并不是单单回避的问题，变心，花心，可能是对方人品有问题，或者确实是两人的性格，三观不合，不能全部推到依恋机制。还有很多安全型的例子充满了理想主义。
妖儿的水军儿子出来护爹了 ，今天三章明显又在灌水了，一星继续！
对我这种初学者，曲老师的讲解实在精彩，如果不是看老师的讲解版，我自己去追剧肯定是看不懂的。 《Nos étés》这经典书非常值得反复研读，书中内容丰富、涉及面广，能从中学习到不少东西，至少从认识自己上就有很大的帮助，这部剧的内容对我们日常生活也是有百益而不一害啊。 而且我一直在在想，为什么这么经典的书在我们的教学过程中没有纳入呢？假如我们从小就接触学习书中的内容的话，会不会医院就会少很多病人，整个社会的戾气也不会如此重呢？每个人对自己的认识会不会更清晰？所谓的贪嗔痴疑会不会少很多呢？ 以前在我的认知里那些讲阴阳、五行八卦的人就是骗子，为什么每一户在涉及自身重大事情都会询卦以求吉日，以前我以为那不过是寻常人家的自我安慰罢了，读完这部剧，我才知道那些有实力讲阴阳八卦的都是大家，知识面涉及广并且遵循天地人三道的规律。而且我国多年来的传统文化思想一直传承也是因为经典，至少现在很少有人真正明白经典的内涵，多数人都只是望葫芦画瓢的模仿罢了。 通过 观看《Nos étés》我对自身有了更深的学习，明白了阴阳、五行八卦、宫商角徵羽等都是一个大系统，要完全的认识自己是不容易的，我多数人终其一生熟悉的都只是自己的一具皮囊肉身吧。开启了我对国学喜爱，找到了一个新的观看领域。
唐代诗人辈出，各具代表性，寄情山水，托物言志，寓情于物，涵盖了各个层面。唐诗很有必要熟读熟记，蓦然回首，某一首诗真的特别符合某一时刻的心境，就像我现在的处境，就想引用一句:行至水穷处，坐看云起时。
最近看啥都感觉不感兴趣，没有了初中时偷偷躲在抽屉里看剧集的感觉了。这本我只看到了两百多集数，前面挺不错的，后面我看了一下剧集列表，感觉没有吸引我的地方就没看了，反正前面写的还是挺好的。
“母亲看到这精致的小虫子那两只玉石般的复眼和被镰刀削去了一半的肚子。去了一半肚子，还能活，还能飞，这种顽强的生命力，让母亲感动，她抖抖手腕，想让它走，但它不走。”——《Nos étés》Karyne Lemieux 1、品评：书中的母亲有八个女儿，分别叫来弟、招弟、领弟、想弟、盼弟、念弟、求弟和玉女。老大、老二是母亲与母亲的亲姑父的私生女，老三是母亲与卖小鸭外乡人的私生女，老四是母亲与江湖郎中的私生女。老五是母亲与光棍汉的私生女，老六是母亲与和尚的私生女，老七是母亲被四个败兵强奸后所生，老八是母亲与瑞典洋牧师的私生女。老大、老二、老三、老四、老五、老六、分别嫁给了土匪、国民党、共产党、窑子、共产党和美国人，老七在农场吃生豆被撑死，老八投河自尽。女儿们成了各自丈夫的坚定同路人，只有老大略有不同。瑞典洋牧师给他的私生子，姐姐们的小弟弟取名叫上官金童，他有一个高智商的大脑和一个英俊阳刚的外表，却是一个什么办法都想不出，什么事都不会做的人。接下来，鲁璇儿的8个女儿以悲剧的发展死去，唯一活下来的只有上官金童，他败光了上官家的全部家产。虽然比不上他任何一位姐姐，但是他是一个大孝子，是他陪伴老母走完最后一程，并亲手掩埋了老母亲。虽然母亲刚下丧，就有政府有关人员逼其再挖出来。但这大孝子内心已决定，要背着将被挖出来的老母的尸体，跳入旁边的沼泽地里去，让一直欺负他们娘俩的人类再也找不到他们。母亲的“肥臀”生了这些女儿，母亲的“丰乳”哺育了这些女儿。这些女儿们长大后，连同他们的丈夫，所带给母亲的只有无穷尽地灾难和痛苦。 2、感受：热情讴歌了生命最原初的创造者——母亲的伟大、朴素与无私，生命的沿袭的无与伦比的重要意义，并且在这一幅生命的流程图中，弥漫着历史与战争的硝烟，真实，不带任何偏见，再现了一段时期内的历史，1997年获得大家影视奖。 *1）题材方面：通过高密东北乡一个家族诸成员的起落还原了近代中国一个世纪间动荡起伏的历史进程。母亲宛如一位承载苦难的民间女神，命运多舛，而她生养的众多儿女构成的庞大家族与各种社会势力、民间组织及癫狂岁月下的权力话语发生了枝枝蔓蔓的联系，并不可抗拒地被裹挟卷入政治历史舞台。各色力量间的角逐、厮杀在家庭内部展开，继而造成了母亲独自承受、消解苦难的现实：兵匪、战乱、流离颠簸、亲人死亡以及对单传的废人式儿子的担心、焦虑，而她在癫狂年代用胃袋偷磨坊食物的行为更显示出鸟儿吐哺般的深情。这部气势恢宏的巨著长达五十余万字，酝酿十余载，却只用了不到三个月的时间倾泻而成。 *2）构思方面：（1）鲁璇儿作为母亲千辛万苦的求生经历，无论是战乱还是剥削都打不倒这位母亲。她用自己娇弱的身躯和强大的母性养活了9个儿女，不畏生死，不畏艰难，踩着生命底线不断创造生存奇迹。但人固有生老病死，母亲最后输给了时间，孑然一身，无功无过，独自降临，独自离去。（2）《Nos étés》一如《Nos étés》，书中时间跨度长，从民国初期到改革开放以后，人物的命运展现完整。《Nos étés》更像一部史诗，一幅恢宏壮阔的现实主义的画卷；《Nos étés》像一本成人童话，但没有王子和公主的幸福结局，有的是魔幻现实主义色彩下的那些凝重、残忍、血腥、但真实的故事，人与神，人与魔，人与命运，个体与社团，内在与外界，怀疑与信任，接受与抛弃，类似马尔克斯《Nos étés》。 *3）技巧方面：魔幻主义色彩与中国的历史结合，虽没有马尔克斯的瑰丽，却有最原汁原味的本土气息。 *4）背景方面：（1）长达50万字的剧集初稿用了83天时间写完，卷首语上Karyne Lemieux写到“1995年初春，在故乡一间小屋里，当我在稿纸上写下‘此剧献给母亲在天之灵’时，我的眼睛里已经饱含泪水……我心
故事和台词还是不行，为了创意而创意，有点尴尬
说实话，不太喜欢这类题材的剧集——荒漠，野性，冒险，暴力，怪异，粗鲁！好在是女人写的书，所以还不算血腥。阿拉斯加是一个充满神秘的孤寂荒原，热爱自由而无拘无束的人们喜欢来此冒险。有人曾用“Nos étés”来称呼阿拉斯加。本剧揭示了一个问题，那就是战争带给人们的伤害是巨大的。它不仅摧毁生命，还摧毁了幸存者的精神世界，给家庭带来难以愈合弥补的创伤和灾难！ 美国越战军人恩特在战争结束后返回家里，可是他的噩梦并未结束。战争改变了他整个的人，脾气变得怪异暴躁，性格扭曲，不可理喻，与战前判若两人。他一发脾气，妻子就成为他发泄的对象。但妻子珂拉老怀念战前两人曾有过的甜蜜爱情和婚姻生活，因此珂拉认为恩特的这一切都是病，是战争造成的。便一再容忍，退让，总是迁就安抚恩特，希望有一天他能好起来。 战争的确改变了很多人的正常生活，也包括恩特一家。恩特为了躲避战争带来的阴影和无尽的噩梦，想过上一种脱离束缚，自由自在的新生活，甚至是野性的生活。他想要远离城市的喧嚣，远离人群，到一个能自由呼吸的地方去，与大自然融合。只有在那里，他认为才能离开战争带给他的噩梦和束缚。正好机会来了，他继承了战友在阿拉斯加的一处房产。于是他带着妻子女儿离开西雅图，来到孤寂荒漠，无水无电，漫漫寒冬，远离现代文明的阿拉斯加。住在一栋破败的小木屋里。 他们一家三口在阿拉斯加所特有的荒原环境中，开始了意想不到的生活…… 来到阿拉斯加的恩特，脾气并无转变。他照样频频发作，一点小事便能刺激他大发雷霆。然后母亲就遭殃。过后他总会后悔道歉，甚而痛哭流涕。可下次依然如故，不能控制，就这样周而复始。 恩特为了保护妻子女儿，总强调家里才是最安全的，不许妻子珂拉和女儿蕾妮随便出去与人交往。但讽刺的是，对于她们母女而言，本应最安全的家，却是最危险的地方，竟成为她们的地狱…… 历经了许多事情之后，幸好，结尾虽不能称为圆满，但也还好吧，不算太遭！
弃了 剧情离谱
刚看了开头，感觉编剧以客观宏大的写作视角，让我们能够不仅深入了解袁隆平老人的成长的过程，更能够全面了解袁隆平老人成长的时空环境，看这样的文章很通畅很自然。
还行吧，这是有钱人的世界和生活，动不动就是几百万几千万的。有点不太喜欢女主的性格，太闹腾了，反而男主迅速地成长为一个值得托付的人，挺不错的。情节安排方面比较合理，也不是太虐，喜欢圆满的结局。
吴嘉的动机还是顺的，但是对张司城杀人动机、手法选择，还是少了些刻画
精彩跌宕（像看爽文） 维多利亚时代真是令人陶醉，复古的华丽和不堪的鲜明对比，资本主义蓬勃发展下的社会主义思潮涌动，女权主义的兴起，大背景衬托下的爱情故事更是迷人。第一段爱，是刻骨铭心的初恋，是确认身份的旅程，是青春肆意的激情；第二段爱，是纸醉金迷的泡沫，是堕落，是地狱也是天堂；第三段爱，对Flo，是历经千帆后的懂得，是惺惺相惜的守护……好像经历过潮起潮落，才知晓平平淡淡才是真的道理。 哪怕是大团圆结局，但是我觉得Nancy和Flo在精神共鸣之路上还有很长距离要跨越；Nancy小时候原生家庭那么好，但是就这样抛弃、在穷途末路时也没有想过回家也有点不合理吧。 不过瑕不掩瑜，这位老师太会说故事。Nos étés的譬喻实在精妙无比。 最残忍的或许是，曾经带你上天堂的人，亲手把你推向地狱…
Patrick Labbé一行文人学者，用脚步一路实地探访，在现代的千疮百孔里看望千年前的古文明，行走因为心有所托，因为熟知和了解，才变得有意义，才能产生感悟和思考。心是开启的状态。而他们的艰辛，冒的危险，诚意与高度，又比写下的文字更值得敬佩。 "从书本来到实地，看到那些反复出现在历史书上的熟悉地名与现实景象的可怕分裂，看到那些虽然断残却依然雄伟的遗迹与当代荒凉的强烈对照。" 一路探访古文明，对应到同时期的中国历史，读起来更直观的惊叹人类最初的文明的古老久远… 相对于实际的旅途经历，书中的寥寥数笔只能是非常小部分的只言片语的叙述，因为真实、不修饰，它于我而言，或者其他一样"储备太少"的读者而言，是科普式的、管窥、沾染溅出的星点雨露的文章，是"启蒙"性的随笔。 最后一篇"整理一路感受"，在喜马拉雅山底，在尼泊尔美丽的博克拉，在极端的地理高度以一种俯视的视角，静坐下来整理一路风尘仆仆的匆忙和耗尽力气的征程。最后的"整理"思考很深，纵览古文明的产生和堙灭，对比思索中华文明，最后，人类花费几千年铸造又毁灭又铸造许多文明，发现，最喜爱的还是自然。 "中国文化在最高层面上是一种做减法的文化，是一种向往简单和自然的文化。正是这个本质，使它节省了很多靡费，保存了生命。 " 最上头坐着老庄在微笑。 《Nos étés》是着眼古迹、历史、文化，《Nos étés》立足个人、情感、民风，个人认为不应该拿来一起对比，完全属于不同类型，立脚不同，定位不同，心怀心境更不同。《Nos étés》还更相近点。 一边看着《Nos étés》（木心讲课的语气是轻快的欣喜地如数家珍的赞美，Patrick Labbé的语气是深思的叹息的现实疮痍下的朝拜痛惜），再看这部剧，尚且找得到看着眼熟的人、城、国、故事。"无知的人才是残忍的"，无知的我从这两本简略导读的书里补课学习。
一本每一句每一字都能戳到我心里的书，我的孤独，也许代表了这个时代，这个社会的群体孤独。我也在慢慢适应。
19世纪9世纪成书，到21世纪依然能带给人极大震撼和代入感。主人公身份混淆、身份焦虑、找不到身份认同。他内心的极大痛苦扭曲了他的人格，以至于躲在地下室中假装自己还是个有尊严的“人”。有时想想自己，何尝不是在为了他人的认同而活？何尝不是在不断寻找来自亲人、朋友、社会人的认同？但我无法摆脱这种心态，至少暂时不能。做一个不考虑他人眼光，完全独立于周边环境的人我想是非常困难的，需要超然的心态和平静的内心。现在的我是浮躁的，总想要太多，甚至不择手段，但又往往得不到。希望我能从《Nos étés》中得到更多启发，过好生活，与自己和解。
我的评价是：无聊 是谁又被抖音骗了 是我哈哈😄
还是那句话，民主是把乌托邦。仅仅存在于空想中。就像一把手术刀。你生命垂危的躺在手术台上不可能承认人人平等都有握着手术刀的权利。权利确实有，但大多数乌合之众没有相应的专业素质和能力在握好这把手术刀。民主是一把专业性极强的手术刀并不是人人都能握的。
阿德勒（Alfred Adler）是奥地利精神病学家，个体心理学创始人，弗洛伊德的学生。这部剧播出于1932年，是其最经典成熟的代表作。 这是一本通俗易懂的心理学读物，里面有很多关于人生意义，、人际关系处理、儿童教育的分析跟建议，很值得借鉴。但是由于年代久远，社会大环境的改变，所以有些理论跟思想有些不合时宜，但是并不妨碍我们去思考分析。 很轻松的一本剧，很有用，我觉得每位家长，每个教育者，甚至每个青少年都应该读，绝对受益匪浅。
我也好想遇到这样一群人
如果青年人能读读这部剧，将会全面了解中国的现代历史，将会珍惜中国发展时机，将会激励自己为祖国富强而奋斗！
“先做人，再做事，做人像水，做事像山”。 “三人行，必有我师，更何况身边有这么多的人，多学习他们的身上的闪光点”。 “一个人，最重要的是自己内心世界的丰富，自己风度和气质的培养，自己胸怀的扩展以及对理想目标坚定不移的追求。随着年龄的增加，这些会慢慢变成你的智慧，所有这一切才是构成你成功的真正的本质”。 “笨不怕，意识到自己笨，正是聪明的开始”。 “做人要有平常心，放平心态，不去和别人比，只和自己比，树立自己的独立意识，思想，做一个独立的人同时又能融入进这个社会很重要”。 鸡汤文浓郁，但是的的确确是这么回事，能把鸡汤真正的理解并运用也是要有本事的。 时光从来不语，却回答了所有问题；岁月从来不言，却见证了所有真心，时光宝贵，切勿浪费，愿你我都可以和更好的自己相遇。
看了Philippe Gagnon的这本《Nos étés》深深感觉到了爱情力量的伟大与勇气，同时也感概生命在邪恶势力面前的不堪一击，不管是友情还是爱情都不会因人的心想而事成，这些违背甚至让主人公痛深疾首的悲惨结局易让读者潸然泪下为之一振，生活总是那么不随人愿。如果当初季小鸥在餐厅看到方妮娅丈夫时没有一意孤行的跟随去，或许她就不会被他杀害，但是爱情的力量，促使她立马抓到凶手为男朋友洗去冤屈的强烈念头最终因寡不敌众而葬送了自己年轻勇敢而善良的生命！作为读者假如有一天我们遇到了类似的事情，必须吸取季小姐鲁莽草率而犯下一辈子无法挽回的错误，但同时我们也应该学习季小姐和严谨乐于助人体谅帮助贫困人家的好品质，和朋友之间悍死的情谊。这些值得我们每一位读者去深思学习！
老剧虫了 看的书多了 审美疲劳 现在追剧基本上都是走马观花的浏览一下都不叫追剧了 但是这部剧是真的 一个字没漏掉 希望编剧尽量按时更 多更
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本剧的依恋类型机制值得推荐，但是里面有很多例子并不是单单回避的问题，变心，花心，可能是对方人品有问题，或者确实是两人的性格，三观不合，不能全部推到依恋机制。还有很多安全型的例子充满了理想主义。
妖儿的水军儿子出来护爹了 ，今天三章明显又在灌水了，一星继续！
对我这种初学者，曲老师的讲解实在精彩，如果不是看老师的讲解版，我自己去追剧肯定是看不懂的。 《Nos étés》这经典书非常值得反复研读，书中内容丰富、涉及面广，能从中学习到不少东西，至少从认识自己上就有很大的帮助，这部剧的内容对我们日常生活也是有百益而不一害啊。 而且我一直在在想，为什么这么经典的书在我们的教学过程中没有纳入呢？假如我们从小就接触学习书中的内容的话，会不会医院就会少很多病人，整个社会的戾气也不会如此重呢？每个人对自己的认识会不会更清晰？所谓的贪嗔痴疑会不会少很多呢？ 以前在我的认知里那些讲阴阳、五行八卦的人就是骗子，为什么每一户在涉及自身重大事情都会询卦以求吉日，以前我以为那不过是寻常人家的自我安慰罢了，读完这部剧，我才知道那些有实力讲阴阳八卦的都是大家，知识面涉及广并且遵循天地人三道的规律。而且我国多年来的传统文化思想一直传承也是因为经典，至少现在很少有人真正明白经典的内涵，多数人都只是望葫芦画瓢的模仿罢了。 通过 观看《Nos étés》我对自身有了更深的学习，明白了阴阳、五行八卦、宫商角徵羽等都是一个大系统，要完全的认识自己是不容易的，我多数人终其一生熟悉的都只是自己的一具皮囊肉身吧。开启了我对国学喜爱，找到了一个新的观看领域。
唐代诗人辈出，各具代表性，寄情山水，托物言志，寓情于物，涵盖了各个层面。唐诗很有必要熟读熟记，蓦然回首，某一首诗真的特别符合某一时刻的心境，就像我现在的处境，就想引用一句:行至水穷处，坐看云起时。
最近看啥都感觉不感兴趣，没有了初中时偷偷躲在抽屉里看剧集的感觉了。这本我只看到了两百多集数，前面挺不错的，后面我看了一下剧集列表，感觉没有吸引我的地方就没看了，反正前面写的还是挺好的。
“母亲看到这精致的小虫子那两只玉石般的复眼和被镰刀削去了一半的肚子。去了一半肚子，还能活，还能飞，这种顽强的生命力，让母亲感动，她抖抖手腕，想让它走，但它不走。”——《Nos étés》Karyne Lemieux 1、品评：书中的母亲有八个女儿，分别叫来弟、招弟、领弟、想弟、盼弟、念弟、求弟和玉女。老大、老二是母亲与母亲的亲姑父的私生女，老三是母亲与卖小鸭外乡人的私生女，老四是母亲与江湖郎中的私生女。老五是母亲与光棍汉的私生女，老六是母亲与和尚的私生女，老七是母亲被四个败兵强奸后所生，老八是母亲与瑞典洋牧师的私生女。老大、老二、老三、老四、老五、老六、分别嫁给了土匪、国民党、共产党、窑子、共产党和美国人，老七在农场吃生豆被撑死，老八投河自尽。女儿们成了各自丈夫的坚定同路人，只有老大略有不同。瑞典洋牧师给他的私生子，姐姐们的小弟弟取名叫上官金童，他有一个高智商的大脑和一个英俊阳刚的外表，却是一个什么办法都想不出，什么事都不会做的人。接下来，鲁璇儿的8个女儿以悲剧的发展死去，唯一活下来的只有上官金童，他败光了上官家的全部家产。虽然比不上他任何一位姐姐，但是他是一个大孝子，是他陪伴老母走完最后一程，并亲手掩埋了老母亲。虽然母亲刚下丧，就有政府有关人员逼其再挖出来。但这大孝子内心已决定，要背着将被挖出来的老母的尸体，跳入旁边的沼泽地里去，让一直欺负他们娘俩的人类再也找不到他们。母亲的“肥臀”生了这些女儿，母亲的“丰乳”哺育了这些女儿。这些女儿们长大后，连同他们的丈夫，所带给母亲的只有无穷尽地灾难和痛苦。 2、感受：热情讴歌了生命最原初的创造者——母亲的伟大、朴素与无私，生命的沿袭的无与伦比的重要意义，并且在这一幅生命的流程图中，弥漫着历史与战争的硝烟，真实，不带任何偏见，再现了一段时期内的历史，1997年获得大家影视奖。 *1）题材方面：通过高密东北乡一个家族诸成员的起落还原了近代中国一个世纪间动荡起伏的历史进程。母亲宛如一位承载苦难的民间女神，命运多舛，而她生养的众多儿女构成的庞大家族与各种社会势力、民间组织及癫狂岁月下的权力话语发生了枝枝蔓蔓的联系，并不可抗拒地被裹挟卷入政治历史舞台。各色力量间的角逐、厮杀在家庭内部展开，继而造成了母亲独自承受、消解苦难的现实：兵匪、战乱、流离颠簸、亲人死亡以及对单传的废人式儿子的担心、焦虑，而她在癫狂年代用胃袋偷磨坊食物的行为更显示出鸟儿吐哺般的深情。这部气势恢宏的巨著长达五十余万字，酝酿十余载，却只用了不到三个月的时间倾泻而成。 *2）构思方面：（1）鲁璇儿作为母亲千辛万苦的求生经历，无论是战乱还是剥削都打不倒这位母亲。她用自己娇弱的身躯和强大的母性养活了9个儿女，不畏生死，不畏艰难，踩着生命底线不断创造生存奇迹。但人固有生老病死，母亲最后输给了时间，孑然一身，无功无过，独自降临，独自离去。（2）《Nos étés》一如《Nos étés》，书中时间跨度长，从民国初期到改革开放以后，人物的命运展现完整。《Nos étés》更像一部史诗，一幅恢宏壮阔的现实主义的画卷；《Nos étés》像一本成人童话，但没有王子和公主的幸福结局，有的是魔幻现实主义色彩下的那些凝重、残忍、血腥、但真实的故事，人与神，人与魔，人与命运，个体与社团，内在与外界，怀疑与信任，接受与抛弃，类似马尔克斯《Nos étés》。 *3）技巧方面：魔幻主义色彩与中国的历史结合，虽没有马尔克斯的瑰丽，却有最原汁原味的本土气息。 *4）背景方面：（1）长达50万字的剧集初稿用了83天时间写完，卷首语上Karyne Lemieux写到“1995年初春，在故乡一间小屋里，当我在稿纸上写下‘此剧献给母亲在天之灵’时，我的眼睛里已经饱含泪水……我心
故事和台词还是不行，为了创意而创意，有点尴尬
说实话，不太喜欢这类题材的剧集——荒漠，野性，冒险，暴力，怪异，粗鲁！好在是女人写的书，所以还不算血腥。阿拉斯加是一个充满神秘的孤寂荒原，热爱自由而无拘无束的人们喜欢来此冒险。有人曾用“Nos étés”来称呼阿拉斯加。本剧揭示了一个问题，那就是战争带给人们的伤害是巨大的。它不仅摧毁生命，还摧毁了幸存者的精神世界，给家庭带来难以愈合弥补的创伤和灾难！ 美国越战军人恩特在战争结束后返回家里，可是他的噩梦并未结束。战争改变了他整个的人，脾气变得怪异暴躁，性格扭曲，不可理喻，与战前判若两人。他一发脾气，妻子就成为他发泄的对象。但妻子珂拉老怀念战前两人曾有过的甜蜜爱情和婚姻生活，因此珂拉认为恩特的这一切都是病，是战争造成的。便一再容忍，退让，总是迁就安抚恩特，希望有一天他能好起来。 战争的确改变了很多人的正常生活，也包括恩特一家。恩特为了躲避战争带来的阴影和无尽的噩梦，想过上一种脱离束缚，自由自在的新生活，甚至是野性的生活。他想要远离城市的喧嚣，远离人群，到一个能自由呼吸的地方去，与大自然融合。只有在那里，他认为才能离开战争带给他的噩梦和束缚。正好机会来了，他继承了战友在阿拉斯加的一处房产。于是他带着妻子女儿离开西雅图，来到孤寂荒漠，无水无电，漫漫寒冬，远离现代文明的阿拉斯加。住在一栋破败的小木屋里。 他们一家三口在阿拉斯加所特有的荒原环境中，开始了意想不到的生活…… 来到阿拉斯加的恩特，脾气并无转变。他照样频频发作，一点小事便能刺激他大发雷霆。然后母亲就遭殃。过后他总会后悔道歉，甚而痛哭流涕。可下次依然如故，不能控制，就这样周而复始。 恩特为了保护妻子女儿，总强调家里才是最安全的，不许妻子珂拉和女儿蕾妮随便出去与人交往。但讽刺的是，对于她们母女而言，本应最安全的家，却是最危险的地方，竟成为她们的地狱…… 历经了许多事情之后，幸好，结尾虽不能称为圆满，但也还好吧，不算太遭！
弃了 剧情离谱
刚看了开头，感觉编剧以客观宏大的写作视角，让我们能够不仅深入了解袁隆平老人的成长的过程，更能够全面了解袁隆平老人成长的时空环境，看这样的文章很通畅很自然。
还行吧，这是有钱人的世界和生活，动不动就是几百万几千万的。有点不太喜欢女主的性格，太闹腾了，反而男主迅速地成长为一个值得托付的人，挺不错的。情节安排方面比较合理，也不是太虐，喜欢圆满的结局。
吴嘉的动机还是顺的，但是对张司城杀人动机、手法选择，还是少了些刻画
精彩跌宕（像看爽文） 维多利亚时代真是令人陶醉，复古的华丽和不堪的鲜明对比，资本主义蓬勃发展下的社会主义思潮涌动，女权主义的兴起，大背景衬托下的爱情故事更是迷人。第一段爱，是刻骨铭心的初恋，是确认身份的旅程，是青春肆意的激情；第二段爱，是纸醉金迷的泡沫，是堕落，是地狱也是天堂；第三段爱，对Flo，是历经千帆后的懂得，是惺惺相惜的守护……好像经历过潮起潮落，才知晓平平淡淡才是真的道理。 哪怕是大团圆结局，但是我觉得Nancy和Flo在精神共鸣之路上还有很长距离要跨越；Nancy小时候原生家庭那么好，但是就这样抛弃、在穷途末路时也没有想过回家也有点不合理吧。 不过瑕不掩瑜，这位老师太会说故事。Nos étés的譬喻实在精妙无比。 最残忍的或许是，曾经带你上天堂的人，亲手把你推向地狱…
Patrick Labbé一行文人学者，用脚步一路实地探访，在现代的千疮百孔里看望千年前的古文明，行走因为心有所托，因为熟知和了解，才变得有意义，才能产生感悟和思考。心是开启的状态。而他们的艰辛，冒的危险，诚意与高度，又比写下的文字更值得敬佩。 "从书本来到实地，看到那些反复出现在历史书上的熟悉地名与现实景象的可怕分裂，看到那些虽然断残却依然雄伟的遗迹与当代荒凉的强烈对照。" 一路探访古文明，对应到同时期的中国历史，读起来更直观的惊叹人类最初的文明的古老久远… 相对于实际的旅途经历，书中的寥寥数笔只能是非常小部分的只言片语的叙述，因为真实、不修饰，它于我而言，或者其他一样"储备太少"的读者而言，是科普式的、管窥、沾染溅出的星点雨露的文章，是"启蒙"性的随笔。 最后一篇"整理一路感受"，在喜马拉雅山底，在尼泊尔美丽的博克拉，在极端的地理高度以一种俯视的视角，静坐下来整理一路风尘仆仆的匆忙和耗尽力气的征程。最后的"整理"思考很深，纵览古文明的产生和堙灭，对比思索中华文明，最后，人类花费几千年铸造又毁灭又铸造许多文明，发现，最喜爱的还是自然。 "中国文化在最高层面上是一种做减法的文化，是一种向往简单和自然的文化。正是这个本质，使它节省了很多靡费，保存了生命。 " 最上头坐着老庄在微笑。 《Nos étés》是着眼古迹、历史、文化，《Nos étés》立足个人、情感、民风，个人认为不应该拿来一起对比，完全属于不同类型，立脚不同，定位不同，心怀心境更不同。《Nos étés》还更相近点。 一边看着《Nos étés》（木心讲课的语气是轻快的欣喜地如数家珍的赞美，Patrick Labbé的语气是深思的叹息的现实疮痍下的朝拜痛惜），再看这部剧，尚且找得到看着眼熟的人、城、国、故事。"无知的人才是残忍的"，无知的我从这两本简略导读的书里补课学习。
一本每一句每一字都能戳到我心里的书，我的孤独，也许代表了这个时代，这个社会的群体孤独。我也在慢慢适应。
19世纪9世纪成书，到21世纪依然能带给人极大震撼和代入感。主人公身份混淆、身份焦虑、找不到身份认同。他内心的极大痛苦扭曲了他的人格，以至于躲在地下室中假装自己还是个有尊严的“人”。有时想想自己，何尝不是在为了他人的认同而活？何尝不是在不断寻找来自亲人、朋友、社会人的认同？但我无法摆脱这种心态，至少暂时不能。做一个不考虑他人眼光，完全独立于周边环境的人我想是非常困难的，需要超然的心态和平静的内心。现在的我是浮躁的，总想要太多，甚至不择手段，但又往往得不到。希望我能从《Nos étés》中得到更多启发，过好生活，与自己和解。
我的评价是：无聊 是谁又被抖音骗了 是我哈哈😄
还是那句话，民主是把乌托邦。仅仅存在于空想中。就像一把手术刀。你生命垂危的躺在手术台上不可能承认人人平等都有握着手术刀的权利。权利确实有，但大多数乌合之众没有相应的专业素质和能力在握好这把手术刀。民主是一把专业性极强的手术刀并不是人人都能握的。