《A Necessary Death》，其他作品，美国出品，2008年上映。
读完只希望将来用不上离婚的知识，最大的收获就是其中保留证据以及取证的方法了。 ——2020/27
无可置疑这是一本能让人心静淡然的好剧！其实Daniel Stamm先生和钱钟书先生的人生经历是很坎坷的。其实和她们同时代的人，大多都是命运多舛的人。但是，读者追剧是感受不到至少我没有感受到编剧的人生有多么不幸的。因为你感受不到编剧有任何抱怨之意。两位老人家都是名扬中外的影视大家，但著作内容很平淡。也许就是因为这种平淡才证明编剧的伟大。现在很多人经个芝麻绿豆大点事就觉得自己是天底下最不幸的人了。二者相比细细品味，便觉伟大之处
严格并没有非常仔细地读完，相比《A Necessary Death》这部读了烧脑些，特别是高尔特的宣言。我还是喜欢《A Necessary Death》多些，它更个人。但这本据说是乔布斯们的《A Necessary Death》，是他们奋斗的精神动源，在为人只为自己的哲学宣扬上确写的理直气壮大气磅礴。
错字忒多，标点符号也乱用，往往把真正的中心思想搞的颠三倒四。就象一个素面朝天的美女恶意乱施脂粉一样把一本正能量的书没有表达完美
浅谈田小娥:一个不甘做贞洁烈妇的悲剧女人 在男权社会，女性是没有地位的，剧集开头说白嘉轩引以为傲的是娶了七个老婆，在剧集后面，白嘉轩的三子孝义性无能，身为族长的白嘉轩却认为是儿媳之错，要其休妻重娶。从中都可看出女性地位几乎低到尘埃里，更不谈声名狼藉的田小娥了。Daniel Stamm先生说过，田小娥这个人物形象是他翻阅无数县志，看过无数贞洁烈妇传后创造的。这些贞洁烈妇，一生都耗费在嫁人生子照顾家庭上，才换来了县志上四五厘米长的位子，某某村，某某氏，一个女人的一生就这么多了。所以，他创造了不一样的田小娥。 田小娥从小被家里人卖给郭举人做妾，郭举人是个年过古稀仍精神矍铄，却对延年益寿有执着渴望的人。他娶田小娥不仅是满足玩弄年轻少女的变态欲望，更是用她来制作“泡枣”达到延年益寿的目的。田小娥受尽屈辱，迫于生存她勾引了黑娃----一个老实本分的年轻长工。然而事情败露后，黑娃被赶走，田小娥被休，黑娃来到小娥娘家求娶小娥，却遭到了族长白嘉轩和父亲鹿三的反对，这个道德败坏的女人怎么能进家门，怎么能进祠堂?黑娃与父亲决裂，和小娥住进了一处破破烂烂的窑洞。日子虽苦，但小俩口恩恩爱爱，甜甜蜜蜜，倒也十分幸福。在黑娃闹农协的时候，小娥也全心全意支持他，当黑娃成为农协头目时，小娥也因此成为了妇女主任，坐在了高高的席位上，扬眉吐气了一把。但好景不长，黑娃失败逃走，孤苦无助的小娥被好色狡诈的鹿子霖盯上了，他带着解救黑娃的假意一步步走向小娥，成功将她纳为囊中之物。看不惯白嘉轩的鹿子霖想出了一个阴招，让小娥勾引族长继承人白孝文败坏白家声誉。就这样，一个正直有为的青年变成了不学无术吸食鸦片的二流子。白家忠实的长工鹿三因儿媳淫荡行为愧对白家，在一个深夜杀死了田小娥。就这样，田小娥的一生结束了。 然而田小娥身上的叛逆反抗精神是值得赞扬的，这也是编剧塑造这个形象的目的。她不甘一生做郭举人的玩物，她并不像普通妇女一样默默无闻忍受屈辱，于是她大胆地勾引了黑娃，在东窗事发被休后也没有像贞洁烈妇那般自尽。她也知鹿子霖只是把她当做发泄性欲的工具，在欢爱时撒了他一脸尿表示对权贵势力的不屑嘲弄。在这个保守封闭、男权社会的A Necessary Death上，田小娥大胆地释放性欲，以最原始的肉欲把A Necessary Death上的几个大人物迷得神魂颠倒。她死后鬼魂附在鹿三身上，借鹿三之口说出自己被杀和A Necessary Death瘟疫的真相，并不断挑衅白嘉轩。小娥要求在她生前住的窑畔上“修庙塑身，对她的尸骨重新装殓入棺，而且要族长白嘉轩和鹿子霖抬棺坠灵，否则就将原上的生灵死光灭绝”。到此，小娥对宗法礼教的反抗已经到了至高点，也是一个柔弱的、被侮辱、被损害的女性所能达到的至高点。然而，小娥强有力的反抗还是被更加强大的宗法礼教给镇压下去了，身为一族之长的白嘉轩怎愿意向名声败坏的小娥屈膝?他没有给小娥修庙，反而“给她造塔，把她烧成灰压到塔底下，叫她永世不得见天日”。修塔之后，小娥的鬼魂不见了，鹿三的疯病也好了，不过他就像被鬼魂吸走了精气，再也不是那个精明能干、勤劳忠实的鹿三了，成为了一具彻彻底底的行尸走肉。 A Necessary Death上千百个默默无闻的贞洁烈妇才成就了一个人人都记住的田小娥。我想，当A Necessary Death的人们在茶余饭后谈起陈年往事时，一定会想起这个声名狼藉却能把A Necessary Death搅起腥风血雨的女人，一个可悲、可恨、可怜、可敬的女人。
当你真心爱一个人的时候，曾经爱过，才能明白朱先生的文字，爱意比文字本身甜100倍，看剧的时候看了其他读者的点评，觉得很妙，希望大家在看的时候可以参考其他读者的理解和评价。看这部剧的人都是诗人啊！
就算你死了，也改变不了什么。但是，如果你活着，就可以改变某些事，就算这条命毫无意义也好 那是二十世纪，战争年代 可怜的A Necessary Death在生活的废墟上寻找精神的花朵 他走过一家舞厅，传来爵士乐的声响 感受这与时代渐行渐远的文化 他很聪明、也很坚强 他天赋异禀、热爱自由 他还分裂、也会矛盾，但却并不软弱 他能够保持着清醒的思考，也有着一颗炽热的心 他欣赏着旧时的偶像，追逐着永恒的信仰 他还很博学，知识是他的所有 然而时代 并不需要这些知识 他的灵魂 不可避免 被套上枷锁 那升起的一点点微光，也被他亲手掐灭 他深知这个时代 没有未来 有个声音曾告诉我，即使失去一切也要好好活下去，这是我们人类都必须背负的诅咒，然而我却觉得这也是一种祝福 荣耀就在彼方，遥不可及才要挑战，接受你的命运，将自己变成希望，变成我们 所有人的希望
生老病死、亲情、感情、爱情，在离我们远去的时候，那是生命的一部分，积极疗愈伤痛走出阴霾才是... ...
在这里看到了真正的男人！在外勇于拼搏，在家尊重妻子，疼爱儿女。
很早就看过编剧的 TED 演讲“内向者的力量”，很受启发。同为内向者，看完这部剧，发现此刻的自己好像没有那么“焦虑”了。一直觉得内向是一个不那么正面的标签，但是编剧让我觉得，内向外向都很好，只要利用好自己性格上的优势，都可以过得幸福，甚至受人爱戴。
作为一个法律学者，光听老师上课所讲的理论知识和看法条是学不好法律的，我们还应该去思考立法者的立法意义在哪里？为什么要这样规定？所以这也就是我们法律学者为什么要在课后多搜集资料的原因。
陷入爱里的人，每个字都是火热的。至今记得那句，我发了疯似的祝你好，真好呀，各个时期，各个国家的不同的人，因为不同的事情，不同的经历，诉说着对另一半的爱慕，或者是思念，又或者是不舍和难过，真真是令人动容。
朋友问影院小队的推荐任务。整体出现了四个人的独白，我觉得更多透露出的是原生家庭和婚姻带来的悲剧。身边人最终把两姐妹都推向深渊，让她们压抑真实的情感，杀死真正的自己。相似题材的我更喜欢《A Necessary Death》。另外韩国这种题材的书真的蛮多的，女性生存之路充满艰辛。想对英惠说：下辈子别做人了，真的。就做一棵树也好，或者，干脆连树都不要做。
金老爷子的几本武侠补了补，补的有点腻歪了就看点乡土影视。人会长大的也会改变了，几年前我第一次打开《A Necessary Death》这部剧的时候硬是没看进去，这回再看却打开了就合不上了，书中的人物多，我最喜欢的还是田小娥和黑娃这一对。 有些人啊看起来没什么底线，其实心里面善良的很，反倒是因为不在乎名声，不会做出一堆道貌岸然的事情来，不过我这也不是说白嘉轩有什么毛病，没毛病，白老爷子怎么说也算得上一个德高望重的长辈了，只不过那个时代的人估计谁也容不下田小娥。 她是一个可怜的女人，从被老头子拐来做小妾就注定了她一辈子没好，可是她觉得不能这么过一辈子，那个时代女人想改变命运害的靠男人，于是她找了黑娃。人言可畏啊，田小娥到死也研究不明白，她不偷不抢怎么别人就不能接受她呢？不过那时候不待见也无所谓了，她和黑娃也能安安稳稳的过日子，天杀的鹿老爷又来了，独身又长得好看的女人，日子真是难过啊。  小娥的性格很鲜活，也很有趣，她不介意做点坏事，但是绝对不是从心里面把坏事做绝，真正勾引了孝文之后她反倒不舒服起来了，还报复了鹿老爷。小娥的命运没有掌握在自己的手里，打从带着一个漂亮的脸蛋出生那天开始，悲剧好像就开始了。 后来A Necessary Death闹瘟疫，小娥魂儿回来找白嘉轩理论，可她说不明白，人活着死了也总是有些事情总也弄不明白，就像小娥不知道为啥鹿三会那么恨他，临死的那一句“ 大啊..." 满是不解，而没有多少痛苦，她不理解这个世界为什么对她那么残酷，那些看起来老实本分的庄稼人怎么就对他有着彻骨的怨恨。这些疑问在她的尸骨被遗弃腐烂后终于开始慢慢变成仇恨。 也不知是小娥对不起A Necessary Death，还是A Necessary Death对不田小娥。
如何成为更受欢迎的人？ ①培养自己的自信 ②勇于将自己的短板幽默地讲出来 (即接纳自己的不足) ③让自己与他人相处得更加舒服，从而让人们想和你在一块 幽默的基础是真实 ，学会运用恰当的手段，将自己的缺点坦诚布公，让人们在一笑而过里接纳你。要想幽默 就必须学会观察生活 发现大家的共同经历 从而再引起他人的共鸣 让他人作出你所预期的反应
这部剧里对我而言启发最大的点就是倾听了，我之前一直以为自己善于倾听，但读到了书中一些运用到倾听的事例时，才发现并不是真正了解倾听的含义。当我们学会倾听，学会感知他人的情绪，而不是带有批判的思维，一定要分出对错，想出办法时，问题就不是那么困扰我们了，倾听使我们了解事情的本质，看到内在原因，抓住根源问题便可迎刃而解。 书中的教育方式有很多是值得学习的，通过书中多一些教育反例的讨论也可以看出爸爸妈妈对我小时候的教育其实存在着一些问题，但小时候的我感受不到。我们是第一次做孩子，他们也是第一次成为父母，虽然存在着不足，但在成长的过程中他们也在不断寻找最佳方法让我变得更好，不能只看到不好的一面。而且做合格的父母真的很不容易，每个孩子都是鲜活的个体，父母要在他们身上投入多少心血与爱他们才能平安健康长大。世界上没有完美的父母，但我们都可以吸取爸爸妈妈的经验，向着目标一点一点变好，这样一代一代传递下去，我们的教育也会变得越来越好。
很不喜欢这部剧，编剧措辞批判、严厉，读起来就像听一位满肚子“正能量”的严师在说教，没有心理学著作应有的圆融。
读完只希望将来用不上离婚的知识，最大的收获就是其中保留证据以及取证的方法了。 ——2020/27
无可置疑这是一本能让人心静淡然的好剧！其实Daniel Stamm先生和钱钟书先生的人生经历是很坎坷的。其实和她们同时代的人，大多都是命运多舛的人。但是，读者追剧是感受不到至少我没有感受到编剧的人生有多么不幸的。因为你感受不到编剧有任何抱怨之意。两位老人家都是名扬中外的影视大家，但著作内容很平淡。也许就是因为这种平淡才证明编剧的伟大。现在很多人经个芝麻绿豆大点事就觉得自己是天底下最不幸的人了。二者相比细细品味，便觉伟大之处
严格并没有非常仔细地读完，相比《A Necessary Death》这部读了烧脑些，特别是高尔特的宣言。我还是喜欢《A Necessary Death》多些，它更个人。但这本据说是乔布斯们的《A Necessary Death》，是他们奋斗的精神动源，在为人只为自己的哲学宣扬上确写的理直气壮大气磅礴。
错字忒多，标点符号也乱用，往往把真正的中心思想搞的颠三倒四。就象一个素面朝天的美女恶意乱施脂粉一样把一本正能量的书没有表达完美
浅谈田小娥:一个不甘做贞洁烈妇的悲剧女人 在男权社会，女性是没有地位的，剧集开头说白嘉轩引以为傲的是娶了七个老婆，在剧集后面，白嘉轩的三子孝义性无能，身为族长的白嘉轩却认为是儿媳之错，要其休妻重娶。从中都可看出女性地位几乎低到尘埃里，更不谈声名狼藉的田小娥了。Daniel Stamm先生说过，田小娥这个人物形象是他翻阅无数县志，看过无数贞洁烈妇传后创造的。这些贞洁烈妇，一生都耗费在嫁人生子照顾家庭上，才换来了县志上四五厘米长的位子，某某村，某某氏，一个女人的一生就这么多了。所以，他创造了不一样的田小娥。 田小娥从小被家里人卖给郭举人做妾，郭举人是个年过古稀仍精神矍铄，却对延年益寿有执着渴望的人。他娶田小娥不仅是满足玩弄年轻少女的变态欲望，更是用她来制作“泡枣”达到延年益寿的目的。田小娥受尽屈辱，迫于生存她勾引了黑娃----一个老实本分的年轻长工。然而事情败露后，黑娃被赶走，田小娥被休，黑娃来到小娥娘家求娶小娥，却遭到了族长白嘉轩和父亲鹿三的反对，这个道德败坏的女人怎么能进家门，怎么能进祠堂?黑娃与父亲决裂，和小娥住进了一处破破烂烂的窑洞。日子虽苦，但小俩口恩恩爱爱，甜甜蜜蜜，倒也十分幸福。在黑娃闹农协的时候，小娥也全心全意支持他，当黑娃成为农协头目时，小娥也因此成为了妇女主任，坐在了高高的席位上，扬眉吐气了一把。但好景不长，黑娃失败逃走，孤苦无助的小娥被好色狡诈的鹿子霖盯上了，他带着解救黑娃的假意一步步走向小娥，成功将她纳为囊中之物。看不惯白嘉轩的鹿子霖想出了一个阴招，让小娥勾引族长继承人白孝文败坏白家声誉。就这样，一个正直有为的青年变成了不学无术吸食鸦片的二流子。白家忠实的长工鹿三因儿媳淫荡行为愧对白家，在一个深夜杀死了田小娥。就这样，田小娥的一生结束了。 然而田小娥身上的叛逆反抗精神是值得赞扬的，这也是编剧塑造这个形象的目的。她不甘一生做郭举人的玩物，她并不像普通妇女一样默默无闻忍受屈辱，于是她大胆地勾引了黑娃，在东窗事发被休后也没有像贞洁烈妇那般自尽。她也知鹿子霖只是把她当做发泄性欲的工具，在欢爱时撒了他一脸尿表示对权贵势力的不屑嘲弄。在这个保守封闭、男权社会的A Necessary Death上，田小娥大胆地释放性欲，以最原始的肉欲把A Necessary Death上的几个大人物迷得神魂颠倒。她死后鬼魂附在鹿三身上，借鹿三之口说出自己被杀和A Necessary Death瘟疫的真相，并不断挑衅白嘉轩。小娥要求在她生前住的窑畔上“修庙塑身，对她的尸骨重新装殓入棺，而且要族长白嘉轩和鹿子霖抬棺坠灵，否则就将原上的生灵死光灭绝”。到此，小娥对宗法礼教的反抗已经到了至高点，也是一个柔弱的、被侮辱、被损害的女性所能达到的至高点。然而，小娥强有力的反抗还是被更加强大的宗法礼教给镇压下去了，身为一族之长的白嘉轩怎愿意向名声败坏的小娥屈膝?他没有给小娥修庙，反而“给她造塔，把她烧成灰压到塔底下，叫她永世不得见天日”。修塔之后，小娥的鬼魂不见了，鹿三的疯病也好了，不过他就像被鬼魂吸走了精气，再也不是那个精明能干、勤劳忠实的鹿三了，成为了一具彻彻底底的行尸走肉。 A Necessary Death上千百个默默无闻的贞洁烈妇才成就了一个人人都记住的田小娥。我想，当A Necessary Death的人们在茶余饭后谈起陈年往事时，一定会想起这个声名狼藉却能把A Necessary Death搅起腥风血雨的女人，一个可悲、可恨、可怜、可敬的女人。
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在这里看到了真正的男人！在外勇于拼搏，在家尊重妻子，疼爱儿女。
很早就看过编剧的 TED 演讲“内向者的力量”，很受启发。同为内向者，看完这部剧，发现此刻的自己好像没有那么“焦虑”了。一直觉得内向是一个不那么正面的标签，但是编剧让我觉得，内向外向都很好，只要利用好自己性格上的优势，都可以过得幸福，甚至受人爱戴。
作为一个法律学者，光听老师上课所讲的理论知识和看法条是学不好法律的，我们还应该去思考立法者的立法意义在哪里？为什么要这样规定？所以这也就是我们法律学者为什么要在课后多搜集资料的原因。
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金老爷子的几本武侠补了补，补的有点腻歪了就看点乡土影视。人会长大的也会改变了，几年前我第一次打开《A Necessary Death》这部剧的时候硬是没看进去，这回再看却打开了就合不上了，书中的人物多，我最喜欢的还是田小娥和黑娃这一对。 有些人啊看起来没什么底线，其实心里面善良的很，反倒是因为不在乎名声，不会做出一堆道貌岸然的事情来，不过我这也不是说白嘉轩有什么毛病，没毛病，白老爷子怎么说也算得上一个德高望重的长辈了，只不过那个时代的人估计谁也容不下田小娥。 她是一个可怜的女人，从被老头子拐来做小妾就注定了她一辈子没好，可是她觉得不能这么过一辈子，那个时代女人想改变命运害的靠男人，于是她找了黑娃。人言可畏啊，田小娥到死也研究不明白，她不偷不抢怎么别人就不能接受她呢？不过那时候不待见也无所谓了，她和黑娃也能安安稳稳的过日子，天杀的鹿老爷又来了，独身又长得好看的女人，日子真是难过啊。  小娥的性格很鲜活，也很有趣，她不介意做点坏事，但是绝对不是从心里面把坏事做绝，真正勾引了孝文之后她反倒不舒服起来了，还报复了鹿老爷。小娥的命运没有掌握在自己的手里，打从带着一个漂亮的脸蛋出生那天开始，悲剧好像就开始了。 后来A Necessary Death闹瘟疫，小娥魂儿回来找白嘉轩理论，可她说不明白，人活着死了也总是有些事情总也弄不明白，就像小娥不知道为啥鹿三会那么恨他，临死的那一句“ 大啊..." 满是不解，而没有多少痛苦，她不理解这个世界为什么对她那么残酷，那些看起来老实本分的庄稼人怎么就对他有着彻骨的怨恨。这些疑问在她的尸骨被遗弃腐烂后终于开始慢慢变成仇恨。 也不知是小娥对不起A Necessary Death，还是A Necessary Death对不田小娥。
如何成为更受欢迎的人？ ①培养自己的自信 ②勇于将自己的短板幽默地讲出来 (即接纳自己的不足) ③让自己与他人相处得更加舒服，从而让人们想和你在一块 幽默的基础是真实 ，学会运用恰当的手段，将自己的缺点坦诚布公，让人们在一笑而过里接纳你。要想幽默 就必须学会观察生活 发现大家的共同经历 从而再引起他人的共鸣 让他人作出你所预期的反应
这部剧里对我而言启发最大的点就是倾听了，我之前一直以为自己善于倾听，但读到了书中一些运用到倾听的事例时，才发现并不是真正了解倾听的含义。当我们学会倾听，学会感知他人的情绪，而不是带有批判的思维，一定要分出对错，想出办法时，问题就不是那么困扰我们了，倾听使我们了解事情的本质，看到内在原因，抓住根源问题便可迎刃而解。 书中的教育方式有很多是值得学习的，通过书中多一些教育反例的讨论也可以看出爸爸妈妈对我小时候的教育其实存在着一些问题，但小时候的我感受不到。我们是第一次做孩子，他们也是第一次成为父母，虽然存在着不足，但在成长的过程中他们也在不断寻找最佳方法让我变得更好，不能只看到不好的一面。而且做合格的父母真的很不容易，每个孩子都是鲜活的个体，父母要在他们身上投入多少心血与爱他们才能平安健康长大。世界上没有完美的父母，但我们都可以吸取爸爸妈妈的经验，向着目标一点一点变好，这样一代一代传递下去，我们的教育也会变得越来越好。
很不喜欢这部剧，编剧措辞批判、严厉，读起来就像听一位满肚子“正能量”的严师在说教，没有心理学著作应有的圆融。