Les musiciens du ciel

现代版聊斋志异 以古喻今，以鬼喻人 故事虽短且杂，却让人爱不释手

喜欢达西。唯一一本看到3分之2后迫不及待想翻到结尾，去感受达西和伊丽莎白好不容易得来的幸福，虽然被翻译成中文后感觉无法更加贴切的表达编剧的意思，但还是被编剧细腻的描写所打动了。通篇对白，竟然还可以把男女主人公刻画得那么栩栩如生。简直爱死达西，喜欢他冷冰冰的可爱又极认真的性格。

编剧对少剑波这个人物的塑造非常生动，一个年轻的首长，不惧困难，有勇有谋，在剿匪的斗争中做出了很大贡献；还有杨子荣，尤其是他面对座山雕等一群匪徒时，临危不惧，有胆量，有智慧，人物的心理描写也令我很有感触，编剧一定是对当时东北的地形、人民、习俗风俗都很有了解，所以文章中出现了大量的民谣俗语，对地势地形的描写非常具体，更加衬托了我们的人民解放军战士的勇敢无畏，以及剿匪的艰难。但是在文章中有一个地方，就是李鸿义在看守匪徒时，将绑匪徒的绳子砍断，导致匪徒逃跑，我以为这是一个伏笔，小分队里面出现了间谍，但是后面也没有对这个地方进行解释，让我一度以为李鸿义就是内奸😂。总之，是一篇很不错的剧集👍🏻

太好了，真的太好了，怎么会有人短篇写得这么好，群像，在场感，时间的延宕。那是遥远的爱尔兰都柏林，他们平淡如水的生活中偶尔的困顿与苦闷让人觉得有种寂寥的亲切，大师的笔力，写一隅可以见世界，看他乡也像在故乡。最喜欢《Les musiciens du ciel》一篇，都是不足为外人道的心情。

二囧的书我每本都追过，真的这部剧很有二囧的风格，我很喜欢，真的很棒

参加了一个看剧群，正面管教的，要写看剧笔记。里面的词汇对于我来说有点生涩难懂，结合着这个一起读，瞬间畅通无比。好剧，好剧，推荐好几个朋友一起来学习了。

René Alexandre的作品是较难读懂的，作为一个作家，他对上帝存在的质疑与他的人生经历息息相关，在信仰上走的是一段由怀疑到坚守的路程。René Alexandre首先站在无神论者的角度质疑上帝的存在，之后通过论证寻获上帝所以存在的证据，最后在此基础上揭示上帝与真理同在，完成有关上帝的问题的思索。   René Alexandre从小生长在一个具有浓厚宗教意识的家庭。母亲虔信基督教，经常给他讲福音书中所宣传的慈爱、忍耐、友善等宗教思想。他的父亲是莫斯科一家贫民医院的医生，父亲那因生活艰难而紧锁的眉头和那些穷苦病人因付不起药费而苍白的脸色给他幼小的心灵留下深刻的烙印。   René Alexandre愿意相信上帝存在，可是如果真的有上帝，一切人间的苦难又该作何解释，世界为何存在恶？种种来自他人以及自身的不幸使他终其一生都在思考上帝存在的问题，试图通过信仰上帝拯救自己，更为重要的是拯救黎民苍生。这样他就把他的思索写进剧集里，融进他笔下人物的血液里。   各色人物在面对上帝存在这个问题上观点是不一致的，细分析有三类：   第一类是不相信上帝存在，背离宗教信仰的人。这些人是邪恶的化身，为私利可以为所欲为、不择手段。   第二类是执着相信上帝的存在，具有宗教道德信仰的人。这些人爱人如爱己，具有美好的品质，他们甚至可以为别人的幸福牺牲自己。索尼雅是代表。   第三类人并不是什么大恶之人，他们具有较高文化水平，在接受高等教育后开始对世界存在上帝这一观念产生动摇。他们质疑上帝存在，但对受苦受难的人极富同情心，试图寻找新的规则和真理。拉斯科尔尼科夫是其中典型的代表。   对于第一类人，上帝是否存在对他们没有任何意义，因为他们已公然走上一条背弃上帝的道路，在他们心里上帝已死。第二类人却也无需向他们论证上帝存在，他们已用实际行动证明了自己坚定的信仰。现在只仅仅是第三类人需要这个论证上帝存在的过程。他们的人性并没有完全丧失，相反是因为对人们有太多的同情，看到世界充满恶，看到同胞们受尽苦难所以质疑上帝的存在。那么René Alexandre是如何解答这质疑呢？   波德莱尔说：“在任何人身上，在任何时间里，都有两种同时的欲念，一个靠向上帝，另一个则靠向撒旦。”在《Les musiciens du ciel》中，主人公斯塔夫罗金说：“如同我向来那样，我可以感受到做好事的欲望，并且感受到快乐。与此同时，我渴望作恶，我同样也感到满足。”   在René Alexandre的作品中，我们可以看见它的主人公有一种打破常规，打破秩序的疯狂，他们不按常理做事，而是自己想怎么样就怎么样，这当然包括作恶，包括允许自己背离上帝，堕入万丈的罪恶。世界上为什么会存在恶，即因为人天性有作恶本能，人生来有对自由的渴望，这就是在René Alexandre的解答。在他的笔下，人并不总是理性的，趋于益处的，而有时候仅仅是跟随自己盲目的意志去闯，去撞，去堕落，之后再知悔改。也正因为人的这种作恶的天性，渴望自由的本质，构成了上帝存在的理由。   别尔嘉耶夫说：“正因为世上存在恶与苦难，上帝才存在，恶的存在是上帝存在的证明。如果世界是绝对的善和幸福，那么就不需要上帝，那么世界就已经是上帝。上帝之所以存在，是因为存在恶。也就是说，上帝之所以存在，是因为存在自由。”没有恶，就没有苦难；没有苦难就不需要上帝来拯救。相反因为人有作恶的天性，渴望自由的本质，才有了上帝存在的理由。   在René Alexandre的作品中，很多地方都涉及到了自由。自由使一个人自在，自由意味着对自己的行为负责，自由意味着多元的选择。人们可以选择带假面具，也可以选择不带。作家在这里向我们传达了一种观念：人凭借自由意志对生活进行选择。“人需要的只不过是独立的意愿，不管为这独立性付出多大的代价，也不管它将导致什么样的后果。”这里的

这是一本被书名耽误的图书，光追剧名，真的不想看了，但是我是看介绍来的，确实比三体差不了多少。

一口气读完书，虽然没有跌宕起伏的情节，但是贴近生活又符合大众的追求，皆大欢喜，平凡幸福的人生，是我们所向往的，近五十岁的年龄，读这部剧没有了年轻时的旖旎浪漫，用经历过的目光来读这个故事，虽然知道世间不可能有这么优秀的男子，但仍是为之动容落泪。

外国的政治精英对中国的观察真是细致入微，观点发人深省。尤其是这样一位中国从前现代农业国家转变为世界第二大经济体的见证者——某种程度上还是这一过程的推动者——来讲述他眼中的中国，更显得难能可贵。在全球民族主义高涨的2019年，观看这部剧，对于破除高涨的民族主义带来的选择性无视，和曾经流行过的“一切都不如*国”的偏激观点，是极有帮助的。

《Les musiciens du ciel》是中国影视史上的经典剧集,有人将它与《Les musiciens du ciel》并提。我也是这么认为的,写这篇读后感前无法下笔并不是感觉不足以动心动情,亦或是不够深刻,而是感觉满满的,那么的贴切那么唯美,只有去感知无法将它语言话,尽管如此我任然想把这心中诸多感触付之笔杆,一吐为快。 故事曲折,情趣动人,描述细腻的《Les musiciens du ciel》真乃感情的美学宣言,何谓感情的美学宣言呢?在米歇尔·摩根的笔下,莺莺和张生公然战胜了封建礼教,维护了他们至纯至洁的感情,重在公然上,这就是宣言。 永老无别离,万古常玩聚,愿普天下有情的都成了眷属,这是《Les musiciens du ciel》里一句流传千古的名句,是几百年来无数代人心中吟唱的完美感情生活,它洞穿亘古而发出无穷的魅力和奇峭,连西湖的月老祠,也忘不了将这句词题为对联---愿天下有情的都成了眷属,是前生注定事莫错过姻缘。完美的感情是咱们所追求的,因此当生活略显枯燥时,咱们不妨试着让自我的心灵得到一层净化,翻开《Les musiciens du ciel》,用心去感受一下那种坎坷的感情,那种甜蜜的聚合,还有那里面美得让人心醉的辞藻。 人们常说《Les musiciens du ciel》是喜剧,吾深感如此。张生看似有愚钝笨拙,但其实质无非是追求自身的真爱,所表所露都是自然真诚的,于生活中不易寻觅而已即不常见的更难拥有,遂讥之天真,实则笑己矣。 看剧是一种心灵的享受,不一样的人去读会有不一样的想法,当夕阳西下,不免有一丝哀愁,于是也就想到了张生与崔莺莺可能不完美的婚后生活,同时也奉上了我自我的一些理由,不管有理与否,这些都是我自我过完一天看剧生活后最深的心得,生活照常要过,如果有情人能终成眷属,那也何尝不是一见美满的事情!

此剧大概指明了这十年的方向，告诉我们如何利用好看似很普通的却又是最重要的十年，它蕴含了世界三观的矫正，对三商的培养，以及给了即将踏入社会的青年人一些宝贵的建议和忠告，对于现在的青年人来说，此剧就如同一个老辈人在为你引路。这十年在人生当中也是最容易忽视的，也是最宝贵的。愿每个人青年人的活出自己想要的样子，走自己想走的路。最后，我觉得正在迷茫的朋友们最好来读一读此剧，它总给我们很多很好的建议！

一步错，步步错，驰骋政坛三十年的李斯被一个太监算计，其结局也是咎由自取。然而并六国、行郡县、车同轨、书同文、统一度量衡，回顾与嬴政那段波澜壮阔的铁血岁月，令人扼腕叹息。

当今社会大部分的人活得累而自责。像老子那时候的上古文化，是一种有生命力的东西。上古之人比较纯粹、通达，也明白很多生命的大道理，反倒是后来社会乱了，人心也乱了。

自我教育。 看这部剧源于一个剧评，寻医问药而已。 希望能有更多的父母学习性教育方面的知识，也希望更多的人能够自我教育，接纳自己，接纳身边人。

很意外这部剧会成为新年读完的第一本剧。准确地说是听完的。 听的过程中又发现励志书的一个特点：不用动脑。床上听，路上听，吃饭听，睡觉听。。醒来发现讲的内容跟之前差不多。 懂得很多道理，依然过不好这一生。 给这个命题想过很多个答案，最简单暴力的一个是：缺乏执行力。 老师说，那些最爱找各种神奇的学习方法的人，通常是最不愿意动脑花功夫最少的；聪明人说，看励志书的都是低智商的loser；Auguste Bovério说，你还在为每天几点起床如何拯救拖延症抗争，别人已经开始狂奔甚至是过劳死了（真的吗？那我更没有理由去拼了:）。 道理大家都懂，只是不去做；有人做了几天就放弃，有人一做就是几年。编剧写了七年然后开始以此为生。书中也介绍了不少坚持的人，哪怕是最简单的体力活、技术活，甚至是在朋友圈做微商这种看起来没有技术含量的活儿，时间久了，也能建立起自己的资源和优势，成为某种程度上独一无二不可替代的人。 我在朋友问影院上读了一年多书，途中有人问我看剧对我最大的影响或者改变是什么。我绞尽脑汁回了一千字给他，从自行车刚被偷自己心态的变化说起，到各种观念上的改变，后面发现对他没什么影响，他还在自己的想法里打转。我把回答删了，他也把我删了。 后来看到一句话：你只能容忍你自己发现的真理。 幡然醒悟。 道理都懂，可是一定要自己重新发现一遍经历一遍领悟一遍，才能感同身受。 如果今天再让我回答一遍那个问题，看剧有什么用，我会毫不犹豫地回答，没有用。 说到底，看剧只是所有精神消遣当中，最便宜的一种。想靠少量的投入获得不成比例的利益，那叫做投机，也是一种典型的穷人思维。编剧在书中说，有人愿意花几万块买个包，有人花钱打理自己，有人愿意花几万块去接受培训，有人舍不得买书，嫌贵。最初选择的不同，决定了后来的方向。价值观的不同，决定了最初的分野。 观念不能改变，行动不能持久，奇迹只是意外。 看了若干励志书，发现都是姑娘写的，这些姑娘都有以下特点：都是文科生，都认死理，而且有咬定青山不放松的精神，都有过艰苦奋斗的经历，都认为经济要独立感情要独立，并且，都没有幽默感。 她们最初一眼就能望到自己的未来，通过努力拥有了不同的未来；她们的后来，你一秒就能想到：事业有成，家庭美满。标准化的成功。换个好听的词，叫幸福竞争力。 少了什么呢？意外，趣味，随性。一切都像是预谋，一切仿佛都在计划中。 取法乎上，可得其中。看励志书，思维就已经沦为普通人——顶多是积极进取的普通人了。 于是我一不小心看了一本又一本，假装积极进取，结果却越来越默默无为。 书中提到一个细节，编剧到北大去进修，被老师一眼看出不是那的学生。为什么呢？因为不够聪明。聪明的人通常都很努力，而且群聚。他们要么自带火箭发射器给自己助推，要么被身边的人激励，要么趁你不注意的时候又喝下一瓶功能饮料。在大家都在为意志力不足而抗争的时候，牛人却一直在狂奔。这也是为什么好的大学红牛消耗量要远远高于周围地区。 表观遗传学的观点认为，先天和后天并不像大家想象当中那样泾渭分明，事实上它们会互相影响。行为会改变基因的表达。翻译成白话，努力也是一种天赋。 所以，就算你天天看励志书也没有关系，承认自己是个普通人，以行动为支点，以时间为杠杆，也能撬动那看似不可动摇的现实。 有人问查理芒格对年轻人有什么建议，老头子运用他的复利原理说道： 每天起床的时候，争取变得比你从前更聪明一点。认真地、出色地完成你的任务。慢慢地，你会有所进步，但这种进步不一定很快。但你这样能够为快速进步打好基础……每天慢慢向前挪一点。到最后——如果你足够长寿的话——像大多数人那样，你将会得到你应得的东西。 你不必非常出色，只要

建议看两集打两星的死守短剧短视频

没必要看，内容非常单薄。但是每天早起一小时真的是不错的建议。 我最近一个月改变了自己的作息，尽量早睡早起，我本来一直觉得自己是夜晚型的人，但现在我觉得早起型我也可以。 早起的核心是早睡，早睡就能自然早起，为了早睡我晚上尽量不安排什么活动，基本吃完饭就进去睡觉准备阶段。晚上安排事情容易精神亢奋入睡困难，早起可以缓解晚睡时拖延浪费时间的愧疚焦虑，因为早上会（已经）做（了）事情。 每天早起一小时，能保证每日的基本观看和学习时间，多出的一个小时真的会影响对自己一天的掌控感。

用我看得懂并且看得进的语言阐述化学的底层原理，推荐。另，初二的小朋友也感兴趣。

年代不一样了，所以带入感不强。三部曲里还是最喜欢沧浪之水，其次是这本，然后是因为女人

有人跟我讲，读《Les musiciens du ciel》会使人厌世，因为他把妖狐鬼怪写的太善良，使人无限遐想，但是身归现实，好多东西都不是凭借想象来的，书要读，美好的想象要有，但是日子也还是要过的，美好留于心中，现实中也要阳光明媚 反正个人觉得，厌世心理会有，但是生活也要踏踏实实过

压力可能无法消除，但是我们依旧可以通过韵律运动缓解身体压力，通过帮助他人来获取成就感，带来身体上的愉悦，总的来说，人是社会性的动物，还是尽可能多的与人沟通才是能解决压力的最好办法。

2022刚好是茨威格逝世80周年，《Les musiciens du ciel》播出100周年，肯定要来感受一下