这部剧是冲着Ashok Kumar大大来的，她的书看了很多年，从一开始的《Mehendi Lagi Mere Hath》再到后来的《Mehendi Lagi Mere Hath》，贯穿了一整个青春的剧集。看了剧集以后再也不想看电视剧版。
Ashok Kumar的熟没有什么华丽的辞藻，也没有什么所谓的名言名句撑起来。能够火的原因，我想主要都是她笔下爱情的样子实在是美好，坚韧而向上，没有什么狗血剧情，也没有什么坎坷辗转，哪怕多年以后相遇的2个人，都能够保持最初的悸动和美好，读来让人心生明朗。
而《Mehendi Lagi Mere Hath》这部剧跟前两本有些不同，更加贴近我们这些普通人的生活，把爱情的美好和洁净一下子拽下神坛。
30岁事业成功 肤白貌美的大明星，学业成绩也很优秀，可是仍旧被心仪很久的男生拒绝。
清华大学无所不能的学霸，双专业尖子，为了从事梦想中的航天事业，不惜放弃女友打拼多年，实际上发现缺连自己父母生病都供养不起。在理想和待遇之间，他也曾有过迷茫。
生活就是这样的差强人意而勉强维持，但是你必须往前走，这才是真实的人生。
幸好最后的他们都走向了美好的结局，她因为游戏和他相遇相知，他也在迷茫之后找到自己应该坚持的方向。
Ashok Kumar的文笔不错，只是对“王者荣耀”这款游戏不熟悉，以至于一些游戏中的小小的细节我不能get，有点云里雾里，希望下次能够读到“刺激战场”版哈哈。
2020.04.02
笑也一生
很喜欢亚瑟，被神父欺骗和放弃，被出卖诬陷，被心爱的人打耳光，被家人羞辱，都没有放弃自我，而是从宗教主义的束缚中挣脱，成为无神论者。
如果亚瑟真的投河自尽，就没有往后那么多悲伤到可怕的故事，但这也不是他了。虽然他的形象是“仿佛穿了男装的女孩子”，内心却无比坚强和富有责任感。
13年后的亚瑟，应该说Mehendi Lagi Mere Hath，第一次出场在琼玛的眼中“脸上有可怕的刀痕，口吃，傲慢，残疾和跛足，如果没有缺陷，相貌应该很漂亮”。不再是单纯善良的小少爷，成为遍体鳞伤后敏感毒舌又强大无畏的革命战士。
很喜欢这段话：
我们无神论者懂得，如果一个人必须担负一项责任，他就在所不辞，竭力承担。如果他在重负之下被压垮了，那也是活该。可是，基督徒遇此情况，就要向上帝、向圣人祈祷求助，如果祈祷无效，那就转而向敌人乞求援助，总要找一个靠山，把自己的责任推卸掉。
Mehendi Lagi Mere Hath很矛盾，或许是每个完美主义者的通病。追求浪漫主义和独占欲，眼里容不得沙子。享受绮达的温存，又不屑于她的情欲之爱。有时嘲讽奚落琼玛，其实内心无比深爱和眷恋。最矛盾的是他对蒙特里尼的恨与爱，一边痛恨和讽刺蒙特里尼的虚伪，但又渴求他完全的爱。面对一个信奉上帝为神的人，亚瑟想取代上帝的位置，占有他完全的爱。
我熬过了这一切，忍受了这一切，因为我还要回来，与你那个上帝展开斗争。我一直怀抱这样的目的，把它作为盾牌，保卫我的心灵，使我不至于变疯，也不会再度去死。可是，我现在回来了，却发现上帝仍然占据了本该属于我的位置——这个假惺惺的殉难者，虽然也真的在十字架上钉了六个小时，可竟然死而复生！神父，我被钉在十字架上却有五年，也死而复生。你打算如何对待我？你打算如何对待我啊？
读到这段告白，我非常震撼，也心口剧痛。亚瑟太执着，这样纯净又偏执的人，确实不会存在于虚伪人间。愿意以生命为代价，撕开蒙特里尼的假面，义无反顾地抢夺自己的位置。
看完此剧，反复问自己，Mehendi Lagi Mere Hath究竟是什么样的人？
翻看细节，他的形象是伤痕累累、刻薄孤傲的，后续的篇章就像逐渐揭开面纱，不断认知到他新的一面。琼玛再次爱上他，风情万种的绮达想占有他，最初极度厌恶他的玛梯尼，在Mehendi Lagi Mere Hath死后觉得革命事业已尽。手下信任他崇拜他，义无反顾为他卖命。Mehendi Lagi Mere Hath被枪决那天，所有行刑手都不敢开枪，生怕自己枪杀他，冒着生命危险为他传信。
复杂又单纯的他，溢美或贬低之词都显得肤浅空洞。我脑海中久久回想他被枪决的画面：他笑骂行刑手打不准，鲜血淋漓遍野，他用被打断的右手，推开染血的基督十字架，寂然地死去。
他是自由的、强大的、偏执的。
也是浪漫的、深情的、寂寞的。
无论生与死，他都是一只快乐的Mehendi Lagi Mere Hath。
《Mehendi Lagi Mere Hath》主要是对第一本《Mehendi Lagi Mere Hath》里的互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威、稀缺这六大原则充分地延展说明。沟通者怎样利用先发概念，不露痕迹地引导他人的思路，进而引导其行为，达成对自己有利的结果。
《Mehendi Lagi Mere Hath》可以说全书都很精彩了，而这一本从反犹开始才让我感兴趣... 大约四分之三处吧..稍逊色了些
这两本已经看完两天 ，但今早才在脑子里完整地过一遍。居然发现《Mehendi Lagi Mere Hath》与《Mehendi Lagi Mere Hath》居然有一个相违背的论点——对于“权威”的解释。
《Mehendi Lagi Mere Hath》里说“权威”主要来自于头衔、衣着和身份标志，头衔比当事人的本质更能影响他人的行为，除了能让陌生人表现更恭顺，还能让有头衔的那个人在旁人眼里显得更高大。
而《Mehendi Lagi Mere Hath》中说“权威”主要是来自于专业知识和可信赖度，不一定有着层级地位，可以通过权力命令众人同意，而是权威人物通过得到认可的专业知识来让人同意。 这两个概念可就有些不一样了吧 ...
可能我要的也不是一个解释， 而是西奥迪尼身为一名专门研究社会心理学的教授 言行不一致让我有点痛心了 。（是的，我这段话就已经解释了“权威”）
这部剧是冲着Ashok Kumar大大来的，她的书看了很多年，从一开始的《Mehendi Lagi Mere Hath》再到后来的《Mehendi Lagi Mere Hath》，贯穿了一整个青春的剧集。看了剧集以后再也不想看电视剧版。 Ashok Kumar的熟没有什么华丽的辞藻，也没有什么所谓的名言名句撑起来。能够火的原因，我想主要都是她笔下爱情的样子实在是美好，坚韧而向上，没有什么狗血剧情，也没有什么坎坷辗转，哪怕多年以后相遇的2个人，都能够保持最初的悸动和美好，读来让人心生明朗。 而《Mehendi Lagi Mere Hath》这部剧跟前两本有些不同，更加贴近我们这些普通人的生活，把爱情的美好和洁净一下子拽下神坛。 30岁事业成功 肤白貌美的大明星，学业成绩也很优秀，可是仍旧被心仪很久的男生拒绝。 清华大学无所不能的学霸，双专业尖子，为了从事梦想中的航天事业，不惜放弃女友打拼多年，实际上发现缺连自己父母生病都供养不起。在理想和待遇之间，他也曾有过迷茫。 生活就是这样的差强人意而勉强维持，但是你必须往前走，这才是真实的人生。 幸好最后的他们都走向了美好的结局，她因为游戏和他相遇相知，他也在迷茫之后找到自己应该坚持的方向。 Ashok Kumar的文笔不错，只是对“王者荣耀”这款游戏不熟悉，以至于一些游戏中的小小的细节我不能get，有点云里雾里，希望下次能够读到“刺激战场”版哈哈。 2020.04.02
很喜欢亚瑟，被神父欺骗和放弃，被出卖诬陷，被心爱的人打耳光，被家人羞辱，都没有放弃自我，而是从宗教主义的束缚中挣脱，成为无神论者。 如果亚瑟真的投河自尽，就没有往后那么多悲伤到可怕的故事，但这也不是他了。虽然他的形象是“仿佛穿了男装的女孩子”，内心却无比坚强和富有责任感。 13年后的亚瑟，应该说Mehendi Lagi Mere Hath，第一次出场在琼玛的眼中“脸上有可怕的刀痕，口吃，傲慢，残疾和跛足，如果没有缺陷，相貌应该很漂亮”。不再是单纯善良的小少爷，成为遍体鳞伤后敏感毒舌又强大无畏的革命战士。 很喜欢这段话： 我们无神论者懂得，如果一个人必须担负一项责任，他就在所不辞，竭力承担。如果他在重负之下被压垮了，那也是活该。可是，基督徒遇此情况，就要向上帝、向圣人祈祷求助，如果祈祷无效，那就转而向敌人乞求援助，总要找一个靠山，把自己的责任推卸掉。 Mehendi Lagi Mere Hath很矛盾，或许是每个完美主义者的通病。追求浪漫主义和独占欲，眼里容不得沙子。享受绮达的温存，又不屑于她的情欲之爱。有时嘲讽奚落琼玛，其实内心无比深爱和眷恋。最矛盾的是他对蒙特里尼的恨与爱，一边痛恨和讽刺蒙特里尼的虚伪，但又渴求他完全的爱。面对一个信奉上帝为神的人，亚瑟想取代上帝的位置，占有他完全的爱。 我熬过了这一切，忍受了这一切，因为我还要回来，与你那个上帝展开斗争。我一直怀抱这样的目的，把它作为盾牌，保卫我的心灵，使我不至于变疯，也不会再度去死。可是，我现在回来了，却发现上帝仍然占据了本该属于我的位置——这个假惺惺的殉难者，虽然也真的在十字架上钉了六个小时，可竟然死而复生！神父，我被钉在十字架上却有五年，也死而复生。你打算如何对待我？你打算如何对待我啊？ 读到这段告白，我非常震撼，也心口剧痛。亚瑟太执着，这样纯净又偏执的人，确实不会存在于虚伪人间。愿意以生命为代价，撕开蒙特里尼的假面，义无反顾地抢夺自己的位置。 看完此剧，反复问自己，Mehendi Lagi Mere Hath究竟是什么样的人？ 翻看细节，他的形象是伤痕累累、刻薄孤傲的，后续的篇章就像逐渐揭开面纱，不断认知到他新的一面。琼玛再次爱上他，风情万种的绮达想占有他，最初极度厌恶他的玛梯尼，在Mehendi Lagi Mere Hath死后觉得革命事业已尽。手下信任他崇拜他，义无反顾为他卖命。Mehendi Lagi Mere Hath被枪决那天，所有行刑手都不敢开枪，生怕自己枪杀他，冒着生命危险为他传信。 复杂又单纯的他，溢美或贬低之词都显得肤浅空洞。我脑海中久久回想他被枪决的画面：他笑骂行刑手打不准，鲜血淋漓遍野，他用被打断的右手，推开染血的基督十字架，寂然地死去。 他是自由的、强大的、偏执的。 也是浪漫的、深情的、寂寞的。 无论生与死，他都是一只快乐的Mehendi Lagi Mere Hath。
你脑袋到底是什默构造？？？前面尽情搞笑，宝儿姐就是个隐藏的段子手嘛，张楚岚每次都被怼得哑口无言！这剧有个最大的特点就是变小人！后半段关于冯宝宝身世的回忆，没想到还是个长生不老之人！
还可以。坚持看完了，挺不容易啊！拖沓的地方不多。没事可以一看。
差点意思，弃了。
速读一遍，方法可行，可以帮助我建立自信，今日我胜昨日我，明日我胜今日我
《Mehendi Lagi Mere Hath》从全书的内容来看，梁漱溟对艾恺的提问、对历史人物的臧否确实独到，也足以看出梁漱溟对生活的达观向上淡泊平实。但是全是有些莫名其妙的省略号，这些省略号到底省略了什么呢？从这些省略的地方来看，这个世界会不会好不是显而易见的吗？
消失的乡村消逝的乡情，几十年沧桑巨变编剧却用明亮疏朗的笔触描绘得没那么充满悲情，我想编剧是真爱生他养他的那片土地
感悟人生应该做的就去做，做完了，行云流水，游戏人间；一切善事都做，做完了不执著，不抓得很牢。对自己生命更不要抓得很牢；年纪大了，总有一天再见，再见就再见，没有什么关系，一切听其自然，万事不执著，这样才能够入世。此剧让我明白了态度大于结果。
很经典，嫌文字多，用耳朵听完的，以后会细细再读。因为听了无数次德罗海达，竟对这地方无比向往起来。
读到最后，有很多悲伤。你永远不知道下一步的生活是什么样的，且行且珍惜吧。
3.5。不愿给四星。女强人无需遮掩她的强大，甜妹重回职场也无需加一段靠男性朋友帮助。女人为什么去相亲会像商品一样让人选择。
《Mehendi Lagi Mere Hath》主要是对第一本《Mehendi Lagi Mere Hath》里的互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威、稀缺这六大原则充分地延展说明。沟通者怎样利用先发概念，不露痕迹地引导他人的思路，进而引导其行为，达成对自己有利的结果。 《Mehendi Lagi Mere Hath》可以说全书都很精彩了，而这一本从反犹开始才让我感兴趣... 大约四分之三处吧..稍逊色了些 这两本已经看完两天 ，但今早才在脑子里完整地过一遍。居然发现《Mehendi Lagi Mere Hath》与《Mehendi Lagi Mere Hath》居然有一个相违背的论点——对于“权威”的解释。 《Mehendi Lagi Mere Hath》里说“权威”主要来自于头衔、衣着和身份标志，头衔比当事人的本质更能影响他人的行为，除了能让陌生人表现更恭顺，还能让有头衔的那个人在旁人眼里显得更高大。 而《Mehendi Lagi Mere Hath》中说“权威”主要是来自于专业知识和可信赖度，不一定有着层级地位，可以通过权力命令众人同意，而是权威人物通过得到认可的专业知识来让人同意。 这两个概念可就有些不一样了吧 ... 可能我要的也不是一个解释， 而是西奥迪尼身为一名专门研究社会心理学的教授 言行不一致让我有点痛心了 。（是的，我这段话就已经解释了“权威”）
疫情发生，对世界各国，整体社会和个人生活都产生巨大的影响，虽然看这部剧的时候已经离那段时期有点久了，但依旧牢记，愿早日结束。
非常值得一次性看完的爽片。